東周列國志 (電子書)

東周列國志 (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

馮夢龍
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具体描述

  《東周列國志》是記載東周列國事跡的小說,它的特色在於將歷史予以小說化,既可當小說看,又可當歷史讀。其內容絕大部分都是可信的史實,與一般虛構的小說不同,甚至可說是趣味化的一部東周歷史。因為是根據經籍編撰而成,所以小說在用語方面多承襲原文,或稍加語體化,或許在文字上不如《水滸傳》、《西遊記》等通俗易懂,但其所具有之歷史價值,則是不容忽視的。本書校注者以審慎嚴謹的態度,將小說中一些明顯與史書矛盾錯誤之處加以校正,俚俗難懂的詞語並有簡明注釋,加上人名、地名皆有標線,使本書更具可讀性。
《大唐风云:贞观之治的荣耀与隐忧》 一部描绘盛唐气象,探究治世之下的暗流涌动的历史画卷 引言: 公元七世纪初,一个崭新的时代在熊熊战火中酝酿成熟。那个被后世誉为“天可汗”的李世民,以其卓越的军事才能和深邃的政治智慧,终结了自隋末以来的分裂割据,开创了中华帝国史上最为辉煌的一页——贞观之治。本书《大唐风云:贞观之治的荣耀与隐忧》,并非传统意义上的帝王传记,而是试图以宏大的叙事和细致的微观切入,重构那个波澜壮阔的时代图景,探究“仁政”表象下,大唐帝国如何平衡着中央集权与地方势力、民族融合与文化认同、以及个人雄心与国家体制之间的微妙张力。 第一部分:龙腾虎踞——从秦王到天子 第一章:玄武门下的决断 本书首先聚焦于塑造了李世民政治性格的关键节点——李唐王朝的建立过程。我们详细梳理了秦王李世民在统一天下过程中的关键战役,如虎牢关之战,展现其“马上得天下”的军事天赋。然而,权力的巅峰往往伴随着血腥的阴影。玄武门之变,不仅仅是兄弟相残的悲剧,更是早期中央集权建立过程中,强权政治逻辑的集中体现。我们通过解读当时的诏书、侧面史料,力求还原事件的复杂性,探讨李世民如何从一个功高震主的储君,转变为无可争议的最高统治者,以及这次政变对后世政治风气的深远影响。 第二章:初登基业的困局 即位之初,李世民面临的并非是唾手可得的太平盛世。隋朝遗留下来的腐朽官僚体系、关陇集团内部的权力制衡、关外突厥势力的威胁,以及内部民生凋敝,都是亟待解决的顽疾。本章深入分析了李世民初期如何运用“以身作则,虚心纳谏”的策略,逐步瓦解旧势力,并借由房玄龄、杜如晦等寒门出身的杰出人才,构建起一个高效且相对廉洁的行政班底。我们特别关注了魏征的“诤谏”艺术,将其置于唐初政治文化重塑的宏大背景下进行审视。 第二部分:治世之象——制度的革新与边疆的开拓 第三章:三省六部制的精妙运作 贞观之治的基石在于制度的完善。本书用大量篇幅解析了唐初三省六部制的成熟与高效。这种制度设计,通过权力的分散和制衡,极大地抑制了相权的膨胀,确保了皇权的绝对集中,同时又提高了中央政府的行政效率。我们细致地描绘了中书省起草、门下省封驳、尚书省执行的运作流程,并以具体的政务处理案例,展示这一制度在解决地方积弊、推行均田制和租庸调制中的关键作用。 第四章:开疆拓土与“天可汗”的荣光 贞观时期,武功赫赫,东征西讨,极大地拓展了唐朝的版图和影响力。本章重点剖析了唐太宗对北方游牧民族的战略部署。不同于隋朝的强硬高压,李世民采取了恩威并施、分而治之的策略,最终促成了北方诸部的臣服,形成了“天可汗”的崇高地位。我们不仅赞颂了李靖、侯君集等名将的军事谋略,更探讨了唐朝如何通过册封、和亲以及设立羁縻府州,构建起一个以长安为中心的多元一体的东亚国际秩序。 第五章:文化自信与兼容并包 贞观之治的另一大亮点,在于其开放包容的文化政策。佛教的兴盛、景教、摩尼教的传入,以及西域商旅的往来,共同铸就了唐代文化自信的基石。本章深入探讨了李世民如何平衡儒家正统思想与外来文化的冲突,以及他对史学、文学的提倡,为后世“万国来朝”的盛世景象奠定了深厚的文化底蕴。 第三部分:盛世之下的暗涌——隐忧与转折 第六章:人亡政息的警戒 “水满则溢,月盈则亏”。本书的批判性视角集中体现在对盛世隐忧的挖掘上。随着贞观之治的深入,早期改革的锐气逐渐消退,新的矛盾开始滋生。我们分析了均田制在人口增长和土地兼并压力下的松动迹象,以及租庸调制对农民日益加重的负担。这些经济基础的动摇,预示着未来可能出现的危机。 第七章:功臣的宿命与权力的异化 李世民对功臣的驾驭,是一门高深的政治艺术,但并非没有裂痕。本章细致考察了房谋杜断等元勋晚年的境遇,以及李恪、李宽等宗室子弟因过于耀眼而招致的猜忌。尤其关注了晚年李世民在选择太子问题上的犹豫与挣扎,这不仅是家庭矛盾,更是帝国权力交接机制在面对强大个体时的体制性考验。我们探讨了“不杀功臣”的祖训在不同历史阶段的体现与限度。 第八章:继往开来——新君的挑战 贞观末期,太子的更迭、周边民族关系的变化、以及朝堂内部派系的暗中滋长,都为新君即位蒙上了一层阴影。本书结尾部分,通过对遗留问题的梳理,为即将到来的永徽之治乃至后续的武周革命埋下了伏笔。我们试图说明,即便是最完美的“治世”,也无法彻底消除历史的惯性和人性的弱点,盛唐的荣耀,正是建立在对这些潜在危机的精准把控之上。 结语: 《大唐风云:贞观之治的荣耀与隐忧》力求超越简单的颂扬,以史学家的审慎态度,剖析盛世背后的复杂结构与内在张力。它不仅是对一个黄金时代的纪念,更是一部关于如何治理一个庞大帝国的深刻教训。读者将在这部书中,体会到政治家在创造历史时的雄心壮志,以及历史车轮滚滚向前时,那些不易察觉的细微裂痕。

著者信息

作者簡介

馮夢龍


  字猶龍,別號龍子猶,明蘇州府吳縣人。推測應生於明神宗萬曆二(1574)年甲戌,卒年不詳。馮氏學問淵博,談經說史,論玄述怪,無所不曉,著作豐富,而以編撰《三言》著名於世。

 

图书目录

總目
引言
東周列國志考證
插圖
原序蔡元放
回目
正文
 

图书序言

  • ISBN:9789571470436
  • EISBN:9786263075061
  • 規格:普通級 / 再版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.9MB

图书试读

引言

  東周列國志是記載東周列國事跡的小說。周室東遷始於平王,列國多事始於桓王。可是本書為什麼從宣王敘起?這是因為平王的東遷是由於犬戎的作亂,犬戎的作亂是由於幽王寵愛褒姒,廢了太子宜臼(即平王)而立伯服為太子,而褒姒的來歷又是始於宣王,而且童謠亡國之事,也是兆自宣王的時代,所以必須從他敘起,來歷才能明白。

  東周列國志和一般的小說不同。一般的小說大都是虛構的。如封神榜、水滸傳、西遊記等都是劈空撰出來的,所以情節可以隨意安排照應,故事也比較曲折離奇。可是列國志就不同了,它所敘述的全是事實,必須一段一段各自分開來敘述,不能任意安排,所以文字反而不如虛構的好看。這也就是說一般的小說較富有趣味性,而列國志因為是根據實事編寫成的,所以小說的趣味比較少。可是小說的趣味比較少並不是說它沒有價值,它的價值是歷史的,也就是說把歷史小說化,使讀者沒有讀歷史時的枯燥感,而有讀歷史的事實,所以仍然有很多人喜歡看它。通常我們看一本小說,愛不釋手,興味盎然。可是讀列國志就不同,因為它是根據許多史籍所編寫成的,所以讀的時候,每段都自成故事。讀了以後就如同讀了許多史書一樣,可以知道許多歷史上的事實。而且看言情小說容易害人性靈,看列國志就不會有這個壞處。其中有許多忠孝節義的事情,足以勸善懲惡,使人知所警惕。如第五十七回公孫杵臼與程嬰兩人,為了保存撫養趙氏孤兒所表現的忠義和信賴,以及六十回晉悼公的弟弟楊干恃寵亂行,悼公跣足謝過的情形,每次讀了都會受到極大的感動。這種效果,那裡是一般小說所能有的!

  因為列國志是根據許多種史書撰寫成的,而且所敘述的事實前後有五百多年,其中人物眾多,頭緒繁雜,因此作者稍有不慎,便容易發生錯誤。再加上傳抄校印的人擅加改易,所以錯誤就更加多了。此次校訂,就發現了許多,而且這許多錯誤,市面上的一些本子也都沒有改正。將這些錯誤歸納一下,可以分成下列兩大類:

  第一類的錯誤是本書前後自相矛盾。這類錯誤都有史書可查證,故皆據史書予以改正,使其前後一致。茲將所改正的部分,舉例說明在後面:

  第五回衛石厚向州吁奏道:「鄭國昔年討公孫滑之亂,曾來攻伐。先君桓公服罪求免,此乃吾國之恥。」此處「桓公」原誤作「莊公」。按鄭莊公討公孫滑之事見第四回,在衛桓公的時候。根據左傳隱公元年記載,太叔段作亂是在魯隱公元年五月,是年當鄭莊公二十二年,衛桓公十三年。討公孫滑之亂是在魯隱公元年冬十月,所以把莊公改作桓公。衛莊公是桓公的父親。

  第三十二回:「其時只有公子雍怕事,出奔楚國去訖。楚成王用為大夫。」「楚國」原作「秦國」。「楚成王」原作「秦穆公」。根據三十九回及左傳、史記改正。三十九回說:「楚成王......伐齊。取陽穀之地,以封齊桓公之子雍,使雍巫相之。」左傳僖公二十六年:「取穀,寘桓公之子雍於穀,易牙奉之,以為魯援。桓公之子七人,為七大夫於楚。」史記楚世家:「成王三十九年,魯僖公來請兵以伐齊。楚使申侯將兵伐齊,取穀,置齊桓公子雍焉。齊桓公七子皆奔楚,楚盡以為上大夫。」再就地理位置看來,桓公的庶子出奔,也不可能奔秦。因為齊、秦東西遠隔,齊、楚卻是鄰國,所以公子雍出奔,必往楚國去。晉文公死的時候,有一個兒子名雍的,出奔秦國。作者可能記錯了。

  第四十三回:「蘭乃鄭伯捷之庶子。」「子」原作「弟」,根據二十四回及左傳改。據二十四回記載,公子蘭是鄭文公妃燕姞夢蘭而生,所以取名為蘭。此事亦見於左傳宣公三年。

  第五十九回:「黑臀傳獳,獳傳州蒲。」兩「獳」字原來都作「驩」,根據五十二回及左傳成公十年改。五十二回說:「晉成公......病薨,......立世子獳為君,是為景公。」據左傳成公十年,成公名黑臀,其子名獳。晉文公的兒子晉襄公名驩。

  第六十二回:「盈嘗言,鞅殺吾叔(欒鍼)。」「叔」字原作「兄」,根據六十一回及左傳襄公二十一年改。按欒盈是欒黶的兒子,欒鍼是欒黶的弟弟,所以欒鍼應當是欒盈的叔叔。

  第六十三回:「荀吳拘到中行喜、辛俞,及叔虎之兄羊舌赤、羊舌肹。」「羊舌肹」上原來有一個「弟」字,根據本回後文與左傳襄公二十一年及成公十三年刪去。按羊舌職的長子羊舌赤字伯華,次子羊舌肹字叔向,二人都是夫人所生。羊舌虎的母親本是羊舌夫人的婢女,由於叔向的勸諫,夫人才遣他與羊舌職侍寢,一宿而生羊舌虎,字叔虎。所以叔虎的年紀比羊舌赤、羊舌肹都小,赤與肹都是他的哥哥。

  第八十九回:「韓昭侯遣人告急於齊。」「昭」字原作「哀」,根據八十八回末及本回下文「韓昭侯大喜,乃悉力拒魏」的句子而改。按哀侯是昭侯的祖父。又「秦孝公嘉衛鞅之功,封為列侯。以前所取楚地商、於等十五邑,為鞅食邑。」「楚」字原作「魏」。按秦國攻取楚國商、於等地,見八十七回,又九十一回張儀告楚懷王說:「寡君願以商君所取楚商、於之地六百里,還歸於楚。」由此看來,商、於本是楚地,不是魏地。

  第九十八回:「前秦兵伐韓,圍閼與。趙遣趙奢救韓,大敗秦兵。」「趙奢」原作「李牧」,根據九十六回及史記廉頗藺相如列傳改。

  第一○八回:「無䘏傳其姪之子桓子浣。」「之子」二字原來沒有,根據八十五回增入。按八十五回無䘏本來欲立長兄伯魯的兒子周為世子,但是周已先死,於是就立周的兒子浣為世子,而將君位傳給他。這事是根據史記趙世家。所以「姪」字下面應增加「之子」兩個字,才能前後一致,與歷史符合。又「齊始祖陳完,乃陳厲公躍之子」。「完」字原誤作「定」,坊間各本都沒有改正。「躍」字原作「佗」。按陳厲公名躍,是陳桓公的庶子,見第十回,陳完是陳厲公的兒子,見第十九回。至於陳佗,乃是陳桓公的弟弟。左傳桓公五年正月,陳桓公鮑卒,陳佗殺太子免而代之。六年八月蔡人殺陳佗而立厲公。

  就以上所舉的例子看來,凡是前後文字互相矛盾的,大都是前面對,而後面重見或追述前事時就弄錯了。這大概是因為作者在開始敘述一件事的時候,必查看歷史,其後再重敘此事的時候,就憑記憶而懶得查考歷史。由於記憶的不清,所以造成了許多的錯誤和矛盾。

  第二類的錯誤是本書前後文字矛盾,但是不能確定那個地方是正確的,也不是更易一二個字就能使前後文統一的;另外還有一些事實和歷史不同,但是沒有前後矛盾的情形,因為是小說,所以都沒有改動,好在這類的錯誤並不多。茲將顯而易見的地方,分別敘述在下面:

  第十五回:「值襄公諸兒即位,長子曰糾,魯女所生;次子小白,莒女所生。」但是根據左傳莊公八年杜預的注及史記齊世家,公子糾及小白都是齊僖公的庶子,襄公的庶弟。

  第三十六回:呂、郤為亂焚公宮,欲殺重耳,往秦迎立公子雍為君。按公子雍是晉文公重耳的庶子,在文公臨卒之前出奔秦國。見四十四回。呂、郤焚公宮時,公子雍尚未在秦。

  第七十五回:吳王闔閭出兵伐楚時,明言「使被離,專毅輔太子波居守」,而七十六回在楚作戰時,又說「令夫㮣、專毅各引本部伏大別山左右......專毅、夫㮣兩軍,左右突出夾攻。」後來夫㮣潛回吳國,想奪取王位,七十七回又說「吳世子波與專毅聞變,登城守禦,不納夫㮣」。接連三回前後互相矛盾。左傳定公四年、史記、吳越春秋記此事,並無專毅這個人。想來專毅是應當居守的,所以七十六回專毅與夫㮣左右夾攻的事,可能是作者的疏忽。

  第九十一回:「(秦)惠文王稱善,乃許魏還襄陵等七城以講和。」按魏襄陵七城被楚國所奪取,見九十回。而且史記魏、楚世家對此事都有記載。魏世家記此事在襄王十二年,楚世家在懷王六年,說:「楚使柱國昭陽將兵而攻魏,破之於襄陵,得八邑。」而秦本紀對此事並無記載。

  以上所舉出來的,祇是代表性的例子。不過由這些例子看來,也可以明白本書校訂的態度,是審慎而嚴謹的。除非前後文互相矛盾不能一致,且又有經傳可為旁證,是不敢輕易改動一字的。雖然改動先賢的著作,難逃「專擅」的罪過,但是為了對讀者作一忠誠的交代,我想犯這個罪過也是可恕的。此次校訂是根據蔡奡的批評本。蔡本每回之前都有一大段評論,行間亦有批評或夾注,以其無何意義,一併刪去。

  東周列國志因為是根據經籍編撰而成,所以在用語方面多承襲原文,或稍加語體化。至於俚語俗話,是很少見的。不過在校訂時,仍檢出一些較為俚俗難懂的詞語,予以簡明注釋,以供讀者參考。

劉本棟
中華民國六十五年五月記

用户评价

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拿到这本《東周列國志》的电子版后,我最先注意到的是它的“流利度”。你知道,有些古籍的电子化版本,字体的处理或者标点符号的运用会让人看得一头雾水,但这一本处理得非常干净利落,读起来顺畅得像在看现代小说,这一点对于现代读者来说,简直是救命稻草。我特别欣赏作者(或整理者)在处理史料与演义之间的平衡感。东周那段历史,本身就充满了传奇色彩,很多记载真假难辨,但这本书似乎很懂得如何把握那个“度”——既保留了历史的厚重感,又加入了必要的戏剧冲突和人物刻画,让那些原本刻在竹简上的冰冷文字,立刻鲜活了起来。比如说对那些谋士的描写,简直是入木三分,他们舌战群儒的场景,我都能想象出当时那种剑拔弩张的气氛。老实说,我看完一些章节后,甚至会忍不住去查阅一些相关的史实记录,对比一下文学创作和历史真相之间的差异,这种互动感,正是阅读优秀历史演义作品的乐趣所在。

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对我而言,阅读《東周列國志》更像是一场关于“人性”的深度考察。东周时期,礼崩乐坏,那是人性的各种面相集中爆发的时代——有至高的忠诚,也有卑劣的背叛;有舍我其谁的霸气,也有隐忍图强的智慧。这电子书版本的好处是,我可以随时随地利用搜索功能去查阅某个特定的典故或人物小传,这对于理解历史脉络极其有帮助。我个人尤其偏爱对“义”与“利”的探讨,在那个诸侯争霸的时代,君臣关系、兄弟情谊,到底能承受多大的利益诱惑?这本书里对这些道德困境的描写非常细腻,绝不是脸谱化的好人或坏人。它让你看到,即便是伟大的君主,也可能有其残忍的一面;即便是卑微的小人物,也可能迸发出惊人的道德光芒。这种复杂性,远比教科书上教导的要深刻得多,让我对“历史人物”的评判不再是非黑即白。

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这本《東周列國志》的电子书版,光是看到这个书名,就让人忍不住想翻开。毕竟,东周时期那段历史,从春秋到战国,简直是精彩纷呈,英雄辈出。我一直觉得,要真正了解古代的政治博弈和权谋智慧,光看史书是不够的,还得有像这种带有文学色彩的叙事来铺垫。这电子书的排版做得相当不错,阅读体验一流,就算是在通勤时用手机看,那些复杂的家族纠葛和诸侯间的尔虞我诈,也能看得一清二楚。尤其是在描述那些经典战役,比如城濮之战或者崤之战时,那种运筹帷幄的紧张感,文字的张力十足。不过说实话,对于我们这些从小在台湾念书的读者来说,接触这类古典名著,最考验的还是耐心。要记住那些错综复杂的人名和国名,确实需要花点心思。但这本书的叙事节奏掌握得很好,不会让人觉得枯燥,它把历史的骨感用精彩的故事血肉给包裹起来了,非常值得一读,特别是对于想深入了解中国早期思想流变的朋友们来说,绝对是绝佳的入门或进阶读物。

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说真的,刚开始我有点担心电子书阅读这种宏大叙事会不会有“失真”的感觉,毕竟《東周列國志》这种经典,文字的韵味和气势是很重要的。但实际读下来,我发现它的翻译或整理的版本抓住了那个时代特有的“古典韵味”,那种庄重而又不失生动的叙事腔调被保留得很好。它不仅仅是在讲故事,更像是在重现一场场政治与军事的沙盘推演。我特别注意到,它在描绘外交辞令时的那种机锋暗藏,那种你来我往的试探,读起来让人拍案叫绝。比如秦国从西陲崛起,到最后吞并六国,每一步的策略布局,在这本书里都有详细的着墨。对于我们研究国家安全和地缘政治的读者来说,虽然时隔千年,但那些关于如何积蓄力量、如何合纵连横的智慧,依然具有极强的现实指导意义,这才是这类经典真正的价值所在,而这本电子书,成功地让这些智慧唾手可得。

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这本书的电子书载体,完美契合了我们台湾读者碎片化的阅读习惯。我常常是在咖啡店或者等公车的时候拿出来看几页。东周的历史跨度很长,如果是一本厚重的纸质书,提不起劲的时候很容易就束之高阁了。但电子书的便携性保证了阅读的连贯性。更棒的是,有些版本可能还附带了古代地图的链接或者高清的插图(虽然我这次看的版本没有太多插图,但阅读体验本身已经很流畅了),这对于地理概念不那么熟悉的读者来说,简直是福音。毕竟,看春秋战国,不搞清楚地理形势,就无法理解战略布局。这本书在描述各国间的地理优势和资源争夺时,虽然文字简练,但那种地域性的冲突感是跃然纸上的。总的来说,它成功地将一段略显遥远的、充满古老气息的历史,用一种现代人可以轻松接纳的方式呈现了出来,功不可没。

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