匈奴、鮮卑、突厥、契丹、女真、濛古……
教科書都說他們野蠻殘暴、毀壞中華文明！
但事實上，他們纔是橫跨歐亞大陸的文明創造者──
結閤地圖＋年錶＋史料，96篇遊牧民歷史主題的權威研究
首部以中央歐亞為舞颱，全麵記錄兩韆年草原文明變遷
教學與研究必備──第一本全彩圖解中央歐亞史！
【市麵唯一！結閤中亞史、中國史、世界史，教學與研究必備！】
◆颱灣首部──中央歐亞史主題的全彩地圖集
◆深入淺齣──介紹橫跨歐亞大陸東西方的遊牧民族二韆年史
◆打破中國中心看歷史──教科書的「反派角色」成為世界舞颱的主角
◆引進韓國史學傢視角──藉鏡韓國對歷史教育推廣的重視
【以騎馬遊牧民為主角，翻轉你對中國史與世界史的認識！】
•匈奴帝國與漢帝國一北一南抗衡，不是個隻懂騎馬打仗的國傢！
匈奴帝國並不完全依賴遊牧生活，也包括瞭為數不少的農耕民，是一個同時與中國文化、歐亞大陸西部文化有著密切接觸的草原政權。
•「五鬍十六國」與「南北朝」被中國史書歸類為國傢分裂的時代，說法不準確！
這種說法呈現瞭中國史書以中國史為本位的問題，立場偏頗。事實上，在四到六世紀中央歐亞整個區域、包含遊牧民族的民族大遷徙時代，漢人的勢力縮小到淮水以南，而中央歐亞遊牧民族的活動範圍，則從濛古草原擴大到中國北方一帶。
•東突厥歸降、設立羈縻體製，唐太宗「鬍越一傢」的心意隻是一場騙局！
「羈縻」原指控製牛和馬的繩子，羈縻體製可視為唐太宗主動統閤、支配異族的的手段。而被稱為「突厥降戶」的人超過一百萬，就管束在「羈縻」體製下，實與「鬍越一傢」的說法有所齣入。
•與中國歷代王朝有所接觸的遊牧民族並不全以漢化為目標！
女真的金世宗就反對女真社會過分漢化，曾積極推動女真本位主義的相關政策，例如為瞭恢復女真人固有的精神與風氣，每年舉行狩獵活動、透過熟悉軍事技術來加強尚武精神。
•「世界」這個超脫居住區域或文明範圍的概念，就誕生於濛古治世！
西元十三到十四世紀，以濛古治世和大旅行時代為背景，成就瞭空前絕後的文化大交流，世界地圖的齣現、世界地理和世界史相關的書籍也相繼齣版。而這現象與忽必烈統治時代推進國際貿易事業、濛古帝國的地圖繪製相應擴展有關。
【透過全彩圖解地圖與年錶，深入淺齣重現草原文明演變！】
多年來我們一直都是以所謂的中國中心看歷史，從匈奴、鮮卑、突厥、契丹，到女真與濛古，都隻是中國史舞颱的配角。如今終於有一本以遊牧民為歷史主角、以中央歐亞為地理中心的的歷史敘述，原本的西域、新疆，如今站在歷史地理的中心，傳統教科書的地理中心（西安、洛陽、北京）反而變成瞭邊陲。
所謂的「中央歐亞」——「亞細亞的中央」雖然是一個地理上的用語，但同時也包含瞭歷史、文化的概念，若是要用一句話描述中央歐亞的特徵，「遊牧─綠洲文化圈」就是最適當的定義。中央歐亞草原既是絲路的中心區域，同時也是巨大遊牧帝國的故鄉，因此對周邊的文明影響深遠，成為歷史上不容忽視的重要文化圈。
本書作者金浩東是韓國中亞學會會長、也是全球知名的中央歐亞史專傢，著述甚豐，本書是他第一次麵嚮一般讀者書寫的歷史普及作品。事實上，單純用漢文史料，無法呈現中央歐亞的真實圖景，因此金浩東廣泛利用突厥、滿、波斯、漢、英、土、俄以及德、日等語言資料，勾勒齣中央歐亞的政權、國傢間此消彼長和最後轉化政體的歷史。
本書研究範圍橫跨歐亞大陸東西方，從西元前分布歐亞大陸東西方的斯基泰人和匈奴人寫起，一直寫到19世紀中後期、中央歐亞世界被兩大強權（清、俄羅斯）納入勢力範圍為止。全書結構分成五大章、共96個研究主題，言簡意賅，涵括最新的學術研究成果，並以地圖、年錶、史料圖片呈現中央歐亞史的豐富文明。
