傲慢的堡壘:重探性侵害的問題根源、問責製的未竟之業,以及追求性別正義的道路該如何前進? (電子書)

傲慢的堡壘:重探性侵害的問題根源、問責製的未竟之業,以及追求性別正義的道路該如何前進? (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

瑪莎‧納思邦
圖書標籤:
  • 性侵害
  • 性別正義
  • 問責製
  • 性別暴力
  • 性別平等
  • 社會議題
  • 女性主義
  • 法律
  • 心理學
  • 社會改革
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具體描述

\颱灣社會各界 Nana、尤美女、王曉丹、劉柏君、陳子軒、陳昭如、賴芳玉、硃傢安 眾聲推薦/

【麥田Courant書係最新一彈!】

這是性別運動革命最好的時代,也是最壞的時代。
我們究竟該走往哪個方嚮?
 
美國法哲學泰鬥瑪莎納思邦給當前女性主義、#Me Too運動最深思熟慮的建言
 
對於當代性暴力議題,她提齣深刻的詰問;
從法律的麵嚮,她指齣最根本的道德、哲學和實踐途徑
 
「抱最好的期待,做最壞的打算,我們必須更加倚賴法律,若非世界上存在許多邪惡之事,其實我們也不需要製度瞭。」——納思邦
 
 
本書簡介 
  在這本開創性的作品中,瑪莎 納思邦為性侵害和性騷擾這類重大的社會挑戰,提供瞭法律學者的清晰視野,並取材自哲學的思考路徑,詳細闡述瞭驕傲與貪婪如何導緻男性物化與支配他人。她亦犀利的指齣問責製度的缺陷,導緻某些大人物永遠都能免於司法製裁;以及,受害者報復的渴望,最終為何扭麯瞭正義的目標。

   對於性侵害的問責,以及性騷擾在法律上的認定,長久以來,法界自有其清晰歷史脈絡,納思邦仔細爬梳這些脈絡,接著正麵迎擊三座仍牢不可破的「傲慢的堡壘」:司法界、藝術界和體育界。她展示瞭法律知識界的驕傲特權,展示瞭藝術界裡那些從來都不真正受懲罰的自戀行為,以及美國大學體育界中的有毒陽剛氣概,和隨之而來的腐敗;她討論某些男性如何因自身「理所當然的資格」而對他人施行性虐待和性剝削。為瞭解決前述問題,眾人前僕後繼投入瞭各種努力,有的成功,有的失敗,而本書也對此進行詳細的闡釋,並提齣解決方案與可謂衝擊性的策略建言。

  納思邦撰寫本書的用意,是藉由她擅長的法學和哲學分析去探討「傲慢」的後果。本書也強調正義所需要的技術,要如何細緻地去區分各種差異,也需要各種策略,纔能把交戰的各方帶往公正與和平之所在,故而本書會有許多技術上(法律上)的分析,而不僅僅是情緒上的迴饋和餵養。納思邦認為,懲罰唯有奠基於法律之上,當細微的差異都被看見,並且根據罪行的嚴重程度進行瞭精確校準的情況下,懲罰纔能實現其目標。

  在這個#MeToo方興未艾的時期,很多案例的懲罰和指控可能過於粗糙,而大規模羞辱取代瞭程序正義,也生產齣大量的「#MeToo」型敘事,這類敘事最後常因懲罰的勝利感而放棄和解。作為一位女性主義哲學界的先行者、音樂鑑賞傢與體育賽事愛好者,納思邦的視野看到瞭結構性問題與和解的重要性。本書提齣瞭一個充滿希望的前進之路,打開一個可能性,讓人通嚮沒有惡意的真確問責製,以及不偏失目標、真正無悔的原諒。
 

專文推薦

王曉丹(政治大學法律係特聘教授)


各界推薦|依第一字筆畫、中英文順序排列

尤美女 (前立委、人權律師)
硃傢安(作傢)
陳子軒(國立體育大學體育研究所教授)
陳昭如(作傢)
賴芳玉(律師)
劉柏君(國際奧會2019婦女與運動世界獎)
Nana  (性別媒體 queerology 總編)

 
【本書兩大目標】
  • 第一個目標,是揭露那些經常被忽略的故(敘)事,使其更廣為人知,尤其是在走嚮正義的道路上,那些未受關注的貢獻者所做的努力,而不僅僅是這幾年崛起的名人說法。
  • 第二個目標,是分析三大領域(司法界、藝術界、體育界)拒絕改革的原因,因為即使「#MeToo運動」取得瞭更大的進步,但基本上,若要對各種性犯罪進行全麵問責,門檻仍然存在。對此納思邦提齣建言:我們必須尋求其他類型的結構改變,例如修改對僱員監督的結構(司法界)、讓工會有更大的權力糾舉藝術界的性騷擾與虐待,並廢除一級聯賽的大學美式足球和籃球,轉而支持小聯盟係統,由法律和集體談判進行監督(大學體育界)。



納思邦論【權力支配】:
  「首先,通常會有一個帶有缺陷的道德文化,閤理化支配者在各方麵的支配,尤其是靠著檢討被害人。其次,支配者通常會用來維持權力的另一件事,就是助長奴性、剝奪被徵服者的自主權和勇氣。他們也會用殘酷的行為強加創傷,目的之一就是打擊被害者的精神。有時候他們是失敗的:人們有強大的韌性和洞察力,而且在最壞的環境中,也的確能夠像寶石一樣閃耀。但是有時候他們會成功,而支配者的成功是最深的道德犯罪。」

納思邦論【傲慢】
  「映入他們眼簾的是一些外形像人的形體,但是這些『人』把自己彎得像一個箍環,所以根本看不到外在的世界或是其他人。他們的臉不是嚮外的,而是隻往內看著自己,所以他們既看不到別人,別人也看不到他們。結果就是讓一頭霧水的但丁認為他們『看起來不像是人』。維吉爾告訴但丁:那是『他們所受處罰的沉重』,讓他們隻能用對摺的方式站在地錶。不過當然,但丁也深知他們所受的處罰不是要將外物加到他們現在或過去曾經是的那個人。這幅圖像就隻是適切的錶現齣他們那發育不良的倫理狀態。他們雖然身為人,但是從來不曾正眼的看待其他人、承認其他人有完整的人性。他就隻盯著自己看。」

納思邦論【女性主義者的憤怒】: 
  「憤怒可以很強大而且有價值,如果它錶達的是確實而有根據的憤慨,並且麵嚮未來——提齣帶有建設性的想法、拒絕以牙還牙的報復主義,而且(讓我們期待)還能夠徹底信任我們將閤力創造齣什麼。如果耽溺於直覺式的報復主義,憤怒就不是那麼強大和有價值瞭,我們也都知道陷入報復主義是人類共通的弱點。如果我們清楚看到瞭報復主義在死刑脈絡中的缺點——我相信大部分女性主義者也都看到瞭——還主張報復式的憤怒是女性主義的抗爭中不可或缺的,似乎就顯得很奇怪瞭。」
好的,以下是根據您的要求撰寫的圖書簡介,內容不涉及您提供的書名《傲慢的堡壘:重探性侵害的問題根源、問責製的未竟之業,以及追求性別正義的道路該如何前進?》。 --- 《沉默的代價:社會結構、司法睏境與性彆權力的新審視》 第一部分:結構性的盲區與曆史的迴響 本書深入剖析瞭社會結構如何長期係統性地忽略或淡化瞭特定形式的暴力與不公,特彆是在涉及權力不對等和性彆議題的語境下。我們首先考察權力結構的運作機製,探討製度設計中潛藏的偏見,這些偏見並非偶然,而是根植於曆史遺留的社會分層和話語霸權之中。 作者追溯瞭曆史上關於“可信度”和“受害者敘事”的構建過程,指齣在官方記錄和公共論述中,哪些聲音被邊緣化、被麯解,以及這種邊緣化如何轉化為實際的製度障礙。書中詳細分析瞭媒體、教育體係和法律話語在塑造公眾認知方麵所扮演的角色。例如,在探討職場性騷擾或校園暴力時,敘事往往傾嚮於“個體事件”而非“係統性問題”,這種歸因方式成功地分散瞭對深層結構性因素的審視。 一個核心議題是“沉默的文化”是如何通過社會規範和非正式懲罰機製得以維持的。這種文化不僅抑製瞭個體發聲的意願,更通過製造受害者的羞恥感和孤立感,有效地鞏固瞭既有的權力邊界。書中通過對一係列案例的細緻解構,揭示瞭沉默並非缺乏聲音,而是被壓製、被稀釋的結果。我們發現,當一個社會習慣於對某些痛苦保持集體性的視而不見時,這種“無聲的共識”便成為維持現狀的最堅固壁壘。 第二部分:司法體係的重負與問責的滯後 本書的中間部分聚焦於司法和問責機製在處理復雜和敏感的社會衝突時的效力與局限。司法程序,本應是維護正義的最後防綫,但在麵對涉及權力濫用和復雜人際關係的問題時,往往顯得步履維艱。 我們細緻考察瞭證據標準的製定、證人保護的落實,以及司法人員在麵對高度情緒化和高風險案件時的培訓現狀。書中指齣,司法流程本身常常無意中延續瞭既有的不公。例如,對“真實意圖”的過度探究,可能會將焦點從行為的實質性影響轉移到受害者的反應和動機上,從而使舉證責任的承擔變得異常沉重。 此外,本書探討瞭“問責”概念的模糊性。問責不僅僅是法律製裁,更包括機構內部的治理改革和公眾層麵的道德重建。我們分析瞭企業、學術機構及政府部門在內部調查和紀律處分上的不足之處——從處理流程的效率低下到懲罰的象徵性,都暴露齣問責機製在實踐層麵上的係統性失靈。許多情況下,機構更傾嚮於“管理危機”而非“追求真相”,這導緻瞭對責任人的實質性約束長期缺位。 第三部分:邁嚮真正平等的路徑:超越修復與重塑話語 在對現有睏境進行深刻批判之後,本書的最後一部分緻力於探索通往更公平未來的具體路徑。這不僅僅是關於懲罰,更是關於如何從根本上重塑社會關係和權力分配的範式。 作者強調,真正的進步需要超越簡單的“法律修復”或“道德譴責”,而需要係統性的知識重構。這包括教育體係中關於權力、同意和邊緣化曆史的深度整閤;以及在公共領域內,對語言和敘事方式的持續革新。我們必須學會如何構建一種新的“共同語境”,在這種語境中,權力關係不再是隱形的,而是清晰可見、可供審視的。 書中詳細討論瞭“替代性衝突解決機製”的潛力和風險,探討瞭如何在維護受害者尊嚴和公共利益的前提下,探索更具包容性和療愈性的解決途徑。這要求社區、機構和司法部門之間建立起前所未有的協作模式。 最終,本書呼籲讀者認識到,性彆正義和權力平衡的追求是一項持續的、動態的社會工程。它要求我們不斷地審視自身的預設、質疑既有的規範,並積極參與到構建一個真正具有彈性、能夠容納多元聲音和經驗的社會結構之中。這是一場關乎集體責任與個人勇氣的長期承諾。 ---

著者信息

作者簡介

瑪莎‧納思邦 Martha C. Nussbaum
芝加哥大學恩斯特‧弗洛恩德法律與倫理學傑齣貢獻教授,當代最多產、最具獨創性的思想傢,論述橫跨法律、社會、政治、倫理領域。她是美國著名自由主義學者,齣身戲劇及古典學研究,專攻古希臘哲學與情感哲學;她也是女性主義倫理學的重要理論傢,論及倫理與法律問題時,強調情感的地位。近年來她積極投入公共議題討論,與諾貝爾經濟學獎得主瀋恩(Amartya Sen)共同關注第三世界的經濟問題和婦女問題,也為社會正義的各種議題發聲。她啟發自亞裏斯多德和馬剋思以來的經濟學「能力取徑」(Capability approach),使政治自由主義的正義理論獲得嶄新麵貌。

著作等身,颱灣已齣版中譯本包括︰《逃避人性》(Hiding From Humanity,商周)、《正義的界線︰殘障、全球正義與動物正義》(Frontiers of justice,韋伯文化)、《從噁心到同理》(From Disgust to Humanity,麥田齣版Courant書係)、《憤怒與寬恕︰重思正義與法律背後的情感價值》(Anger and Forgiveness,商周齣版)等。


譯者簡介

堯嘉寧
臺灣大學法律學碩士,英國倫敦大學亞非學院社會人類學碩士。
現為英/日文專職譯者,譯有《被扭麯的櫻花》、《世界銀行與NGOs》、《颱灣人的牽絆》、《剪裁歧見:訂做民主社會的共識》、《文化大革命:人民的歷史1962-1976(當代中國史學傢馮客三部麯)》(閤譯)、《不平等的審判》、《橫渡孟加拉灣》、《被誤解的犯罪學》、《探險傢們的寫生簿》、《從噁心到同理》、《全球科技八巨頭GAFA ╳ BATH》、《帝國棄民:日本在臺灣「蕃界」內的統治(1874-1945)》、《成為臺灣人:殖民城市基隆下的民族形成(1880s-1950s)》、《審判的人性弱點》、《桑塔格》、《馬尼拉的誕生:大航海時代西班牙、中國、日本的交會》等。


圖書目錄

目次
前言

第一部|掙紮求生的場所
第1章‧物化:把人當作物品看待
第2章‧支配之惡:傲慢與貪婪
第3章‧受害者心理的弊端:憤怒成為弱點

第二部|法律開始正視此問題─法律行動的範圍
第4章‧性侵害的可問責性:簡要的法律史
第5章‧傲慢的男性職場中的女性:性別歧視錶現為性騷擾
插麯:對大學校園性侵的想法

第三部|還在頑抗的堡壘:司法、藝術、運動界
─權力的濫用與缺乏可問責性
第6章‧傲慢與特權:聯邦法官
第7章‧自戀與免於究責:錶演藝術界
第8章‧男子氣概與腐敗:大學體育界的病態世界

結論|前進的道路:沒有惡意的問責製,不是齣於被迫同意的慷慨
謝辭
注釋

圖書序言

  • ISBN:9786263103207
  • EISBN:9786263103221
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:14歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.3MB

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用戶評價

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這本書名帶給我的感受是相當具批判性和革命性的。它不像一些主流媒體處理此類議題時那種溫吞水式的、試圖兩麵討好的語氣。「傲慢的堡壘」這個詞彙,直指瞭權力者麵對指控時那種根深蒂固的防禦姿態,那種「我們沒有錯,是你們誤解瞭」的傲慢。我非常期待作者在論述中展現齣的那種毫不妥協的學術勇氣。我猜測內容必然會對現有的司法判決標準、性平法規的執行盲點,甚至是媒體的報導倫理,進行毫不留情的檢視。對於身為颱灣讀者而言,我們太習慣於看到真相在冗長的法律程序中被消磨殆盡。因此,如果這本書能精確地指齣,在問責的環節中,究竟是哪一個環節齣瞭問題——是取證的睏難?是陪審團(或法官)的性別偏見?還是支持係統的不足?——讓受害者在訴訟過程中承受二次傷害,那纔算真正抓到瞭核心。我希望這本書能提供的不隻是批判,更是一種重建信任體係的可能藍圖。

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讀完書名,我腦中立刻浮現齣許多近年來在颱灣社會引爆的公共事件,那些讓人心寒的聲浪與迴響。這本電子書,從標題的鋪陳來看,它顯然是想做一場深度的解剖,而不僅僅是事後的評論。我很好奇它如何界定所謂的「問題根源」?是結構性的父權壓迫?還是教育體製中長期被忽略的性別意識匱乏?如果作者能將這些看似抽象的理論,轉化為我們日常生活中可以辨識的具體案例,那對於提升大眾的覺察力將會非常有幫助。特別是「追求性別正義的道路」,這聽起來很勵誌,但真正的道路往往崎嶇不平。我希望這本書能提供的不隻是理想,還有在現實政治操作和資源分配的限製下,哪些改革是真正可能實現的,哪些又是我們必須堅守不退的底線。如果它能提供一個清晰的路線圖,告訴我們從個體發聲到製度變革之間的橋樑該如何搭建,那麼這本書就具備瞭行動指南的意義,而非僅止於學術探討。

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看到「重探性侵害的問題根源」,我馬上聯想到哲學上的溯因推理。這意味著作者不會隻滿足於處理當下的個案爆發,而是會往迴追溯,探討文化和社會如何孕育齣允許這種行為發生的土壤。颱灣社會對於「體麵」與「和諧」的過度重視,是否也在無形中成為瞭鞏固這座「堡壘」的磚石?我會非常關注作者如何處理「性別正義」這個概念,它是否僅限於女性權益,還是能更廣泛地涵蓋到所有在性別光譜中處於弱勢的群體?而且,我特別喜歡它強調的「未竟之業」,這暗示著前人的努力還沒有完全到位,我們仍處於一個未完成的狀態。這提醒我們,改革不是一蹴可幾的運動,而是一個需要持續投入、不斷校準方嚮的長遠工程。如果這本書能提供一些歷史的縱深,讓我們看到過去的抗爭是如何一步步走到今天的睏境,或許能激發齣我們下一階段更有效率的策略規劃。

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這本書的書名光聽起來就很有份量,感覺是在探討一個社會中非常沉重且複雜的議題。光是「傲慢的堡壘」這個比喻,就讓人聯想到權力結構如何將某些真相層層包覆起來,形成一種難以撼動的既有體製。我猜測這本書在處理性侵害這個議題時,絕對不是停留在呼籲大眾要有同理心這種層麵,而是會深入剖析「為什麼」這些事情會持續發生,而且往往難以獲得正義。尤其提到「問責製的未竟之業」,這點非常切中颱灣社會的痛點。我們常常看到事件爆發後,一陣輿論撻伐,但最終的司法或製度上的改變卻是雷聲大作、雨點全無。我會期待作者能提供一套更具體、更具操作性的框架,讓我們這些關心性別平權的人,知道下一步該怎麼做,而不是總在情緒宣洩後陷入無力感。如果它能撕開那些用來掩蓋真相的偽善麵具,那這本書的價值就無可取代瞭。我希望能看到作者如何連結社會學、法律結構,甚至是心理學層麵,來描繪齣這個「堡壘」的堅固程度,以及瓦解它所需的集體努力。

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這本書的電子書格式,或許暗示著它是一份隨時可以被傳播、被討論的現代文本。從書名來看,它顯然有著強烈的社會參與意圖,不是那種高懸於空中的純理論著作。我最感興趣的是,在探討「追求性別正義的道路」時,作者是否能提供跨越不同群體(例如不同階級、不同族群)的視野?因為性侵害的經歷,往往會因為受害者的社會地位而有天壤之別的對待,這正是「傲慢的堡壘」最堅固的部分所在——它會優先保護那些擁有權力或話語權的人。我期待看到作者如何批判那些隻關注「道德高地」卻忽略瞭司法資源不平等分配的現象。如果這本書能具體分析,在颱灣的法律實務中,哪種背景的受害者最容易被體製邊緣化,並提齣具體的製度改革建議,那它就超越瞭一般的社會評論,而成為推動實質變革的重要思想武器。

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