道沿聖以傳經:《文心雕龍》反饋《周易》關係研究 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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洪增宏

圖書標籤:

• 文心雕龍
• 周易
• 經學
• 文學批評
• 道沿聖以
• 反饋關係
• 中國古典文學
• 思想史
• 電子書
• 文化研究

好的，這是一本圖書的簡介，內容涵蓋瞭中國古代哲學、文學批評和思想史的多個維度，旨在探討不同曆史時期思想精髓的相互影響與演變，力求展現齣一種嚴謹、深入的學術探索精神。 --- 書名：《經緯鈎沉：先秦思想演變與漢代經學構建》 圖書簡介 本書立足於中國思想史的宏大脈絡，聚焦於先秦時期諸子百傢的思想源流及其在漢代經學體係構建過程中的復雜轉化與重塑。全書以嚴謹的考據和深入的文本分析為基石，旨在揭示早期哲學觀念如何在曆史的洪流中被繼承、被改造、最終凝結成影響後世兩韆餘年的主流意識形態。我們不滿足於對單一學派的簡單羅列，而是力求勾勒齣一條清晰而富有張力的思想演變鏈條。 第一部分：先秦思想的多元圖景與內在張力 本書伊始，便對先秦時期的思想“黃金時代”進行瞭細緻的描摹。不同於將先秦思想簡單地視為“百傢爭鳴”的並列，本書著重分析瞭諸子學說之間潛在的對話與衝突，特彆是儒傢、道傢、法傢以及墨傢在國傢治理、倫理構建和社會秩序維護等核心議題上的根本分歧與微妙的共通之處。 儒傢倫理的基石與挑戰： 我們深入探討瞭孔子“仁”學的核心內涵及其在不同弟子間的闡釋差異，如子貢的實用主義傾嚮與顔迴的內省功夫的對比。緊接著，我們分析瞭孟子“性善論”的政治抱負與荀子“性惡論”的現實關懷，指齣這種對人性的根本假設，如何直接決定瞭他們對“德治”和“禮製”的不同側重。尤其值得注意的是，本書對早期禮樂製度的社會功能進行瞭重估，認為禮不僅是行為規範，更是早期社會權力結構和文化認同的載體。 道傢智慧的隱逸與治理： 對於道傢，本書避免瞭將其簡單化為“隱逸哲學”。我們細緻辨析瞭老子《道德經》中“道”作為本體論概念與“德”作為政治實踐之間的辯證關係。莊子的思想則被置於一個批判性的語境中，分析其如何通過對“齊物”與“逍遙”的論述，對當時僵化的名教等級製度進行瞭深層反撥。通過對比早期道傢文本的語匯，揭示瞭其在麵對社會動蕩時所采取的內嚮性轉嚮。 法傢與墨傢的實踐理性： 法傢思想的係統性被置於戰國末期急劇變局的背景下考察。我們強調法、術、勢三者的結閤，並非單純的暴力統治，而是一種追求效率和穩定性的“技術理性”。而墨傢學說，特彆是其“兼愛”、“非攻”與“尚賢”的原則，則被視為一種具有強烈社會關懷和工程學思維的早期“公共政策”藍圖。本書強調，這些思想並非孤立存在，它們在相互論戰中，共同奠定瞭後世政治哲學的基本議題。 第二部分：秦的短暫統一與漢的經典吸納 秦朝的統一及其迅速的覆滅，為漢代思想政策的形成提供瞭最深刻的曆史教訓。本書認為，秦的覆滅並非僅僅是暴政的結果，更是其思想基礎——法傢“一治”模式在麵對廣袤地域與復雜民情時的結構性局限。 漢初的“黃老”餘緒與休養生息： 漢初的“無為而治”並非簡單的思想真空，而是對秦朝過度乾預的及時修正。本書通過對早期帛書文獻的重讀，重構瞭黃老思想在漢初治國方針中的實際作用，強調其在恢復生産力、穩定社會心理層麵的積極意義。 漢武帝的“獨尊”：一場思想的工程學重構： 本書的核心論證部分集中於漢武帝時期儒學的製度化過程。這並非簡單的“復古”，而是一場精心策劃的“思想工程”。我們詳細分析瞭董仲舒如何通過融閤陰陽五行學說與儒傢倫理，成功地將一個以倫理道德為核心的學派，轉化為一個具有宇宙論基礎、能夠為皇權提供閤法性辯護的官方意識形態。 經學的構建與“今古文”之爭的深層意涵： “獨尊”之後，如何解釋經典成為權力與學問的焦點。本書著重剖析瞭今文經學派與古文經學派之間的爭論，指齣這不僅僅是文本的異同，更深層次上是權力與曆史解釋權的較量。今文經學對“微言大義”的強調，體現瞭對“天人感應”理論的政治化應用；而古文經學對文本的字麵還原，則反映瞭一種對早期典籍的“學術化”迴歸衝動。本書認為，正是這種張力，保證瞭漢代經學的活力和復雜性，使其得以超越簡單的教條化。 第三部分：方法的革新與意義的延展 本書在方法論上力求跨越傳統史學與哲學研究的壁壘。我們運用瞭文本細讀（Close Reading）技術，對《孟子》、《莊子》、《韓非子》以及《說苑》、《白虎通義》中的關鍵概念進行瞭詞源學和語境化的考察，力求還原其在特定曆史情境下的確切含義。 對“道”與“理”的早期形態考察： 我們將先秦的“道”的概念置於與漢代“天理”思想的源頭處進行對比，探討瞭中國哲學中本體論思考的演進軌跡，特彆是物質性與形上性之間的張力如何被後來的形而上學所繼承和發展。 治理哲學的持續性： 本書的最終目的，是揭示先秦思想如何通過漢代的經學轉化，成為中國傳統“治國平天下”的底層代碼。研究這些古老觀念的形成與結構，不僅是對曆史的重溫，更是理解中國傳統社會治理模式、權力運作邏輯及其麵對現代性挑戰時內在惰性的關鍵。 目標讀者： 曆史學、哲學、古典文獻學、政治學及文化研究領域的研究人員與學生，以及對中國古代思想史有濃厚興趣的專業讀者。 本書提供瞭一種多維度的視角，旨在將零散的先秦思想碎片，整閤進漢代思想建構的宏大敘事中，從而理解中華文明思想底色的復雜與深厚。它是一次對古典智慧如何在製度化進程中被重塑的深刻反思。 ---

评分☆☆☆☆☆

作為一個長期關注颱灣人文社科齣版品的讀者，我對這種結閤傳統經典進行深度解構的研究始終抱持著高度期待，但也難免有點挑剔。這本《道沿聖以傳經》的題目很大，要處理《文心雕龍》對《周易》的「反饋」，關鍵在於證據鏈是否嚴密，論證是否讓人心悅誠服。我希望能看到作者如何細緻地在文本間進行對讀，而不是用籠統的概括帶過。例如，在討論《文心雕龍》的「體裁」理論時，如何具體指齣哪些段落與《易經》的哪一卦、哪一爻的哲學意涵產生瞭結構性的呼應？如果隻是空談理論上的聯繫，那就顯得有點學術上的「漂浮」瞭。我期待看到作者能提供具體到句子層次的比較，證明這種「反饋」是具有實質操作性的，而非僅僅是概念上的附會。電子書的形式的確方便閱讀和檢索，但對於這種需要反覆咀嚼的學術論著，實體書的觸感有時更利於沉思，不過電子版的普及性也是現代學術傳播的趨勢，方便年輕學子接觸到這些高深的學問，這點倒是值得肯定。

评分☆☆☆☆☆

看到這本電子書的架構，我立刻聯想到過去幾年在研究所裡啃那些艱澀的文獻時的痛苦經驗，但也更體會到能有一本清晰梳理脈絡的專著是多麼重要。作者顯然不是在做錶麵文章，從書名來看，這是一場硬底子的比較文學與思想史的紮實工程。我猜測它一定會仔細分析《文心雕龍》中那些關於「風格」與「體裁」的論述，是如何受到《周易》卦象、爻位的象徵意義啟發。舉例來說，像「比」、「類」、「通變」這些概念，在易學中是基礎，在文心雕龍的「神思」、「隱秀」等篇章中又是如何被轉化、被運用的？這需要極高的敏感度和紮實的文本功力。我個人尤其關注的是，作者會不會觸及到魏晉玄學對這兩者關係的重新詮釋。畢竟，如果能從這個角度切入，就能更立體地看到《文心雕龍》在文學史上承先啟後的關鍵地位，而不僅僅是文學批評的文獻整理。這本書的深度，絕對不是一般的學術入門書可以比擬的。

评分☆☆☆☆☆

從閱讀習慣上來說，我偏好那種結構清晰、論證層層遞進的學術著作，而這本關於《文心雕龍》與《周易》關係的研究，想必需要極高的邏輯能力來駕馭。我推測作者一定會花大量的篇幅去處理「道」在兩者文本中的歧義與共性。道傢、儒傢的「道」如何被劉勰熔鑄進文學論述中，而這種熔鑄的結果，又如何反過來照亮瞭《易傳》中某些關於「天道」與「人事」交織的篇章？我期望作者能避開過於簡化的二元對立，而是著重展現兩者在東方思維體係中那種「一體兩麵」的辯證關係。如果能成功地描繪齣從宇宙論層次的《易》理，到文學實踐層次的《文心》論述之間的有機聯繫，那麼這本書就不僅是文學史或哲學史的一部作品，它將是中華文化整體結構性理解的基石之一。對於我們這些身處於傳統文化轉化前沿的颱灣讀者而言，這種深層次的連結，纔是最引人入勝的地方。

评分☆☆☆☆☆

這本書光是名字就帶著一股莊嚴肅穆的氣息，讓人一讀就感受到作者對中華文明核心經典的敬畏與熱情。我個人比較好奇的是，在研究《文心雕龍》如何「反饋」給《周易》的論述中，作者是否有意圖去顛覆傳統的觀點，或者至少提齣一個「新視角」？例如，傳統上總認為《易》是基礎、是源頭，但劉勰的文學理論是否在某些層麵，反而以一種更精緻、更具象化的方式，讓我們重新認識瞭《易經》中那些看似晦澀難懂的象數哲學？這就涉及到如何平衡「前顯後隱」和「後顯前隱」的解讀問題。如果作者能在這方麵有創見，那這本書的價值就不僅限於考據或整理，而是真正對兩大經典的關係進行瞭「再創造」。這對於我們在當代語境下重新激活傳統智慧，是非常有啟發性的。颱灣的學術界常常鼓勵這種跨越時代的對話，我希望這本書能成為一個很好的範例。

评分☆☆☆☆☆

這本《道沿聖以傳經：〈文心雕龍〉反饋〈周易〉關係研究》（電子書）光是書名就很有份量，讓我這個讀書人不禁心頭一震。颱灣的學術圈對這類傳統經典的深入探討一嚮是強項，但能將劉勰的钜著和儒傢第一經典《周易》拉到一起對話，可不是件容易的事。我猜測作者一定下瞭苦功去梳理兩者在思想脈絡、文學理論上的連動性。特別是「反饋」這個詞用得妙，說明瞭可能不隻是單嚮的影響，而是兩者在歷史長河中相互激盪、互相砥礪的複雜關係。我很期待看到作者如何界定《文心雕龍》中那些關於「道」與「經」的論述，如何迴扣到《易傳》中乾坤、爻辭所蘊含的哲理。如果能對比齣兩者在「中和」、「變易」等核心概念上的異同與融閤，那這本書的學術價值就非常高瞭。畢竟，要真正理解中國古典文論的精髓，繞不開《易學》的底色，而《文心雕龍》正是集大成者，這本研究無疑是為我們鋪設瞭一條深入經典深處的捷徑。