科學價值的再思考套書(科學革命+重力的幽靈)

科學價值的再思考套書(科學革命+重力的幽靈) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

史蒂文・謝平
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具體描述

人,在科學中扮演瞭什麼角色?

  21世紀,我們早已知道科學不代錶真理,科學從來就不是中立的,科學研究過程中參雜太多人為影響,尤其是政治。不過科學仍是追求自然世界知識最好的工具;重點在於人在其中扮演瞭什麼角色。除瞭科學傢的角色、權力的角色,也包括身為普羅大眾的我們該如何看待科學。
21世紀的科學,比真理更重要的是如何下判斷;而這纔是科學對這個社會的指引。

  《科學革命》
  科學從來就不是中立的,也並非一項純粹追求真理的事業;不過它仍是人類關於自然世界最可靠的知識。

  1939年,法國哲學與歷史學傢誇黑提齣「科學革命」一詞,並盛讚其為自希臘時代以來,「人類心靈所達到,或說所遭逢過最深遠的革命。」幾年後,英國歷史學傢巴特菲爾德說,科學革命的「光芒掩蓋瞭基督教崛起之後的一切成就,它讓文藝復興和宗教改革顯得隻不過是歷史的插麯……(科學革命是)現代世界與現代心智狀態的真正起源。」

  「科學革命」的概念我們都很熟悉,不過究竟什麼纔是科學?什麼纔是科學史討論的對象?十七世紀種種「新」觀點、「新」方法,真的與之前的歷史無關?歷史究竟是連續、還是斷裂的?本書作者謝平開宗明義,介紹十七世紀西歐重要的科學成就,再發揮其科學知識社會學的專長,分析並探討「科學事實」如何在複雜的社會過程中取得正當性,以及如何從科學、宗教以及國傢力量的複雜關係,來理解十七世紀追求科學知識的動機與條件。

  本書從啟濛時代講起,第一章處理瞭一般談論科學革命時會提及的標準議題,包括當時對亞裏斯多德自然哲學的挑戰、以哥白尼的太陽中心論取代地球中心論,以及利用機械比喻自然的說法。第二章把討論焦點轉嚮那個時代的人是如何更積極、更務實地「製造」知識這迴事。第三章將自然知識所服務的一係列目的,置於十七世紀具體的歷史時空之中。自然知識並不隻是信念,某個程度它也是資源。

  謝平將科學革命置於社會脈絡中解讀,纍積十餘年有關「科學革命」的歷史研究,集閤各傢說法,呈現對「科學革命」的最新詮釋。

謝平的論述可靠、細緻、清楚。他不是反對科學,也不是貶低科學的價值,而是要揭露由人類努力打造齣來的科學,內涵多麼豐富。──《科學》雜誌
我們或許可以把《科學革命》看成謝平對當代科學史學術寫作的反省,更是普及科學史學術研究成果的嘗試。──陳恒安,本書導讀

  《重力的幽靈》
  越多不正確的結果公諸於世越好,隻要它們展現齣嚮更好的理解與更好的判斷,緩步前進的過程。

  自從愛因斯坦在廣義相對論中提齣「重力波」的概念,「如何偵測到遙遠宇宙傳來的訊息」成瞭天文物理學傢近百年來念茲在茲的努力方嚮;而誰能先「看到」重力波,也成瞭科學界,甚或背後支援的國傢機構,競逐資金、技術、學術地位的角力場。2017年,LIGO研究團隊中的三位科學傢獲得諾貝爾物理獎,使得「重力波」,這個愛因斯坦最後的預言,成為該年度最夯的物理詞彙。

  柯林斯為英國著名的STS(科技與社會研究)及社會學學者,他以重力波實驗室為田野地,從1972年開始對其研究社群進行超過四十年的近身觀察、研究,本書即是他多年田野成果,除瞭點齣這群科學傢究竟在努力些什麼、努力的意義為何;也以「科學社會學傢」身分對所謂「科學研究」提齣觀察與思考。

  全書圍繞著2007年著名的「鞦分事件」展開,柯林斯以故事性的方式描寫重力波偵測團隊的研究過程、科學傢在實驗過程中的掙紮和內心戲,與各小組之間的牽製。同時以淺白方式穿插介紹重力波、重力波偵測、科學研究中的「盲植」概念,以及麵對一個完全未知的領域,科學傢如何以有限的經驗做齣最佳的判斷。

  不同於其他天文學觀測,重力波的偵測沒有圖像,隻有數字。如何從一堆各種雜訊和意外事件的數字中,提取齣重力波信號,需要非常多的統計與詮釋,不同的重力波偵測社群不僅對統計工具有所爭議,他們對於統計結果的主觀假設,也有可能影響研究的結果。這種科學並非是像相對論、量子力學的「精確科學」,而是更偏嚮氣象學、暖化趨勢這種「不精確的科學」;雖不精確,卻更與一般人日常生活密切相關、更適閤進行社會學式的分析,並更有機會從中「發現」科學本質的價值。

  科學的社會研究歷經三個階段的轉變。「第一波」將科學視為知識生產的卓越形式,而科學的社會研究就是找齣社會能如何夠最適當地培育它。「第二波」使用瞭各種懷疑論工具,闡明先前位居主導地位的科學模式是錯誤的,那些佐證它的諸多科學成果案例都過於簡化。當涉及知識的形成,科學並沒有明顯的特殊保證。第三波科學的社會研究認可這一點,但認為現代社會進行決策仍須以技術作為基礎。因此,「第三波」旨在尋找建立科學導嚮思考之價值的另一種方式。

  關於自然世界的知識,科學仍舊是我們所擁有最好的工具,科學程序仍是形成技術知識,最有價值的模型,隻是重點在於:人在其中扮演瞭什麼角色。除瞭科學傢的角色,也包括身為普羅大眾的我們該如何看待科學、看待專業。

  科學傢可能把事情弄錯,科學也一定會繼續嚮前行。在21世紀的科學,比真理更重要的是展現瞭一個具有誠信的專傢,當他們有所不知時,如何下判斷;這也是科學對社會的指引。

  柯林斯在《重力的幽靈》中透過他對重力波偵測社群的參與及理解,確認瞭科學本身的價值,也呼應瞭他近年來常強調STS的「第三波」取嚮與「專業」(expertise)概念的重要性。——傅大為|國立陽明大學科技與社會研究所教授
 
遠古的迴響與未竟的探索:一部關於人類認知的宏大敘事 本書並非關於科學史上的關鍵轉摺點,亦非對特定物理定律的深入剖析。它是一場跨越時空的對話,一場關於人類心智如何構建世界、又如何在認知邊緣掙紮求索的深度挖掘。我們不再關注伽利略的望遠鏡如何改變瞭天文學,也不再追溯牛頓的蘋果落地引發瞭怎樣的物理學革命。相反,我們將目光投嚮人類思維本身的韌性與局限,審視那些潛藏在日常認知結構之下的、更為根本的哲學睏境。 第一部分:迷失的羅盤——前理性時代的思維疆域 在人類試圖用邏輯和實證來規範世界之前,我們是如何感知和理解存在的?這一部分將深入探討原始思維模式的深層結構。這不是簡單的曆史迴顧,而是對認知心理學前科學階段的重構。 1. 神話的權重與實在的模糊性: 人類早期對世界的解釋,往往根植於敘事和象徵,而非可證僞的假設。本書細緻描繪瞭“神話思維”如何充當早期社會的統一場理論。我們分析瞭“萬物有靈”觀念並非簡單的迷信,而是一種高度復雜的、試圖在主觀情感與客觀現象之間建立因果鏈條的認知策略。例如,對自然災害的解釋,往往映射齣特定社會群體的內部衝突和焦慮,而非對外部世界的準確描述。這種敘事驅動的理解,塑造瞭早期美學、倫理乃至早期法律的雛形。 2. 早期分類學的陷阱: 在正式的生物學或化學齣現之前,人類對物質和生命的區分是高度依賴感官經驗和實用價值的。我們探討瞭古代藥草學中,那些看似隨機的組閤如何形成一套內部自洽的“效用體係”。這種分類體係往往混閤瞭經驗觀察、巫術儀式和社群傳統,它在其實用領域內是高效的,但在追求普遍真理的意義上,則充滿瞭偶然性和主觀偏見。我們考察瞭在沒有嚴格對照實驗的背景下,人類如何輕易地將相關性誤判為因果性,並固化這些認知模式。 3. 符號的僭越: 當文字齣現,人類開始用抽象符號來指代實體。然而,在早期文明中,這些符號常常僭越瞭其描述的本職,開始反過來“定義”現實。我們分析瞭特定文字體係中的語序、語法結構如何潛移默化地限製瞭思考的範圍。例如,某些語言中動詞的時態結構,對時間概念的把握産生瞭何種深遠的影響?這種對符號的過度依賴,如何在個體心中構建起一個比外部世界更堅固的“內在牢籠”? 第二部分:邊界的消融——感知與非感知的界限 科學的進步,常常被定義為對未知領域的拓展。但更微妙的挑戰在於,我們如何區分“我們知道”和“我們感知不到”的領域?本部分聚焦於人類感知器官的局限性,以及由此産生的認知偏差。 1. 視錯覺的哲學意涵: 我們不討論經典的米勒-萊爾錯覺,而是探討視錯覺如何暴露瞭大腦對“效率”的優先權。大腦不是一颱記錄儀,而是一位積極的預測者。視錯覺揭示的不是光學原理,而是大腦為瞭節省計算資源而做齣的“有根據的猜測”。當我們“看”到某種東西時,我們看到的是大腦的“最佳解釋”,而非純粹的輸入數據。這引齣瞭一個關鍵問題:如果我們的視覺係統在最基本層麵上就依賴於預測和修正,那麼我們對“客觀圖像”的信念,究竟建立在何種脆弱的基礎之上? 2. 聽覺的敘事: 人類的聽覺係統對聲音的定位和識彆能力驚人,但這套係統同樣容易被“模式”所欺騙。我們研究瞭音樂心理學中那些與文化背景緊密相關的“不和諧音”,以及大腦如何主動“填補”聲音的缺失部分(如雞尾酒會效應的延伸)。這種主動構建聽覺環境的能力,使得我們更容易相信我們“聽到瞭”預期的對話或警告,即使外部刺激微弱或缺失。 3. 觸覺的深度錯覺: 觸覺,被認為是人類最“實在”的感知方式。然而,我們探究瞭“幻肢感”等現象如何揭示瞭身體圖式(Body Schema)的本質——它是一個高度可塑、依賴於神經化學反饋而非純粹物理連接的建構。當我們失去瞭肢體,大腦依然能“感知”到它的存在,這說明我們對“自我的邊界”的定義,遠比皮膚的物理邊界更為靈活和易變。這挑戰瞭笛卡爾以來對身體的機械論理解。 第三部分:邏輯的陰影——形式推理的非理性根基 本書的最後一部分,轉嚮瞭人類引以為傲的理性工具——邏輯和推理——本身。我們審視這些工具並非是天然完美的,而是特定曆史環境下優化齣來的、帶有內在缺陷的工具集。 1. 演繹法的“完美陷阱”: 演繹推理的強大在於其確定性,但這種確定性是以犧牲對新信息的吸收能力為代價的。本書分析瞭在缺乏外部驗證時,演繹係統如何陷入自我循環的“真理迷宮”。曆史案例錶明,許多被長期奉為圭臬的哲學或數學體係,其內部的嚴密性並不能保證其對外部現實的有效描述。當前提被植入強烈的意識形態偏見時,再完美的邏輯推導也隻會導嚮一個結構上無懈可擊但內容上謬誤百齣的結論。 2. 歸納法的脆弱與信任的必要性: 相比演繹法的剛性,歸納法是科學進步的引擎,但其根基是概率,而非必然。我們詳細探討瞭休謨對歸納法的經典質疑,並將其置於現代決策理論的框架下考察。人類社會運行的核心,在於對“未來將與過去相似”的集體信任。這種信任本身就是一種非理性的飛躍。本書挑戰讀者思考:我們是否有能力構建一個完全基於歸納法的社會?這種社會將是何種形態? 3. 概率的直覺偏差: 現代認知科學錶明,人類天生對概率的理解是反直覺的。我們傾嚮於用“故事”來解釋事件(例如,關注單一極端案例),而非理解大規模的數字分布。這種對“小概率高影響事件”的過度關注,或對“大數定律”的漠視,深刻影響瞭公共政策的製定、風險評估以及個人投資決策。我們不是缺乏計算能力,而是我們的進化壓力偏愛具有戲劇性的、易於口頭傳播的解釋,而非枯燥的統計趨勢。 結語:重塑內在地圖 本書旨在提醒讀者,我們賴以生存和發展的基礎——我們的感知、我們的邏輯結構、我們解釋世界的方式——並非是來自宇宙的完美藍圖,而是數百萬年生存壓力下,一套功能強大但充滿局限性的認知“操作係統”。真正的認知進步,不在於發現新的定律來解釋外部世界,而在於對這套內部操作係統進行細緻入微的審視和批判。隻有理解瞭我們思維的邊界,我們纔能更誠實地麵對知識的本質。

著者信息

作者簡介

史蒂文.謝平(Steven Shapin, 1943~)


  謝平是位具有歷史意識的社會學者,也是位具有社會學意識的歷史學者,被視為1980年代興起之「科學知識社會學」(the sociology of scientific knowledge, SSK)的重要旗手之一。他曾任職於愛丁堡大學科學研究小組、加州大學聖地牙哥分校社會係,現為哈佛大學科學史係福特講座教授。謝平曾於2001年獲科學之社會研究學會頒發貝爾納獎(John Desmond Bernal Prize),該獎項意在錶揚長期緻力探討科技的社會層麵之傑齣學者。

  謝平著有多部討論科學知識社會史的作品。《真理的社會史》(A Social History of Truth: Civility and Science in Seventeenth-Century England)曾於1996年獲頒科學的社會研究學會的弗萊剋獎(Ludwik Fleck Prize),以及美國社會學會的莫頓獎(Robert K. Merton Prize)。與賽門.夏佛閤著的《利維坦與空氣泵浦:霍布斯、波以耳與實驗生活》(2006年,行人齣版)獲2005年伊拉斯謨獎(ErasmusPrize);荷蘭國王(當時尚為王儲)威廉-亞歷山大在頒獎時讚譽兩位教授「全然改變瞭我們對科學與社會的看法」。

哈利・柯林斯(Harry Collins, 1943~)

  任教於卡地夫大學,科學社會學傢,2012年當選為英國國傢學術院院士。柯林斯自詡以「互動型專傢」融入LIGO科學閤作團隊(LIGO是雷射乾涉儀重力波觀察站的縮寫,該團隊嘗試並成功地偵測到重力波),進行人類學式的觀察,並以重力波田野調查為長期研究誌業。他的許多重要觀念衍生於此,特別是對專傢與專業在21世紀的重新定位。

  柯林斯關於重力波的著作尚有《重力的陰影》(Gravity’s Shadow: the Search for Gravitational Waves)、《重力的幽靈和大狗》(Gravity’s Ghost and Big Dog)與《重力的親吻》(Gravity’s Kiss),另有與崔佛・平區閤著的「科倫係列」:《科倫:人人對科學都該有的認識》(The Golem: What Everyone Should Know about Science)、《不羈科倫:你對科技該有的認識》(The Golem at Large: What You Should Know about Technology)、《科倫醫生吐真言:醫學爭議教我們的二三事》(Dr. Golem: How to Think About Medicine)

譯者簡介

林巧玲


  清華大學歷史所科技與社會組碩士。目前任職於齣版社。

許宏彬

  中興大學歷史係副教授,研究興趣為醫療史、身體史與科技與社會(STS)研究。

劉怡維

  清華大學物理係教授,專長領域為原子分子光學、雷射物理,研究方嚮包括:超冷原子分子碰撞的研究與操控、以精密量測檢驗基本原子物理,以及奇異原子的光譜學。對科學哲學與科學社會學長期保持關注。

秦先玉

  陽明大學人文與社會中心兼任助理教授,研究領域為日常生活科技、性別與技術、颱灣科技史、美國近代技術史。一直以來持續投入對工程師與醫療人士的訪談。
 

圖書目錄

《科學革命》
【導讀】歷史上沒有科學革命這迴事?/陳恒安
緻謝詞
導論
「科學革命」這個名詞的歷史/為什麼還要書寫科學革命?/一些歷史學的議題
第1章 他們知道瞭什麼?
知識的視野和自然的本質/挑戰以人類為中心的宇宙觀/大自然是個機械/將性質加以數學化
自然界的數學結構
第2章 他們怎麼知道的?
閱讀自然之書/經驗的構成/經驗的控製/製造事實的機製/如何製造一個實驗事實?/自然知識的疆界/讓知識公開/什麼纔是實驗的重點?
第3章 他們用知識做什麼?
自然哲學的自我治療/自然知識與國傢權力/科學作為宗教的女僕/自然與上帝,智慧與意誌/自然與目的:科學世界裡的祕境/無私與自然知識的運用
參考文獻

《重力的幽靈》
【推薦序】來自天上幽靈的一個應許/傅大為
【譯者序】
前言
第一章 重力波探測
第二章 鞦分事件:初期
第三章 抗拒發現
第四章 鞦分事件:中期
第五章 統計檢測的隱藏歷史
第六章 鞦分事件:結局
第七章 重力的幽靈
跋 21世紀的科學
後記 阿卡迪亞會議的反思
附錄1 2007年10月爆發小組的檢查清單
附錄2 爆發小組為阿卡迪亞會議準備的摘要
緻謝
參考資料
 
 

圖書序言

  • ISBN:9789860666625
  • 叢書係列:左岸科學人文
  • 規格:平裝 / 592頁 / 14.8 x 21 x 3.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

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