西洋哲學史 (電子書)

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傅偉勳
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具体描述

一本具批判性質的西洋哲學史!
一本「哲學即不外是哲學史」的書!

  「哲學史本質上是哲學思維的絕對預設不斷修正的一部歷史」——傅偉勳

  唯有掌握哲學在歷史中的發展,我們才能更好地瞭解哲學研究的意義。

  作者傅偉勳將這本哲學史定位成一部「具批判性質的西洋哲學史」,並同時認為「哲學」一詞雖然難以定義,但不妨將哲學看成是一部哲學發展、辯證的歷史。然而,作者卻不同意將哲學史看成是純然收集史料、拼貼論證、羅列學說的歷史。相反地,研究哲學史必須從哲學家在世時生活的環境與思想的繼承來切入,並把握哲學家理論的背後預設,以釐清各時期哲學家是因應著什麼樣的理論困難去修正或建構其學說。唯有掌握哲學理論與問題之間的辯證關係,作為研究者的我們才可以對整個哲學史的動態發展給予一種內在的批判。本書涵蓋範圍自古希臘哲學開始,經過中世紀漫長的基督教哲學、人文主義時期的文藝復興、號召啟蒙的科學革命,最後止於浪漫運動盛行的德國古典哲學。本書強調客觀公平地審視各派別的理論學說與內在關係,希望讀者在閱讀本書時可以培養包容各種觀點的態度與批判思考的能力。
 
好的,这是一份详细的、不包含《西洋哲学史(电子书)》内容的图书简介,旨在提供一份内容丰富、结构清晰的独立图书介绍。 --- 《文明的罗盘:思想演变与现代性构建的深度探源》 一、 引言:时代的脉搏与思想的交响 在人类文明的长河中,思想无疑是最具驱动力的引擎。它塑造了我们对世界、对自我、对社会结构的理解,并最终决定了我们迈向何方的方向。本书并非一部对既有思想体系的宏观梳理,而是一次深入特定历史断层、剖析关键转折点、并探究其对当下社会与个体意识深远影响的智识旅程。我们聚焦于那些在关键时刻挑战既有范式、开创全新思维疆域的理论构建者,考察他们的思想如何如同罗盘一般,为特定时代的迷茫指明方向。 本书的核心关切在于理解“范式转移”的内在机制——即一种思想体系如何从边缘走向中心,最终成为新的共识,而其背后的驱动力究竟是社会变革、技术革新,还是纯粹的逻辑推演。我们试图穿透历史的迷雾,重构那些定义了我们思维框架的经典辩论,并审视这些历史悠久的观念在当今信息爆炸时代的“复苏”与“变异”。 二、 核心议题一:知识的边界与形而上学的重塑 本书的第一部分将深入探讨人类认识论的根本性挑战,特别是那些关于“实在”本质的争论。我们将关注十七世纪知识论转向的复杂性,剖析理性主义与经验主义之间的张力如何不仅仅是一种哲学流派之争,更是对科学方法论根基的重新界定。 我们详细考察了笛卡尔式的“我思”如何成为现代主体性的奠基石,以及随后休谟对因果律的颠覆性解构所带来的认识论危机。这种危机并非仅限于学术圈内,它直接影响了启蒙运动后期的政治设计和社会制度的构建。如何从怀疑论的深渊中重建可靠的知识基础?本书将引入康德的“哥白尼式革命”作为关键的转折点,分析其综合性尝试如何试图调和主客二分的困境,并为后来的德国观念论铺平道路。 我们还将对比分析同一时期,不同文化背景下对“知识”的不同理解。例如,对东方古典哲学中关于“体悟”与“洞察”的考察,有助于我们跳出西方中心论的知识谱系,从更广阔的维度来理解“真理”的多元面貌。 三、 核心议题二:政治的起源与社会契约的裂痕 本书的第二部分将目光投向政治哲学,特别是关于“权威的合法性”这一永恒命题。我们不会止步于对霍布斯、洛克、卢梭经典社会契约论的概述,而是深入分析这些理论在不同历史情境下的具体应用和被曲解的可能性。 重点分析将集中在“自然状态”这一抽象概念上。自然状态的描绘,是决定了后续构建的社会形态是倾向于绝对服从还是个体自由的根本预设。例如,对“公意”(General Will)的解读如何被后世专制主义或激进民主运动所挪用,正是本书着重揭示的社会契约理论的“应用伦理”问题。 此外,我们对十九世纪马克思主义的社会批判理论给予了深入的辨析。不同于将马克思简单归类为经济学家或社会学家,本书将其视为一位深刻的“历史本体论者”。我们探讨了其对异化劳动和历史唯物主义的分析,如何挑战了启蒙理性主义对进步的线性信仰,转而指向结构性的权力关系与经济基础对上层建筑的决定性作用。理解马克思,关键在于把握他对“人如何在生产关系中定义自己”这一问题的回答。 四、 核心议题三:个体存在与意义的追寻 面对工业化带来的社会原子化和意义的消解,二十世纪的哲学转向了对“存在”本身的关注。本书的第三部分专注于现象学、存在主义以及后现代思潮对人类困境的深刻回应。 胡塞尔的现象学方法论,如何试图通过“悬置”自然态度,回归到经验的“活生生的世界”中去捕捉意识的本质,是本章的理论起点。在此基础上,海德格尔对“此在”(Dasein)的追问,如何将哲学问题从“是什么”转向“如何是”,揭示了时间性、死亡和焦虑作为人类存在的基本结构。 我们将详细剖析萨特对“自由的沉重性”的论述,探讨“存在先于本质”如何为现代人的道德选择带来了无可逃避的责任感。这种对主体性内部冲突的深刻挖掘,与福柯对知识、权力、规训体系的谱系学分析形成了有趣的对照——前者关注内在的自由张力,后者则揭示了外在系统如何塑造了我们所谓的“自由”。 五、 结语:回溯以展望未来 本书的终点并非对任何一套思想体系的最终裁决。相反,它旨在展示思想史的动态性与复杂性。我们所继承的每一个概念,都浸润着历史的偶然性、时代的局限性以及理论家的个人激情。 通过这次深入的探源,我们希望读者能够获得一种“批判性视野”:即不再将现有的观念视为理所当然的真理,而是将其视为在特定历史语境下被激烈争夺和艰难构建的成果。只有理解了这些思想构建的艰辛过程,我们才能更负责任地运用它们,去应对当下社会所面临的伦理困境、认知挑战与身份危机。这是一份邀请,邀请读者参与到这场持续了数千年的、关于我们应如何思考、应如何生活的宏大对话之中。 ---

著者信息

作者簡介

傅偉勳


  臺灣著名哲學家、生死學學者。日治時期1933年出生於新竹市,1996年病逝於美國聖地牙哥。臺灣大學哲學系畢業,後負笈美國伊利諾大學攻讀哲學博士。曾在臺灣大學、伊利諾大學、俄亥俄大學等校任教。後至美國天普大學宗教系,擔任佛學與遠東思想教授,並主持東方哲學與宗教部門博士班研究。

  著作包括《從創造的詮釋學到大乘佛學》(1990年度嘉新水泥最優良著作獎)、《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》(1993年度聯合報「讀書人」最佳書獎)、《學問的生命與生命的學問》(1994年度行政院新聞局個人著作金鼎獎)、《中國哲學指導》等中英文專書,以及數十篇中、英、日文專論。主編《世界哲學家》、《世界思想文化史》、《現代佛學》、《生死學》等中文叢書,《亞洲思想與文化》、《亞洲哲學宗教資料書暨要論》等歐美語文叢書,以及十部左右專書。
 

图书目录

自序
緒論哲學史概念

第一部古代希臘哲學

第一章宇宙論時期自然存在問題
第一節埃歐尼亞學派
第二節畢達哥拉斯學派
第三節赫拉克里特斯
第四節伊利亞學派
第五節質的多元論
第六節量的多元論

第二章人事論時期人存在問題
第一節從自然存在到人存在的問題轉移
第二節詭智學派(辯士派)
第三節蘇格拉底
第四節小蘇格拉底學派

第三章柏拉圖
第一節生涯和著作
第二節知識論
第三節形相論(四層存在構造論)
第四節宇宙論
第五節靈魂論
第六節道德論
第七節國家論(政治論)
第八節藝術論

第四章亞里斯多德
第一節生涯和著作
第二節亞氏邏輯(方法論)
第三節形上學
第四節自然哲學
第五節靈魂論
第六節倫理學
第七節政治論
第八節藝術論
第九節亞氏以後的逍遙學派

第五章希臘化時期亞里斯多德以後的希臘哲學
第一節一般特徵
第二節斯多噶學派
第三節伊比鳩魯學派
第四節懷疑學派
第五節新柏拉圖主義

第二部中世耶教哲學

第一章概說

第二章中世哲學的基本課題
第一節上帝論
第二節宇宙論(創造論)
第三節人性論(靈魂論)
第四節道德論
第五節共相論
第六節歷史論

第三部近代歐洲哲學

第一章文藝復興時期
第一節人本主義的興起
第二節古代哲學的復興
第三節民族國家的形成
第四節政治法律的理論
第五節德意志宗教改革
第六節義大利自然哲學

第二章近世物理科學的萌芽與發展
第一節近世科學與傳統思想的殊異性
第二節哥白尼
第三節克卜勒
第四節伽利略
第五節牛頓

第三章培根和霍布斯
第一節培根
第二節霍布斯

第四章笛卡兒
第一節生涯和著作
第二節哲學的本質及方法
第三節方法的懷疑與神存在論證
第四節心物二元論形上學體系
第五節倫理思想
第六節笛卡兒哲學的意義和影響

第五章笛卡兒主義者和巴斯噶
第一節笛卡兒主義者
第二節巴斯噶

第六章斯賓諾莎
第一節生涯和著作
第二節思想方法及特徵
第三節汎神論形上學體系
第四節人性論(心理學與倫理學)
第五節知識論
第六節政治論
第七節斯賓諾莎哲學的意義和影響

第七章萊布尼茲
第一節生涯和著作
第二節思想方法及特徵
第三節知識論
第四節單子論體系
第五節上帝論
第六節辯神論
第七節道德論
第八節歷史論
第九節萊布尼茲哲學的意義和影響

第八章洛克
第一節生涯和著作
第二節思想方法及特徵
第三節觀念來源及分類
第四節初性次性與實體觀念
第五節抽象觀念和語意問題
第六節知識涵義及分類
第七節政治哲學
第八節洛克哲學的影響

第九章巴克萊
第一節生涯和著作
第二節思想方法及特徵
第三節抽象觀念問題
第四節初性次性兩橛觀批判
第五節物質實體觀念批判
第六節主觀觀念論體系
第七節巴克萊哲學的意義和影響

第十章休姆
第一節生涯和著作
第二節思想方法及特徵
第三節知識論
第四節宗教論
第五節道德論
第六節休姆哲學的意義和影響

第十一章啟蒙運動時期
第一節法國啟蒙哲學
第二節德國啟蒙哲學

第十二章康德
第一節生涯和著作
第二節思想方法及特徵
第三節純粹理性批判(知識哲學)
第四節實踐理性批判(道德哲學)
第五節判斷力批判(美學與目的論)
第六節康德哲學的意義和影響

第十三章費希特
第一節生涯和著作
第二節思想方法及特徵
第三節理論哲學(知識學)
第四節實踐哲學
第五節後期的哲學思想

第十四章薛陵
第一節生涯和著作
第二節第一期費希特觀念論的繼承與超克
第三節第二期自然哲學與精神哲學的區分
第四節第三期斯賓諾莎主義的同一哲學體系
第五節第四期非理性主義
第六節第五期貝美式的宇宙誌建構
第七節第六期積極哲學

第十五章叔本華
第一節生涯和著作
第二節充足理由律之四大根據
第三節意欲與表象之世界
第四節叔本華哲學的影響

第十六章黑格爾
第一節生涯和著作
第二節思想方法及特徵
第三節論理學
第四節自然哲學
第五節精神哲學
第六節黑格爾哲學的意義和影響

 

图书序言

  • ISBN:9789571470689
  • EISBN:9786263075412
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.6MB

图书试读

用户评价

评分

這本電子書的索引系統設計得非常不友善,這對於需要快速回查特定概念或人名的讀者來說,簡直是噩夢。在電子書的環境下,一個優良的索引應該是完全可點擊、可跳轉的超連結,方便使用者在不同章節之間穿梭。然而,這本書的索引更像是手動輸入的文字列表,點擊下去毫無反應,或者跳轉到了完全錯誤的頁面。我花了許多時間試圖找到某一特定時代背景下的討論,結果在索引裡根本找不到有效路徑,最終只能靠全文檢索(如果電子書系統允許的話),這完全違背了電子書的設計初衷——強調檢索的便捷性。這份索引的缺失,讓這本書的參考價值大打折扣,它變成了一本只能從頭讀到尾的線性文本,失去了工具書應有的彈性。

评分

雖然內容還算紮實,但作者的敘事語氣實在是太過學究氣,而且充斥著大量學術術語,鮮少用生動的比喻或貼近生活的例子來輔助解釋。每次讀到一個重要的哲學流派轉折點,我都很希望作者能停下來,用更白話的方式,或者引述一段生活化的對話來闡釋其核心觀念,但這些都沒有。結果就是,我得頻繁地停下來,去查閱那些拗口的專有名詞,這大大拖慢了閱讀的節奏,也削弱了對哲學本身的熱情。閱讀哲學不該是啃硬骨頭,而應該是與古人進行一場精彩的思辨交流。這本書給我的感覺,更像是在聽一場冗長且缺乏激情的學術報告,讓人昏昏欲睡,很難真正領會到哲學思想的魅力所在。

评分

我必須說,這本書在處理不同哲學家之間的「關係」和思想「演變脈絡」上,處理得過於簡化了。哲學史從來不是一條平順的直線,而是充滿了辯證、反叛與繼承的複雜網絡。這本書的寫法,更像是將每一位哲學家視為獨立的島嶼,介紹完畢後就匆匆收工,很少深入探討「A的觀點如何直接挑戰了B」,或者「C是如何巧妙地嫁接了D的理論,卻導向了截然不同的結論」。這種缺乏動態連結的寫法,讓整個哲學史看起來像是一堆孤立的理論集合,讀者很難建立起宏觀的歷史圖景和思想的連續性。結果就是,讀完後我對個別哲學家的主張可能有些印象,但對於整個思想波瀾壯闊的演進過程,卻感到一片模糊和散亂,缺乏串聯感。

评分

這本電子書的排版簡直是個災難,字體大小忽大忽小不說,連段落間距都亂七八糟,讀起來非常吃力。尤其是當我試著在平板上閱讀時,圖表的呈現方式更是讓人火大,很多重要的示意圖都糊成一團,根本看不清楚,這對於理解抽象的哲學概念來說是致命的打擊。感覺作者或出版方根本沒用心去適配電子閱讀的特性,只是把紙本書的內容直接粗暴地轉檔過來,毫無優化可言。我得不斷地放大縮小,切換視窗才能勉強跟上思路,閱讀體驗極差,完全無法沉浸其中。如果這是一本純粹的學術參考書還能忍,但作為一本面向大眾推廣的哲學入門讀物,這種品質簡直是公開處刑。希望未來能有更精良的電子版出來,否則我真的會建議大家直接找實體書來讀,至少紙本書的閱讀體驗有基本保障。

评分

這本書的作者在選材上顯得非常保守,幾乎只挑了教科書裡最常見、最「安全」的幾位大師來談,對於那些邊緣化但其實極具啟發性的思想家著墨太少。比如像十七世紀的某些女性哲學家,或者非歐體系的早期思想脈絡,幾乎完全被忽略了。讀完後給我的感覺是,好像又重溫了一遍高中歷史課本的內容,沒有太多新意和驚喜。我期待的是能看到一些更為獨特、更具個人見解的詮釋角度,而不是這種面面俱到、卻又蜻蜓點水的敘述方式。這種寫法雖然不容易出錯,但對於一個已經對西方哲學史有基本認識的讀者來說,實在是食之無味。如果只是想了解柏拉圖到康德的「標準路線」,或許還能應付,但想在書中挖掘出能激發深度思考的火花,恐怕要大失所望了。

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