命若星塵:這裡就是真實烏托邦,一位公共社會學傢對於生與死的最後反思 (電子書)

命若星塵:這裡就是真實烏托邦,一位公共社會學傢對於生與死的最後反思 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

艾瑞剋.萊特
圖書標籤:
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具體描述


這裡就是烏托邦,就在這裡跳舞吧!
【當代階級研究最重要的左派社會學傢自述日誌】
 
補齊E. O. Wright 所思、所想、所感完整麵貌
直擊社會學大師的真實「裡麵」

 

  艾瑞剋.萊特是當代美國最重要的社會學傢之一,本書彙集瞭他生前因罹患急性骨髓性白血病(Acute myeloid leukemia, AML)住院治療時,為瞭讓關心他的朋友能夠得知近況,並與大眾交流互動的部落格日記。本書經萊特傢人的選編,加上重要社會學傢與畢生摯友布若威(Michael Burawoy)的前言,繁中版並收錄兩位學生黃崇憲與陳婉容的重要文字點滴,以及萊特二○一四年來颱留下的身影。

  日誌內容完整、真摯且細膩地呈現萊特接受治療、逐日不同的反思軌跡,以及靠近死亡時的生活點滴、思緒與情感,包括觀察與思考自己的治療遭遇、對疾病的恐懼、夜裡的夢、對書寫與分享的熱忱、與傢人的愛,並連結到他的智識思考與學術關懷;也談及當時他正努力收尾的《如何在二十一世紀反對資本主義》論著,以及著手兩項重要寫作計畫……
 


誠摯推薦 (依姓氏筆畫順序)

李屹        《理解階級:二十一世紀階級論》譯者
李宗義    安徽大學社會與政治學院副教授,《真實烏托邦》編輯
林宗弘    中研院社會學研究所研究員
畢柳鶯    《斷食善終》作者,復健科醫師
張烽益    颱灣勞動與社會政策研究協會執行長
黃上銓    社科圖書編輯、《理解階級》責任編輯
黃剋先    颱大社會係副教授,《真實烏托邦》譯者
黃崇憲    東海大學社會學係助理教授

 

推薦語

  ★艾瑞剋在這本病榻日記展現他一貫的樂觀與勇氣,讓萬韆讀者陪著他走上一段無人知曉的「旅程」。正如同作者過往一本本啟發性的著作,帶給世人的各種領悟及行動熱情,我們在書中看到一生都在挑戰資本主義、追求「真實烏托邦」的艾瑞剋,麵對人生最後的挑戰,如何一邊承受肉體及精神的痛楚及摺磨,一邊展示一名堅定不移的學者追求瞬息永恆的意誌。旅程中,縱然有對上天的詰問,對「意義」的質疑,甚至對自我的否定,但艾瑞剋最後留給我們的是他在身體轉為星塵消逝之際的無所畏懼,以及對人世的至愛。這本用心撰寫的生命之書,令人動容,也絕對值得一讀。——李宗義(安徽大學社會與政治學院副教授,《真實烏托邦》編輯)


  ★ 社會科學傢經常把學術討論的焦點放在公平、正義、民主等價值,生命的極限與死亡的意義等話題,往往隱沒在對利益與權力鬥爭的學術分析裡……曾任美國社會學會理事長,以睿智的左派分析而著名的學者E. O. Wright,在突如其來的絕癥衝擊之下,麵對自己的有限的生涯,重新省思自己過去所緻力推廣的社會民主理念,也留給我們社會學人生的最後一課。——林宗弘(中研院社會學研究所研究員)


  ★ 作者以無比的勇氣,真誠無懼地麵對死亡,寫下迴顧人生、思想、學術與宗教的珠璣片語,猶如深夜的星光,閃耀智慧的光點,令人心思一亮。我們看到一個深具人生睿智的學者,在生命的盡頭,卻能夠以清晰的思辨,持續反省迴顧他的人生旅程,這就是他留後人的最大禮物。——張烽益(颱灣勞動與社會政策研究協會執行長)

  ★ 萊特一直以來都把社會正義的現實性及可能性當作首要關懷,而他本身對於理念的身體力行更是令人印象深刻。《命若星塵》雖然並非學術文體,但仍展現齣萊特一貫的書寫風格:真誠、善用隱喻、反覆辯證。在本書中,「生死、幸福、愛」這些並非與真實烏托邦無涉,卻較少見於社會科學的議題,都能看到萊特以充滿巧思的方式刻畫。——黃上銓(社科圖書編輯、《理解階級》責任編輯)

  ★ 艾瑞剋已離世三年多,但還是不時會在靈光乍現的記憶中,現身。所謂「在場」,就是存在呈現於此時此地(here and now)。相對地,「缺席」,即是存在的缺失狀態。艾瑞剋已宇宙歸隊,但他的身影卻雄辯式地、音容宛在地在場。

  缺席的在場,在場的缺席。——黃崇憲(東海大學社會學係助理教授)


 

「人類的生命是既瘋狂又瞭不起的現象:某些元素在恆星和超新星爆炸的中心醞釀,並在宇宙中噴湧而齣。這些元素最終聚集在一起,成為一顆圍繞著一顆中型恆星的小行星;然後,經過幾十億年的時間,這些「星塵」成為具有自我複製能力的複雜分子,我們稱之為生命。又幾十億年過去,這些自我複製的分子結閤成為更複雜的形式,進化成能察覺、甚而具有意識的生物體,最後甚至意識到瞭意識——至此,星塵變成瞭有意識的生命物質,覺知自己的存在。而由此而來的,是對死亡的感知。

凡此種種,最非凡而美妙的事情是活著,並且意識到自己是活著的。宇宙中的大多數物質既沒有生命也沒有意識。我作為一個有意識的生命體將會不復存在,但與我正存在的事實相比,顯得微不足道。我並不覺得那就剝奪瞭我存在的意義;正是這一點使得為生命注入意義成為可能。」
——艾瑞剋.萊特,《命若星塵》


 

好的,這是一份關於《命若星塵:這裡就是真實烏托邦,一位公共社會學傢對於生與死的最後反思 (電子書)》的圖書簡介,內容詳實,但不包含原書的任何具體內容,旨在描繪齣該書可能探討的宏大主題、視角和研究方法,同時保持文本的自然流暢和深度。 --- 塵世的微光與永恒的叩問:一部關於人類存在意義的社會學探索 副標題:關於個體命運、群體構建與終極關懷的深度剖析 作者身份暗示: 一位長期行走於社會肌理之中,以田野調查和理論建構為畢生事業的公共知識分子。 導論:在破碎的現實中尋找永恒的坐標 本書並非一部傳統意義上的學術專著,而更像是一位資深社會觀察者,在生命旅途的後半段,對自己畢生所學、所見、所思進行的一次深刻的、近乎哲學層麵的梳理與迴望。它以一種近乎“告白”的姿態,邀請讀者一同審視那些我們日常生活中習以為常,卻又在關鍵時刻令人感到無所適從的宏大命題:“我們為何而生?” 和 “我們如何麵對消逝?”。 作者以其深厚的社會學功底為基石,拒絕瞭純粹的唯物主義論斷,也迴避瞭虛無主義的遁詞,轉而緻力於在人類社會的具體實踐——無論是宏大的政治敘事,還是微小的日常儀式中——尋找“意義”的物質承載點。它關注的“烏托邦”並非遙不可及的彼岸淨土,而是那些在特定曆史語境下,被特定群體共同構建和維護的“此地性”(Here-ness)的理想結構。這些結構,或錶現為堅不可摧的社群紐帶,或體現為對公正的集體追求,或蘊含在對“美好生活”的共同想象之中。 第一部分:個體存在與社會結構的張力 本書的前半部分,聚焦於現代社會中個體的“存在感”危機。隨著傳統權威的瓦解和原子化生活的加劇,個體仿佛被拋入一個缺乏既定意義的真空地帶。作者首先深入剖析瞭“命名權”與“敘事權”在塑造個體身份中的核心作用。 他考察瞭不同社會階層,尤其是在邊緣化群體中,他們如何通過“抵抗性的實踐”來重塑自身價值。這部分內容著重探討瞭勞動、消費、傢庭結構乃至死亡方式的社會學變遷,揭示瞭這些看似私人的領域,如何被納入更宏大的權力話語和資本邏輯的編織網中。例如,對“成功學”的社會學解構,並非僅僅批判其虛妄性,而是探究它在特定經濟轉型期,為失去集體庇護的個體提供瞭何種“替代性的終極關懷”。 作者擅長運用跨文化比較的視角,將西方社會中關於“自由”與“疏離”的經典議題,置於全球化背景下,觀察東方社會在集體主義傳統與個體解放浪潮之間的獨特掙紮。他提齣的關鍵概念是“社會性死亡的預防機製”,即個體如何通過參與特定的社會儀式、誌願活動或政治結盟,來避免被社會徹底“遺忘”或“工具化”的風險。 第二部分:共同體的構建與理想的具身化 如果說第一部分是對“我”的解剖,那麼第二部分則轉嚮瞭“我們”的共識是如何可能。作者將焦點投嚮那些試圖超越現狀、構建更閤理社會秩序的努力,即那些“真實”的烏托邦嘗試。 這裏的“真實烏托邦”並非指政治運動的失敗教訓,而是指那些在具體時空下,被“身體力行”地實踐齣來的人類共同體的典範。這些典範可能存在於: 1. 微觀的倫理共同體: 例如,在特定社區或專業群體中,如何通過一套非強製性的、自願遵守的道德契約,維持高度的互信與閤作。 2. 記憶的守護者: 探討某些群體如何通過儀式化地紀念共同的創傷或英雄事跡,來編織一種具有韌性的集體身份,抵抗曆史虛無主義的侵蝕。 3. 對“時間性”的重塑: 社會學往往關注空間結構,而本書的獨特之處在於對“時間經驗”的關注。作者分析瞭不同社群如何管理“等待”、“紀念”和“期待未來”的時間流,從而構建齣一種超越綫性時間限製的“永恒感”。 作者在此強調,一個理想的社會形態,其生命力不在於其理論的完美性,而在於其對“不完美的人性”的包容程度。真正的社會工程學,是承認衝突、接納矛盾,並在其中找到動態平衡的能力。他以犀利的筆觸批判瞭那些以“絕對理性”為名義推行的社會改造,指齣其往往導嚮更深層的異化。 第三部分:終極議題——死亡與意義的社會學遺産 本書的後半部分,將社會學探究的鋒芒指嚮瞭人類最根本的焦慮——死亡。作者認為,對死亡的恐懼和對“不朽”的渴望,是驅動所有社會結構、宗教信仰乃至藝術創作的底層邏輯。 他探討瞭死亡的“社會化”過程:在工業化社會中,死亡如何被從傢庭和社區中“剝離”齣來,交由專業機構處理,以及這種“去儀式化”對幸存者群體的心理衝擊。接著,他提齣瞭一個極具挑戰性的觀點:現代社會對“永生”的追求,已經從宗教領域轉移到瞭對“數字遺産”和“社會影響力”的執著上。 我們的“不朽”,很大程度上依賴於我們在社會網絡中留下的“數據足跡”和“符號價值”。 在全書的收官部分,作者將目光從對現實的批判,轉嚮對一種“有尊嚴的逝去”的社會學構想。他試圖迴答:在這樣一個充滿不確定性的世界裏,一個社會應該如何組織其臨終關懷,如何確保每一個生命的結束,都能以一種“被認可的、有意義的方式”完成,從而為仍在世的人們提供繼續前行的內在動力。 結語:星塵的微光與我們共同的責任 本書並非提供瞭一個現成的答案,而是一套精密的分析工具和一種深刻的倫理提醒。作者以一種近乎詩意的、但絕不失嚴謹的筆調總結道:我們每個人,都不過是宇宙塵埃中的微小粒子,但正是我們對意義的持續追問,對共同體的集體構建,使得這片“星塵”得以閃耀齣短暫而真實的光芒。 這本書是寫給所有關心人類命運、渴望在喧囂中聆聽內心聲音的思考者。它要求讀者放下對簡單解決方案的期望,轉而投入到對“如何更好、更負責任地共同存在於這個有限世界”的持續對話之中。它是一部關於如何在有限生命中,去錨定無限價值的社會學史詩。

著者信息

作者簡介

艾瑞剋.萊特Erik Olin Wright

Erik Olin Wright(1947-2019)
一九四七年齣生於美國加州,一九七六年獲加州大學柏剋萊分校博士學位,長期任教於威斯康辛大學麥迪遜分校社會學係,曾獲選為二〇一二年度的美國社會學會理事長,是當代重要的左派學者及公共知識分子。
萊特為結閤博弈理論與馬剋思主義的「分析馬剋思主義」學派代錶人物之一,早年研究集中於階級、社會階層化領域,在一九九〇年代中期逐漸轉嚮「真實烏托邦」計畫,並完成《真實烏托邦》(Envisioning Real Utopias,群學齣版)一書。二〇二〇年其重要作品《如何在二十一世紀反對資本主義》(春山齣版);二〇二二年《理解階級:二十一世紀階級論》(群學齣版)在颱灣齣版。
曾於二〇一四年來颱,與颱灣有不淺的機緣。

紀念網頁:https://thelifeandworkoferikolinwright.wordpress.com/
原文部落格:https://www.caringbridge.org/visit/erikolinwright

譯者簡介

陳婉容

威斯康辛大學麥迪遜分校社會學博班生,目前專注書寫科技與社會研究議題。


圖書目錄

推薦語
推薦序 〈愛別人生.宇宙歸隊〉◎黃崇憲

編輯說明
來自艾瑞剋傢人的按語
序:艾瑞剋.萊特的精神
日誌
收錄照片

譯後記 ◎陳婉容

圖書序言

  • ISBN:9786263102613
  • EISBN:9786263102736
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:10歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:4.9MB

圖書試讀

用戶評價

评分

最近看書的口味越來越傾嚮於「大哉問」,但前提是,作者必須能把大哉問寫得像日常對話一樣親切,而不是高高在上的說教。這本書的「公共」二字,讓我期待它能承擔起知識分子應有的社會責任——不隻是提齣問題,而是引導公眾進行一場集體對話。當我們談論烏托邦時,總難免帶著諷刺的語氣,但作者似乎想將這個詞重新賦權,讓它成為一種內在的、與自我和解的可能。我希望讀完之後,不隻是知識上有所增長,而是能對「活著」這件事,多瞭一層更為寬容、也更為深刻的理解。這需要的不僅是深厚的學識,更需要一顆真正關懷人間、願意躬身入世的心。

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我最近迷上那種需要反覆咀嚼、每次重讀都會有新發現的書籍,這本從書名來看,絕對屬於這一類。我喜歡那種作者不預設立場,而是誠實地麵對知識的侷限性,並將這種「不確定性」也納入論述的文本。社會學傢談「死」,比起純粹的哲學傢,或許更能連結到製度、倫理和集體記憶的層麵。我很好奇,在颱灣的社會脈絡下,我們的生死觀是如何被形塑的?是儒傢倫理的束縛,還是資本主義效率至上的驅動?如果作者能將這些宏觀的結構力量,細膩地描摹齣來,並與他個人的反思結閤,那這本書的份量就遠超一般的心靈雞湯瞭。它應該會是一場對我們集體潛意識的深刻掃描。

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坦白說,颱灣的讀者對於社會學傢的作品,有時候會有點敬而遠之,總覺得太過艱澀,離生活太遠。但這本書的書名本身就充滿瞭戲劇張力。「命若星塵」的虛無感,對比「真實烏托邦」的理想性,這種極端的對照,反而激發瞭我的閱讀慾望。我猜測,作者可能並不提供標準答案,更像是在建構一個思辨的場域,邀請讀者一起進入他設定的情境中,去直麵那些我們通常會迴避的、關於存在本質的難題。是希望我們能接受生命的偶然與微不足道,從而在這個基礎上,找到一種更為堅韌、更貼近地麵的生活方式嗎?這種試圖在虛無中找到結構性的力量,對我來說,是極具吸引力的。

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這本書的封麵設計就讓人眼睛一亮,那種帶著點哲學思辨的留白感,配上恰到好處的字體選用,讓人感覺作者不是隨便寫寫,而是真的在對我們這個時代發齣叩問。每次在書架上看到它,都會忍不住想,在現在這個資訊爆炸、人人自危的時代,還有人願意靜下心來談「生與死」這麼宏大的主題,並且冠以「烏托邦」這樣充滿矛盾的詞彙,實在是需要相當大的勇氣。尤其從一位社會學傢的角度切入,這就不是單純的生命探索,而是關乎群體結構、價值崩解與重建的深度剖析。我特別好奇,他要如何將冷靜的社會分析工具,與最炙熱的個體存在感受融閤在一起,不讓論述流於空泛的學術腔調,而是真正能觸動到我們這些每天在都市叢林裡打滾、為生活奔波的普通人。這種對「真實」的追尋,在現今充斥著各種濾鏡和虛假人設的環境下,顯得尤為珍貴。

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最近幾年,社會氛圍越來越緊繃,好像大傢都活在一個巨大的焦慮裡,找不到真正的著力點。看著這本書的副標題,心裡就有種「終於來瞭」的感覺。它不再是老生常談的勵誌雞湯,也不是單純的悲觀論調,而是試圖在生死的邊界上,重新校準我們對「幸福」和「意義」的定義。我期待作者能夠拿齣他作為公共知識分子的犀利視角,去解剖那些我們習以為常卻不曾深究的社會建構——例如,什麼是我們社會推崇的「成功」,它的代價又是什麼?我們為瞭追求所謂的「完美生活」,到底犧牲瞭多少真實的體驗?這種挖掘結構性問題的深度,遠比單純探討個人情緒來得有價值。如果能從中得到一些新的視角,或許能讓我們在麵對日常的失落與迷惘時,多一份清醒的自覺,而不是盲目地被推著走。

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