中國文化與現代變遷 (電子書)

中國文化與現代變遷 (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

余英時
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具体描述

  自十九世紀以來,中國遭受了「千古未有之變局」,在西潮的衝擊下,中國傳統文化有了那些變化?知識分子又如何肆應此一變局?作為一個思想史學者,作者對這些問題展現了深刻的觀察和思索,彙集成為本書。書中文字和 觀念均力求雅俗共解,輔以作者清通之文筆,讀者當更能深入了解這段變遷的過程,及面對末來的因應之道。
好的,这是一份为您的电子书《中國文化與現代變遷》量身定制的、内容详实的图书简介,该简介聚焦于当代中国社会在政治、经济、文化和社会结构等多个维度上所经历的深刻转型,旨在吸引对当代中国研究、社会学、文化研究以及国际关系感兴趣的读者。 历史的洪流与当下的重塑:当代中国社会文化变迁的深度透视 图书名称: 《中国文化与现代变迁》(电子书) 核心议题: 本书旨在深入剖析自改革开放以来,中国社会在经济腾飞、全球化浪潮以及技术革命的驱动下,其深层的文化结构、社会价值体系、家庭伦理以及个体身份认同所经历的复杂而剧烈的重塑过程。我们探讨的不是孤立的文化现象,而是文化变迁如何作为社会经济转型的内在反映与驱动力。 引言:在转型之中寻找“中国性” 当代中国正处于一个前所未有的历史交汇点。在短短几十年间,中国完成了西方国家耗费数百年才实现的工业化进程,经济总量跃居世界前列。然而,这种结构性的巨变,必然伴随着对传统文化根基的冲击、对既有社会契约的重新定义以及对个体生命意义的再思考。本书将从宏观的制度变迁深入到微观的日常生活实践,力图描绘一幅充满张力与活力的当代中国文化变迁图景。我们相信,理解今天的中国,必须穿透经济数据的表象,直抵其精神与文化的脉络之中。 第一部分:宏大叙事与文化重构——国家、意识形态与集体记忆 当代中国的文化变迁首先体现在国家与社会关系的重塑上。本部分重点考察了在意识形态的持续演进中,主流叙事如何被构建、传播和接受。 1. 政治文化的适应性变迁: 改革开放初期,思想解放的浪潮与实用主义的兴起并存。本书分析了市场经济的内在逻辑如何渗透到政治领域,催生出“发展是硬道理”的强力共识。同时,我们也考察了在新的历史时期,官方话语体系如何吸收、筛选和重塑传统儒家思想与社会主义核心价值,以适应维护社会稳定和推动国家治理现代化的需要。 2. 历史观的动态重塑与文化认同的构建: 民族主义思潮的抬头与全球化背景下的文化自信,共同构成了当代中国历史观重塑的核心动力。本书将详细梳理“中国梦”等宏大叙事对集体记忆的影响,以及精英阶层和普通民众在对待“五四运动”“文化大革命”等关键历史节点上的态度差异。文化遗产的保护与商业开发,亦是国家文化形象塑造的重要面向。 3. 区域文化差异与国家整合: 巨大的经济发展不平衡性,加剧了沿海城市与内陆省份在生活方式、消费习惯乃至价值取向上的分化。本部分将比较分析如珠三角、长三角与西部地区在面对现代化冲击时,各自展现出的文化韧性与文化张力。 第二部分:市场化冲击下的社会结构与伦理重塑 经济体制的根本性转变,是驱动中国社会文化深层变迁的最主要力量。市场逻辑不仅重塑了生产关系,更彻底改变了个体与家庭的互动模式。 1. 家庭结构的瓦解与重建: 传统的父权制大家庭模式在城市化和流动性增强的双重压力下加速瓦解。本书深入探讨了“4-2-1”家庭结构带来的养老危机、独生子女一代的精神负担,以及“留守儿童”与“空巢老人”群体所揭示的社会情感供给的短缺。再婚、单亲家庭以及新型亲密关系的出现,正挑战着既有的婚姻与血缘观念。 2. 阶层固化与“向上流动”的焦虑: 市场经济的“赢家通吃”效应,使得社会阶层分化日益显著。本书关注教育军备竞赛、房地产泡沫如何成为阶层再生产的核心工具。在精英阶层追求“精致的利己主义”的同时,底层民众面对的“内卷化”生存困境,如何影响了他们的文化心态和社会参与意愿? 3. 城市化进程中的空间、身体与日常生活: 亿万人口涌入城市,带来了“城市病”与身份认同的错位。本书分析了在密集的城市空间中,个体如何协商其隐私权、公共参与权以及对“故土”的文化依恋。从“996”工作文化到新兴的“躺平”美学,都是个体对高压社会环境的文化回应。 第三部分:数字时代的文化景观——媒介、消费主义与个体化生存 信息技术的爆炸性发展,以前所未有的速度重塑了人们的认知习惯、交往模式和审美取向。 1. 媒介生态的颠覆:从报纸到短视频: 社交媒体的兴起彻底改变了信息传播的权力结构。本书分析了微信、抖音等平台如何构建“信息茧房”,加速情绪的传播,并使得“流量”成为新的社会资本。网红文化、饭圈经济的崛起,揭示了当代人对即时认同和虚拟社群的强烈需求。 2. 消费主义的文化逻辑与符号战争: 随着物质丰裕程度的提高,消费不再仅仅满足基本需求,而是成为表达身份、彰显品味和进行社会区隔的主要手段。从奢侈品追逐到“国潮”复兴,消费文化反映了人们在财富积累后的文化焦虑——如何在物质主义中寻找到精神定位? 3. 青年文化的边缘表达与亚文化抵抗: 面对主流文化的强势,当代青年群体发展出多元的亚文化现象,如二次元文化、电竞社群、独立音乐场景等。这些亚文化既是对主流社会压力的暂时逃离,也是对现有文化规范进行潜移默化挑战的试验场。本书将细致考察这些“非主流”文化如何为个体提供心理庇护和身份构建的可能性。 结论:在矛盾中寻求平衡的未来 本书的最终目的,是提供一个理解当代中国文化复杂性的分析框架。中国文化变迁的特征在于其“混合性”与“急剧性”:它在拥抱全球最前沿的经济与技术模式的同时,也试图在深层结构中锚定传统价值;它在追求物质富裕的同时,也在经历着前所未有的精神迷惘。 本书的结论部分将探讨这种文化张力对中国未来社会治理、全球文化输出以及个体心灵健康可能产生的长期影响,并提出一系列值得继续深入研究的关键问题。对于任何希望超越新闻头条,真正理解当代中国社会如何思考、如何生活、如何塑造其未来走向的研究者、决策者和普通读者而言,本书将是一份不可或缺的指南。 适合读者: 国际关系、社会学、人类学及当代中国研究领域的学者与学生。 关注亚洲发展模式和文化动态的政策制定者与商业人士。 对中国社会转型、家庭伦理变迁及流行文化有浓厚兴趣的普通读者。

著者信息

作者簡介
 
余英時
 
  1930年生於天津,籍貫安徽潛山。香港新亞書院文史系首屆畢業,哈佛大學史學博士。臺灣中央研究院院士、美國哲學學會院士。曾任密西根大學副教授、哈佛大學教授、耶魯大學講座教授、普林斯頓大學校聘講座教授、康乃爾大學第一任胡適講座訪問教授和香港新亞書院院長兼中文大學副校長。曾獲國際多所大學的榮譽和名譽博士學位。2006 年榮獲有「人文諾貝爾獎」之稱的「克魯格人文與社會科學終身成就獎」(the John W. KlugePrize for Lifetime Achievement)。2014年榮獲「唐獎漢學獎」。著有中英文著作數十種。

图书目录

自序
論文化超越
文化評論的回顧與展望
中國知識分子的邊緣化
美國華僑與中國文化
民主與文化重建
陳獨秀與激進思潮—郭著《陳獨秀與中國共產運動》序
我所承受的「五四」遺產
現代儒學的困境
「創新」與「保守」
資本主義的新啟示—黃著《資本主義與廿一世紀》序
費正清與中國
中國近代個人觀的改變
自我的失落與重建—中國現代的意義危機
關於「新教倫理」與儒學研究—致《九州學刊》編者
實證與詮釋—《方以智晚節考》增訂版自序
《中國思想傳統的現代詮釋》自序
「明明直照吾家路」—《陳寅恪晚年詩文釋證》新版自序
「士魂商才」—《中國近世宗教倫理與商人精神》日譯本自序
怎樣讀中國書

图书序言

  • ISBN:9789571469508
  • EISBN:9786263072817
  • 規格:普通級 / 再版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:0.8MB

图书试读

自序
 
  本書集結了我在一九八八—一九九一這三年間討論文化和思想問題的文字。其中祇有兩三篇短文早於一九八八年。〈論文化超越〉一文是根據一九八八年九月在香港公開講演的紀錄修改而成的。〈中國近代個人觀的改變〉和〈自我的失落與重建〉也是在講詞的基礎上整理成篇的。講詞自然比不上撰寫的文字那樣結構緊凑和推理謹嚴。但講詞也有一個長處,即根據一兩個中心觀點和講演綱要作臨場的發揮,往往能收到思想奔放和視野廣濶的效果。這次收入本書,我對這三篇講詞都曾作了大幅度的修改和增删,有些講詞不止改動過一次,甚至在校稿時期還不斷字斟句酌,以期儘量減少口語鬆弛的毛病。
 
  本書所收的都是屬於通論性質的文字,學院式的論文概未入選。我不敢用「雅俗共賞」四個字作選文的標準,我的目標毋寧是「雅俗共解」。我希望沒有受過任何專業訓練但關心中國現代的文化和思想問題的讀者都能看得懂本書所選收的文字。如果允許我說一句坦白的話,這些通論文字實在比學院式的論文更難下筆。每選定一題,我事先都必須廣泛地閱讀有關的參考資料和反覆思量,然後才敢動手。即使有些是平時已讀過的書籍,在寫作時仍然要詳細檢查一遍。由於通論性文字所依據的知識背景遠為廣濶,因此準備功夫往往需時甚多。實際寫作反而是最輕鬆的一步了。本書各文都是卑之無甚高論。我唯一能保證的是我儘可能不說毫無根據或自己並不相信的話。我嚴格要求自己對讀者負責。
 
  本書定名為《中國文化與現代變遷》因是為所收各篇大體都可以包括在這兩個主題之內。但討論中國文化有時不能不旁引西方以資參證;討論現代變遷有時也不免要上溯古代以明源流。更重要的是這兩個主題在本書中不是孤立的,而是密切相關的。本書的主要旨趣正是要從現代變遷中窺測中國文化的新動向。
 
一九九二年八月二十三日序於普林斯頓

用户评价

评分

說到「現代變遷」,這四個字在當代社會簡直就是一把萬能鑰匙,什麼都能套進去解釋一番。但我對《中國文化與現代變遷》這本書的期待,是它能不能跳脫出那種「西方中心論」的框架,去真正思考「中國文化」本身對「現代性」的定義與塑造。我們常常在討論現代化時,不自覺地將其等同於西方的發展模式,但中國文化內部蘊含的宇宙觀、社會倫理,難道就不能發展出屬於自己的「現代性」嗎?我希望作者能勇敢地去挑戰這個預設,也許會從一些被忽略的歷史節點切入,比如探討晚清時期某些思想家的「本土現代性」探索,他們是如何在既有的文化資源中尋找突破口,而非一味地模仿西方。這種「主體性」的重建,在文化討論中至關重要。如果書中能呈現出「中國文化」作為一個主動的參與者,而非被動的接收者,去形塑當代社會的樣貌,那將會是一次極為振奮人心的閱讀體驗。我特別想知道,在作者的筆下,「變遷」是走向融合,還是走向一種新的文化斷裂?

评分

這本書的名稱給人一種學術性很強的感覺,或許它在方法論上會相當嚴謹。我猜測,作者在處理「文化」這個極其流動的概念時,可能會採用某種跨學科的視角。例如,將社會學的結構分析與人類學的細膩觀察結合起來,才能真正捕捉到文化變遷的複雜層次。如果只是停留在哲學思辨,很容易就變得空洞無力。我個人比較好奇的是,它會不會涉及到當代消費主義文化對傳統價值觀的衝擊?在高度物質化的社會中,那些曾經被視為精神寄託的文化元素,如何被「商品化」或「符號化」,從而失去其原有的神聖性或深度。這在台灣的流行文化中是個顯而易見的現象,例如傳統節日慶祝方式的變味、經典文學被簡化成速食讀物等等。如果作者能提供一些有力的案例,並將其置於「中國文化」的整體變遷脈絡下去討論,那這本書就非常有參考價值了。畢竟,一個文化是否健康地在現代轉型,很大程度上要看它如何處理自身精神資源的「貨幣化」過程。

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讀到《中國文化與現代變遷》這樣的書名,我腦中立刻浮現出一個問題:到底這個「變遷」是線性的進步,還是循環往復的螺旋上升?這對理解文化發展的趨勢至關重要。我推測,作者在論述中,或許會花費不少篇幅去剖析那些看似「退步」或「保守」的文化現象,試圖去解讀它們在特定歷史條件下可能具有的「合理性」或「潛在價值」。畢竟,現代化過程往往伴隨著對舊有秩序的徹底否定,但這種否定本身是否也是一種文化上的短視?我期待書中能展現出對「懷舊」與「革新」這兩種力量的平衡觀照。例如,當代社會對傳統手工藝的重新追捧,究竟是文化復興的真誠體現,還是僅僅因為其具有異國情調或高昂的市場價值?這種現象背後的驅動力,是文化認同的渴求,還是資本運作的結果?如果作者能用嚴謹的論證,為我們梳理出這些看似矛盾的文化現象背後的深層邏輯,那麼這本書便不僅僅是一部學術著作,更像是一份幫助我們定位自身文化處境的「心靈導航圖」。

评分

这本书的书名《中國文化與現代變遷》光是看到就覺得很有重量感,畢竟「中國文化」本身就是個包羅萬象、難以一言蔽之的範疇,再加上「現代變遷」這個視角,讓人不禁想像作者在闡述時,必定會面臨如何取捨與定位的挑戰。我猜想,這類探討宏大主題的學術著作,通常都會從一個極具挑戰性的切入點開始,也許是從傳統儒家思想在當代社會的殘存與轉化說起,畢竟這是許多探討文化變遷的基石。或許會深入分析近代以來,西方思潮如何像一陣強風,如何吹散了舊有的文化結構,而知識分子們在面對這股衝擊時,那種既愛又恨、既想擁抱又想抵抗的矛盾心理,絕對是篇幅上會著墨甚多的部分。我個人特別期待看到作者如何處理「在地化」與「全球化」這兩股拉扯的力量。畢竟,在台灣這個特殊的地理與歷史位置上,我們對「中國文化」的理解,往往夾雜著複雜的情感,既是傳承的源頭,也可能是某種需要被審視的對象。如果作者能細膩地描繪出這種文化張力下的個體經驗,那這本書的價值就非凡了。總之,從書名來看,這是一本試圖在歷史的長河與快速變動的現世之間,找到一個穩固立足點的嚴謹之作,讀來想必需要相當的專注與思考。

评分

這本《中國文化與現代變遷》的標題聽起來,就讓我聯想到那種需要配著濃茶、在安靜的書房裡慢慢咀嚼的厚重文本。我猜測,它大概不會只是泛泛而談什麼「傳統美德的消失」這類老生常談的論點,而是會深入到一些我們平日較少注意的文化細節中去挖掘變遷的脈絡。比如說,家庭結構的重組,這個在台灣社會已經是老話題,但如果能從更深層次的文化邏輯去剖析,比如傳統孝道觀念如何被現代的個人主義價值觀所侵蝕、改造,那會是很有啟發性的。又或者,在藝術、文學領域的探討,是否會觸及到「現代性」的浪潮如何顛覆了古典的審美標準?那些曾經被奉為圭臬的文藝形式,如今在新的媒介和觀眾群體面前,究竟是以何種姿態掙扎求存,或是徹底地涅槃重生?我總覺得,真正的文化變遷,往往不是大刀闊斧的革命,而是在日常生活中,那些微小的、幾乎察覺不到的習慣和語言的轉變中悄悄完成的。期待作者能提供一些紮實的田野觀察,或是對特定文化符號的深入解構,而不是空泛的理論堆砌。畢竟,對我們這些身處文化十字路口的人來說,能理解「變」的底層邏輯,比知道「變」的表象更有意義。

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