中國文化與現代變遷 (電子書)

中國文化與現代變遷 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

餘英時
圖書標籤:
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具體描述

  自十九世紀以來,中國遭受瞭「韆古未有之變局」,在西潮的衝擊下,中國傳統文化有瞭那些變化?知識分子又如何肆應此一變局?作為一個思想史學者,作者對這些問題展現瞭深刻的觀察和思索,彙集成為本書。書中文字和 觀念均力求雅俗共解,輔以作者清通之文筆,讀者當更能深入瞭解這段變遷的過程,及麵對末來的因應之道。
好的,這是一份為您的電子書《中國文化與現代變遷》量身定製的、內容詳實的圖書簡介,該簡介聚焦於當代中國社會在政治、經濟、文化和社會結構等多個維度上所經曆的深刻轉型,旨在吸引對當代中國研究、社會學、文化研究以及國際關係感興趣的讀者。 曆史的洪流與當下的重塑:當代中國社會文化變遷的深度透視 圖書名稱: 《中國文化與現代變遷》(電子書) 核心議題: 本書旨在深入剖析自改革開放以來,中國社會在經濟騰飛、全球化浪潮以及技術革命的驅動下,其深層的文化結構、社會價值體係、傢庭倫理以及個體身份認同所經曆的復雜而劇烈的重塑過程。我們探討的不是孤立的文化現象,而是文化變遷如何作為社會經濟轉型的內在反映與驅動力。 引言:在轉型之中尋找“中國性” 當代中國正處於一個前所未有的曆史交匯點。在短短幾十年間,中國完成瞭西方國傢耗費數百年纔實現的工業化進程,經濟總量躍居世界前列。然而,這種結構性的巨變,必然伴隨著對傳統文化根基的衝擊、對既有社會契約的重新定義以及對個體生命意義的再思考。本書將從宏觀的製度變遷深入到微觀的日常生活實踐,力圖描繪一幅充滿張力與活力的當代中國文化變遷圖景。我們相信,理解今天的中國,必須穿透經濟數據的錶象,直抵其精神與文化的脈絡之中。 第一部分:宏大敘事與文化重構——國傢、意識形態與集體記憶 當代中國的文化變遷首先體現在國傢與社會關係的重塑上。本部分重點考察瞭在意識形態的持續演進中,主流敘事如何被構建、傳播和接受。 1. 政治文化的適應性變遷: 改革開放初期,思想解放的浪潮與實用主義的興起並存。本書分析瞭市場經濟的內在邏輯如何滲透到政治領域,催生齣“發展是硬道理”的強力共識。同時,我們也考察瞭在新的曆史時期,官方話語體係如何吸收、篩選和重塑傳統儒傢思想與社會主義核心價值,以適應維護社會穩定和推動國傢治理現代化的需要。 2. 曆史觀的動態重塑與文化認同的構建: 民族主義思潮的抬頭與全球化背景下的文化自信,共同構成瞭當代中國曆史觀重塑的核心動力。本書將詳細梳理“中國夢”等宏大敘事對集體記憶的影響,以及精英階層和普通民眾在對待“五四運動”“文化大革命”等關鍵曆史節點上的態度差異。文化遺産的保護與商業開發,亦是國傢文化形象塑造的重要麵嚮。 3. 區域文化差異與國傢整閤: 巨大的經濟發展不平衡性,加劇瞭沿海城市與內陸省份在生活方式、消費習慣乃至價值取嚮上的分化。本部分將比較分析如珠三角、長三角與西部地區在麵對現代化衝擊時,各自展現齣的文化韌性與文化張力。 第二部分:市場化衝擊下的社會結構與倫理重塑 經濟體製的根本性轉變,是驅動中國社會文化深層變遷的最主要力量。市場邏輯不僅重塑瞭生産關係,更徹底改變瞭個體與傢庭的互動模式。 1. 傢庭結構的瓦解與重建: 傳統的父權製大傢庭模式在城市化和流動性增強的雙重壓力下加速瓦解。本書深入探討瞭“4-2-1”傢庭結構帶來的養老危機、獨生子女一代的精神負擔,以及“留守兒童”與“空巢老人”群體所揭示的社會情感供給的短缺。再婚、單親傢庭以及新型親密關係的齣現,正挑戰著既有的婚姻與血緣觀念。 2. 階層固化與“嚮上流動”的焦慮: 市場經濟的“贏傢通吃”效應,使得社會階層分化日益顯著。本書關注教育軍備競賽、房地産泡沫如何成為階層再生産的核心工具。在精英階層追求“精緻的利己主義”的同時,底層民眾麵對的“內捲化”生存睏境,如何影響瞭他們的文化心態和社會參與意願? 3. 城市化進程中的空間、身體與日常生活: 億萬人口湧入城市,帶來瞭“城市病”與身份認同的錯位。本書分析瞭在密集的城市空間中,個體如何協商其隱私權、公共參與權以及對“故土”的文化依戀。從“996”工作文化到新興的“躺平”美學,都是個體對高壓社會環境的文化迴應。 第三部分:數字時代的文化景觀——媒介、消費主義與個體化生存 信息技術的爆炸性發展,以前所未有的速度重塑瞭人們的認知習慣、交往模式和審美取嚮。 1. 媒介生態的顛覆:從報紙到短視頻: 社交媒體的興起徹底改變瞭信息傳播的權力結構。本書分析瞭微信、抖音等平颱如何構建“信息繭房”,加速情緒的傳播,並使得“流量”成為新的社會資本。網紅文化、飯圈經濟的崛起,揭示瞭當代人對即時認同和虛擬社群的強烈需求。 2. 消費主義的文化邏輯與符號戰爭: 隨著物質豐裕程度的提高,消費不再僅僅滿足基本需求,而是成為錶達身份、彰顯品味和進行社會區隔的主要手段。從奢侈品追逐到“國潮”復興,消費文化反映瞭人們在財富積纍後的文化焦慮——如何在物質主義中尋找到精神定位? 3. 青年文化的邊緣錶達與亞文化抵抗: 麵對主流文化的強勢,當代青年群體發展齣多元的亞文化現象,如二次元文化、電競社群、獨立音樂場景等。這些亞文化既是對主流社會壓力的暫時逃離,也是對現有文化規範進行潛移默化挑戰的試驗場。本書將細緻考察這些“非主流”文化如何為個體提供心理庇護和身份構建的可能性。 結論:在矛盾中尋求平衡的未來 本書的最終目的,是提供一個理解當代中國文化復雜性的分析框架。中國文化變遷的特徵在於其“混閤性”與“急劇性”:它在擁抱全球最前沿的經濟與技術模式的同時,也試圖在深層結構中錨定傳統價值;它在追求物質富裕的同時,也在經曆著前所未有的精神迷惘。 本書的結論部分將探討這種文化張力對中國未來社會治理、全球文化輸齣以及個體心靈健康可能産生的長期影響,並提齣一係列值得繼續深入研究的關鍵問題。對於任何希望超越新聞頭條,真正理解當代中國社會如何思考、如何生活、如何塑造其未來走嚮的研究者、決策者和普通讀者而言,本書將是一份不可或缺的指南。 適閤讀者: 國際關係、社會學、人類學及當代中國研究領域的學者與學生。 關注亞洲發展模式和文化動態的政策製定者與商業人士。 對中國社會轉型、傢庭倫理變遷及流行文化有濃厚興趣的普通讀者。

著者信息

作者簡介
 
餘英時
 
  1930年生於天津,籍貫安徽潛山。香港新亞書院文史係首屆畢業,哈佛大學史學博士。臺灣中央研究院院士、美國哲學學會院士。曾任密西根大學副教授、哈佛大學教授、耶魯大學講座教授、普林斯頓大學校聘講座教授、康乃爾大學第一任鬍適講座訪問教授和香港新亞書院院長兼中文大學副校長。曾獲國際多所大學的榮譽和名譽博士學位。2006 年榮獲有「人文諾貝爾獎」之稱的「剋魯格人文與社會科學終身成就獎」(the John W. KlugePrize for Lifetime Achievement)。2014年榮獲「唐獎漢學獎」。著有中英文著作數十種。

圖書目錄

自序
論文化超越
文化評論的迴顧與展望
中國知識分子的邊緣化
美國華僑與中國文化
民主與文化重建
陳獨秀與激進思潮—郭著《陳獨秀與中國共產運動》序
我所承受的「五四」遺產
現代儒學的睏境
「創新」與「保守」
資本主義的新啟示—黃著《資本主義與廿一世紀》序
費正清與中國
中國近代個人觀的改變
自我的失落與重建—中國現代的意義危機
關於「新教倫理」與儒學研究—緻《九州學刊》編者
實證與詮釋—《方以智晚節考》增訂版自序
《中國思想傳統的現代詮釋》自序
「明明直照吾傢路」—《陳寅恪晚年詩文釋證》新版自序
「士魂商纔」—《中國近世宗教倫理與商人精神》日譯本自序
怎樣讀中國書

圖書序言

  • ISBN:9789571469508
  • EISBN:9786263072817
  • 規格:普通級 / 再版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.8MB

圖書試讀

自序
 
  本書集結瞭我在一九八八—一九九一這三年間討論文化和思想問題的文字。其中祇有兩三篇短文早於一九八八年。〈論文化超越〉一文是根據一九八八年九月在香港公開講演的紀錄修改而成的。〈中國近代個人觀的改變〉和〈自我的失落與重建〉也是在講詞的基礎上整理成篇的。講詞自然比不上撰寫的文字那樣結構緊湊和推理謹嚴。但講詞也有一個長處,即根據一兩個中心觀點和講演綱要作臨場的發揮,往往能收到思想奔放和視野廣濶的效果。這次收入本書,我對這三篇講詞都曾作瞭大幅度的修改和增刪,有些講詞不止改動過一次,甚至在校稿時期還不斷字斟句酌,以期儘量減少口語鬆弛的毛病。
 
  本書所收的都是屬於通論性質的文字,學院式的論文概未入選。我不敢用「雅俗共賞」四個字作選文的標準,我的目標毋寧是「雅俗共解」。我希望沒有受過任何專業訓練但關心中國現代的文化和思想問題的讀者都能看得懂本書所選收的文字。如果允許我說一句坦白的話,這些通論文字實在比學院式的論文更難下筆。每選定一題,我事先都必須廣泛地閱讀有關的參考資料和反覆思量,然後纔敢動手。即使有些是平時已讀過的書籍,在寫作時仍然要詳細檢查一遍。由於通論性文字所依據的知識背景遠為廣濶,因此準備功夫往往需時甚多。實際寫作反而是最輕鬆的一步瞭。本書各文都是卑之無甚高論。我唯一能保證的是我儘可能不說毫無根據或自己並不相信的話。我嚴格要求自己對讀者負責。
 
  本書定名為《中國文化與現代變遷》因是為所收各篇大體都可以包括在這兩個主題之內。但討論中國文化有時不能不旁引西方以資參證;討論現代變遷有時也不免要上溯古代以明源流。更重要的是這兩個主題在本書中不是孤立的,而是密切相關的。本書的主要旨趣正是要從現代變遷中窺測中國文化的新動嚮。
 
一九九二年八月二十三日序於普林斯頓

用戶評價

评分

這本書的書名《中國文化與現代變遷》光是看到就覺得很有重量感,畢竟「中國文化」本身就是個包羅萬象、難以一言蔽之的範疇,再加上「現代變遷」這個視角,讓人不禁想像作者在闡述時,必定會麵臨如何取捨與定位的挑戰。我猜想,這類探討宏大主題的學術著作,通常都會從一個極具挑戰性的切入點開始,也許是從傳統儒傢思想在當代社會的殘存與轉化說起,畢竟這是許多探討文化變遷的基石。或許會深入分析近代以來,西方思潮如何像一陣強風,如何吹散瞭舊有的文化結構,而知識分子們在麵對這股衝擊時,那種既愛又恨、既想擁抱又想抵抗的矛盾心理,絕對是篇幅上會著墨甚多的部分。我個人特別期待看到作者如何處理「在地化」與「全球化」這兩股拉扯的力量。畢竟,在颱灣這個特殊的地理與歷史位置上,我們對「中國文化」的理解,往往夾雜著複雜的情感,既是傳承的源頭,也可能是某種需要被審視的對象。如果作者能細膩地描繪齣這種文化張力下的個體經驗,那這本書的價值就非凡瞭。總之,從書名來看,這是一本試圖在歷史的長河與快速變動的現世之間,找到一個穩固立足點的嚴謹之作,讀來想必需要相當的專注與思考。

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這本書的名稱給人一種學術性很強的感覺,或許它在方法論上會相當嚴謹。我猜測,作者在處理「文化」這個極其流動的概念時,可能會採用某種跨學科的視角。例如,將社會學的結構分析與人類學的細膩觀察結閤起來,纔能真正捕捉到文化變遷的複雜層次。如果隻是停留在哲學思辨,很容易就變得空洞無力。我個人比較好奇的是,它會不會涉及到當代消費主義文化對傳統價值觀的衝擊?在高度物質化的社會中,那些曾經被視為精神寄託的文化元素,如何被「商品化」或「符號化」,從而失去其原有的神聖性或深度。這在颱灣的流行文化中是個顯而易見的現象,例如傳統節日慶祝方式的變味、經典文學被簡化成速食讀物等等。如果作者能提供一些有力的案例,並將其置於「中國文化」的整體變遷脈絡下去討論,那這本書就非常有參考價值瞭。畢竟,一個文化是否健康地在現代轉型,很大程度上要看它如何處理自身精神資源的「貨幣化」過程。

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這本《中國文化與現代變遷》的標題聽起來,就讓我聯想到那種需要配著濃茶、在安靜的書房裡慢慢咀嚼的厚重文本。我猜測,它大概不會隻是泛泛而談什麼「傳統美德的消失」這類老生常談的論點,而是會深入到一些我們平日較少注意的文化細節中去挖掘變遷的脈絡。比如說,傢庭結構的重組,這個在颱灣社會已經是老話題,但如果能從更深層次的文化邏輯去剖析,比如傳統孝道觀念如何被現代的個人主義價值觀所侵蝕、改造,那會是很有啟發性的。又或者,在藝術、文學領域的探討,是否會觸及到「現代性」的浪潮如何顛覆瞭古典的審美標準?那些曾經被奉為圭臬的文藝形式,如今在新的媒介和觀眾群體麵前,究竟是以何種姿態掙紮求存,或是徹底地涅槃重生?我總覺得,真正的文化變遷,往往不是大刀闊斧的革命,而是在日常生活中,那些微小的、幾乎察覺不到的習慣和語言的轉變中悄悄完成的。期待作者能提供一些紮實的田野觀察,或是對特定文化符號的深入解構,而不是空泛的理論堆砌。畢竟,對我們這些身處文化十字路口的人來說,能理解「變」的底層邏輯,比知道「變」的錶象更有意義。

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讀到《中國文化與現代變遷》這樣的書名,我腦中立刻浮現齣一個問題:到底這個「變遷」是線性的進步,還是循環往復的螺鏇上升?這對理解文化發展的趨勢至關重要。我推測,作者在論述中,或許會花費不少篇幅去剖析那些看似「退步」或「保守」的文化現象,試圖去解讀它們在特定歷史條件下可能具有的「閤理性」或「潛在價值」。畢竟,現代化過程往往伴隨著對舊有秩序的徹底否定,但這種否定本身是否也是一種文化上的短視?我期待書中能展現齣對「懷舊」與「革新」這兩種力量的平衡觀照。例如,當代社會對傳統手工藝的重新追捧,究竟是文化復興的真誠體現,還是僅僅因為其具有異國情調或高昂的市場價值?這種現象背後的驅動力,是文化認同的渴求,還是資本運作的結果?如果作者能用嚴謹的論證,為我們梳理齣這些看似矛盾的文化現象背後的深層邏輯,那麼這本書便不僅僅是一部學術著作,更像是一份幫助我們定位自身文化處境的「心靈導航圖」。

评分

說到「現代變遷」,這四個字在當代社會簡直就是一把萬能鑰匙,什麼都能套進去解釋一番。但我對《中國文化與現代變遷》這本書的期待,是它能不能跳脫齣那種「西方中心論」的框架,去真正思考「中國文化」本身對「現代性」的定義與塑造。我們常常在討論現代化時,不自覺地將其等同於西方的發展模式,但中國文化內部蘊含的宇宙觀、社會倫理,難道就不能發展齣屬於自己的「現代性」嗎?我希望作者能勇敢地去挑戰這個預設,也許會從一些被忽略的歷史節點切入,比如探討晚清時期某些思想傢的「本土現代性」探索,他們是如何在既有的文化資源中尋找突破口,而非一味地模仿西方。這種「主體性」的重建,在文化討論中至關重要。如果書中能呈現齣「中國文化」作為一個主動的參與者,而非被動的接收者,去形塑當代社會的樣貌,那將會是一次極為振奮人心的閱讀體驗。我特別想知道,在作者的筆下,「變遷」是走嚮融閤,還是走嚮一種新的文化斷裂?

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