傲慢的堡壘:重探性侵害的問題根源、問責制的未竟之業,以及追求性別正義的道路該如何前進? (電子書)

傲慢的堡壘:重探性侵害的問題根源、問責制的未竟之業,以及追求性別正義的道路該如何前進? (電子書) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

瑪莎‧納思邦
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具体描述

\台灣社會各界 Nana、尤美女、王曉丹、劉柏君、陳子軒、陳昭如、賴芳玉、朱家安 眾聲推薦/

【麥田Courant書系最新一彈!】

這是性別運動革命最好的時代,也是最壞的時代。
我們究竟該走往哪個方向?
 
美國法哲學泰斗瑪莎納思邦給當前女性主義、#Me Too運動最深思熟慮的建言
 
對於當代性暴力議題,她提出深刻的詰問;
從法律的面向,她指出最根本的道德、哲學和實踐途徑
 
「抱最好的期待,做最壞的打算,我們必須更加倚賴法律,若非世界上存在許多邪惡之事,其實我們也不需要制度了。」——納思邦
 
 
本書簡介 
  在這本開創性的作品中,瑪莎 納思邦為性侵害和性騷擾這類重大的社會挑戰,提供了法律學者的清晰視野,並取材自哲學的思考路徑,詳細闡述了驕傲與貪婪如何導致男性物化與支配他人。她亦犀利的指出問責制度的缺陷,導致某些大人物永遠都能免於司法制裁;以及,受害者報復的渴望,最終為何扭曲了正義的目標。

   對於性侵害的問責,以及性騷擾在法律上的認定,長久以來,法界自有其清晰歷史脈絡,納思邦仔細爬梳這些脈絡,接著正面迎擊三座仍牢不可破的「傲慢的堡壘」:司法界、藝術界和體育界。她展示了法律知識界的驕傲特權,展示了藝術界裡那些從來都不真正受懲罰的自戀行為,以及美國大學體育界中的有毒陽剛氣概,和隨之而來的腐敗;她討論某些男性如何因自身「理所當然的資格」而對他人施行性虐待和性剝削。為了解決前述問題,眾人前仆後繼投入了各種努力,有的成功,有的失敗,而本書也對此進行詳細的闡釋,並提出解決方案與可謂衝擊性的策略建言。

  納思邦撰寫本書的用意,是藉由她擅長的法學和哲學分析去探討「傲慢」的後果。本書也強調正義所需要的技術,要如何細緻地去區分各種差異,也需要各種策略,才能把交戰的各方帶往公正與和平之所在,故而本書會有許多技術上(法律上)的分析,而不僅僅是情緒上的回饋和餵養。納思邦認為,懲罰唯有奠基於法律之上,當細微的差異都被看見,並且根據罪行的嚴重程度進行了精確校準的情況下,懲罰才能實現其目標。

  在這個#MeToo方興未艾的時期,很多案例的懲罰和指控可能過於粗糙,而大規模羞辱取代了程序正義,也生產出大量的「#MeToo」型敘事,這類敘事最後常因懲罰的勝利感而放棄和解。作為一位女性主義哲學界的先行者、音樂鑑賞家與體育賽事愛好者,納思邦的視野看到了結構性問題與和解的重要性。本書提出了一個充滿希望的前進之路,打開一個可能性,讓人通向沒有惡意的真確問責制,以及不偏失目標、真正無悔的原諒。
 

專文推薦

王曉丹(政治大學法律系特聘教授)


各界推薦|依第一字筆畫、中英文順序排列

尤美女 (前立委、人權律師)
朱家安(作家)
陳子軒(國立體育大學體育研究所教授)
陳昭如(作家)
賴芳玉(律師)
劉柏君(國際奧會2019婦女與運動世界獎)
Nana  (性別媒體 queerology 總編)

 
【本書兩大目標】
  • 第一個目標,是揭露那些經常被忽略的故(敘)事,使其更廣為人知,尤其是在走向正義的道路上,那些未受關注的貢獻者所做的努力,而不僅僅是這幾年崛起的名人說法。
  • 第二個目標,是分析三大領域(司法界、藝術界、體育界)拒絕改革的原因,因為即使「#MeToo運動」取得了更大的進步,但基本上,若要對各種性犯罪進行全面問責,門檻仍然存在。對此納思邦提出建言:我們必須尋求其他類型的結構改變,例如修改對僱員監督的結構(司法界)、讓工會有更大的權力糾舉藝術界的性騷擾與虐待,並廢除一級聯賽的大學美式足球和籃球,轉而支持小聯盟系統,由法律和集體談判進行監督(大學體育界)。



納思邦論【權力支配】:
  「首先,通常會有一個帶有缺陷的道德文化,合理化支配者在各方面的支配,尤其是靠著檢討被害人。其次,支配者通常會用來維持權力的另一件事,就是助長奴性、剝奪被征服者的自主權和勇氣。他們也會用殘酷的行為強加創傷,目的之一就是打擊被害者的精神。有時候他們是失敗的:人們有強大的韌性和洞察力,而且在最壞的環境中,也的確能夠像寶石一樣閃耀。但是有時候他們會成功,而支配者的成功是最深的道德犯罪。」

納思邦論【傲慢】
  「映入他們眼簾的是一些外形像人的形體,但是這些『人』把自己彎得像一個箍環,所以根本看不到外在的世界或是其他人。他們的臉不是向外的,而是只往內看著自己,所以他們既看不到別人,別人也看不到他們。結果就是讓一頭霧水的但丁認為他們『看起來不像是人』。維吉爾告訴但丁:那是『他們所受處罰的沉重』,讓他們只能用對摺的方式站在地表。不過當然,但丁也深知他們所受的處罰不是要將外物加到他們現在或過去曾經是的那個人。這幅圖像就只是適切的表現出他們那發育不良的倫理狀態。他們雖然身為人,但是從來不曾正眼的看待其他人、承認其他人有完整的人性。他就只盯著自己看。」

納思邦論【女性主義者的憤怒】: 
  「憤怒可以很強大而且有價值,如果它表達的是確實而有根據的憤慨,並且面向未來——提出帶有建設性的想法、拒絕以牙還牙的報復主義,而且(讓我們期待)還能夠徹底信任我們將合力創造出什麼。如果耽溺於直覺式的報復主義,憤怒就不是那麼強大和有價值了,我們也都知道陷入報復主義是人類共通的弱點。如果我們清楚看到了報復主義在死刑脈絡中的缺點——我相信大部分女性主義者也都看到了——還主張報復式的憤怒是女性主義的抗爭中不可或缺的,似乎就顯得很奇怪了。」
好的,以下是根据您的要求撰写的图书简介,内容不涉及您提供的书名《傲慢的堡壘:重探性侵害的問題根源、問責制的未竟之業,以及追求性別正義的道路該如何前進?》。 --- 《沉默的代价:社会结构、司法困境与性别权力的新审视》 第一部分:结构性的盲区与历史的回响 本书深入剖析了社会结构如何长期系统性地忽略或淡化了特定形式的暴力与不公,特别是在涉及权力不对等和性别议题的语境下。我们首先考察权力结构的运作机制,探讨制度设计中潜藏的偏见,这些偏见并非偶然,而是根植于历史遗留的社会分层和话语霸权之中。 作者追溯了历史上关于“可信度”和“受害者叙事”的构建过程,指出在官方记录和公共论述中,哪些声音被边缘化、被曲解,以及这种边缘化如何转化为实际的制度障碍。书中详细分析了媒体、教育体系和法律话语在塑造公众认知方面所扮演的角色。例如,在探讨职场性骚扰或校园暴力时,叙事往往倾向于“个体事件”而非“系统性问题”,这种归因方式成功地分散了对深层结构性因素的审视。 一个核心议题是“沉默的文化”是如何通过社会规范和非正式惩罚机制得以维持的。这种文化不仅抑制了个体发声的意愿,更通过制造受害者的羞耻感和孤立感,有效地巩固了既有的权力边界。书中通过对一系列案例的细致解构,揭示了沉默并非缺乏声音,而是被压制、被稀释的结果。我们发现,当一个社会习惯于对某些痛苦保持集体性的视而不见时,这种“无声的共识”便成为维持现状的最坚固壁垒。 第二部分:司法体系的重负与问责的滞后 本书的中间部分聚焦于司法和问责机制在处理复杂和敏感的社会冲突时的效力与局限。司法程序,本应是维护正义的最后防线,但在面对涉及权力滥用和复杂人际关系的问题时,往往显得步履维艰。 我们细致考察了证据标准的制定、证人保护的落实,以及司法人员在面对高度情绪化和高风险案件时的培训现状。书中指出,司法流程本身常常无意中延续了既有的不公。例如,对“真实意图”的过度探究,可能会将焦点从行为的实质性影响转移到受害者的反应和动机上,从而使举证责任的承担变得异常沉重。 此外,本书探讨了“问责”概念的模糊性。问责不仅仅是法律制裁,更包括机构内部的治理改革和公众层面的道德重建。我们分析了企业、学术机构及政府部门在内部调查和纪律处分上的不足之处——从处理流程的效率低下到惩罚的象征性,都暴露出问责机制在实践层面上的系统性失灵。许多情况下,机构更倾向于“管理危机”而非“追求真相”,这导致了对责任人的实质性约束长期缺位。 第三部分:迈向真正平等的路径:超越修复与重塑话语 在对现有困境进行深刻批判之后,本书的最后一部分致力于探索通往更公平未来的具体路径。这不仅仅是关于惩罚,更是关于如何从根本上重塑社会关系和权力分配的范式。 作者强调,真正的进步需要超越简单的“法律修复”或“道德谴责”,而需要系统性的知识重构。这包括教育体系中关于权力、同意和边缘化历史的深度整合;以及在公共领域内,对语言和叙事方式的持续革新。我们必须学会如何构建一种新的“共同语境”,在这种语境中,权力关系不再是隐形的,而是清晰可见、可供审视的。 书中详细讨论了“替代性冲突解决机制”的潜力和风险,探讨了如何在维护受害者尊严和公共利益的前提下,探索更具包容性和疗愈性的解决途径。这要求社区、机构和司法部门之间建立起前所未有的协作模式。 最终,本书呼吁读者认识到,性别正义和权力平衡的追求是一项持续的、动态的社会工程。它要求我们不断地审视自身的预设、质疑既有的规范,并积极参与到构建一个真正具有弹性、能够容纳多元声音和经验的社会结构之中。这是一场关乎集体责任与个人勇气的长期承诺。 ---

著者信息

作者簡介

瑪莎‧納思邦 Martha C. Nussbaum
芝加哥大學恩斯特‧弗洛恩德法律與倫理學傑出貢獻教授,當代最多產、最具獨創性的思想家,論述橫跨法律、社會、政治、倫理領域。她是美國著名自由主義學者,出身戲劇及古典學研究,專攻古希臘哲學與情感哲學;她也是女性主義倫理學的重要理論家,論及倫理與法律問題時,強調情感的地位。近年來她積極投入公共議題討論,與諾貝爾經濟學獎得主沈恩(Amartya Sen)共同關注第三世界的經濟問題和婦女問題,也為社會正義的各種議題發聲。她啟發自亞里斯多德和馬克思以來的經濟學「能力取徑」(Capability approach),使政治自由主義的正義理論獲得嶄新面貌。

著作等身,台灣已出版中譯本包括︰《逃避人性》(Hiding From Humanity,商周)、《正義的界線︰殘障、全球正義與動物正義》(Frontiers of justice,韋伯文化)、《從噁心到同理》(From Disgust to Humanity,麥田出版Courant書系)、《憤怒與寬恕︰重思正義與法律背後的情感價值》(Anger and Forgiveness,商周出版)等。


譯者簡介

堯嘉寧
臺灣大學法律學碩士,英國倫敦大學亞非學院社會人類學碩士。
現為英/日文專職譯者,譯有《被扭曲的櫻花》、《世界銀行與NGOs》、《台灣人的牽絆》、《剪裁歧見:訂做民主社會的共識》、《文化大革命:人民的歷史1962-1976(當代中國史學家馮客三部曲)》(合譯)、《不平等的審判》、《橫渡孟加拉灣》、《被誤解的犯罪學》、《探險家們的寫生簿》、《從噁心到同理》、《全球科技八巨頭GAFA ╳ BATH》、《帝國棄民:日本在臺灣「蕃界」內的統治(1874-1945)》、《成為臺灣人:殖民城市基隆下的民族形成(1880s-1950s)》、《審判的人性弱點》、《桑塔格》、《馬尼拉的誕生:大航海時代西班牙、中國、日本的交會》等。


图书目录

目次
前言

第一部|掙扎求生的場所
第1章‧物化:把人當作物品看待
第2章‧支配之惡:傲慢與貪婪
第3章‧受害者心理的弊端:憤怒成為弱點

第二部|法律開始正視此問題─法律行動的範圍
第4章‧性侵害的可問責性:簡要的法律史
第5章‧傲慢的男性職場中的女性:性別歧視表現為性騷擾
插曲:對大學校園性侵的想法

第三部|還在頑抗的堡壘:司法、藝術、運動界
─權力的濫用與缺乏可問責性
第6章‧傲慢與特權:聯邦法官
第7章‧自戀與免於究責:表演藝術界
第8章‧男子氣概與腐敗:大學體育界的病態世界

結論|前進的道路:沒有惡意的問責制,不是出於被迫同意的慷慨
謝辭
注釋

图书序言

  • ISBN:9786263103207
  • EISBN:9786263103221
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:14歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.3MB

图书试读

用户评价

评分

讀完書名,我腦中立刻浮現出許多近年來在台灣社會引爆的公共事件,那些讓人心寒的聲浪與迴響。這本電子書,從標題的鋪陳來看,它顯然是想做一場深度的解剖,而不僅僅是事後的評論。我很好奇它如何界定所謂的「問題根源」?是結構性的父權壓迫?還是教育體制中長期被忽略的性別意識匱乏?如果作者能將這些看似抽象的理論,轉化為我們日常生活中可以辨識的具體案例,那對於提升大眾的覺察力將會非常有幫助。特別是「追求性別正義的道路」,這聽起來很勵志,但真正的道路往往崎嶇不平。我希望這本書能提供的不只是理想,還有在現實政治操作和資源分配的限制下,哪些改革是真正可能實現的,哪些又是我們必須堅守不退的底線。如果它能提供一個清晰的路線圖,告訴我們從個體發聲到制度變革之間的橋樑該如何搭建,那麼這本書就具備了行動指南的意義,而非僅止於學術探討。

评分

看到「重探性侵害的問題根源」,我馬上聯想到哲學上的溯因推理。這意味著作者不會只滿足於處理當下的個案爆發,而是會往回追溯,探討文化和社會如何孕育出允許這種行為發生的土壤。台灣社會對於「體面」與「和諧」的過度重視,是否也在無形中成為了鞏固這座「堡壘」的磚石?我會非常關注作者如何處理「性別正義」這個概念,它是否僅限於女性權益,還是能更廣泛地涵蓋到所有在性別光譜中處於弱勢的群體?而且,我特別喜歡它強調的「未竟之業」,這暗示著前人的努力還沒有完全到位,我們仍處於一個未完成的狀態。這提醒我們,改革不是一蹴可幾的運動,而是一個需要持續投入、不斷校準方向的長遠工程。如果這本書能提供一些歷史的縱深,讓我們看到過去的抗爭是如何一步步走到今天的困境,或許能激發出我們下一階段更有效率的策略規劃。

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這本書名帶給我的感受是相當具批判性和革命性的。它不像一些主流媒體處理此類議題時那種溫吞水式的、試圖兩面討好的語氣。「傲慢的堡壘」這個詞彙,直指了權力者面對指控時那種根深蒂固的防禦姿態,那種「我們沒有錯,是你們誤解了」的傲慢。我非常期待作者在論述中展現出的那種毫不妥協的學術勇氣。我猜測內容必然會對現有的司法判決標準、性平法規的執行盲點,甚至是媒體的報導倫理,進行毫不留情的檢視。對於身為台灣讀者而言,我們太習慣於看到真相在冗長的法律程序中被消磨殆盡。因此,如果這本書能精確地指出,在問責的環節中,究竟是哪一個環節出了問題——是取證的困難?是陪審團(或法官)的性別偏見?還是支持系統的不足?——讓受害者在訴訟過程中承受二次傷害,那才算真正抓到了核心。我希望這本書能提供的不只是批判,更是一種重建信任體系的可能藍圖。

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這本書的書名光聽起來就很有份量,感覺是在探討一個社會中非常沉重且複雜的議題。光是「傲慢的堡壘」這個比喻,就讓人聯想到權力結構如何將某些真相層層包覆起來,形成一種難以撼動的既有體制。我猜測這本書在處理性侵害這個議題時,絕對不是停留在呼籲大眾要有同理心這種層面,而是會深入剖析「為什麼」這些事情會持續發生,而且往往難以獲得正義。尤其提到「問責制的未竟之業」,這點非常切中台灣社會的痛點。我們常常看到事件爆發後,一陣輿論撻伐,但最終的司法或制度上的改變卻是雷聲大作、雨點全無。我會期待作者能提供一套更具體、更具操作性的框架,讓我們這些關心性別平權的人,知道下一步該怎麼做,而不是總在情緒宣洩後陷入無力感。如果它能撕開那些用來掩蓋真相的偽善面具,那這本書的價值就無可取代了。我希望能看到作者如何連結社會學、法律結構,甚至是心理學層面,來描繪出這個「堡壘」的堅固程度,以及瓦解它所需的集體努力。

评分

這本書的電子書格式,或許暗示著它是一份隨時可以被傳播、被討論的現代文本。從書名來看,它顯然有著強烈的社會參與意圖,不是那種高懸於空中的純理論著作。我最感興趣的是,在探討「追求性別正義的道路」時,作者是否能提供跨越不同群體(例如不同階級、不同族群)的視野?因為性侵害的經歷,往往會因為受害者的社會地位而有天壤之別的對待,這正是「傲慢的堡壘」最堅固的部分所在——它會優先保護那些擁有權力或話語權的人。我期待看到作者如何批判那些只關注「道德高地」卻忽略了司法資源不平等分配的現象。如果這本書能具體分析,在台灣的法律實務中,哪種背景的受害者最容易被體制邊緣化,並提出具體的制度改革建議,那它就超越了一般的社會評論,而成為推動實質變革的重要思想武器。

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