陶瓷修補術的文化史(修訂版)

陶瓷修補術的文化史(修訂版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

謝明良
圖書標籤:
  • 陶瓷修復
  • 文化史
  • 日本文化
  • 工藝
  • 修復技術
  • 金繕
  • 侘寂
  • 傳統工藝
  • 藝術史
  • 物質文化
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具體描述

  本書嘗試從文化史的觀點省思歷史上陶瓷修補術諸麵嚮。既觀察瞭清代宮廷陶瓷修補改裝情況,以及乾隆皇帝對於缺損陶瓷的對應態度和補修理念,也討論瞭十七、十八世紀歐洲人針對中國陶瓷的金工鑲飾和改裝。在廣泛蒐集亞洲和歐洲鋦釘補修術案例的基礎之上,評估瞭區域間影響交流的可能途徑。另外,還著重討論日本史上所謂呼繼、燒繼和金繕技藝的源流及其對殘缺美的賞鑑風情。
好的,以下是一本名為《遠古文明的輝煌印記:美索不達米亞的泥闆與神諭》的圖書簡介,內容詳盡,不含您提供的書目信息,力求自然流暢: 遠古文明的輝煌印記:美索不達米亞的泥闆與神諭 一部穿越時空,深入探尋人類文明搖籃的宏大敘事 內容簡介 《遠古文明的輝煌印記:美索不達米亞的泥闆與神諭》並非一部傳統意義上的編年史,而是一次對兩河流域——幼發拉底河與底格裏斯河之間那片孕育瞭人類最早城市、文字和律法的土地的深度考古與文化溯源。本書旨在揭示美索不達米亞文明(包括蘇美爾、阿卡德、巴比倫和亞述等主要階段)如何通過其獨特的物質遺存和精神構建,奠定瞭後續世界文明的基石。 全書結構圍繞三大核心支柱展開:“泥土的智慧”(物質與技術)、“眾神的疆域”(信仰與宇宙觀)、以及“律法的紋理”(社會與政治結構)。 第一部分:泥土的智慧——從村落到城市 本部分聚焦於美索不達米亞文明在地理環境的挑戰下,如何發展齣復雜的水利工程和創新的物質技術。 1. 綠新月地的地理宿命: 我們首先探討瞭幼發拉底河與底格裏斯河的季節性泛濫如何塑造瞭當地居民的生存哲學——從依賴自然到徵服自然。書中詳細分析瞭灌溉係統的起源和發展,闡釋瞭復雜的渠道網絡如何催生瞭大規模的公共協作,並最終成為城市國傢(如烏魯剋、拉伽什)崛起的物質基礎。 2. 楔形文字的誕生與演進: 這是本書的核心內容之一。我們追蹤瞭蘇美爾人從最初的圖形記賬符號,如何逐步演化齣復雜、抽象的楔形文字係統。書中的插圖和圖錶細緻地展示瞭從象形到音節文字的轉變過程。我們不僅討論瞭泥闆作為主要載體的技術優勢(易於獲取、耐用性強),更深入分析瞭文字在行政管理、經濟核算、文學創作中的革命性作用。數韆枚現存的泥闆檔案,被拆解為經濟閤同、法律文本、私人信件和史詩片段,構建起一幅生動的社會圖景。 3. 建築的史詩: 介紹兩河流域獨特的建築材料——泥磚。從早期的神廟(Ziggurats)的結構力學,到防禦工事和宮殿的規模,我們分析瞭泥磚建築所代錶的文化理念:對永恒性的追求與對洪水威脅的恐懼之間的張力。特彆對比瞭蘇美爾Uruk時期的宏偉神廟與後來的亞述王宮的裝飾風格差異。 第二部分:眾神的疆域——信仰、神話與宇宙觀 美索不達米亞人的世界觀深刻地根植於他們對不可預測的自然力量的敬畏。本章側重於他們的宗教信仰體係及其對文學和科學萌芽的影響。 1. 神祇的譜係與角色: 詳細梳理瞭蘇美爾萬神殿(如恩利爾、伊南娜、恩基)到巴比倫後期神祇(如馬爾杜剋)的演變過程。本書強調瞭城市主神地位的上升,這反映瞭政治權力的轉移。我們剖析瞭神祇職能的重疊與分化,並論證瞭這種多神體係如何處理世俗生活中的各種需求。 2. 史詩的永恒迴響: 對《吉爾伽美什史詩》進行瞭深入的文本解讀。本書超越瞭簡單的故事復述,著重分析瞭史詩中關於友誼、死亡恐懼、對永生的探尋以及人類在宇宙秩序中的地位等哲學母題。此外,書中也探討瞭關於創世的巴比倫神話《埃努瑪·埃利什》,將其置於巴比倫城邦政治崛起的曆史背景下進行考察。 3. 天文學與占星術的交織: 美索不達米亞人對天空的觀測是極其精確的。本部分展示瞭他們如何將曆法、行星運動與神諭緊密結閤。詳細介紹瞭“星象記錄”(omen texts)的係統性,以及他們如何通過精確計算來“閱讀”神的旨意,這為後世的數學和天文學奠定瞭不可磨滅的基礎。 第三部分:律法的紋理——秩序、治理與社會階層 本書的第三部分聚焦於美索不達米亞人如何從神授的權力中,建構齣第一個成文的世俗法律體係,以維持復雜社會的運作。 1. 從習慣法到成文法典: 重點分析瞭早期法典,如烏爾納姆法典,並將其與後來的漢謨拉比法典進行比較。我們探究瞭“以眼還眼”原則背後的社會邏輯——它並非簡單的報復,而是試圖在不同社會階層之間建立一套可預測的、標準化的補償機製。書中特彆關注瞭法律如何界定財産、婚姻和奴隸製度。 2. 城市國傢的行政機器: 描繪瞭城市國傢中復雜的官僚體係。從“恩”(En,神職統治者)到“盧伽爾”(Lugal,世俗君主),再到地方官員和書記員。本書利用檔案泥闆展示瞭稅收的徵集、勞役的分配以及軍隊的組織,揭示瞭早期國傢機器的精細化運作。 3. 貿易與全球網絡: 美索不達米亞雖然地處內陸,卻是古代近東貿易網絡的核心。本書詳細分析瞭對锡、寶石和木材的依賴,探討瞭阿卡德帝國和亞述帝國如何通過軍事和外交手段,將貿易路綫擴展至安納托利亞和波斯灣,展示瞭早期國際關係與經濟互動的復雜性。 結語:迴響至今的遺産 《遠古文明的輝煌印記》總結瞭美索不達米亞文明的興衰,指齣其最終被波斯等新興力量所取代的內在原因——資源壓力、過度集權以及氣候變化的影響。然而,本書強調,這些古老的泥闆和神諭並未消亡,它們以法律概念、數學原理、文學母題和城市規劃的形態,穿越曆史的長河,持續地影響著我們今天的生活方式與思維模式。這是一部獻給所有對人類文明起源抱有深切好奇心讀者的必讀之作。

著者信息

作者簡介
 
謝明良
 
  1955年臺灣臺北市生。日本成城大學文學博士(1992)。曾任國立故宮博物院器物處助理研究員、國立臺灣大學藝術史研究教授兼所長,現任國立臺灣大學藝術史研究所特聘教授、臺大講座、教育部終身國傢講座。
 
  曾編集《中國陶瓷史論文索引1900~1994》,著作《貿易陶瓷與文化史》獲2006年國立臺灣大學傑齣學術專書獎、《六朝陶瓷論集》獲2007年國立臺灣大學優良學術專書獎、《中國陶瓷史論集》獲2008年國立臺灣大學傑齣學術專書獎、《陶瓷手記─陶瓷史思索和操作的軌跡》獲2009年國立臺灣大學傑齣學術專書獎、《陶瓷手記2─亞洲視野下的中國陶瓷文化史》獲2013國立臺灣大學傑齣學術專書獎、《中國古代鉛釉陶的世界─從戰國到唐代》獲2015國立臺灣大學傑齣學術專書獎,以及《陶瓷手記3─陶瓷史的地平與想像》獲2016國立臺灣大學傑齣學術專書獎、《陶瓷手記4》。本書獲2019國立臺灣大學傑齣學術專書獎。

圖書目錄

修訂版序
序說
一、清代宮廷的陶瓷修補與改裝
(一)補釉
(二)補胎
(三)接閤
(四)髺墾暴薜:乾隆皇帝對於缺損陶瓷的對應態度和補修理念
(五)陶瓷改裝
(六)補修地點
 
二、鋦釘修補術諸麵嚮
(一)中國區域
(二)日本區域:從「馬蝗絆」茶碗談起
(三)臺灣區域
(四)韓半島區域
(五)南亞
(六)中東
(七)歐洲
(八)區域間影響交流的評估
 
三、日本國的陶瓷補修和賞鑑
(一)呼繼
(二)「呼繼」和中國的以舊補舊
(三)燒繼
(四)陶瓷的殘缺美:從「雲山肩衝」談起
 
四、歐洲人對於中國陶瓷的金屬鑲飾、修理和改裝:兼及其和亞洲區域鑲飾例的比較
(一)歐洲金工鑲飾或修理中國陶瓷的幾種手法
(二)中國工藝史上的陶瓷金屬鑲飾
(三)奧斯曼土耳其的陶瓷金屬鑲飾
(四)陶瓷金工鑲飾交流和影響的評估
 
結語
後記
各章注釋
引用書目
圖版齣處

圖書序言

  • ISBN:9789863504139
  • 規格:平裝 / 248頁 / 19 x 26 x 1.6 cm / 普通級 / 部份全彩 / 二版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

修訂版序
 
  非常感謝臺大齣版中心發行《陶瓷修補術的文化史》的修訂版。趁著這次修訂的機會,筆者訂正瞭初版幾處文字誤植,也更換、增補瞭幾張彩圖。比較值得一提的是,添加瞭幾筆與東亞陶瓷補修技藝及鑑賞有關的記事,略作說明如下。
 
  陶瓷金繕的起源及其成為鑑賞對象的年代,是陶瓷修補史上的重要課題。拙著初版雖引用乾隆朝(1736-1795)《燔功彰色》圖冊所見《宋汝窯舟形筆洗》口沿的金繕痕跡,指齣中國陶瓷在黏著劑接閤補修部位施加金粉的年代至遲可上溯十八世紀,但對於何時齣現賞鑑金繕痕跡仍不得其解。此次修訂,增加瞭劉體仁(1617-1676)《七頌堂識小錄》以金補修陶瓷的記事,即:「浮月杯,陶杯也,口微缺,以金錮之,酒滿則一月晶浮酒麵。」據此可知,中國不僅在十七世紀已經存在金繕補瓷技藝,並且已將金繕處視為一種如月般的景色吟味賞鑑,而這也是筆者所知全球範圍年代最早一則關於賞鑑金繕痕跡的記事。
 
  雖然中國區域鋦釘補瓷工法的齣現年代很早,但日本區域的鋦瓷情況卻很難掌握,其原因之一是日本傳世的鋦補古瓷多屬中國製品,因此不能排除是在原產地中國鋦補後再攜往日本的可能性。此次修訂,補入江戶時代前期老中土屋政直(1641-1722)所擁有的一件十六至十七世紀朝鮮王朝茶碗,該白瓷胎碗裂璺處先以漆接閤,並施鋦釘,因曾載錄於《土屋藏帳》且被命銘為「鎹」,看來應是當時所施行的鋦補。結閤以漆接繼再施鋦釘的工法也曾見於日本茶人愛用之流傳有緒的井戶茶碗。據此可以推測,日本區域的鋦釘補瓷技藝至遲在十八世紀前期已經齣現。
 
  此次修訂版,除瞭要再次感謝湯世鑄總編以及本所陳卉秀助理的協助,還須感謝新任齣版中心張俊哲主任的支持,以及洪麗崴編輯的校對。

用戶評價

评分

老實講,這本《陶瓷修補術的文化史(修訂版)》的內容深度,遠超乎我對一本「技術史」的預期。書中對不同時代、不同地域的修補材料和工藝的比較分析,寫得極為紮實,引用瞭大量一手文獻和考古發現,看得齣作者下瞭非常深厚的功夫。特別是對中國古代官窯的修補記錄那一段,作者不僅考證瞭不同朝代對「完好」與「修復」的價值觀差異,還深入探討瞭這些修補行為背後所反映的社會階層和審美品味。例如,貴族對於殘缺器物的態度,與民間日常器皿的隨意修補之間,存在著巨大的文化鴻溝。這種跨文化、跨時代的對照,讓原本可能枯燥的技術演變,變得像是一部波瀾壯闊的文明興衰史。我個人比較偏好那種需要動腦筋去解構的論述,這本書恰好滿足瞭我對知識結構的追求。讀完後,你再看任何一件齣土的陶器或瓷器,都會忍不住去猜測它經歷過多少次「重生」與「蛻變」。

评分

我必須說,這本《陶瓷修補術的文化史(修訂版)》在「修訂版」的基礎上,看得齣作者做瞭非常細緻的補充和更新。尤其在探討二十世紀後半葉,隨著工業化和快時尚文化的興起,傳統修補工藝麵臨的衝擊與轉型這部分,論述得尤其精闢。作者沒有停留在對過去的緬懷,而是非常理性地分析瞭當代社會「丟棄文化」對「修復倫理」的挑戰。書中舉例瞭一些當代藝術傢如何利用新型聚閤材料,在保持視覺連貫性的同時,對歷史器物進行結構性加固的案例,這顯示瞭這部著作的生命力,它不隻是複述歷史,更是在與當下的問題對話。對於我們這些生活在高度消費社會的颱灣讀者來說,這本書提供瞭一個絕佳的反思視角:我們究竟是如何對待我們所擁有的物件,以及這些物件背後所蘊含的記憶與勞動?

评分

這本書,說真的,一開始看書名《陶瓷修補術的文化史(修訂版)》,我還在想,這不就是一本講怎麼把碎掉的碗盤黏起來的技術書嗎?結果翻開之後,纔發現我真是太膚淺瞭!這本書的格局完全不是我想像中的那種「動手做」的指南。它更像是一趟穿越時空的旅程,從古代的技術傳承,一直講到現代藝術傢對「破損」的重新詮釋。我特別喜歡作者用很細膩的筆觸去描繪那些看似微不足道的修補痕跡,比如日本的「金繼」(Kintsugi),那種用金粉勾勒裂痕的哲學,簡直讓人拍案叫絕。它不隻是修復,更是一種承認缺憾、甚至歌頌生命歷程的美學。書中提到一些歐洲中世紀教堂的彩繪玻璃修補案例,那種對工藝的敬畏感,即便隔瞭幾百年,還是能透過文字感受到那種溫度。閱讀的過程中,我不禁聯想到自傢餐桌上那些有著細微裂痕的古董茶杯,突然之間,它們的價值就不再隻是物質層麵,而是承載瞭時間的故事。這本書成功地將一門技術提升到哲學和社會學的高度,非常值得喜歡深度閱讀的讀者細細品味。

评分

這本書的敘事風格相當引人入勝,雖然主題是「修補」,但它幾乎沒有使用那種冷冰冰的學術腔調。作者的文筆非常流暢,像是跟一位見多識廣的朋友在深夜的茶館裡聊天,娓娓道來那些關於泥土、火焰與人類情感的交織故事。最讓我震撼的是,書中描繪瞭戰亂時期,工匠們如何冒著生命危險去搶救那些破碎的文化遺產。那種將「物」的保存視為對文明的堅守,那種近乎宗教信仰的執著,真的讓人讀瞭肅然起敬。我不認為這本書隻適閤陶瓷專傢或歷史學傢,事實上,任何對「保存」與「改變」這兩個永恆主題感興趣的人,都能從中找到共鳴。它提醒我們,所謂的完美從來隻是一種理想,而那些被修復的痕跡,纔是生命力的證明。每次翻閱,都會對人類在麵對毀壞時所展現齣的韌性有更深層次的理解。

评分

這本書的排版和插圖選擇也相當到位,雖然我更關心文本內容,但不得不說,那些清晰的文物照片和修補細節圖,確實起到瞭極大的輔助作用。尤其是作者對於不同材質(如陶土、石器、瓷器)在不同濕度和溫度條件下的「老化」和「破損模式」的分類描述,非常科學化,讓讀者能夠建立起一套結構化的認知體係。不過,如果說有什麼美中不足,或許是部分涉及古籍文獻的引述,雖然經過翻譯,但仍帶有一點點學術的疏離感,需要讀者有較高的專注度纔能完全消化其深層含義。總體來說,這是一部深度與廣度兼具的力作,它不僅僅是關於修補,更是關於如何看待「破碎」這件事,以及如何用雙手和智慧去延續一件物品的「生命故事」。我會推薦給所有對工藝、歷史、甚至生活美學有興趣的朋友們,它絕對值得放在書架上時常翻閱。

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