具體描述
著者信息
曾永義
1941年生，颱灣省颱南縣人。國傢文學博士，現任世新大學講座教授，臺灣大學中文係名譽教授，2014年當選第30屆中央研究院院士。
學術和教學以戲麯為主體，俗文學、韻文學和民俗藝術為羽翼。海外訪學經歷豐富，曾以訪問學人或客座教授身份赴哈佛大學燕京學社、密西根大學、史丹佛大學、萊頓大學、魯爾大學、香港大學。並為北京大學、中山大學、武漢大學、廈門大學、中國戲麯學院等大陸十數所學校之客座教授。
曾獲學術榮譽：國傢文藝獎、四度國科會傑齣研究獎、兩度國科會優良研究獎、中山文藝獎、國科會特約研究計畫主持人、國科會傑齣特約研究員獎、傑齣人纔發展基金會傑齣人纔講座、教育部第52屆學術獎、教育部第13屆國傢講座主持人。兩度執行科技部「人文行遠專書寫作計畫」。
著有學術著作《明雜劇概論》、《臺灣歌仔戲的發展與變遷》、《論說戲麯》、《戲麯源流新論》、《從腔調說到崑劇》、《俗文學概論》、《戲麯腔調新探》、《地方戲麯概論》、《戲麯學》、《戲麯歌樂基礎之建構》、《戲麯劇種演進史考述》等二十餘種。
散文集有《蓮花步步生》、《飛揚跋扈酒杯中》、《人間愉快》、《清風明月春陽》和《椰林大道五十年》等七種。
戲麯劇本創作總計22種，包含崑劇9種，京劇8種，歌劇3種，歌子戲與豫劇各1種，2016年集結18種齣版劇本彙編《蓬瀛五弄》、《曾蓬瀛續弄》二書。
教學、研究之餘，長年從事民族藝術之維護發揚與研究工作，四十餘度率團赴歐美亞非列國做文化交流。2016年馬英九總統頒授「二等景星勳章」，2020年獲頒第31屆傳藝金麯獎戲麯錶演類特別獎，可以印證其一生殊勝的學術成就。
圖書目錄
引言
一、明初十六子
（一）王子一
（二）劉兌
（三）榖子敬（附論《昇仙夢》、《常椿壽》）
（四）楊訥
（五）賈仲明
（六）李唐賓
（七）其他諸傢
二、寧獻王及其他諸傢
（一）寧獻王硃權
（二）羅本
（三）高茂卿
（四）劉君錫
（五）黃元吉
三、教坊劇
（一）著作時代探測
（二）教坊劇的佳作──《八仙過海》與《鬧鍾馗》
四、無名氏雜劇
（一）《鎖白猿》
（二）《桃符記》
（三）《勘金環》
（四）《風月南牢記》
（五）《蘇九淫奔》
（六）其他
拾伍、周憲王及其誠齋雜劇
引言
一、周憲王之傢世與生平
（一）傢世
（二）生平
二、誠齋雜劇的總目及所改正的舊本
（一）《辰鉤月》與《張天師》
（二）兩本《麯江池》
（三）《小桃紅》與《度柳翠》
三、誠齋雜劇的內容和思想
（一）內容的分類
（二）儒釋道閤一的思想
四、誠齋雜劇結構排場的特色
（一）歌舞滑稽的插演
（二）元劇體製規律的突破
（三）關目布置的通則
（四）結構的謹嚴
五、誠齋雜劇的文章
餘言
附：《雍熙樂府》選錄《誠齋雜劇》劇目
拾陸、北麯雜劇的尾聲：明中葉至清代名傢名作述評
引言
一、康海與王九思
（一）康海的生平
（二）《中山狼》雜劇
（三）王蘭卿雜劇
（四）王九思的生平
（五）杜子美遊春雜劇
二、馮惟敏及其他北雜劇諸傢
（一）馮惟敏
（二）楊慎
（三）陳沂
（四）梁辰魚
（五）徐渭
三、孟稱舜及其他北雜劇諸傢
（一）孟稱舜（附卓人月）
（二）梅鼎祚
（三）徐士俊
（四）桑紹良
（五）陳汝元
（六）祁麟佳
（七）茅維
（八）其他諸傢
四、尤侗的《西堂樂府》
結語
結尾
戊〔明清南雜劇編〕
序說
壹、明清雜劇之著錄
一、「明雜劇體製提要」之統計
二、「清雜劇體製提要」之統計
貳、明清南雜劇演進之態勢
一、明中期雜劇之「南麯化」與「文士化」
二、明後期雜劇「崑腔水磨調化」蛻變為 「南雜劇」與「短劇」
三、清代雜劇趨於短劇「辭賦化」
參、明中期南雜劇作傢作品述評
一、徐渭生平與《四聲猿》雜劇述評
小引
（一）徐渭的生平
（二）《四聲猿》雜劇
二、李開先、許潮、汪道昆三位短劇作傢述評
（一）李開先《打啞禪》、《園林午夢》院本述評
（二）許潮的《太和記》及其作者問題
（三）汪道昆《大雅堂》四種述評
肆、明後期南雜劇作傢作品述評
引言
一、陳與郊《昭君齣塞》、《文姬入塞》、《義犬記》與徐復祚《一文錢》述評
（一）陳與郊
（二）徐復祚《一文錢》述評
二、瀋璟《博笑記》及吳江旗下王驥德《男皇後》、呂天成《齊東絕倒》、瀋自徵《漁陽三弄》 、葉小紈《鴛鴦夢》述評
（一）瀋璟《博笑記》
（二）王驥德《男皇後》
（三）呂天成《齊東絕倒》
（四）瀋自徵《漁陽三弄》
（五）葉小紈《鴛鴦夢》
三、葉憲祖《檞園雜劇》十二種述評
（一）戀愛劇
（二）義烈劇
（三）佛教劇
（四）其他散佚的雜劇
四、傅一臣《蘇門嘯》十二種述評
五、其他南雜劇諸傢
（一）汪廷訥
（二）王澹
（三）徐陽輝
（四）車任遠
（五）王應遴
（六）程士廉
（七）袁於令
（八）鄒式金
（九）陸世廉
（十）吳中情奴
（十一）黃方儒與來集之
伍、清順康間南雜劇、短劇作傢與作品述評
一、吳偉業及其他諸傢
（一）吳偉業
（二）王夫之
（三）陸世廉和土室道民
二、徐石麒及其他諸傢
（一）徐石麒
（二）尤侗
（三）宋琬
（四）嵇永仁
（五）張韜
（六）葉承宗和廖燕
三、裘璉及其他諸傢
（一）裘璉與堵庭棻
（二）查繼佐及其他
（三）南山逸史及其他
（四）洪昇
附錄：無名氏《三幻集》
陸、清雍乾間南雜劇短劇述評
一、蔣士銓
二、桂馥和曹錫黼
（一）桂馥
（二）曹錫黼
三、唐英及其他諸傢
柒、楊潮觀及其《吟風閣雜劇》
一、作者的生平事跡
二、《吟風閣雜劇》的內容和思想
（一）文士類八種
（二）神怪劇十一種
（三）婦女劇六種
（四）仕宦劇七種
三、《吟風閣雜劇》的布局、排場和文章
（一）布局
（二）排場
（三）文章
四、餘論
捌、清嘉道鹹雜劇述評
一、舒位及其他諸傢
（一）舒位
（二）石韞玉
（三）張聲玠
（四）嚴廷中
（五）硃鳳森
二、許鴻磐、周樂清和黃燮清
（一）許鴻磐
（二）周樂清
（三）黃燮清
三、陳棟及其他諸傢
玖、清同光雜劇述評
一、楊恩壽和陳烺
（一）楊恩壽
（二）陳烺
二、許善長和劉清韻
（一）許善長
（二）劉清韻
三、袁蟫及其他諸傢
（一）袁蟫
（二）徐鄂
（三）其他諸傢
結尾
〔附錄〕
一、明代雜劇體製提要
（一）初期雜劇
（二）中期雜劇
（三）後期雜劇
二、清代雜劇體製提要及存目
（一）清代雜劇體製提要
（二）清人雜劇存目
圖書試讀
北麯雜劇對南麯戲文而言，彼此可以簡稱為北雜劇、南戲文，或北劇、南戲，或雜劇、戲文。如果冠上時代，則雜劇有金濛麼末、濛元麼末、元雜劇、明初雜劇；戲文則有宋元戲文、明初新南戲。雖然南麯戲文成立的時間比北麯雜劇早約二十數年，但由於濛元統一南北，北劇發達的時代就比南戲早得多。
有關南北戲劇源生、形成及其演進的歷程，由於資料短缺，學者撰述均難於條理來龍去脈，直到著者乃從其所具各種「名稱」，辨其先後，考其名義，從而其劇種發展史乃昭然若揭。而對於北劇，王國維《宋元戲麯考》始為「分期說」，學者因而有三期說與兩期說之爭論；但其所依據，不過就《錄鬼簿》之序列而已；至多隻能看齣有元一統之現象，而未能完全呈現「北劇」整個「生命史」；為此，本書乃就全麵關照，分為七期，以見其逐次演進之歷程，以見其縱剖麵。
北劇演進歷程既明，乃進一步探討其背景，因為背景因素不同，必然產生不同之文學藝術，於北劇亦然。而北劇之時代，實以濛元為主，乃就其政治社會之黑暗、文人遭遇之不偶，述其情況；以見北劇於此時而有如此內容特殊之原因。又就其並時之其他藝文種類，更於下編南北麯發展完成之後，比較「麯」與詩詞之異同。以見麯之所以能取詩詞而代之之故。然後又述其時全真教之盛行，交通、商業之發達，以見北劇所以興盛之原因。
而對於濛元麼末雜劇昌盛之情況，則就北方之中州、真定、大都、東平、平陽五大中心，以及一統後雜劇中心南移之杭州，作鳥瞰式之觀照，以簡述各中心之作傢與作品，從而概見北劇於此時之整體輪廓。於是緊接其後，乃述其劇目之著錄，題材之類型，並從中分析說明其社會公案劇、士子歌妓戀愛劇、仕宦劇、度脫劇所以各具特色之原因。
而戲麯是文學藝術的綜閤體，文學錶現在作傢作品之上，藝術呈現於舞颱錶演之中。濛元雜劇何獨不然？
就文學而言，周德清既已有「四大傢」之說，堪為代錶性人物，本書亦因此先有〈所謂「元麯四大傢」〉論其始末與爭議，然後對關漢卿、馬緻遠、白樸、鄭光祖劇作舉其類型之具錶徵者詳為論述，其他則視情況為說，藉此以見四傢各自之成就。其中由於關漢卿劇作最多成就最高，幾已成為中國戲麯之標竿作傢，論者難計其數而有「關學」之稱，因特設〈關漢卿之研究及其展望〉綜論各方探討關氏其人其劇之方嚮與論題。
然就北劇作品而言，流傳最廣遠、最膾炙人口者莫過於《西廂記》，因對《西廂記》施以濃彩重墨，詳予評論，不止論其所憑依之藍本，以見其胎息之淵厚；更就其主題思想、人物塑造、情節布置、麯文語言等以論其文學成就。而其作者是否即為關馬白並時之王實甫其人，六百數十年來異說紛紜，迄未定論；而此作者關係重大，故不揣譾陋，別為〈今本《北西廂》之作者問題〉以探其究竟，希望在不厭其煩、評審考論之下，庶幾能祛長久之疑。
重要作傢作品之外，又舉石君寶、李直夫、鄭廷玉三人論其帶有金代印記之雜劇；高文秀、李文蔚二人以論其水滸劇；用此以使金元雜劇之論述在作傢及其題材上校具周延。
其次則進入濛元北劇藝術之探討，首先對諸傢理論分別提要述評，時間跨度從元代到明初，因為明初《太和正音譜》實專就北麯而設。最後綜閤觀照，以見彼時對戲麯之觀念與主張。而其中《太和正音譜》既屬要籍，其作者亦如同今本《北西廂》，為學者所習焉不察，因又追根溯柢，詳作考訂。
而理論既明，乃對濛元雜劇藝術之成分逐次探討，從而敘其整個搬演過程。前者從其外在結構「體製規律」之淵源形成，劇場類型與劇團成員，腳色之穿關與妝扮，樂麯、樂器與科白，內在結構「排場」之處理等五單元敘論，以見北麯雜劇舞颱藝術之橫剖麵。後者從搬演前，搬演過程、收場與「打散」三部麯陳述，以見北劇搬演藝術之橫剖麵。但由於其中「腳色」一項，至清代始發展完成，故略於此而閤併於〔明清戲麯背景編〕論述。
最後更就明初北劇說其餘勢，論其重要作傢作品。以見北劇在金濛元明之全貌。
用戶評價
閱讀藝術史書籍，最怕的就是遇到那種枯燥乏味、隻顧著引經據典卻缺乏生命力的文字。但光看這本《戲麯演進史(四)金元明北麯雜劇(下)與明清南雜劇(精)》的標題，我就能感受到一種專業研究者對主題的執著與熱情。特別是涉及明清時期的南雜劇部分，那可是戲麯藝術走嚮成熟、形式更趨繁複華麗的階段。我猜想，作者必然花瞭極大的心力去區分不同地域、不同流派的南麯特色，比如，當時文人墨客如何將詩詞麯賦的精緻融入戲麯語言，使得「精」這個字在書名中顯得恰如其分。對於鑽研文本結構的人來說，能夠一窺那些經典劇作背後的創作意圖與技法演變，無疑是一場知識的盛宴。這類深度的研究，纔能真正幫助我們跳脫齣「看戲」的層次，進而「理解」戲麯是如何成為一個朝代的文化縮影。
评分這本關於戲麯演進史的著作，光是看到書名就讓人感覺到一股厚重的學術氣息撲麵而來。雖然我還沒機會細讀這《戲麯演進史(四)金元明北麯雜劇(下)與明清南雜劇(精)》，但我對這類探討傳統藝術脈絡的書籍總是抱持著極高的期待。我的目光很容易被那些涵蓋瞭金元明北麯和明清南雜劇這樣跨越數個朝代的精華篇章所吸引。畢竟，要完整梳理齣雜劇從興起到成熟，再到南麯異軍突起的複雜路徑，絕非易事，這背後必然蘊含著作者龐大的資料搜集與精闢的文本分析。我特別好奇，作者是如何處理北麯在元代達到高峰後，如何與逐漸嶄露頭角的南麯進行分野與融閤的過程？特別是「下」與「精」這兩個字，似乎暗示瞭內容的深入與側重，讓人不禁聯想到其中必然包含瞭大量對經典劇目如關漢卿、王實甫等大傢作品的細膩解讀，以及對當時社會背景與戲麯藝術形式之間相互作用的深刻洞察。總之，光是書名就足以讓戲麯愛好者熱血沸騰，期盼能從中汲取豐富的知識養分。
评分坦白講，當我翻閱市麵上琳瑯滿目的藝術史書籍時，多數時候都會覺得內容似乎總是在重蹈覆轍，缺乏新穎的切入點。然而，這部《戲麯演進史(四)》光是聚焦於「金元明北麯雜劇（下）」與「明清南雜劇（精）」這兩個關鍵時段，就顯得極具學術野心。這不隻是簡單的編年史梳理，更像是對戲麯美學體係進行一場精密的解剖。對於我們這些長期關注颱灣歌仔戲這類後起之秀的觀眾來說，理解雜劇的「根」在哪裡至關重要。北麯的蒼勁剛健與南麯的婉約細膩，其間的轉摺點是如何在歷史的長河中被確立的？作者是否提供瞭突破性的比較研究，例如從聲腔結構、角色類型，乃至於舞颱調度上，去重新審視兩者的差異與繼承性？我預想，這本書絕不會僅止於文獻的羅列，而是會試圖還原當時劇作在社會生活中的真實麵貌，那種從市井到宮廷，戲麯如何滲透人心、推動文化思潮的動態過程，纔是最引人入勝之處。
评分這本著作的厚度與廣度，光是從書名上就能窺見一斑。它並非泛泛而談的通史概述，而是直搗黃龍，聚焦於金元北麯的「下承」階段與明清南雜劇的「精華提煉」。這種專注性，對於已經具備基礎知識的讀者來說，簡直是及時雨。我個人比較關注的是，在描述北麯的衰微與南麯的崛起過程中，歷史的偶然性與必然性是如何交織作用的？是政治環境的劇變促成瞭聲腔的轉嚮，還是民間審美情趣的自然演進導緻瞭形式的革新？特別是明代中後期，南戲如何與當時的文學思潮，例如市民階層的興起、商業的繁榮，產生瞭哪些深刻的互動？如果作者能對這些複雜的社會機製進行層層剝繭，那麼這本書的價值就遠遠超越瞭單純的戲麯史論，而成為瞭一部精妙的明清社會文化史的側寫。我期待它能提供不同於一般教科書的、更具批判性和現代視角的解讀。
评分每次看到「戲麯演進史」這樣的書名，總會讓我覺得肩頭有一份傳承的責任感油然而生。畢竟，我們現在所看到的許多地方戲麯，其骨架與血肉都能在金元明清的雜劇中找到源頭。這本《戲麯演進史(四)》顯然是試圖為我們描繪齣這條龍脈的關鍵節點。特別是對於北麯的收束階段（下）與南麯的成熟階段（精），這兩個「過渡與定型」的時期，往往是最容易被簡化處理的。我非常好奇作者如何處理那些在歷史轉型期中掙紮或被淘汰的劇種與風格，是如何在最終的「精」華中被篩選或轉化的。是誰決定瞭什麼是經典，什麼是曇花一現？這種歷史選擇的標準與過程，纔是最能體現作者學術功力的部分。我希望這本書能像一麵清晰的鏡子，映照齣古代戲麯傢們在麵對時代變遷時，所展現齣的藝術韌性與創造力，這對當代藝術工作者而言，無疑是極大的啟發。
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