鄭序

第一章 緒論
第一節 敦煌寫本「原生態」與「寫本學」的研究
第二節 敦煌佛教讚歌寫本「原生態」概觀
第三節 敦煌佛教讚歌「原生態」研究之展開

第二章 展開行儀──敦煌「散花」讚歌抄寫樣貌與應用
第一節 前言
第二節 P.2250〈歎散花供養讚〉：散花因緣的殊勝義解
第三節 S.6631及P.4597等卷〈花讚文〉及〈香讚文〉：善慧供花的應用
第四節 S.1781、S.5572等卷〈散蓮花樂〉：散花讚佛功德
第五節 P.2130、P.3216等卷〈散花樂讚〉：奉請諸佛菩薩入道場
第六節 Φ.0269的兩種〈散花文〉：布薩禮式散花行儀
第七節 小結

第三章 傳戒教誨──敦煌〈和菩薩戒文〉抄寫樣貌與應用
第一節 前言
第二節 〈和菩薩戒文〉之結構樣貌
第三節 〈和菩薩戒文〉與戒會文書聯抄現象
第四節 〈和菩薩戒文〉與〈散蓮花樂〉讚聯抄現象
第五節 叢抄卷與雜聯抄裡的〈和菩薩戒文〉
第六節 〈和菩薩戒文〉散片
第七節 小結

第四章 安住修行──敦煌「出家」讚歌抄寫樣貌與應用
第一節 前言
第二節 泛出家讚（辭娘、出家、送師、辭道場讚）聯繫組
第三節 「入山讚文」（〈早出纏〉、〈樂入山〉、〈樂住山〉讚歌組）
第四節 泛出家讚與「入山讚文」聯抄組
第五節 泛出家讚或「入山讚文」獨與其他讚歌聯抄
第六節 僅見單一讚歌卷
第七節 小結

第五章 僧伽儀範──敦煌〈四威儀〉、〈四弘誓願〉與相關讚歌聯繫應用
第一節 前言
第二節 關於S.6631、P.4597的組織構成
第三節 散見的〈四威儀〉與〈四弘誓願〉
第四節 寓僧才教育於讚歌的應用意義
第五節 小結

第六章 導引禪淨──敦煌本〈大乘淨土讚〉抄錄狀況與應用
第一節 前言
第二節 單篇抄卷的〈大乘淨土讚〉抄錄狀況與應用推測
第三節 聯抄卷的〈大乘淨土讚〉抄錄狀況與應用推測
第四節 叢抄卷的〈大乘淨土讚〉抄錄狀況與應用推測
第五節 歌曲集的〈大乘淨土讚〉抄錄狀況與應用推測
第六節 〈大乘淨土讚〉內容與信仰觀念的探討
第七節 小結

第七章 組讚而唱──敦煌P.3216、P.2483等卷「阿彌陀讚文」組成樣貌與應用
第一節 前言
第二節 P.3216寫本樣貌與行儀推進方式探究
第三節 P.2483與龍谷大學藏本等卷樣貌與讚歌內容、聯繫關係探究
第四節 「阿彌陀讚文」整體內容與架構的設計
第五節 結語

第八章 依經轉讚──敦煌《佛母經》與〈佛母讚〉的類型與應用
第一節 前言
第二節 《佛母經》的寫卷樣貌與應用探究
第三節 《佛母經》的類型、意義表現與作用
第四節 〈佛母讚〉寫本考察與相關文藝探究：流行意義的開展
第五節 結語

第九章 禮讚菩薩──敦煌「觀音」讚歌抄寫範式與應用
第一節 前言
第二節 觀音讚歌作為淨土法事讚偈的應用表現
第三節 觀音讚歌作為禮懺（讚）偈的應用表現
第四節 觀音讚歌作為講經文演唱詩讚的應用表現
第五節 小結

第十章 結論
第一節 從觀察、解析與探究視角來看讚歌的特性
第二節 從讚歌於卷面上的聯繫來看讚歌的表現
第三節 從寫本「原生態」來看讚歌的應用價值

徵引文獻

後記