班雅明是二十世紀初最重要的哲學家與文藝評論家
班雅明生活於動盪的二十世紀初歐洲，雖出生富裕的猶太家庭，但學術之路不順，博士後論文因題材新穎、寫法奇特，爭取法蘭克福大學教職未果。班雅明後走上寫作一途，才華也漸漸嶄露鋒芒，作品開始被接納出版。在法蘭克福，他結識了阿多諾並成為摯友，法蘭克福的社會研究院也為他的寫作提供支持。
薄有聲明之際，班雅明卻因納粹壓迫猶太人而流亡巴黎。在巴黎，他認識了漢娜．鄂蘭，兩人結為至交，離開巴黎時，甚至託付部分手稿給鄂蘭。班雅明見德軍迫近，入境西班牙亦受阻，萬念俱灰下，自戕於法西邊境的小鎮。在阿多諾、鄂蘭等友人編纂遺稿出版後，班雅明之名隨即享譽世界。
班雅明受批判理論影響，在對社會現實的反思中，思索著人在其中未竟的價值，而他將這點灌注在他洗鍊的文字，體現於他對於波特萊爾等人的評論中。在著名的《機械再生產時代的藝術作品》中，他指出了複製技術令藝術作品脫離了宗教膜拜、失去了氛圍後，藝術的目的為何成為難題。班雅明反對藝術是「為藝術而藝術」，藝術真正的目的是：讓能使人解放的說故事技藝得以在現代社會之中重新完成。
蘇珊．桑塔格評論班雅明的寫作風格是「巴洛克式的定格鏡頭」，他的每一字都是全神貫注的向內凝視，每一句都得表明一切。班雅明的作品在交互錯綜之間，揭示了一個更大的理論整體。本書則將這些錯綜交織成一段闡明班雅明思想的旅程，並以此邀請讀者一同聆聽班雅明在這段旅程中所說的故事。
具体描述
穿越时空的智慧回响：世界文学与思想的精粹 本书汇集了跨越数个世纪、横贯东西方文明的文学巨著、哲学思辨与历史论述。它并非聚焦于某一位特定的思想家或某一特定年代的思潮，而是致力于展现人类精神探索的广阔图景，那些共同塑造了我们今日理解世界方式的经典文本。 第一部分：古典的根基与永恒的追问 本卷深入探索了人类文明的源头，那些奠定西方乃至全球思想基石的著作。 古希腊的理性之光： 我们将追溯柏拉图《理想国》中关于正义、真理与洞穴寓言的深刻辩论，解析其对后世政治哲学和形而上学的深远影响。随后，重点研读亚里士多德的《尼各马可伦理学》，探讨“幸福”（Eudaimonia）的真正含义，以及中道（Golden Mean）原则在个体德行修养中的实践意义。这些文本不仅仅是历史遗迹，它们所提出的关于“何为善的生活”的追问，在信息爆炸的当代依然具有无与伦比的指导价值。 史诗与悲剧的共鸣： 荷马史诗中的英雄主义、命运的不可抗拒性与人性的复杂面向，被置于细致的文本分析之下。同时，索福克勒斯和欧里庇得斯笔下的悲剧，如《俄狄浦斯王》和《美狄亚》，不再仅仅被视为舞台表演，而是被还原为对人类困境、道德选择和神人关系的哲学沉思。我们关注叙事结构如何承载伦理困境，以及古希腊的“认识你自己”如何成为跨越时代的警示。 东方智慧的静水深流： 与西方的逻辑思辨并行的是东方哲学的内省之路。本部分收录了对《论语》的精选篇章的现代解读，重点关注“仁”、“礼”在构建社会秩序中的动态平衡，以及君子人格的自我完善过程。此外，老庄思想中的“道”与“无为”被置于对自然、权力与个体自由的探讨框架内，旨在揭示其作为一种超越性的生存智慧，而非简单的政治策略。 第二部分：现代性的焦虑与文学的革新 随着中世纪的神学束缚被打破，文艺复兴、启蒙运动直至浪漫主义的浪潮，深刻地重塑了人类对自我、社会和知识的认知。 启蒙的荣耀与阴影： 洛克关于自然权利与政府合法性的论述，与卢梭对“公意”的构想构成了早期自由主义的理论基石。然而，本部分更着重于对启蒙理性主义局限性的反思。我们审视了康德在认识论上的突破，特别是其“哥白尼式革命”，但同时也对比了歌德笔下《浮士德》中，对知识无止境渴求可能带来的精神异化与代价。 小说作为世界的显微镜： 19世纪的现实主义小说是社会学和心理学的早期形态。我们选取了巴尔扎克的社会全景图、陀思妥耶夫斯基对罪与罚、自由意志与信仰危机的极度深入的挖掘。重点分析了福楼拜的“去人格化”叙事技巧，以及乔治·艾略特如何将道德哲学融入日常生活的细微之处，展现技术变革与阶级流动对个体命运的无情塑造。 先锋的断裂与重构： 面对工业化带来的大规模异化和信仰的崩溃，20世纪初的文学艺术开启了对传统形式的彻底颠覆。我们探讨了意识流技巧如何捕捉“内在时间”的流动，以及现代主义作品如何通过碎片化、多重视角来模拟一个失序的现代世界。对人类语言、记忆和身份认同的探索，成为这一时期最核心的主题。 第三部分：权力、历史与被遮蔽的声音 理解现代世界，必须直面结构性的权力运作和历史叙事中的不公。 政治哲学与权力的谱系： 从霍布斯对“自然状态”的恐惧到马克思对资本积累的结构性批判，本部分系统梳理了关于国家权力、社会契约和经济基础的经典论辩。此外，我们也引入了对“知识即权力”的早期探讨，关注话语是如何构建现实，并排除异见声音的。 历史的反思与伤痕的铭记： 历史并非单一、线性的进步。本卷收录了对“宏大叙事”的质疑，以及对边缘群体经验的关注。重点分析了关于记忆如何被塑造、被遗忘，以及“纪念碑”文化背后所隐藏的意识形态。我们关注那些试图重构历史断层，为被压迫者发声的叙事尝试，这些文本挑战了既定的官方版本，迫使读者直面历史的复杂性和矛盾性。 人类境况的哲学再审视： 在两次世界大战的废墟之上，存在主义哲学对“荒谬性”与“自由的重负”进行了最直接的拷问。本部分探讨了个体如何在缺乏先验意义的世界中，通过行动和选择来为自身的存在赋予价值，以及这种绝对自由带来的深刻的孤独感与责任感。 结语：在经典的回响中构建未来 本书的最终目的，并非提供一个包罗万象的知识索引，而是提供一套强健的思想工具箱。通过对这些跨越时代的作品进行细致的品读和比较，读者能够更好地辨识当前文化、政治和社会语境中的深层结构和潜藏的假设。它引导读者跳出即时信息流的喧嚣，回归到那些经过时间检验的、关于人类共同命运的根本性问题上来，从而培养一种审慎的、批判性的、充满历史感的思考方式。
著者信息
作者簡介
馬國明
香港中文大學歷史系學士，香港大學比較文學碩士。曾任職中學教師、出版社編輯、媒體研究員。現為香港嶺南大學文化研究系兼任副教授。
馬國明
香港中文大學歷史系學士，香港大學比較文學碩士。曾任職中學教師、出版社編輯、媒體研究員。現為香港嶺南大學文化研究系兼任副教授。
图书目录
《西洋文學、文化意識叢書》總序
班雅明小傳
導論
第一章班雅明的歷史革命
第二章回憶與遺忘
第三章《商場研究計劃》
第四章波特萊爾
第五章超越藝術
班雅明小傳
導論
第一章班雅明的歷史革命
第二章回憶與遺忘
第三章《商場研究計劃》
第四章波特萊爾
第五章超越藝術
图书试读
《西洋文學、文化意識叢書》 總序
自從結構主義、後結構主義崛起之後，名詞及術語令人目不暇給，再加上批評家往往在理論裡平添自傳、政治抗爭、文字戲耍的色彩與作為，使得理論不再容易理解，尤其在一波波的新理論推出後，彼此針鋒相對，互有消長，更令人覺得無所適從，猶如瞎子摸一隻不斷變換位勢及形狀的象，始終無法明瞭理論的體系及其來龍去脈。
以中文發表的論文及專著，雖然已有不少是觸及晚近的文學、文化理論，但是大多只作全景掃描式或作片面的報導，鮮有真正深入某一理論家的原作，就其思想傳承作清楚的交代，並對理論演變及其作用加以闡明，從而進一步評估其成就，不致落入邊陲地帶的完全依賴、毫無判識能力的弊病。
這一套叢書由葉維廉教授提出構想，由我擔任策劃，我們力求平均分配文學、文化理論家的學派比例，希望能藉研究這些理論家，同時對當代的文化、社會理論及活動也有廣泛的接觸。對於古典的文學理論家如柏拉圖、亞理斯多德、乃至啟蒙時代以後的美學、哲學家如康德、黑格爾、尼采，或像馬克思及海德格，這些影響深遠的思想家，我們希望將他們納入當代的文化理論中加以討論，從中看出他們被吸收、轉化、批判的成分，進而對這些思想家在傳統中所形成的效應歷史意識有所反省。
當然，任何一套叢書難免有掛一漏萬的問題，我們儘量做到在地理分布上，從蘇俄、東歐、西歐到美國，不落入英美或法德為本位的理論傾銷；同時，我們對現代主義、詮釋學、批判理論、女性主義、後現代主義、後結構主義、後殖民論述的代言人，也力求均勻，尤其兼顧了弱勢團體的論述，就膚色、種族歧視的分析與批判，以一、兩位理論家作為文化批判的切入點。當我們拿現代主義或早期的女性主義者為研究主題時，已顯出後現代處境自我反省以及重新評估其源頭的態度，是以後現代、後結構的觀點去審視現代主義及女性主義，藉此闡揚、再思現代主義、女性主義與批判理論未完成的構想，並對現下的思潮作重新定位。
這一套叢書集合了臺灣、香港、法國、美國的學者，以目前的陣容作基礎，希望能作到逐漸擴大，並引起學術及文化界的熱烈回響，使理論進入日常生活的意識，思想與文化作為結合。
三民書局暨東大圖書公司負責人劉振強先生使這一套叢書得以問世，在此要向他、參與叢書撰寫的學者與東大圖書公司的編輯群致敬。
廖炳惠
一九九一年七月於風城
自從結構主義、後結構主義崛起之後，名詞及術語令人目不暇給，再加上批評家往往在理論裡平添自傳、政治抗爭、文字戲耍的色彩與作為，使得理論不再容易理解，尤其在一波波的新理論推出後，彼此針鋒相對，互有消長，更令人覺得無所適從，猶如瞎子摸一隻不斷變換位勢及形狀的象，始終無法明瞭理論的體系及其來龍去脈。
以中文發表的論文及專著，雖然已有不少是觸及晚近的文學、文化理論，但是大多只作全景掃描式或作片面的報導，鮮有真正深入某一理論家的原作，就其思想傳承作清楚的交代，並對理論演變及其作用加以闡明，從而進一步評估其成就，不致落入邊陲地帶的完全依賴、毫無判識能力的弊病。
這一套叢書由葉維廉教授提出構想，由我擔任策劃，我們力求平均分配文學、文化理論家的學派比例，希望能藉研究這些理論家，同時對當代的文化、社會理論及活動也有廣泛的接觸。對於古典的文學理論家如柏拉圖、亞理斯多德、乃至啟蒙時代以後的美學、哲學家如康德、黑格爾、尼采，或像馬克思及海德格，這些影響深遠的思想家，我們希望將他們納入當代的文化理論中加以討論，從中看出他們被吸收、轉化、批判的成分，進而對這些思想家在傳統中所形成的效應歷史意識有所反省。
當然，任何一套叢書難免有掛一漏萬的問題，我們儘量做到在地理分布上，從蘇俄、東歐、西歐到美國，不落入英美或法德為本位的理論傾銷；同時，我們對現代主義、詮釋學、批判理論、女性主義、後現代主義、後結構主義、後殖民論述的代言人，也力求均勻，尤其兼顧了弱勢團體的論述，就膚色、種族歧視的分析與批判，以一、兩位理論家作為文化批判的切入點。當我們拿現代主義或早期的女性主義者為研究主題時，已顯出後現代處境自我反省以及重新評估其源頭的態度，是以後現代、後結構的觀點去審視現代主義及女性主義，藉此闡揚、再思現代主義、女性主義與批判理論未完成的構想，並對現下的思潮作重新定位。
這一套叢書集合了臺灣、香港、法國、美國的學者，以目前的陣容作基礎，希望能作到逐漸擴大，並引起學術及文化界的熱烈回響，使理論進入日常生活的意識，思想與文化作為結合。
三民書局暨東大圖書公司負責人劉振強先生使這一套叢書得以問世，在此要向他、參與叢書撰寫的學者與東大圖書公司的編輯群致敬。
廖炳惠
一九九一年七月於風城
用户评价
评分
说实话，我买这本书是冲着名头去的，但坦白讲，初读体验并不算愉快。它不像市面上那些畅销的“如何成功”或“快速致富”的书籍那样提供即时的满足感。这本书更像是一块需要时间去发酵的陈年佳酿，第一次品尝可能会觉得过于浓烈或复杂，需要多开几次瓶盖，让它与空气充分接触。我发现，这本书最强大的地方在于它提供了一种“批判性思维的工具箱”。它没有直接给出答案，而是教你如何去解构你周围的一切信息流、消费主义陷阱和历史叙事。当我尝试用书中的某些概念去分析最近的新闻事件时，突然间，很多原本混沌不清的社会现象变得清晰起来。这是一本需要“边读边思考，边思考边回顾”的书，与其说是在“阅读”，不如说是在进行一场严肃的智力对话。
评分这本书的排版和装帧设计真的非常精良，拿在手上就有种分量感，这对于阅读体验的提升是不可忽视的。内容上，作者展现出一种对时代精神近乎偏执的捕捉能力，他总能在我还没有意识到某种变化已经发生的时候，就已经将其精准地命名并置于历史的长河中进行审视。他对于“文化商品化”的剖析尤其尖锐，读来令人不寒而栗，因为你会发现自己生活中的很多消费行为和娱乐方式，都被纳入了他那张巨大的分析网络之中。这本书的阅读难度曲线是先陡峭后平缓的，刚开始会因为其独特的术语体系感到有些吃力，但一旦跨过那道坎，后续的阅读就会变得酣畅淋漓，仿佛突然学会了一套新的语言，能够看穿世界的另一层肌理。它更适合那些对文化批评、现代性危机有浓厚兴趣的专业人士或高阶爱好者。
评分这本书简直是打开了一扇通往新世界的大门，完全颠覆了我过去对文学和哲学的既有认知。我特别欣赏作者那种穿梭于历史碎片与现代脉络之间的叙事手法，它不是那种平铺直叙的史书，而是充满了隐喻和诗意。每次读完一个章节，我都得停下来，点上一根烟，好好回味一下那些意象——比如时间如同琥珀般凝固的瞬间，或者灵光乍现的奇迹感。说实话，有些地方的论述确实有点晦涩难懂，需要反复咀嚼，甚至得配合一些背景知识才能勉强跟上思路，但这恰恰是它的魅力所在，它拒绝被轻易消化，迫使读者必须主动参与到意义的建构中去。对于那些追求阅读深度和挑战的读者来说，这本绝对是书架上不可或缺的珍藏品，它不是用来消磨时间的，而是用来拓展思维边界的。那种感觉就像是跟着一位走在时代前沿的先知在迷宫里探险，虽然时常迷失，但每发现一个角落，都伴随着巨大的震撼。
评分我得承认，刚翻开这本书的时候，差点被那堆积如山的注释和引文给劝退了。这哪里是轻松阅读的读物啊，简直是学术重负！不过，硬着头皮读下去之后，我发现作者对文化现象的剖析，那种细致入微的观察力简直令人叹为观止。他似乎有一种魔力，能把我们日常生活中司空见惯的事物，比如橱窗里的展示品、游乐园里的机械装置，剥开那层熟悉的表皮，让我们看到其背后冷峻的、带有某种宿命感的社会结构。特别是关于“模仿”与“原创”的探讨，至今还在我脑海里盘旋，让我开始质疑我们所追求的一切“新颖”是否真的如我们所想的那般纯粹。整本书的行文节奏偏慢，但每一个段落都像是精心雕琢的艺术品，信息密度极高，读起来需要极大的专注力，非常适合在一个安静的午后，泡上一壶好茶，慢慢品味。
评分这本书的阅读体验是相当独特的，它成功地在高度理论化的探讨和极具画面感的描述之间找到了一个奇妙的平衡点。我尤其喜欢作者处理“记忆”和“遗忘”主题的方式，他没有用那种老生常谈的心理学角度，而是从艺术史、城市变迁的角度切入，那种失落感和怀旧情结，读起来让人鼻子微微发酸。它探讨的不是“过去是什么”，而是“我们如何感知过去”，这种对时间流逝的主观能动性的强调，对我个人来说，触动非常深。虽然说它是一本理论著作，但它的文学色彩浓厚到几乎可以被视为散文集。我常常会因为某个句子过于优美而停下来，反复朗读几遍，感受那种文字本身的韵律感。对于长期关注人文社科领域，但又渴望读到一些不那么“硬邦邦”的作品的读者，这本书绝对是首选。
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