◎你啊，有點陰虛，你則是陽氣不足，何謂陰？何謂陽？有沒有大白話可以解？
◎把脈到底有多神？中醫靠三指定脈，就能斷言一個人依現狀還有多少餘命。
◎弄懂五運六氣，就可以推斷未來天氣和疾病發生的機率，怎麼辦到？
◎食物就是最好的藥，酸甜苦辣鹹，哪一味身體絕對缺不得？吃對瞭能治百病。
多數人的中醫入門書都是《黃帝內經》，
但這本戰國時期的書，和現代人有兩韆多年的文化差距，
想藉由它從頭瞭解中醫，並不容易。
作者陳喜生一開始也是從《黃帝內經》讀起，但讀完發現，
自己隻是死背，好像明白，但又不是真的很懂。
直到讀瞭清代醫書《四聖心源》，他纔徹底理解中醫的基本原理。
《四聖心源》是由清代醫學傢、乾隆禦醫黃元禦所著，
他消化整理瞭中國四大中醫典籍：
《黃帝內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》後完成，
因此取名為《四聖心源》。
這本書就是作者閱讀《四聖心源》後的心得總整理，
用大白話的比喻，讓你秒懂陰陽、五行、二十四脈，該補陽還是滋陰。
．陰陽很難懂？《四聖心源》開篇就講陰陽。
火苗是陽，蠟燭是陰，人活著就像一根蠟燭，
有的人過度消耗，有火苗卻快沒蠟燭；有的人陽壽已盡，蠟燭卻還留一截。
所以，陽，就是能量，陰是承載能量的物質。陰陽閤，身體纔健康。
‧五行很難背？金木水火土，哪個剋哪個、哪個生哪個？
《四聖心源》作者黃元禦隻畫瞭一個圓，
就把五行如何影響你的五臟串在一起，不用死背也能記住。
‧瞭解酸甜苦辣鹹，中醫能用味道解決身體的問題。
《四聖心源．五味根原》特別解釋瞭：
苦能降火，不讓身體被燒乾，臟腑有所滋潤纔會強健；
甜的食物多半有黏性，穩定氣血運行，還能拉住藥性不過激；
辣能活血行氣；還有一味，鹹，身體缺不得，吃對瞭能治百病。
‧把脈可以斷生死，中醫真的這麼神？
《四聖心源》特別描述瞭寸口脈法，每個位置對應不同器官，
把脈不是按著就好，有時要輕壓，有時要重按，
一個人還有多少餘命，看脈動就能判斷，
正常的脈搏得穩定，跳很大不見得好，若是突然漏拍或暫停，事情就大條瞭。
求醫、習醫都想知道答案的第一大哉問：中醫到底怎麼幫人看病？
一外二內三根四除，四大步驟缺一不可，
在沒有任何儀器的輔助下，精準判斷你哪裡齣瞭毛病。
人的五臟六腑運作都有規律，就像四季流轉一樣，
所以中醫根本不神祕，而是一門科學。
最通俗醫書《四聖心源》總整理，
讓你秒懂陰陽、五行、二十四脈……該補陽還是滋陰。
推薦人
閤佗中醫診所院長／施昀廷
中國醫藥大學教授、中華民國聯閤中醫醫學會理事長／孫茂峰
雅豐唯心中醫診所院長／陳峙嘉
臺北醫學大學中草藥博士／陳麗蓮
（依姓名筆畫排序）
具體描述
好的，這是一本關於中醫基礎理論的通俗讀物簡介，旨在幫助讀者輕鬆掌握中醫的核心概念。 書名： 《中醫入門：探尋身體的和諧之道》 內容提要： 本書是一部為初學者量身打造的中醫基礎知識普及讀物。它摒棄瞭晦澀難懂的專業術語，以現代人易於理解的語言和貼近生活的實例，係統地梳理瞭中醫理論的基石。全書內容緊密圍繞“生命認知”、“身體調節”和“養生實踐”三大核心闆塊展開，旨在揭示人體健康與自然界變化之間的內在聯係。 第一部分：生命的哲學——中醫視角下的世界觀 本部分深入淺齣地介紹瞭中醫的哲學基礎，幫助讀者建立起一個與西醫截然不同的生命認知體係。 1. 整體觀念的構建： 強調人與自然的統一性。人是“小宇宙”，與天地自然同構。我們將探討“天人相應”的原理，例如季節變化、晝夜更迭如何影響我們的生理狀態，以及如何在日常生活中順應這些變化來維護健康。我們會用具體的例子說明，為什麼春天要“生發”，鞦天要“收斂”。 2. 陰陽：對立統一的動態平衡： 陰陽是中醫最核心的哲學概念。本書不將其解釋為簡單的“黑與白”，而是深入剖析瞭陰陽在人體內的具體體現：生理上的動態平衡、病理上的失衡錶現。例如，講解“陽虛”如何導緻畏寒肢冷，而“陰虛”又如何錶現為口乾舌燥、夜間盜汗。通過生活化的場景，讓讀者理解如何通過觀察身體的細微變化來判斷陰陽的偏頗。 3. 五行的生剋製化：身體的五大係統： 五行——木、火、土、金、水——被巧妙地對應到人體的五髒（肝、心、脾、肺、腎）及與之相關的情誌、季節、色彩等。我們不會停留在理論層麵，而是詳細解析五行相生（如“木生火”）如何對應到身體的健康鏈條，以及相剋（如“水剋火”）在失衡時可能引發的疾病。這部分內容將幫助讀者構建一個有機的、相互聯係的身體模型。 第二部分：身體的運行規律——髒腑、氣血與經絡 本部分聚焦於中醫對人體內部運作機製的具體闡述，帶領讀者探索身體內部的“交通網絡”和“能量係統”。 1. 髒腑的新定義：功能與關聯： 澄清中醫“髒腑”與西醫“器官”的區彆。例如，中醫的“脾”不僅僅是消化器官，更與“運化水濕”、“統攝血液”等功能緊密相關。我們將詳細介紹“五髒六腑”各自的主責，以及它們之間如何協同閤作。 2. 氣、血、津液：維持生命的“三駕馬車”： 氣是生命的動力，血是濡養的物質基礎，津液則是體液的統稱。本書會用形象的比喻來解釋“氣虛”時為何容易疲乏無力，“血瘀”時為何會齣現疼痛。同時，會介紹氣血津液是如何在體內循環流動的，以及如何通過簡單的動作來促進其運行。 3. 經絡的奇妙旅程：身體的能量高速公路： 經絡是運行氣血、聯係髒腑肢體的通道。本書將首次嚮非專業讀者展示人體主要的十二正經和奇經八脈的分布規律，並解釋為什麼針灸和按摩能夠通過刺激特定穴位達到治療效果。我們還會介紹幾個關鍵的保健穴位，並指導讀者如何自我按摩以緩解日常的疲勞和不適。 第三部分：順應時節的養生實踐 本部分將理論知識轉化為可操作的日常養生指南，側重於預防醫學和生活方式的調整。 1. 四時養生法：順應四季的生命節奏： 詳細闡述“春養肝、夏養心、長夏養脾、鞦養肺、鼕養腎”的具體方法。如何根據季節變化調整飲食結構（如夏季如何清熱祛濕，鼕季如何溫補陽氣），以及何時該運動、何時該靜養。 2. 食療的智慧：廚房裏的“藥物”： 本章精選瞭一係列常見食物的藥用價值，教授讀者如何利用日常食材來調理身體。例如，區分溫性、寒性、平性的食物，並指導讀者如何在感冒、消化不良等常見小病時，運用藥食同源的原理進行自我乾預。 3. 情誌與健康的聯動：心理的調和： 中醫認為“七情”（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）過度會損傷特定的髒腑。本書將指導讀者如何認識自己的情緒波動，並提供如靜坐、導引等簡單的方法來平衡過度興奮或抑鬱的情誌，維護心神的安寜。 本書特色： 通俗易懂： 徹底告彆艱澀的古文和復雜的術語，語言風格親切自然。 圖文並茂： 結閤大量的流程圖、對比錶和生動的插畫，直觀地解釋復雜的理論結構。 注重實踐： 每一章節後都附有“生活小貼士”或“自我檢測”環節，引導讀者立即將所學知識應用到生活中。 目標讀者： 所有對中醫養生保健感興趣的普通大眾、希望對自身健康有更深層次瞭解的初學者、以及尋求更自然健康生活方式的現代人。閱讀本書，您將不再需要復雜的專業知識，也能掌握中醫的精髓，真正學會“調身、調心、調氣”，掌控自己的健康。
著者信息
作者簡介
陳喜生
新道傢中醫學者，畢業於廣州中醫藥大學。在中醫學術上主張清代乾隆禦醫黃元禦的「圓運動學說」，宣導《黃帝內經》、《傷寒論》、《溫病條辨》、《四聖心源》四位一體的古中醫理論體係，夢想著用「好玩、瘋狂的方法，讓世人看到美的中醫」。
寫作條理清晰，善於連結實務應用，以代錶性例子來分析問題。能在解析道理時滲透齣難能可貴的幽默感，不拘一格，平易近人，體現天人閤一，以人為本的和諧。
陳喜生
新道傢中醫學者，畢業於廣州中醫藥大學。在中醫學術上主張清代乾隆禦醫黃元禦的「圓運動學說」，宣導《黃帝內經》、《傷寒論》、《溫病條辨》、《四聖心源》四位一體的古中醫理論體係，夢想著用「好玩、瘋狂的方法，讓世人看到美的中醫」。
寫作條理清晰，善於連結實務應用，以代錶性例子來分析問題。能在解析道理時滲透齣難能可貴的幽默感，不拘一格，平易近人，體現天人閤一，以人為本的和諧。
圖書目錄
推薦序一 有係統的邏輯推理，讓學中醫更容易！／施昀廷
推薦序二 初學中醫的新方嚮——圓運動的中醫／孫茂峰
前言 以前沒看懂，這迴真的弄懂瞭
第一章 不懂陰陽，中醫路上寸步難行
01 人的一生就像蠟燭在燃燒
02 初學者不要太在意五行生剋
03 五行的臟與解剖學的臟，不一樣
04 中氣──人能活著的原因
05 排尿和拉屎都順，就不容易生病
06 一年有四季，不同季節不同病
07 治病先治人，治人先治心
08 該用哪個湯方不能死背，看病人狀況
09瞭解酸甜苦辣鹹，味道也能解決問題
10想保平安，先爭一口「氣」
第二章 三指把脈斷生死，神醫這麼神？
11 把脈──第一個感覺很重要
12 最容易掌握的脈學──圓運動脈法
13 四季變化會影響人的脈象
14 人還有多少餘命，看脈動就能判斷
小結 從理論走嚮臨床──從拒絕死背開始學中醫
第三章 有時得補，有時得瀉，弄錯瞭，你當然會生病
15 最滋補的中藥，白飯
16 一外二內三根四除，中醫的看病過程
17 何時補陰、何時補陽？補錯瞭華佗也難救
18 人參殺人無罪，大黃救人無功
19 西醫說精神齣狀況，中醫說你神驚
20 吃威而鋼治不舉，你在用性命換激情
21 腹痛，主因是氣血不通
22 腰痛，縱慾過度最傷身
23 熱就脫，冷就穿，中醫這樣治百病
24 人的血液網就是一棵大樹，根不能爛
25遇上大齣血，中醫隻能乖乖投降？
26 治療便血與溺血的基本方法
27 我這樣治好瞭自己的失眠
28 正常的便便，應該長啥樣
29 尿病比便病更令中醫頭疼
30反胃與便祕，居然是同一種病
31 運動後，不要馬上喝冰水
32 糖尿病與消渴，並不是同一種疾病
33 名醫最怕治咳嗽──難纏且不容易治癒
34 生吞蛔蟲卵，這種減肥法很要命
35 平常好好吃飯，月經不為病
36 坐月子不是迷信，養正氣、避外邪
後記 學習中醫很簡單
推薦序二 初學中醫的新方嚮——圓運動的中醫／孫茂峰
前言 以前沒看懂，這迴真的弄懂瞭
第一章 不懂陰陽，中醫路上寸步難行
01 人的一生就像蠟燭在燃燒
02 初學者不要太在意五行生剋
03 五行的臟與解剖學的臟，不一樣
04 中氣──人能活著的原因
05 排尿和拉屎都順，就不容易生病
06 一年有四季，不同季節不同病
07 治病先治人，治人先治心
08 該用哪個湯方不能死背，看病人狀況
09瞭解酸甜苦辣鹹，味道也能解決問題
10想保平安，先爭一口「氣」
第二章 三指把脈斷生死，神醫這麼神？
11 把脈──第一個感覺很重要
12 最容易掌握的脈學──圓運動脈法
13 四季變化會影響人的脈象
14 人還有多少餘命，看脈動就能判斷
小結 從理論走嚮臨床──從拒絕死背開始學中醫
第三章 有時得補，有時得瀉，弄錯瞭，你當然會生病
15 最滋補的中藥，白飯
16 一外二內三根四除，中醫的看病過程
17 何時補陰、何時補陽？補錯瞭華佗也難救
18 人參殺人無罪，大黃救人無功
19 西醫說精神齣狀況，中醫說你神驚
20 吃威而鋼治不舉，你在用性命換激情
21 腹痛，主因是氣血不通
22 腰痛，縱慾過度最傷身
23 熱就脫，冷就穿，中醫這樣治百病
24 人的血液網就是一棵大樹，根不能爛
25遇上大齣血，中醫隻能乖乖投降？
26 治療便血與溺血的基本方法
27 我這樣治好瞭自己的失眠
28 正常的便便，應該長啥樣
29 尿病比便病更令中醫頭疼
30反胃與便祕，居然是同一種病
31 運動後，不要馬上喝冰水
32 糖尿病與消渴，並不是同一種疾病
33 名醫最怕治咳嗽──難纏且不容易治癒
34 生吞蛔蟲卵，這種減肥法很要命
35 平常好好吃飯，月經不為病
36 坐月子不是迷信，養正氣、避外邪
後記 學習中醫很簡單
圖書試讀
推薦序
有係統的邏輯推理，讓學中醫更容易！
閤佗中醫診所院長／施昀廷
許多有誌於懸壺濟世的中醫師，不一定能傢學淵源或本科齣身，在學習中醫的過程中難免有許多磕磕絆絆。
像我是理工背景齣身，若接觸一個學理無法從理解開始，便會覺得窒礙難行。從清華大學畢業，甫進入中醫這個浩瀚宇宙時，便被很多詞彙睏擾：為什麼五行木、火、土、金、水，是對應五臟的肝、心、脾、肺、腎，和五味的酸、苦、甘、辛、鹹？為什麼這味中藥是這個作用？什麼是陰陽？甚至《黃帝內經》（按：現存最早中醫典籍，分成《素問》與《靈樞》兩捲）、《神農本草經》（按：現存最早的中藥學專著）等基礎理論還沒搞懂，就開始背《傷寒論》（按：東漢末年醫學傢張仲景所著，中國第一部結閤理論與實務的中醫臨床著作）、《金匱要略》（按：《傷寒論》的一部份，主要內容為雜病的列方處置）、《溫病條辨》（按：清代名醫吳鞠通所著之醫書）、方劑學、內科證治學等，諸多條文口訣和無窮盡的錶格。迴憶當初，雖然在許多老師和書籍的解釋下試著去理解，但總未有融會貫通之感。
大四時拜讀《四聖心源》，書中的核心思想「土樞四象，一氣周流」，把傳統的五行木、火、土、金、水重新排列成土在中央，木、火、金、水在東、南、西、北四方，更完美的解釋我腦海中許多似是而非和搞不懂的概念。又如一年四季，春生、夏長、鞦收、鼕藏，大至五運六氣，小至五臟六腑，如何運用六氣的升浮降沉來對應方藥（例如桂枝之升、芍藥之降），都是我在問診開藥的應用依據，也是講課時和學弟妹分享觀念的重要啟發。
雖然黃師（黃元禦）的《四聖心源》已經完整的闡述其核心思想和用藥概念，但是對於初窺中醫大門的初學者，仍有些艱澀難懂的用語和概念。當大是文化邀請我為本書寫序時，喜悅之情溢於言錶，因為《四聖心源》正是我至今最喜歡的中醫書啊！頓時和作者有英雄所見略同之感。
除瞭我原本就略懂的疏泄、宣通、收斂、封藏、運化之理，書中寫到「陽是能量，陰是承載能量的物質」、「陰陽蠟燭理論：火苗是陽，蠟燭是陰」來解釋陰陽，更令我茅塞頓開！書中用雨的形成：水、水蒸氣、雲、雨、水，來解釋五行圓運動的力量也是一目瞭然，更有許多「圓運動圖」清楚明瞭的畫齣黃師之原意，知曉能量在五行間的流轉。
最後由理論導到脈理，再到各種臨床癥狀（例如新冠肺炎後期久咳不癒，就可以運用陽明燥金收斂之氣，如百閤、五味子等藥來把肺金收斂至腎水），用邏輯推理代替繁冗的死記硬背，相信各位看完此書，能跟我一樣更瞭解中醫到底講什麼，學習中醫更簡單！
初學中醫的新方嚮——圓運動的中醫
中國醫藥大學教授、中華民國聯閤中醫醫學會理事長／孫茂峰
一口氣看完陳喜生先生這本，以黃元禦著作《四聖心源》古籍為背景的大著，內心激盪齣多年來少有的悸動。作者以尋找「中醫原本的味道」為齣發點，娓娓闡述黃元禦中醫圓運動思想的本真（「以土氣為樞紐•四象為輪」）；不牽強附會、不含糊帶過，用白話且淺顯易解的文字，一字一句的，把奧微的「陰陽五行」理論作深入淺齣的解析。
文中引《四聖心源•中氣》：「脾升則腎肝亦升……；胃降則心肺亦降……。平人下溫而上清者，以中氣之善運也。」清楚的梳理齣圓運動的邏輯推演，更勾勒齣平人（健康的人）下溫上清、健康無疾的生理機製。圓運動如果一氣平和運行，就不會產生六氣（或稱六淫：風、寒、暑、濕、燥、熱）；隻要六氣中有任何一氣顯現，人則為病。這和中醫基礎理論中六淫緻病，有異麯同工之妙。
作者藉由自然界五種力量：收斂、宣通、疏泄、封藏、運化的能量轉換關係，詮釋中醫的五行理論：地球是能量和承載能量的物質之結閤體，人體同樣也是陰陽結閤體，為瞭完成各種複雜的生、心理活動，能量在人體內以木、火、土、金、水五種形式動態存在，而它們相互之間形成一個完備的五行圓運動體係。能量變化有其亙古不變的規律，大自然和人的能量都以圓運動的規律在運行、轉化，而人體運作的規律又與大自然莫名相隨。天人閤一的哲學思維，體現、貫穿在天人閤一的中醫基礎理論中；人體的奧妙，疾病的根源或皆可由此推演。
《疾病根源篇》中進一步闡釋瞭中藥治病的疑問。健康的個體，六氣迴圈自行成圓，則無病，若圓運動發生偏嚮偏行，或不升、或不降、或不達、或不斂、或不運……這時使用具有偏性的藥物，則能令中氣運轉，陰血升達，陽氣降斂。圓運動恢復正常運行，人身恢復平和之性，藉由藥物的偏性，再度達成健康的個體狀態。
作者明白揭示「中醫貴在思考」；道理思考清楚，知識自然烙印於心、永誌不忘，何須強力背誦？這和許多學生或有誌之士學習中醫，靠背誦經典、背方記藥……的概念大異其趣；他力暢「中醫是依附中國傳統哲學思維而生，隻有憑藉理性思考，纔能領悟其中精髓」。這樣的觀點足以令心嚮中醫的初學者，一新耳目而豁然開朗。通書以「圓運動的中醫」貫穿理論、診斷、方藥、論治，說理清晰、簡潔，舉例恰當、明確，誠為學習中醫不可不讀的一部參考著作。
前言
以前沒看懂，這迴真的弄懂瞭
好多人都說現在的中醫變味瞭，不再像以前那麼有味道。從一開始就喜歡讀中醫古籍的我，深刻體會到現在的中醫就像京劇一樣，在當今快節奏的現代化社會裡，從傳統文化土壤裡汲取的營養越來越少，也越來越難找到傳統的味道。
我一直覺得自己很幸運，生活在和睦的傢庭，有支持自己奮鬥的爸媽，有願意分擔睏難的知心好友，而我最幸運的事，是遇見瞭一本讓我深深愛上中醫的書──《四聖心源》。
很多人都知道從《黃帝內經》開始學中醫是一條正統的路，但是沒幾個人能堅持下去，原因很明顯，就是看不懂。讓初學者從《黃帝內經》、《傷寒論》開始學習是一件「殘酷」的事情。當年纔華橫溢的黃元禦初讀《傷寒論》，幾乎一點收穫也沒有，用他自己的話來說，就是「詎讀傷寒，一言不解」。可想而知，對於傳統文化底蘊更加薄弱的我們來說，剛學習中醫，就要弄明白《黃帝內經》和《傷寒論》是多麼睏難。
不幸的是，我一開始學習中醫就是讀《黃帝內經》，用瞭康熙年間神醫徐靈胎的寫書學習法（一開始學習用的就是這方法，後來纔發現原來與他老人傢不謀而閤，實在是餘之榮幸）。具體的做法就是參考各傢的書，現代的、古代的都有，然後讀一段文章、寫一段理解，有時候也批判一些牽強的注釋。《素問》（按：《黃帝內經》其中一部，內容記載黃帝與上古時代醫學傢岐伯的對話）就是用這種方法讀完的，讀完後發現自己好像明白，但又不能真的明白。思維很混亂，所有東西無法串連在一起，讓我極其苦惱。《傷寒論》開始也是在這種煩惱和糾結中讀的。好長一段時間，我無法在學習中醫中找到任何的快樂，越是這樣就越想徵服。每天一下課就往圖書館跑，有時候思考一個問題，一坐就是幾個小時。這種執著的堅持，一直到讀《四聖心源》纔得以緩解。
我清楚記得我剛看《四聖心源》第一篇〈陰陽變化〉的時候哭瞭，帶著宣洩和激動，在圖書館後麵的湖邊流下瞭眼淚。也不知道那個時候有沒有被別人發現，大概會被以為又是一個失戀傷心的可憐孩子。這情景就好像一個練武的少年，天天左一拳、右一腳的瞎練，總是盼望著成為一名絕世高手，可是武功卻一直沒有長進。直到有一天，從天而降一束紅光，一本武功秘笈掉在少年的麵前，從此少年拿著這本秘笈走上一條獨特的路。當我看到《四聖心源》時，就感覺自己像在夢中一樣，從那以後我的書包便永遠帶著這本書。
《四聖心源》第一篇〈陰陽變化〉就道齣瞭「以土氣為樞紐、四象為輪的圓運動」的由來，這樣一個看似簡單的圓，把陰陽、五行連接起來，也把我之前從《黃帝內經》、《傷寒論》中讀到的內容全部連瞭起來。以前我一直找卻怎麼也找不到的聯繫，現在終於找到瞭，思維變得前所未有的清晰。書裡詳細而條理分明的辨理過程，是我從沒見過的。偉大的中醫經典書籍也許就應該是這樣的，從文字中透著一股令人暢快而舒服的味道，這應該就是中醫原本的味道！
不含糊、不牽強、暢快而又舒服，這是中醫給予人最本真的味道。在接下來的內容裡，我將盡量的把這種味道，滲透到中醫的各種知識裡，把大傢認為玄乎難懂的知識，用比較有趣的方法解釋明白，將黃元禦老先生的中醫圓運動思想介紹清楚，盡可能讓大傢快樂的學習中醫。
《四聖心源》雖然已經寫得很通俗，但畢竟也是一百多年前的書瞭，沒有一定的古文和中醫知識基礎，不容易理解透澈，所以我希望寫一本書，能讓讀者更容易認識黃禦醫（按：黃元禦曾為乾隆皇帝禦醫）的學術思想，而又順帶學好中醫。然而我纔疏學淺，恐無力將《四聖心源》的全部精髓完美呈現給讀者，當然我也不具備黃老先生那精練超群的文筆，能做的就是讓大夥看得懂我所寫的每一句話，保證無一處敷衍的完成這本書。希望這會是一本有「味道」、能夠激發更多的人喜歡上中醫的書。
夢永遠是美好的。找迴中醫原本的味道，對於如此年輕的我是一種莫大的挑戰。也許找迴的味道並不閤大傢胃口，也許根本就沒找迴，如果最終令您失望瞭還請原諒。對於文中的錯漏之處，懇請批評指齣，您的建議將會是我前進的最好動力。
有係統的邏輯推理，讓學中醫更容易！
閤佗中醫診所院長／施昀廷
許多有誌於懸壺濟世的中醫師，不一定能傢學淵源或本科齣身，在學習中醫的過程中難免有許多磕磕絆絆。
像我是理工背景齣身，若接觸一個學理無法從理解開始，便會覺得窒礙難行。從清華大學畢業，甫進入中醫這個浩瀚宇宙時，便被很多詞彙睏擾：為什麼五行木、火、土、金、水，是對應五臟的肝、心、脾、肺、腎，和五味的酸、苦、甘、辛、鹹？為什麼這味中藥是這個作用？什麼是陰陽？甚至《黃帝內經》（按：現存最早中醫典籍，分成《素問》與《靈樞》兩捲）、《神農本草經》（按：現存最早的中藥學專著）等基礎理論還沒搞懂，就開始背《傷寒論》（按：東漢末年醫學傢張仲景所著，中國第一部結閤理論與實務的中醫臨床著作）、《金匱要略》（按：《傷寒論》的一部份，主要內容為雜病的列方處置）、《溫病條辨》（按：清代名醫吳鞠通所著之醫書）、方劑學、內科證治學等，諸多條文口訣和無窮盡的錶格。迴憶當初，雖然在許多老師和書籍的解釋下試著去理解，但總未有融會貫通之感。
大四時拜讀《四聖心源》，書中的核心思想「土樞四象，一氣周流」，把傳統的五行木、火、土、金、水重新排列成土在中央，木、火、金、水在東、南、西、北四方，更完美的解釋我腦海中許多似是而非和搞不懂的概念。又如一年四季，春生、夏長、鞦收、鼕藏，大至五運六氣，小至五臟六腑，如何運用六氣的升浮降沉來對應方藥（例如桂枝之升、芍藥之降），都是我在問診開藥的應用依據，也是講課時和學弟妹分享觀念的重要啟發。
雖然黃師（黃元禦）的《四聖心源》已經完整的闡述其核心思想和用藥概念，但是對於初窺中醫大門的初學者，仍有些艱澀難懂的用語和概念。當大是文化邀請我為本書寫序時，喜悅之情溢於言錶，因為《四聖心源》正是我至今最喜歡的中醫書啊！頓時和作者有英雄所見略同之感。
除瞭我原本就略懂的疏泄、宣通、收斂、封藏、運化之理，書中寫到「陽是能量，陰是承載能量的物質」、「陰陽蠟燭理論：火苗是陽，蠟燭是陰」來解釋陰陽，更令我茅塞頓開！書中用雨的形成：水、水蒸氣、雲、雨、水，來解釋五行圓運動的力量也是一目瞭然，更有許多「圓運動圖」清楚明瞭的畫齣黃師之原意，知曉能量在五行間的流轉。
最後由理論導到脈理，再到各種臨床癥狀（例如新冠肺炎後期久咳不癒，就可以運用陽明燥金收斂之氣，如百閤、五味子等藥來把肺金收斂至腎水），用邏輯推理代替繁冗的死記硬背，相信各位看完此書，能跟我一樣更瞭解中醫到底講什麼，學習中醫更簡單！
初學中醫的新方嚮——圓運動的中醫
中國醫藥大學教授、中華民國聯閤中醫醫學會理事長／孫茂峰
一口氣看完陳喜生先生這本，以黃元禦著作《四聖心源》古籍為背景的大著，內心激盪齣多年來少有的悸動。作者以尋找「中醫原本的味道」為齣發點，娓娓闡述黃元禦中醫圓運動思想的本真（「以土氣為樞紐•四象為輪」）；不牽強附會、不含糊帶過，用白話且淺顯易解的文字，一字一句的，把奧微的「陰陽五行」理論作深入淺齣的解析。
文中引《四聖心源•中氣》：「脾升則腎肝亦升……；胃降則心肺亦降……。平人下溫而上清者，以中氣之善運也。」清楚的梳理齣圓運動的邏輯推演，更勾勒齣平人（健康的人）下溫上清、健康無疾的生理機製。圓運動如果一氣平和運行，就不會產生六氣（或稱六淫：風、寒、暑、濕、燥、熱）；隻要六氣中有任何一氣顯現，人則為病。這和中醫基礎理論中六淫緻病，有異麯同工之妙。
作者藉由自然界五種力量：收斂、宣通、疏泄、封藏、運化的能量轉換關係，詮釋中醫的五行理論：地球是能量和承載能量的物質之結閤體，人體同樣也是陰陽結閤體，為瞭完成各種複雜的生、心理活動，能量在人體內以木、火、土、金、水五種形式動態存在，而它們相互之間形成一個完備的五行圓運動體係。能量變化有其亙古不變的規律，大自然和人的能量都以圓運動的規律在運行、轉化，而人體運作的規律又與大自然莫名相隨。天人閤一的哲學思維，體現、貫穿在天人閤一的中醫基礎理論中；人體的奧妙，疾病的根源或皆可由此推演。
《疾病根源篇》中進一步闡釋瞭中藥治病的疑問。健康的個體，六氣迴圈自行成圓，則無病，若圓運動發生偏嚮偏行，或不升、或不降、或不達、或不斂、或不運……這時使用具有偏性的藥物，則能令中氣運轉，陰血升達，陽氣降斂。圓運動恢復正常運行，人身恢復平和之性，藉由藥物的偏性，再度達成健康的個體狀態。
作者明白揭示「中醫貴在思考」；道理思考清楚，知識自然烙印於心、永誌不忘，何須強力背誦？這和許多學生或有誌之士學習中醫，靠背誦經典、背方記藥……的概念大異其趣；他力暢「中醫是依附中國傳統哲學思維而生，隻有憑藉理性思考，纔能領悟其中精髓」。這樣的觀點足以令心嚮中醫的初學者，一新耳目而豁然開朗。通書以「圓運動的中醫」貫穿理論、診斷、方藥、論治，說理清晰、簡潔，舉例恰當、明確，誠為學習中醫不可不讀的一部參考著作。
前言
以前沒看懂，這迴真的弄懂瞭
好多人都說現在的中醫變味瞭，不再像以前那麼有味道。從一開始就喜歡讀中醫古籍的我，深刻體會到現在的中醫就像京劇一樣，在當今快節奏的現代化社會裡，從傳統文化土壤裡汲取的營養越來越少，也越來越難找到傳統的味道。
我一直覺得自己很幸運，生活在和睦的傢庭，有支持自己奮鬥的爸媽，有願意分擔睏難的知心好友，而我最幸運的事，是遇見瞭一本讓我深深愛上中醫的書──《四聖心源》。
很多人都知道從《黃帝內經》開始學中醫是一條正統的路，但是沒幾個人能堅持下去，原因很明顯，就是看不懂。讓初學者從《黃帝內經》、《傷寒論》開始學習是一件「殘酷」的事情。當年纔華橫溢的黃元禦初讀《傷寒論》，幾乎一點收穫也沒有，用他自己的話來說，就是「詎讀傷寒，一言不解」。可想而知，對於傳統文化底蘊更加薄弱的我們來說，剛學習中醫，就要弄明白《黃帝內經》和《傷寒論》是多麼睏難。
不幸的是，我一開始學習中醫就是讀《黃帝內經》，用瞭康熙年間神醫徐靈胎的寫書學習法（一開始學習用的就是這方法，後來纔發現原來與他老人傢不謀而閤，實在是餘之榮幸）。具體的做法就是參考各傢的書，現代的、古代的都有，然後讀一段文章、寫一段理解，有時候也批判一些牽強的注釋。《素問》（按：《黃帝內經》其中一部，內容記載黃帝與上古時代醫學傢岐伯的對話）就是用這種方法讀完的，讀完後發現自己好像明白，但又不能真的明白。思維很混亂，所有東西無法串連在一起，讓我極其苦惱。《傷寒論》開始也是在這種煩惱和糾結中讀的。好長一段時間，我無法在學習中醫中找到任何的快樂，越是這樣就越想徵服。每天一下課就往圖書館跑，有時候思考一個問題，一坐就是幾個小時。這種執著的堅持，一直到讀《四聖心源》纔得以緩解。
我清楚記得我剛看《四聖心源》第一篇〈陰陽變化〉的時候哭瞭，帶著宣洩和激動，在圖書館後麵的湖邊流下瞭眼淚。也不知道那個時候有沒有被別人發現，大概會被以為又是一個失戀傷心的可憐孩子。這情景就好像一個練武的少年，天天左一拳、右一腳的瞎練，總是盼望著成為一名絕世高手，可是武功卻一直沒有長進。直到有一天，從天而降一束紅光，一本武功秘笈掉在少年的麵前，從此少年拿著這本秘笈走上一條獨特的路。當我看到《四聖心源》時，就感覺自己像在夢中一樣，從那以後我的書包便永遠帶著這本書。
《四聖心源》第一篇〈陰陽變化〉就道齣瞭「以土氣為樞紐、四象為輪的圓運動」的由來，這樣一個看似簡單的圓，把陰陽、五行連接起來，也把我之前從《黃帝內經》、《傷寒論》中讀到的內容全部連瞭起來。以前我一直找卻怎麼也找不到的聯繫，現在終於找到瞭，思維變得前所未有的清晰。書裡詳細而條理分明的辨理過程，是我從沒見過的。偉大的中醫經典書籍也許就應該是這樣的，從文字中透著一股令人暢快而舒服的味道，這應該就是中醫原本的味道！
不含糊、不牽強、暢快而又舒服，這是中醫給予人最本真的味道。在接下來的內容裡，我將盡量的把這種味道，滲透到中醫的各種知識裡，把大傢認為玄乎難懂的知識，用比較有趣的方法解釋明白，將黃元禦老先生的中醫圓運動思想介紹清楚，盡可能讓大傢快樂的學習中醫。
《四聖心源》雖然已經寫得很通俗，但畢竟也是一百多年前的書瞭，沒有一定的古文和中醫知識基礎，不容易理解透澈，所以我希望寫一本書，能讓讀者更容易認識黃禦醫（按：黃元禦曾為乾隆皇帝禦醫）的學術思想，而又順帶學好中醫。然而我纔疏學淺，恐無力將《四聖心源》的全部精髓完美呈現給讀者，當然我也不具備黃老先生那精練超群的文筆，能做的就是讓大夥看得懂我所寫的每一句話，保證無一處敷衍的完成這本書。希望這會是一本有「味道」、能夠激發更多的人喜歡上中醫的書。
夢永遠是美好的。找迴中醫原本的味道，對於如此年輕的我是一種莫大的挑戰。也許找迴的味道並不閤大傢胃口，也許根本就沒找迴，如果最終令您失望瞭還請原諒。對於文中的錯漏之處，懇請批評指齣，您的建議將會是我前進的最好動力。
用戶評價
评分
我對中醫的認識，坦白說，一直停留在「感冒喝熱飲、太燥熱就吃綠豆湯」的層次。直到接觸到這本書的敘述方式，纔驚覺原來中醫的邏輯鏈條這麼環環相扣。它用非常直白的語言，把陰陽平衡這件事情拆解成日常的「冷熱交替」和「動靜轉換」，這對習慣瞭二元對立思考的我來說，簡直是醍醐灌頂。書中論述的脈象部分，雖然我還沒練到能準確把齣別人的脈，但光是學會「自我檢測」的幾個簡單步驟，就已經很有成就感瞭。像是書中提到，早上起來舌苔的顏色和厚度，就是腸胃狀況的一張即時報告單，這比看那些冷冰冰的西醫檢查報告，來得更貼近生活經驗。而且，它不會故作高深，對於那些聽起來很玄的術語，總是會馬上接上一個「白話翻譯」，確保讀者不會在第一個轉角就迷失方嚮。這種作者的用心，讓我覺得這本書更像是一位耐心十足的導遊，帶著我這個初學者慢慢走進中醫的迷宮。
评分坦白講，市麵上關於中醫的入門書多如牛毛，很多都是翻譯自大陸的學術著作，讀起來總覺得文化背景和生活習慣上有點隔閡，有些藥材在颱灣也難以取得。這本《四聖心源》的整理，厲害之處在於它成功地將古老的理論，融入瞭颱灣在地化的視角。譬如它在討論「濕氣」問題時，就直接點齣颱灣海島型氣候的特點，讓人有種「對，我就是這樣！」的強烈共鳴感。再者，它的文字風格非常「接地氣」，不會用那種古闆的文言腔調來壓製讀者。我尤其欣賞它處理「情緒對身體的影響」這一塊，不像有些書隻會講病理，這本很強調心境的調節，教我們如何透過呼吸和簡單的冥想來穩定氣機。閱讀的過程，就像在跟一位很有智慧、又很幽默的長輩聊天，他會跟你分享他的生活經驗，而不是丟給你一堆拗口的公式。
评分這本中醫入門書的排版風格，說真的，一開始還以為是哪位熱血青年自己整理的筆記呢！字體大小不一，間距也時有跳動，但奇妙的是，這種「不完美」反而讓我覺得親切，少瞭教科書那種高高在上的距離感。書裡用瞭很多生活化的比喻，像是把人體比喻成一間需要好好打理的房子，哪裡漏水瞭（濕氣重），哪裡瓦斯（陽氣）不夠旺，一下子就懂瞭。以前看那些厚厚的醫書，每個名詞都要查半天字典，讀起來像在啃石頭，但這本完全沒有這種負擔。特別是它解釋氣血津液流動順暢與否時，那種圖像化的描述，讓原本抽象的概念變得具體可感。我記得有一次半夜胃突然絞痛，腦中浮現書裡說的「肝氣鬱結」就像皮球被塞住一樣，馬上就曉得自己可能需要揉按哪個穴位來疏導一下。這種實用性，纔是真正打動我的地方。它不是要你成為懸壺濟世的大夫，而是讓你學會如何照顧自己這個「小宇宙」。
评分這本書最讓我感到驚艷的，是它如何處理「補」與「瀉」的拿捏問題。傳統中醫常說要「辨證論治」，聽起來很難，但這本書把這個概念拆解成「察言觀色」的實用技巧。它舉瞭很多生活中的例子，比如一個人是錶麵看起來紅光滿麵，但其實是虛火上浮（假陽真陰），還是真的是實熱內盛。作者提供的判斷標準，不是依賴複雜的儀器，而是迴歸到最基礎的「身體發齣的訊號」——口渴的程度、排泄的狀況，甚至是睡眠時的翻身頻率。這讓我覺得，中醫其實不是什麼高深的玄學，它更像是一種極緻的觀察學。我以前總以為「補」就是多吃補品，但書裡明確指齣，如果底層是虛寒的，亂補反而會把濕氣悶在裡麵，造成反效果。這種細膩的區分，讓我對「養生」這件事有瞭更謹慎的態度。
评分我必須說，這本書的結構設計非常聰明，它採用瞭一種「螺鏇上升」的學習模式。剛開始介紹瞭最基礎的陰陽五行框架，讓你對世界的運作有個宏觀的認識。然後，它會跳迴個別的臟腑，用前麵建立的框架去套用解析。最有趣的是，它在章節的轉換之間，會穿插一些「常見迷思破解」的小單元，這些單元往往能解開我過去纍積的一些疑惑，像是「為什麼有人喝水也會胖？」這類的問題，在這本書裡都能找到相對應的、基於氣血平衡的解釋。整體讀完，雖然我還不敢說自己已經「懂」瞭中醫，但至少我不再害怕中醫瞭。它成功地將那些晦澀難懂的學術詞彙，轉化成一套可以在日常生活中不斷自我校準的「生活哲學」。這本書的價值，不在於讓你學會開藥方，而在於讓你學會如何與自己的身體進行一場無聲的、卻非常誠懇的對話。
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