具體描述
長期受日本殖民與知識份子將西方文化崇尚化，
被殖民的颱灣人，
是否錯亂瞭民族情結與自我認同？
被殖民的颱灣人，
是否錯亂瞭民族情結與自我認同？
你無法想像：
‧為何有5韆個颱灣知識菁英要跑去日本扶植的滿州國，其中竟有1韆個是醫生？
‧為何抗戰勝利後，大後方竟比汪精衛政府統治的地區還落後，成為國民黨在大陸全麵潰敗的主因之一？
‧為何蔡英文執政後在琉球樹立的「颱灣之碑」，是刻意扭麯曆史，是屈辱颱灣的錶現？
日本之覬覦颱灣，為期甚早。日本軍國主義擴張路綫擘劃藍圖，便已經將「北割滿洲之地，南收颱灣、呂宋諸島」列為國傢目標。日本帝國主義佔據颱灣之後，先人奮起反抗，賽德剋巴萊不是電影，是曆史。
然而，被殖民的知識菁英，為瞭追求「現代性」，不惜拋棄自己的文化傳統，而盲目推崇殖民主所提倡的價值觀，逐漸形成所謂「自我殖民」的現象。
更清楚地說，從一九○五年清廷廢止科舉以來，所謂「大學」的一切建製，都是外來的。在中國知識份子對西方文化欠缺相應理解的情況下，他們很容易將西方大學的建製加以神聖化，盲目崇拜，而産生「自我殖民」的心態。
尤其二次大戰之後，來自「大後方」的「勝利者」，雖然大權在握，但他們歧視「淪陷區」的大學，將他們貶抑為「敵僞」大學，卻不敢貶抑其殖民母國的大學，因為後者隱含有較高的「現代性」或「進步性」。
本書從國民政府特工楊鵬與港颱新儒傢代錶人物之一的徐復觀，探討為何國民政府在短短四年失掉大陸，敗走颱灣。如何從「文化中國」的史觀，看齣儒傢文化中的國傢興衰之理。
著者信息
作者簡介
黃光國
颱北市人，1945年11月6日齣生。美國夏威夷大學社會心理學博士，現任高雄醫學大學心理學係特聘教授，緻力於結閤東、西方文化，以科學哲學作為基礎，發展本土社會科學。
著有中英文學術論文近百篇，曾獲得國科會傑齣研究奬三次、優良研究奬十餘次，曾任颱灣大學終身特聘教授，颱大講座、傑齣人纔講座、教育部國傢講座教授、總統府國策顧問、海峽交流基金會顧問、亞洲社會心理學會會長、亞洲本土及文化心理學會會長。
黃光國
颱北市人，1945年11月6日齣生。美國夏威夷大學社會心理學博士，現任高雄醫學大學心理學係特聘教授，緻力於結閤東、西方文化，以科學哲學作為基礎，發展本土社會科學。
著有中英文學術論文近百篇，曾獲得國科會傑齣研究奬三次、優良研究奬十餘次，曾任颱灣大學終身特聘教授，颱大講座、傑齣人纔講座、教育部國傢講座教授、總統府國策顧問、海峽交流基金會顧問、亞洲社會心理學會會長、亞洲本土及文化心理學會會長。
圖書目錄
導讀
第一章 被齣賣的颱灣
第二章 被遺棄的颱灣
第三章 被踐踏的颱灣
第四章 被修理的颱灣
第五章 被淩虐的颱灣
第六章 被屈辱的颱灣
第七章 末代皇帝的認同危機
第八章 軍國主義與傀儡皇帝
第九章 南京大屠殺之後
第一章 被齣賣的颱灣
第二章 被遺棄的颱灣
第三章 被踐踏的颱灣
第四章 被修理的颱灣
第五章 被淩虐的颱灣
第六章 被屈辱的颱灣
第七章 末代皇帝的認同危機
第八章 軍國主義與傀儡皇帝
第九章 南京大屠殺之後
圖書序言
第九章 南京大屠殺之後
一位「軍統特工」的「見證」
《見證一生》是一本非常奇特的書。作者楊鵬的父親，楊潤之先生，原本是南京附近「瓜埠」地方上的一位鄉紳。抗日戰爭爆發，南京大屠殺之後，接受國民政府的指派，成為軍統轄下「忠義救國軍」一支遊擊隊的隊長，後來竟被暗殺。
楊鵬天生體弱，他為瞭報父仇，在不知情的狀況下，被「軍統」人員吸收，在南京為軍統局做事，成為國民政府的一名特工。抗戰勝利後赴重慶，受戴笠軍統局高級乾部班訓練；國民政府撤守颱灣後，他又奉派到日本，接受美國中央情報局訓練。國共對立時期，他先後在日本及香港從事情報工作。一生經曆過許多奇險，但平生做事卻恩怨分明，從不違背良心，最後總能得到奇人相助，化險為夷。從「儒、釋、道」三教閤一的中華文化傳統來看，楊鵬在《見證一生》中記錄瞭許多他親身經曆過的「因緣果報」，故事最為珍貴，也最可以用來教化人心。然而，這卻不是本書的目的。
本係列題為《夾縫中的颱灣：殖民與自我殖民》。從本書的角度來看，《見證一生》跟本書主旨有關的部分有二。第一，是該書第二章「南京遊擊部隊的興起與解散」，可以讓我們看齣：抗戰前後，傳統中國社會的特色；第二，是該書第四章「日本投降瞭，中國失敗瞭」，可以讓我們看齣日本文化的特色；以及抗戰勝利後，為什麼國民政府會在短短四年後就失掉大陸，敗走颱灣。
楊鵬身為國民政府的「特工」，青年時期又在所謂的「日僞」淪陷區中成長和工作，但他對這個問題的觀點，跟港颱新儒傢代錶人物之一的徐復觀，卻是不謀而閤。由於本書的目標在於提供一種「文化中國」的史觀，因此本章比較他們兩人的觀點，希望藉此看齣儒傢文化中的國傢興衰之理。
第四節 在勝利中失敗
美國以原子彈投擲日本廣島長崎，迫使日本無條件投降。這突然而來的「抗戰勝利」，沖昏瞭全體中國人的頭。上從蔣委員長和政治領袖，下至平民百姓。一個個震驚興奮如癡如狂。
一位「軍統特工」的「見證」
《見證一生》是一本非常奇特的書。作者楊鵬的父親，楊潤之先生，原本是南京附近「瓜埠」地方上的一位鄉紳。抗日戰爭爆發，南京大屠殺之後，接受國民政府的指派，成為軍統轄下「忠義救國軍」一支遊擊隊的隊長，後來竟被暗殺。
楊鵬天生體弱，他為瞭報父仇，在不知情的狀況下，被「軍統」人員吸收，在南京為軍統局做事，成為國民政府的一名特工。抗戰勝利後赴重慶，受戴笠軍統局高級乾部班訓練；國民政府撤守颱灣後，他又奉派到日本，接受美國中央情報局訓練。國共對立時期，他先後在日本及香港從事情報工作。一生經曆過許多奇險，但平生做事卻恩怨分明，從不違背良心，最後總能得到奇人相助，化險為夷。從「儒、釋、道」三教閤一的中華文化傳統來看，楊鵬在《見證一生》中記錄瞭許多他親身經曆過的「因緣果報」，故事最為珍貴，也最可以用來教化人心。然而，這卻不是本書的目的。
本係列題為《夾縫中的颱灣：殖民與自我殖民》。從本書的角度來看，《見證一生》跟本書主旨有關的部分有二。第一，是該書第二章「南京遊擊部隊的興起與解散」，可以讓我們看齣：抗戰前後，傳統中國社會的特色；第二，是該書第四章「日本投降瞭，中國失敗瞭」，可以讓我們看齣日本文化的特色；以及抗戰勝利後，為什麼國民政府會在短短四年後就失掉大陸，敗走颱灣。
楊鵬身為國民政府的「特工」，青年時期又在所謂的「日僞」淪陷區中成長和工作，但他對這個問題的觀點，跟港颱新儒傢代錶人物之一的徐復觀，卻是不謀而閤。由於本書的目標在於提供一種「文化中國」的史觀，因此本章比較他們兩人的觀點，希望藉此看齣儒傢文化中的國傢興衰之理。
第四節 在勝利中失敗
美國以原子彈投擲日本廣島長崎，迫使日本無條件投降。這突然而來的「抗戰勝利」，沖昏瞭全體中國人的頭。上從蔣委員長和政治領袖，下至平民百姓。一個個震驚興奮如癡如狂。
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