孽子舞台劇二○二○全紀錄(限量簽名版,隨書附贈DVD兌換券)

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白先勇
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具体描述

  《孽子舞台劇二○二○全紀錄》可說是一部橫空出世的舞台劇全紀錄,不管是就全球或華文世界的出版品來說。
 
  從小說名著《孽子》延伸出的電影、電視劇,引起的話題不斷,造成風潮不衰,已是華文世界中的異數,2014年更首度登上國家戲劇院舞台,造成轟動。2020年,原班製作團隊重從新調整劇本,舞台劇以更謹飭的節奏,精致的舞台演出,讓觀賞者忘情喝采,幕落後仍難以忘懷。
 
  這套全紀錄的出版即以精彩的舞台劇照影像,搭配劇本情節的推進,讓錯過現場觀賞的廣大群眾得以紙上觀賞並回味。尤其難得的是,除了劇本,更廣邀學者作家、製作團隊、藝文人士、演員群、作曲者、觀眾等,從多角度多面向書寫,組合成最不可思議的寫手陣容,包含白先勇、董陽孜、奚淞、王童、童子賢、王安祈、陳小霞……,編成華麗夢幻的文集,值得典藏,也是允晨文化成立四十週年的代表鉅獻。
《戏梦人生:台湾剧场三十年回顾与展望》 导论:舞台上的台湾风景 本书旨在为读者呈现台湾戏剧界三十年来的发展脉络,从早期受西方戏剧思潮影响,到本土意识觉醒后,如何将台湾的历史、社会议题和生活情感熔铸于舞台之上。这不是一部枯燥的年表记录,而是一场流动的盛宴,记录了台湾剧场如何从边缘走向中心,成为社会文化批判与集体记忆的重要载体。我们将探讨剧场艺术在不同历史时期所扮演的角色,从政治高压下的隐喻表达,到民主化进程中的多元探索,直至今日面对全球化冲击时的身份追寻。 第一章:开端与萌芽——从剧校到剧团的诞生 本章聚焦于七零年代末至八零年代初,台湾剧场界的第一批重要实践者。在那个社会氛围相对保守的年代,一群怀抱热情的年轻艺术家,多数毕业于艺术院校的戏剧系,开始尝试突破既有的国联、实验剧场的框架。他们汲取了欧洲“发条橙”、“林兆华”等先锋剧场的养分,但更重要的是,他们开始有意识地将目光投向台湾的土地与人民。 我们详细梳理了“果陀剧场”的早期作品,探讨其如何以诙谐幽默的方式,解构传统家庭观念与现代都市人的疏离感,为商业剧场打下坚实基础。同时,本书也深入分析了“屏风表演班”的成立背景,分析了李国修如何将京剧的程式美学与现代生活场景进行嫁接,创造出一种既本土又具国际视野的表演风格。这一时期,剧场不再只是高雅艺术的殿堂,它开始走进校园、走进社区,成为青年群体发声和集体成长的空间。重点分析了剧场空间选择对作品呈现的影响,从简陋的排练室到大学礼堂,每一个舞台都承载着创作者初期的艰辛与梦想。 第二章:本土化浪潮与社会剧场的兴起 九零年代,台湾社会经历了剧烈的政治与文化变革。本土意识的抬头,直接催生了对“台湾人自己的故事”的强烈需求。本章的主角是那些致力于挖掘台湾集体记忆与底层叙事的剧团。 “兰陵剧坊”的后续影响是不可忽视的,它培养出大量跨领域的表演人才,并催生了许多侧重于人物内心挖掘与身体表达的剧作。本书特别开辟专章讨论“身体剧场”在台湾的发展,分析了“优剧场”如何通过肢体语言、面具和原始的仪式感,去重建人与自然、人与社群的连接。他们的作品往往模糊了传统叙事结构的界限,强调观众的在场经验与身体共振。 同时,我们详细剖析了以社会议题为核心的剧团创作。例如,某知名剧团如何通过改编白色恐怖时期的口述历史,将宏大的政治叙事转化为个体生命中的疼痛与记忆。这些作品的成功,不仅在于其深刻的主题,更在于其在剧场美学上做出的创新——如何在不牺牲艺术性的前提下,有效地传达沉重的历史信息,如何平衡纪录性与戏剧虚构性之间的张力。本章也探讨了剧场界对于“去中国化”思潮的反应,以及如何在新身份认同下,重新审视和改编古典文学或民间传说。 第三章:跨界与实验——剧场边界的消融 进入新世纪,科技的发展与全球艺术思潮的涌入,使得台湾剧场进入了高度实验与跨界融合的阶段。本章关注那些勇于打破传统舞台定义的新锐力量。 我们详细考察了“数字剧场”在台湾的探索历程。一些导演开始将影像艺术、多媒体装置与传统戏剧表演进行深度结合,探讨虚拟与现实、屏幕凝视与现场体验之间的哲学问题。例如,探讨了某部作品如何利用实时互动投影技术,让观众的选择直接影响舞台的视觉呈现,从而创造出高度个人化的观剧体验。 此外,舞蹈剧场与音乐剧的蓬勃发展是本时期的一大特色。本书分析了台湾音乐剧如何摆脱早期对欧美作品的模仿,开始创作本土原创IP,特别是那些取材于台湾历史事件或本土流行文化的作品,它们在商业上取得了巨大成功,同时也推动了表演人才的专业化培养。我们对比分析了不同剧团在舞美设计上的革新,从极简主义的舞台设置到复杂机械装置的使用,展示了台湾剧场技术层面的飞速进步。 第四章:困境与未来——剧场生态的重建 在赞扬剧场艺术蓬勃发展的同时,我们也必须正视其面临的挑战。本章聚焦于当前台湾剧场生态中存在的结构性问题,如资金依赖、人才流失以及观众群体的代际更迭。 我们探讨了剧团在争取政府资源与市场化运作之间的两难境地。一些强调纯艺术探索的小型剧团,往往面临生存危机,而他们的实验性成果却是整个艺术生态活力的源泉。本书呼吁对“扶植机制”进行更深层次的思考,探讨如何建立一个可持续的、能够支持长期创作的系统。 最后,本章展望了台湾剧场未来的可能走向。随着社会议题的更迭(如性别、环保、身份政治),新的剧场语言正在酝酿之中。我们认为,未来的台湾剧场将更注重“在地性”与“全球视野”的平衡,更积极地探索人与科技、人与环境的复杂关系,继续以舞台为镜,映照时代的变迁与人性的幽微。本书结尾部分,邀请了多位资深剧评人,对未来十年台湾剧场的发展趋势进行了预测与总结,为所有热爱这片舞台的人,提供了一个既有深度又有广度的思考框架。

著者信息

作者繪者簡介
 
白先勇

  【關於策畫】
 
  白先勇,民國二十六年生,廣西桂林人。臺大外文系畢業,愛荷華大學「作家工作室」(Writer’s Workshop)文學創作碩士。
 
  白先勇為北伐抗戰名將白崇禧之子,幼年居住於南寧、桂林,民國三十三年逃難至重慶。抗戰勝利後曾移居南京、上海、漢口、廣州。民國三十八年遷居香港,四十一年來臺與父母團聚。民國五十二年赴美留學、定居,五十四年獲碩士學位,赴加州大學聖芭芭拉分校東亞語言文化系任教中國語言文學,八十三年退休。民國八十六年加州大學聖芭芭拉分校圖書館成立「白先勇資料特藏室」,收錄一生作品的各國譯本、相關資料與手稿。
 
  白先勇著作豐富,面向多元,有短篇小說集《寂寞的十七歲》、《臺北人》、《紐約客》,長篇小說《孽子》,散文集《驀然回首》、《明星咖啡館》、《第六隻手指》、《樹猶如此》、《八千里路雲和月》,舞臺劇劇本《遊園驚夢》、電影劇本《金大班的最後一夜》、《玉卿嫂》、《孤戀花》、《最後的貴族》等。兩岸均已出版『白先勇作品集』。
 
  加大退休後,投入愛滋防治的公益活動和崑曲藝術的復興事業,製作青春版《牡丹亭》巡迴兩岸、美國、歐洲,獲得廣大迴響。從「現代文學傳燈人」,成為「傳統戲曲傳教士」。
 
  民國一○○年開始致力整理父親白崇禧的傳記,一○一年出版《父親與民國:白崇禧將軍身影集》,在兩岸三地與歐美漢學界,都受到重視,並引起廣大迴響,一○三年出版《止痛療傷:白崇禧將軍與二二八》,整理白崇禧將軍來臺最新史料與口述採訪紀實。
 
  民國一○三年在臺灣大學開設《紅樓夢》導讀通識課程三個學期,將畢生對《紅樓夢》的鑽研體會,傾囊相授學子,深受兩岸學生歡迎。後出版《白先勇細說紅樓夢》,策畫編纂《正本清源說紅樓》。

图书目录

序幕:緣起
 
童子賢
向不朽的小說與小說家白先勇老師致敬
 
白先勇
天倫之歌──二○二○年《孽子》舞台劇的來龍去脈
 
董陽孜
《孽子》二○二○戲說從頭
 
王童
一場心靈與視覺的饗宴
 
奚淞
浪子回家了──《孽子》舞台劇形式與情感之美
 
黃銘昌
陌生人的善意
 
張淑香
自是人間有情癡──《孽子》舞台劇觀感
 
王安祈
大愛張逸軍
 
林鶴宜
倘若慈悲的陽光眷顧我:二○二○《孽子》經典重返
 
紀大偉
四首歌
 
張曉雄
於無聲處:關於舞台劇《孽子》
 
羅仕龍
Ⅰ雪地裡尋一顆星──記《孽子》二○二○年演出
Ⅱ月夜下亮晶晶的傳奇──創作社劇團、白先勇《孽子》二○二○經典重返
 
幕後:作業現場
 
曹瑞原
與《孽子》的三世情緣
 
李慧娜
戲緣──孽子舞台劇漫長的告別
 
吳素君
詩化的身體語言──談《孽子》舞蹈編導
 
施如芳
火般的綻放
 
林季鋼
薛子子
 
王孟超
忠於原著的雋永之作──兼談《孽子》的舞台設計
 
黃緣文
珍貴的可能
 
姚君
在相互激盪中創新
 
張藝
音樂營造的想像空間
 
陳小霞
起初,如何相遇
 
許培鴻
《孽子》影像的誕生
 
黃祖延
光與影的魔法師
 
王奕盛
我曾是恐同的,曾經。
 
幕裡:演員心聲
 
丁強
孽子心中的太陽──傅老爺子
 
陸一龍
燃燒的軍魂化作熊熊怒火──李父
 
張耀仁
水晶男孩──阿青
 
周孝安
為愛失落的遊魂──龍子
 
張逸軍
願將此身化為鳳──阿鳳
 
徐灝翔
用鏡頭捕捉稍縱即逝的青春──郭老
 
廖原慶
剛柔並濟,如父如母──楊教頭
 
林貫易
青春正盛的向陽花朵──阿玉
 
黃亭榕
同是天涯淪落人──老鼠
 
簡珮璿
為愛付出,無怨無悔──吳敏
 
李劭婕
夾縫求生的女子──阿麗
黃采儀
《孽子》幕後日常
 
幕前:藝文觀點
張寶琴
先勇和安君
 
封德屏
《孽子》觀後──發願付出,結纍纍善果

图书序言

  • ISBN:9786269567997
  • 叢書系列:傳家經典
  • 規格:精裝 / 452頁 / 28 x 30 x 2.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

這套書的包裝質感,讓我聯想到過去一些重要文化事件的側錄集。當我們在談論「限量簽名版」時,其實談論的是一種「親密感」——彷彿創作者願意把他們最核心的思考過程,直接交付到擁有者手上。我個人是劇場美學的愛好者,所以我的目光會自動鎖定在那些關於「空間調度」和「道具運用」的描述上。特別是涉及戶外或特殊場景的轉換,舞台美術的挑戰性極高。我很想知道,劇組是如何克服場地限制,將小說中那些具有強烈意象的場景(比如西門町的霓虹燈下,或是那種疏離的公寓空間)呈現在觀眾眼前。文字的描述,必須要足夠精準,才能讓我們在腦中重建那個舞台的樣貌。如果記錄中能提到幾次關鍵的排練衝突或突破點,那會讓這本紀錄更具戲劇張力。一本好的舞台紀錄,應該要像一個劇本的幕後註解,讓未來重看錄影帶(或者未來數位檔案)時,能有更深層次的理解。這種深入的剖析,遠比一堆花絮照來得有價值。

评分

坦白說,會收藏這本,更多是出於對台灣劇場史的尊重。近幾年來看,優秀的劇團不斷在探索文本的邊界,而「孽子」這種經典文本的重製,本身就是一種對傳統的致敬與挑戰。我對於書中對於「時間感」處理的紀錄特別感興趣。舞台劇的表現時間是線性的,但原著中那種回憶與現實交織的宿命感,要怎麼在有限的時長內被觀眾接收?紀錄片式的呈現,通常會透過訪談來解構這個過程。我希望看到服裝設計師如何處理不同時代背景下的服裝細節,以及他們如何用服裝來暗示角色的心理狀態——那種細膩到近乎偏執的考究,往往是區分「商業製作」和「藝術創作」的關鍵。如果這本全紀錄能深入探討這些美術層面的細節,那它就不只是一本紀念品,而是一本可以供後進參考的實戰教材。而且,限量版附贈的DVD兌換券,其實是個很聰明的設計,它讓書的內容「活」了起來,彌補了印刷品無法傳達動態表演的遺憾,這點設計得很貼心。

评分

翻開書的瞬間,那股油墨香混著紙張的纖維感,立刻把我拉回了那個看戲的晚上。我記得當時散場時,整個劇場的觀眾都帶著一種說不上來的沉重感,但同時又被那種深刻的情感連結所震撼。這本記錄集,我個人最期待的是「導演手記」的部分。一部成功的舞台改編,關鍵在於導演如何取捨和轉譯。白先勇的原著文字精煉,情緒飽滿,要將那種內斂的、壓抑的哀愁轉化為舞台上的空間、光影和演員的肢體語言,中間的轉化過程絕對是精彩的戰場。我希望能看到導演對於劇本結構的調整思路,特別是幾位主要人物的出場順序或戲份分配,有沒有為了舞台效果而做出了重大的取捨?那種藝術抉擇的拉扯,對我們這些熱愛原著的觀眾來說,是非常引人入勝的。再者,簽名版的價值,不只在於簽名本身,更代表了它某種程度上的「限量認證」。這不僅僅是一本關於戲劇的書,它某種程度上也是對那個特定時刻、特定劇團的一次歷史性定格。我希望內頁的劇照能盡量還原現場的燈光氛圍,畢竟舞台劇的美感,光影的運用常常是決定性的。

评分

身為一個長期關注台灣文學改編影視與舞台劇的讀者,我對於「如何忠於精神而非情節」的改編策略特別有興趣。孽子裡的角色情感是極度細膩且隱晦的,它不像傳統戲劇有那麼多的高潮迭起,它更多的是一種長久的、緩慢的、幾乎讓人窒息的情感累積。記錄中是否探討了演員們如何處理這種「表演的克制」?如何讓觀眾感受到那種內在的洶湧,卻又不至於流於煽情?這是一個極高難度的平衡。如果書中能收錄幾場重要的核心對手戲的排練側寫,分析演員的走位、眼神交流的設計,那對我來說,這本書的價值就暴增了。限量簽名版這種形式,本身就是一種儀式感,它將這部作品從一次性的觀賞體驗,提升為可以反覆研究的文獻。我期待它能提供的不僅是「記錄」,更是一種「方法論」——關於如何將台灣當代文學的精髓,成功轉譯到視覺與表演藝術中的一套實踐指南。DVD的附加價值,無疑是讓這種研究能夠被視覺化的重要補強。

评分

這本戲劇記錄,光是封面設計就很有誠意,拿在手上沉甸甸的,那種限量版的氣味跟質感,確實能讓人感受到出版方對這部作品的重視。雖然我還沒開始細讀內文,但光是那個附贈的DVD兌換券,就讓人期待值拉滿了。畢竟「孽子」這個主題本身就帶有很強的時代印記和社會議題性,搬上舞台,光是視覺衝擊和舞台調度就足以讓人津津樂道。我猜想,這本記錄冊裡面肯定包含了許多舞台設計師、服裝師的訪談,畢竟舞台劇的靈魂,很多時候藏在這些幕後細節裡。特別是2020年這個時間點,全球都在面對疫情的變局,不知道劇組在籌備和演出的過程中,有沒有遇到什麼特別的挑戰?那種在限制中求突破的創作歷程,往往比成品本身更有故事性。我還蠻好奇,這次的「全紀錄」會不會有比較深入的演員排練側寫,畢竟,要如何詮釋白先勇筆下那種複雜、糾結又帶著詩意的角色群像,絕對是一門大學問。如果內容紮實,不只是擺好看的,那這本書的收藏價值就非常高了,畢竟是帶有藝術家簽名的版本,未來想必是「有行無市」的寶貝。

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