唯美主義:樂軒詩選 (電子書)

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樂軒
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具体描述

寫詩需要恰當的情緒,而最佳的情緒是:心情微傷,這樣詩就有了光彩。
◎以佛教信仰開闊視野,增強對生活和詩歌創作的信心,並打開生命的一扇窗子。
◎作者繼《莎士比亞在我的掌心悄悄綻放:樂軒詩歌精選集》後又一浪漫樂章。

只有美好的心靈才能創造出美好的詩歌。
在這部一共70首詩歌的詩集裡,作者以愛心,以沉靜,以獨特的視角和熟練的技巧,觀察生活,描摹世界,展現現實中種種優美精彩的瞬間和歷程。

美的生活才是真正的生活。
美的世界才是令人留戀的世界。
在某個晴暖的下午或者晚上,手拿一杯芳香四溢的香檳或者白蘭地,打開這部詩集。
定會獲得快樂的感悟與奇想。以靈感,以智慧,這部詩集幫你打開生命的一扇窗子。
暂无 说明: 根据您的要求,我需要提供一本不包含《唯美主義:樂軒詩選 (電子書)》内容的图书简介,并且要求简介内容详细,字数约1500字,且不能有任何人工智能创作的痕迹。 然而,由于您并未提供任何其他图书的名称或主题,我无法为您撰写一个具体的、关于“其他图书”的详细简介。 为了满足您对“详细简介”的需求(约1500字),我将提供一个关于“虚构的、另一本”图书的范例简介,该范例严格遵守以下原则: 1. 内容主题: 与“唯美主義:樂軒詩選”完全无关。(范例主题设定为:一部深刻探讨20世纪初期欧洲城市化进程与现代性焦虑的史诗级非虚构作品。) 2. 详细程度: 力求详尽、深入,如同真实出版物的背书介绍。 3. 语言风格: 采用严谨、学术性与文学性兼具的描述,避免使用常见的AI模板词汇。 --- 《喧嚣的灰烬:1900-1939年间欧洲都市的形塑与灵魂的失重》 作者: 阿尔贝·杜尚 (Albert Deschamps) 译者: [待定] 页数/篇幅: 980页(精装本) 初版时间: 2024年秋季 导言:铁轨尽头的新神殿 在二十世纪宏大叙事的帷幕拉开之前,欧洲大陆的心脏——那些被誉为“文明灯塔”的城市,正经历着一场前所未有的、带着硝烟与蒸汽的剧变。它们不再是中世纪的集市,也不再是启蒙的沙龙,它们正在被钢铁、混凝土和看不见的资本洪流重新铸造。 《喧嚣的灰烬》并非一部简单的城市发展史或建筑编年史,它是一部关于“现代性焦虑”的深度解剖学报告。作者阿尔贝·杜尚——这位素以其冷峻的笔触和对社会结构微观剖析著称的历史学家,耗费二十年时间,行走于柏林、巴黎、维也纳和伦敦的阴影与光亮之中,试图捕捉那些在高速膨胀的城市空间中迷失的个体灵魂的频率。 本书聚焦于1900年至1939年这段动荡的“美好年代”的余晖与两次世界大战间的间奏期。杜尚以其独特的“空间社会学”视角,将政治经济的宏观变迁,与城市居民日常生活的微观体验,编织成一张复杂而令人不安的挂毯。他关注的不是宏伟的市政工程,而是街角报摊后目光闪烁的流浪汉、被隔音玻璃分割的布尔乔亚客厅、工厂烟囱投射在贫民窟上的永恒阴影,以及新出现的“匿名性”如何重塑了人类的社交伦理。 第一部:钢铁与异化——城市肌体的诞生 (1900-1914) 本书开篇,杜尚便将读者带入“美好年代”那层镀金的表皮之下。他以巴黎的地铁系统扩张和柏林的工业化工厂区为核心案例,探讨了技术理性如何暴力地介入并重塑了传统的城市景观。 空间革命与时间压缩: 杜尚详细描绘了电报、电话和有轨电车如何彻底压缩了人们对“距离”的感知。然而,这种距离的缩短并非带来亲密,反而加速了社群的瓦解。他引用了大量未被发掘的档案资料,揭示了早期城市规划者如何为了效率,不惜牺牲传统的邻里结构,制造出功能单一、缺乏情感联结的“居住机器”。 现代性的双重面孔: 在这一部分,唯美主义的颓废美学与工业时代的粗粝现实形成了强烈的张力。杜尚犀利地指出,那些追求“纯粹形式”的艺术运动,本质上是对被工厂烟尘污染的现实世界的一种逃避。他通过对新公共空间(如百货公司和电影院)的分析,揭示了消费主义如何成为新的宗教,用物质的幻象来麻痹城市居民对自身异化的感知。 第二部:战后的裂缝与景观的碎片化 (1918-1929) 第一次世界大战的创伤不仅留在了战场上,更以一种深刻的、结构性的方式重塑了战胜国与战败国的城市面貌。杜尚将这一时期的城市视为一个巨大的创伤后应激障碍(PTSD)的载体。 记忆的建筑学: 战争留下的废墟并未被简单地推倒重建。杜尚追踪了凡尔赛和东欧某些城市中,对“纪念碑”和“纪念碑性建筑”的集体渴望。他认为,这种对宏伟叙事的执着,是社会试图用僵硬的石头来对抗记忆的流动性和主观性的一种徒劳挣扎。 流动的群体与凝视的权力: 魏玛共和国时期的柏林,成为了全球现代性实验的缩影。杜尚深入分析了“大众文化”的兴起,特别是摄影和媒体对个体身份的重塑。他探讨了弗洛伊德理论如何与城市生活交织,使人从被动的社区成员,转变为一个在无尽的橱窗前进行自我观察和评价的“表演者”。他引入了大量关于“都市游荡者”(Flâneur)的消亡过程,指出在高度组织化的城市管理下,无目的的漫步已成为一种奢侈乃至危险的行为。 第三部:极权阴影下的空间规划 (1930-1939) 在二十世纪三十年代,城市规划不再是效率的工具,而是意识形态的武器。《喧嚣的灰烬》最发人深省的部分,在于分析极权主义如何利用城市空间来巩固其统治。 清除与净化: 杜尚详细对比了莫斯科的“斯大林式宏伟”和柏林的“雅利安化”规划。他揭示了清除贫民窟、建造标准化住房,以及设计宽阔笔直的“阅兵大道”,其核心目的并非改善民生,而是消除异议的可见性,将社会的不稳定因素从公众视野中“物理隔离”。 “家”的政治化: 本书的后半部分尤其关注家庭空间。随着大规模的社会动员和宣传的深入,私人领域也开始受到公共意识形态的侵蚀。杜尚通过对战前欧洲廉租房模型(如维也纳的“红色的家”)的细致考察,探讨了国家如何试图通过对居住环境的标准化设计,来塑造理想公民的伦理和行为模式。 结语:未完成的现代性 杜尚在结语中将视线投向了1939年爆发的二战,认为这场战争并非偶然的政治冲突,而是前三十年城市化进程中积累的结构性紧张的最终爆发。城市,这个本应是人类文明汇聚与进步的场所,最终却演变成了最有效的动员与毁灭的机器。 《喧嚣的灰烬》是一部沉重但绝不乏洞察力的著作。它强迫我们重新审视我们脚下所踩踏的每一寸沥青、我们穿梭的每一条街道。它提醒我们,当我们赞美现代都市的便利与繁荣时,必须警惕其内在的非人性化倾向——那些被剔除在“效率”和“美观”之外的,才是构成人类真实生活的、易碎的灵魂碎片。这是一本献给所有对城市心存敬畏,却又对其权力结构深感不安的读者的时代之作。 --- (总计:约1550字)

著者信息

樂軒,男,1973年生,詩人,翻譯家,現供職於寧波大學。2009年曾獲《人民文學》雜誌主辦的全球華人詩歌大賽優秀獎。2019年已在台灣淩零出版社出版原創詩集《莎士比亞在我的掌心悄悄綻放:樂軒詩歌精選集》,已在海峽兩岸出版《沉思錄》《傲慢與偏見》《湖濱散記》《急箭之謎》《代號星期四》等七部譯著。

說明:以下所有詩歌皆為原創,都已在我的大陸社交媒體新浪微博「@翻譯家樂軒」發佈過,但沒有在任何紙質與電子媒介出版過。

图书目录

图书序言

  • ISBN:9786267056530
  • EISBN:9786267056585
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.2MB

图书试读

用户评价

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這本《唯美主義:樂軒詩選》電子書,光是書名就讓人聯想到一種浪漫、精緻的氣息,尤其在數位時代,能將古典的詩意以電子書的形式呈現,本身就是一種現代與傳統的碰撞。翻開書頁(或者說,點開螢幕),我立刻感受到一種溫潤的質感。雖然我還沒深入閱讀內容,但光是排版和封面設計,就已經成功地營造出那種唯美氛圍。 我對詩歌一直抱持著一種既敬畏又親近的態度,樂軒這個名字,聽起來就像是那種在月光下獨自吟詠、筆觸細膩的創作者。這種詩集,最適合在一個寧靜的午後,泡上一杯熱茶,讓思緒隨著文字緩緩流淌。我特別期待那些描寫自然景物、或是探討生命細微情感的篇章。這類型的詩集,往往不只是文字的堆砌,更是一種心境的投射,讓人能在喧囂的生活中找到片刻的喘息與慰藉。閱讀電子書的好處是方便攜帶,隨時隨地都能進入樂軒構築的唯美世界,這點對我這樣忙碌的都市人來說,實在是貼心。

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坦白講,我對新銳詩人的作品通常抱持著一種審慎的期待。畢竟,要跳脫前人的影子,走出自己的風格,需要的不僅是技巧,更是靈魂的深度。不過,《唯美主義:樂軒詩選》這個標題,給了我一種「敢於不同」的印象。它不是那種傳統的、教條式的詩歌,而是帶著一種現代詩的自由與奔放,卻又緊扣著唯美的核心。 我特別喜歡電子書的排版自由度,希望這本書在字體、行距的設計上,能夠充分服務於詩歌的韻律感。好的詩歌是需要呼吸的,如果排版過於擁擠,就會失去那份悠遠的意境。我設想著,讀到那些描寫孤獨或短暫歡愉的詩篇時,那種美感會被放大,讓人忍不住反覆咀嚼。這本書的價值,或許不在於它能提供多少人生的解答,而在於它能提供多少美的瞬間,讓我們得以從日常的瑣碎中抽離出來,感受生命中那些不期而遇的華彩。

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說真的,現在市面上的詩集很多,但真正能讓人「有感覺」的卻不常見。我對於「唯美主義」這個主題非常感興趣,因為它暗示著一種對純粹美學的追求,拒絕粗俗與直白,轉而用更精巧、更隱晦的方式來表達深刻的意涵。如果這本詩選能成功捕捉到這種精神,那它就值得推薦。 我通常會先從詩集的序言或簡介開始留意,看看作者是如何定位自己的創作。雖然我還在摸索這本書的內在,但外在的氣質已經先聲奪人。我預期會看到很多關於光影、色彩、或是女性意象的描寫,那種帶著淡淡憂愁卻又極度華麗的風格,是唯美主義的核心。電子書的優勢在於,如果遇到不懂的詞彙,可以立刻查詢,這對於欣賞古典詩詞的現代讀者來說,無疑是一大福音。希望樂軒的詩句能像絲綢一樣細膩地撫慰讀者的心靈,帶來一種超越現實的美感體驗。

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以一個長期關注文學趨勢的讀者角度來看,樂軒似乎想透過這本詩選,為當前的文學風景注入一股清新的唯美之流。在充斥著大量直白敘事和社群媒體快速訊息的時代,這種對「形式美」的堅持,顯得尤為可貴。 我很好奇,樂軒如何將「唯美」這種概念,轉化成符合現代人閱讀習慣的電子文本。是運用了特殊的視覺效果輔助,還是文字本身就具備了強大的畫面感?我期待看到那種,讀完後,即使闔上螢幕,詩中的意象依然殘留在腦海中揮之不去的力量。這種詩歌,不只是用眼睛看的,更是用心去感受的。它考驗著讀者對細膩情感的捕捉能力,也考驗著作者對語言的掌控度。如果樂軒能做到這一點,那麼這本電子詩選,無疑會成為書架上(或者說雲端檔案夾裡)的珍藏。

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這本詩選的名稱,帶有一種濃厚的學院氣息,讓人不禁聯想到十九世紀末的歐洲文藝復興思潮,但以「樂軒」這個充滿東方韻味的作者名來呈現,形成了一種奇妙的張力。這種跨文化的融合感,讓我對內容充滿了好奇。 我期待的不是那種流於表面的華麗詞藻,而是深植於文化底蘊之中的那種「真美」。唯美主義的核心,往往是對生命稍縱即逝的體悟,將短暫的美好凝結在永恆的文字中。這對詩人來說,是極大的挑戰。我希望樂軒能提供給我們這樣一場心靈的饗宴,讓讀者在閱讀的過程中,不只是接收資訊,而是完成一次自我淨化的儀式。電子書的便利性,讓我可以隨時隨地進入這個由樂軒建構的唯美空間,隨時重溫那些觸動心弦的篇章,這是一本適合反覆品味的佳作,光從書名和主題的設定上,我就已經聞到了文學的芬芳。

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