收錄1970年起，45年來余英時先生於港台各大報章雜誌發表之時事評論
呈現出其對文化意義上的「中國」之民主進程、人之尊嚴的關懷與凝視
對時事脈絡的梳理與展望，條理明暢依舊，讀來卻又較其學術研究更為可親
《余英時時論集》收錄之時事評論，絕大多數為對中港台時事有感而發，如中美建交後的「中國統一」問題、1997香港租借到期之展望、蔣經國及鄧小平逝世後試論其生平功過、江澤民關於兩岸和平統一的「江八點」對台灣的意義、中華民國首次全民總統直選遇上中共飛彈演習恫嚇、六四天安門事件的反思等等；亦有綜觀世界全局之論，如二次世界大戰結束後，科技空前發展與大眾文化覺醒所帶來的影響，及二十世紀在科學、醫學、電子革命等光輝燦爛的成就之外，同時也是有組織的暴力以「革命」之名橫行，恐怖組織、戰禍與混亂帶給人類空前苦難的世紀……
在眾聲喧譁的時代，余先生以其史學觀點梳理脈絡，秉持人文關懷為其價值準則，提供一種清晰而睿智的觀點。書中部分時事如蔣經國的接班人等已可蓋棺定論，更多卻仍在歷史洪流之中持續發展演變。或許正因有這樣的觀點指引，人們才不至於在回顧歷史之時，感受到「人類從歷史中學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中汲取到任何教訓」。
具体描述
好的，这是一份为《余英时时论集（电子书）》撰写的不包含该书内容的详细图书简介： --- 《文明的轨迹：跨文化对话与现代性的探索》 一部洞察当代世界思潮的宏大叙事 本书导言： 在一个知识爆炸、信息碎片化的时代，我们比以往任何时候都更需要清晰的分析和深刻的洞察力，来理解我们所处的时代背景、文化冲突以及人类文明的未来走向。《文明的轨迹：跨文化对话与现代性的探索》并非一部单一主题的专著，而是一部精心编纂的论文合集，汇集了当代多位顶尖学者在历史学、社会学、哲学和文化研究等多个维度上的重要思考。全书旨在搭建一座跨越地域与意识形态藩篱的桥梁，探讨现代性在全球语境下的不同表现形式，以及不同文明体系在面对全球化冲击时的内在张力与调适。 本书的结构松紧有度，既有对宏大历史结构的剖析，亦有对具体文化现象的微观审视，全面展现了当代学术界对“人何以为人”、“社会如何演进”等永恒命题的最新探索。 --- 第一部分：历史的回响与现代性的起源（约400字） 本部分聚焦于探究现代性并非一个单一的、西方独有的产物，而是全球历史进程中多重因素相互作用的结果。学者们从不同的历史节点切入，重新审视了启蒙运动的遗产及其在非西方世界的接收与变异。 核心议题： “双重启蒙”的悖论： 本章深入分析了在殖民主义和帝国主义的背景下，现代性的观念如何被输入与重塑。探讨了在殖民地背景下成长的知识分子如何处理继承自西方的理性主义与本土传统信仰之间的复杂关系。这不仅仅是简单的接受或抵制，而是一种充满矛盾的“混合性”的建构过程。 技术革新与社会结构： 详细考察了工业革命不仅仅是经济事件，更是对传统社会组织、家庭结构乃至时间观念的根本性颠覆。通过对特定历史案例（如十九世纪末的东亚或南亚）的比较研究，揭示了技术进步如何加速了传统等级制度的瓦解，并催生了新的公民身份认同。 现代性的多重面孔： 驳斥了将现代性视为线性、统一发展的观点。通过对拉美、东欧等地区的个案分析，展示了现代性在不同地理空间如何呈现出其独特的“地方性”特征，强调了文化语境对知识生产的决定性影响。 --- 第二部分：全球化时代的文化张力与认同重塑（约550字） 在全球化浪潮席卷一切的今天，文化身份的边界日益模糊，但同时，民族主义和地方主义的呼声也愈发高涨。本部分致力于剖析这种悖论现象背后的深层驱动力。 核心议题： “普世价值”的再论证： 这是一个充满争议的领域。本部分邀请了法哲学家和政治理论家，对“人权”、“民主”等被认为是普世的价值体系进行细致的解构和反思。他们探讨了这些概念在不同文明体系中如何被理解、诠释，以及在跨文化交流中如何避免文化霸权主义的倾向。 数字空间中的公共领域： 互联网和社交媒体极大地改变了知识的传播速度和形式。本章分析了数字技术如何重塑了公共意见的形成过程，探讨了“回音室效应”如何加剧了文化群体的极化，以及传统媒体与新型数字媒体在文化权威性上的权力转移。 宗教的复兴与世俗化批判： 尽管现代性被视为一个世俗化的过程，但当代世界目睹了多种形式的宗教复兴。本部分从社会学和人类学的角度，考察了宗教信仰如何在现代社会中重新扮演社会凝聚力或政治动员的角色，并探讨了这种复兴对世俗化理论提出的挑战。 文学与艺术的跨界： 本节通过分析当代艺术和文学创作，展示了艺术家们如何利用后现代的手法，对民族叙事、历史记忆和身份标签进行解构与重构。重点讨论了“混血文化”（Hybridity）在文学创作中的表达，以及它对传统文化纯粹论的冲击。 --- 第三部分：知识分子角色的变迁与伦理抉择（约400字） 知识分子，作为社会良知和思想的引领者，在快速变动的社会中面临着前所未有的角色定位挑战。本部分探讨了知识分子的传统责任与当代困境。 核心议题： 从“先知”到“评论家”： 考察了二十世纪知识分子作为“导师”角色的衰落。在专业化和市场化的双重压力下，知识分子如何平衡学术的严谨性与社会干预的紧迫性？本节对学院派学者与公共知识分子之间的张力进行了深入辩论。 学术自由的边界： 随着政治审查和商业赞助的介入，维护思想的独立性变得愈发困难。本章通过回顾近年的几起标志性事件，讨论了在全球化资本的逻辑下，大学和研究机构应如何捍卫学术伦理，确保研究的客观性和批判性。 伦理责任的再定义： 面对环境危机、人工智能伦理等超越国界的挑战，本部分主张知识分子必须跳出狭隘的民族主义框架，承担起全球性的伦理责任。探讨了跨学科合作在解决复杂全球性问题中的关键作用。 --- 结语：迈向共存的未来（约200字） 《文明的轨迹》的终点并非提供一个完美的解决方案，而是呈现一套严谨的分析工具箱，帮助读者更清醒地认识我们所处的时代。历史告诉我们，不同文明的碰撞与交融是常态，关键在于如何管理这些碰撞，使其导向建设性的对话而非对抗性的冲突。 本书以一种审慎而充满希望的基调收尾，强调理解“他者”的思维逻辑是构建一个更加包容、更具韧性的全球社区的基石。它鼓励每一位读者，无论身处何方，都应积极参与到这场关于人类共同命运的深刻探讨之中。 --- 读者定位： 历史学、社会学、哲学、国际关系研究者，以及所有对全球思潮、文化冲突和现代性议题抱有深刻兴趣的普通读者。
著者信息
作者簡介
余英時（1930-2021）
祖籍安徽潛山。燕京大學肄業，香港新亞書院第一屆畢業，美國哈佛大學歷史學博士，師從國學大師錢穆先生及漢學泰斗楊聯陞先生。曾任教於密西根大學、哈佛大學、耶魯大學，1973至1975年間出任香港新亞書院校長兼香港中文大學副校長，1974年當選中央研究院院士，2001年6月自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。
2004年獲選美國哲學會會士，2006年獲美國國會圖書館頒發有「人文諾貝爾獎」之稱的「克魯格人文與社會科學終身成就獎」，2014年獲頒第一屆「唐獎」。其著作等身，作育英才無數，並長期關心華人社會的民主發展，為當代史學研究者及知識人的典範。
余英時（1930-2021）
祖籍安徽潛山。燕京大學肄業，香港新亞書院第一屆畢業，美國哈佛大學歷史學博士，師從國學大師錢穆先生及漢學泰斗楊聯陞先生。曾任教於密西根大學、哈佛大學、耶魯大學，1973至1975年間出任香港新亞書院校長兼香港中文大學副校長，1974年當選中央研究院院士，2001年6月自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。
2004年獲選美國哲學會會士，2006年獲美國國會圖書館頒發有「人文諾貝爾獎」之稱的「克魯格人文與社會科學終身成就獎」，2014年獲頒第一屆「唐獎」。其著作等身，作育英才無數，並長期關心華人社會的民主發展，為當代史學研究者及知識人的典範。
图书目录
余英時文集編輯序言
輯一 一九七○年代
中國現代的民族主義和知識份子──敬悼蔣總統逝世
尊重學術文化的獨立領域
天變道亦變
急不及待乎？──中國統一問題
輯二 一九八○年代
「水能載舟，亦能覆舟」
香港問題私議
二次戰後人類社會的變遷與調適
天下為公和領袖人才的培養
中共接班運動的歷史意義
「星星之火可以燎原！」
對國民黨三中全會的期待
民主政治正常化邁開了一大步
消融歧見，相忍謀國
和衷共濟，建立新秩序
吾見其進，未見其止──經國先生的現實與理想
一篇有血有淚的動人文字──項武忠「釣運的片段回憶並寄語青年朋友」讀後感
大陸民主運動的新突破──布希北京之行的意外收穫
四十年的矛盾與悲劇──一個集權的政黨正在解體之中
「以仁心說，以學心德，以公心辯」──一個舊聞記者與新聞記者共勉
輯三 一九九○年代
待從頭，收拾舊山河
海洋中國的尖端：台灣
民主化重新整裝待發──從中國國家與社會關係看二十一世紀中國民主化的前途
當前關於文化爭議的新啟示
鄧小平時代及其終結
一位歸國學人淒涼的一生──李志綏逝世引起的感想
對台灣誠摯的忠告──「江八點」核心，旨在確定中共對台灣擁有絕對的主權
解除緊張感，建立新秩序──兩岸現狀的分析
談中國當前的文化認同問題
邀魏京生來台北過年
「我自巋然不動！」
重啟兩岸學術交流之門
飛彈下的選舉──民主與民族主義之間
海峽危機今昔談──一個民族主義的解讀
理強勢弱與以理造勢──台灣面對新局面所應牢牢把握的原則
提防文革借民族主義還魂
「治天下」強人之死，結束「革命」時代
人權是鄧後最嚴重問題
說民主與制衡
九七思前想後
香港的政治變局與社會變遷
「九七」七月一日的歷史意義──民族主義與香港回歸
大錯已鑄成，政府應謀補救恢復
家天下、族天下、黨天下
周恩來的教訓──寫於周恩來百年誕辰之際
香港的自由與學術文化
改革、民主、科學──喚醒北大三魂
愛因斯坦的人生智慧──獻給台灣的大學畢業生
文化多元化與普遍價值的尋求──祝台灣大學七十週年校慶
重覽二十世紀文明圖像
民族主義取代了民主嗎？──「六四」十年的反思
讓一部分人在精神上先富起來！
說「勝殘去暴」──「千禧世紀」人類的新使命
「王道」在今天的世界
打開民族主義與民主的百年歷史糾葛
輯四 二○○一年以後
「勝殘去暴」──二十一世紀的新課題
公民抗命與香港前途
台灣的公民抗議和民主前途
中國民主轉型的展望──天安門民主大學開學典禮致辭
輯一 一九七○年代
中國現代的民族主義和知識份子──敬悼蔣總統逝世
尊重學術文化的獨立領域
天變道亦變
急不及待乎？──中國統一問題
輯二 一九八○年代
「水能載舟，亦能覆舟」
香港問題私議
二次戰後人類社會的變遷與調適
天下為公和領袖人才的培養
中共接班運動的歷史意義
「星星之火可以燎原！」
對國民黨三中全會的期待
民主政治正常化邁開了一大步
消融歧見，相忍謀國
和衷共濟，建立新秩序
吾見其進，未見其止──經國先生的現實與理想
一篇有血有淚的動人文字──項武忠「釣運的片段回憶並寄語青年朋友」讀後感
大陸民主運動的新突破──布希北京之行的意外收穫
四十年的矛盾與悲劇──一個集權的政黨正在解體之中
「以仁心說，以學心德，以公心辯」──一個舊聞記者與新聞記者共勉
輯三 一九九○年代
待從頭，收拾舊山河
海洋中國的尖端：台灣
民主化重新整裝待發──從中國國家與社會關係看二十一世紀中國民主化的前途
當前關於文化爭議的新啟示
鄧小平時代及其終結
一位歸國學人淒涼的一生──李志綏逝世引起的感想
對台灣誠摯的忠告──「江八點」核心，旨在確定中共對台灣擁有絕對的主權
解除緊張感，建立新秩序──兩岸現狀的分析
談中國當前的文化認同問題
邀魏京生來台北過年
「我自巋然不動！」
重啟兩岸學術交流之門
飛彈下的選舉──民主與民族主義之間
海峽危機今昔談──一個民族主義的解讀
理強勢弱與以理造勢──台灣面對新局面所應牢牢把握的原則
提防文革借民族主義還魂
「治天下」強人之死，結束「革命」時代
人權是鄧後最嚴重問題
說民主與制衡
九七思前想後
香港的政治變局與社會變遷
「九七」七月一日的歷史意義──民族主義與香港回歸
大錯已鑄成，政府應謀補救恢復
家天下、族天下、黨天下
周恩來的教訓──寫於周恩來百年誕辰之際
香港的自由與學術文化
改革、民主、科學──喚醒北大三魂
愛因斯坦的人生智慧──獻給台灣的大學畢業生
文化多元化與普遍價值的尋求──祝台灣大學七十週年校慶
重覽二十世紀文明圖像
民族主義取代了民主嗎？──「六四」十年的反思
讓一部分人在精神上先富起來！
說「勝殘去暴」──「千禧世紀」人類的新使命
「王道」在今天的世界
打開民族主義與民主的百年歷史糾葛
輯四 二○○一年以後
「勝殘去暴」──二十一世紀的新課題
公民抗命與香港前途
台灣的公民抗議和民主前途
中國民主轉型的展望──天安門民主大學開學典禮致辭
图书试读
序
余英時先生是當代最重要的中國史學者，也是對於華人世界思想與文化影響深遠的知識人。
余先生一生著作無數，研究範圍縱橫三千年中國思想與文化史，對中國史學研究有極為開創性的貢獻，作品每每別開生面，引發廣泛的迴響與討論。除了學術論著外，他更撰寫大量文章，針對當代政治、社會與文化議題發表意見。
一九七六年九月，聯經出版了余先生的《歷史與思想》，這是余先生在台灣出版的第一本著作，也開啟了余先生與聯經此後深厚的關係。往後四十多年間，從《歷史與思想》到他的最後一本學術專書《論天人之際》，余先生在聯經一共出版了十二部作品。
余先生過世之後，聯經開始著手規劃「余英時文集」出版事宜，將余先生過去在台灣尚未集結出版的文章，編成十六種書目，再加上原本的十二部作品，總計共二十八種，總字數超過四百五十萬字。這個數字展現了余先生旺盛的創作力，從中也可看見余先生一生思想發展的軌跡，以及他開闊的視野、精深的學問，與多面向的關懷。
文集中的書目分為四大類。第一類是余先生的學術論著，除了過去在聯經出版的十二部作品外，此次新增兩冊《中國歷史研究的反思》古代史篇與現代史篇，收錄了余先生尚未集結出版之單篇論文，包括不同時期發表之中英文文章，以及應邀為辛亥革命、戊戌變法、五四運動等重要歷史議題撰寫的反思或訪談。《我的治學經驗》則是余先生畢生讀書、治學的經驗談。
其次，則是余先生的社會關懷，包括他多年來撰寫的時事評論（《時論集》），以及他擔任自由亞洲電台評論員期間，對於華人世界政治局勢所做的評析（《政論集》）。其中，他針對當代中國的政治及其領導人多有鍼砭，對於香港與台灣的情勢以及民主政治的未來，也提出其觀察與見解。
余先生除了是位知識淵博的學者，同時也是位溫暖而慷慨的友人和長者。文集中也反映余先生生活交遊的一面。如《書信選》與《詩存》呈現余先生與師長、友朋的魚雁往返、詩文唱和，從中既展現了他的人格本色，也可看出其思想脈絡。《序文集》是他應各方請託而完成的作品，《雜文集》則蒐羅不少余先生為同輩學人撰寫的追憶文章，也記錄他與文化和出版界的交往。
文集的另一重點，是收錄了余先生二十多歲，居住於香港期間的著作，包括六冊專書，以及發表於報章雜誌上的各類文章（《香港時代文集》）。這七冊文集的寫作年代集中於一九五○年代前半，見證了一位自由主義者的青年時代，也是余先生一生澎湃思想的起點。
本次文集的編輯過程，獲得許多專家學者的協助，其中，中央研究院王汎森院士與中央警察大學李顯裕教授，分別提供手中蒐集的大量相關資料，為文集的成形奠定重要基礎。
最後，本次文集的出版，要特別感謝余夫人陳淑平女士的支持，她並慨然捐出余先生所有在聯經出版著作的版稅，委由聯經成立「余英時人文著作出版獎助基金」，用於獎助出版人文領域之學術論著，代表了余英時、陳淑平夫婦期勉下一代學人的美意，也期待能夠延續余先生對於人文學術研究的偉大貢獻。
余英時先生是當代最重要的中國史學者，也是對於華人世界思想與文化影響深遠的知識人。
余先生一生著作無數，研究範圍縱橫三千年中國思想與文化史，對中國史學研究有極為開創性的貢獻，作品每每別開生面，引發廣泛的迴響與討論。除了學術論著外，他更撰寫大量文章，針對當代政治、社會與文化議題發表意見。
一九七六年九月，聯經出版了余先生的《歷史與思想》，這是余先生在台灣出版的第一本著作，也開啟了余先生與聯經此後深厚的關係。往後四十多年間，從《歷史與思想》到他的最後一本學術專書《論天人之際》，余先生在聯經一共出版了十二部作品。
余先生過世之後，聯經開始著手規劃「余英時文集」出版事宜，將余先生過去在台灣尚未集結出版的文章，編成十六種書目，再加上原本的十二部作品，總計共二十八種，總字數超過四百五十萬字。這個數字展現了余先生旺盛的創作力，從中也可看見余先生一生思想發展的軌跡，以及他開闊的視野、精深的學問，與多面向的關懷。
文集中的書目分為四大類。第一類是余先生的學術論著，除了過去在聯經出版的十二部作品外，此次新增兩冊《中國歷史研究的反思》古代史篇與現代史篇，收錄了余先生尚未集結出版之單篇論文，包括不同時期發表之中英文文章，以及應邀為辛亥革命、戊戌變法、五四運動等重要歷史議題撰寫的反思或訪談。《我的治學經驗》則是余先生畢生讀書、治學的經驗談。
其次，則是余先生的社會關懷，包括他多年來撰寫的時事評論（《時論集》），以及他擔任自由亞洲電台評論員期間，對於華人世界政治局勢所做的評析（《政論集》）。其中，他針對當代中國的政治及其領導人多有鍼砭，對於香港與台灣的情勢以及民主政治的未來，也提出其觀察與見解。
余先生除了是位知識淵博的學者，同時也是位溫暖而慷慨的友人和長者。文集中也反映余先生生活交遊的一面。如《書信選》與《詩存》呈現余先生與師長、友朋的魚雁往返、詩文唱和，從中既展現了他的人格本色，也可看出其思想脈絡。《序文集》是他應各方請託而完成的作品，《雜文集》則蒐羅不少余先生為同輩學人撰寫的追憶文章，也記錄他與文化和出版界的交往。
文集的另一重點，是收錄了余先生二十多歲，居住於香港期間的著作，包括六冊專書，以及發表於報章雜誌上的各類文章（《香港時代文集》）。這七冊文集的寫作年代集中於一九五○年代前半，見證了一位自由主義者的青年時代，也是余先生一生澎湃思想的起點。
本次文集的編輯過程，獲得許多專家學者的協助，其中，中央研究院王汎森院士與中央警察大學李顯裕教授，分別提供手中蒐集的大量相關資料，為文集的成形奠定重要基礎。
最後，本次文集的出版，要特別感謝余夫人陳淑平女士的支持，她並慨然捐出余先生所有在聯經出版著作的版稅，委由聯經成立「余英時人文著作出版獎助基金」，用於獎助出版人文領域之學術論著，代表了余英時、陳淑平夫婦期勉下一代學人的美意，也期待能夠延續余先生對於人文學術研究的偉大貢獻。
用户评价
评分
哎呀，這本《余英時時論集》電子書光是書名就很有份量，一看就知道是重量級的著作。我個人對於史學大師的觀點一直非常感興趣，特別是像余老這樣經歷過大時代變遷，又能以宏觀的視野來評論當代議題的學者。雖然我手邊沒有這本書的具體內容，但光是想像他如何梳理近代中國知識分子的思想脈絡，或是分析儒家思想在現代社會中的轉型與挑戰，就覺得非常過癮。我猜想這本書裡的「時論」部分，必定是針對當時社會熱點，提出深刻而精闢的見解，那種思想的交鋒，讀起來最是引人入勝。台灣的讀者對余老的景仰由來已久，他的文字總有一種沉穩的力量，不像某些評論那樣譁眾取寵，而是紮實地從歷史的縱深來看待眼前的紛擾。我很期待能從這些時論中，找到一條清晰的思路，去理解我們身處的文化處境。這種電子書的形式也很方便，隨時隨地都可以拿出手機或平板來閱讀，讓大師的智慧伴隨日常。
评分這本《余英時時論集》（電子書）對我最大的吸引力，在於它提供了一個「時間的深度」。現在的評論太淺，太著重於當下的情緒反應，很少人願意花時間去爬梳歷史的脈絡。余老不一樣，他的文字帶著一種跨越世代的洞察力。我預期這本書會像是一座燈塔，照亮我們在思潮混亂中前行的方向。特別是對於我們這些關心兩岸三地文化認同問題的人來說，他的觀點往往能提供一種跳脫意識形態框架的分析角度。電子書方便攜帶的特性，意味著我可以隨時在咖啡館、圖書館，甚至是在家裡的陽台上，沉浸於這種高層次的思辨之中。我希望它能幫我淬鍊出更堅實的價值觀，抵禦那些煽動性的言論。
评分從封面上那沉靜的排版風格來看，這本《余英時時論集》電子書散發著一種學院派的穩重感。台灣的知識分子圈對余老推崇備至，主要就是因為他對「士」的精神的堅持，以及對自由思想的捍衛。這本時論集，想必是他在不同歷史關頭，對知識分子責任的叩問與實踐。我個人非常好奇，那些他對特定歷史人物或事件的評論，在經過數十年後回顧，是否還能保持同樣的犀利與準確？電子書的好處是，我們可以透過雲端同步，在不同的閱讀設備間無縫接軌，這對於我這種偶爾會在辦公室和家裡切換閱讀場景的人來說，簡直是太貼心了。我期待這本書能給我帶來的不僅是知識的增長，更是一種精神上的砥礪，讓我能更清醒地面對當下這個複雜多變的時代洪流。
评分對於這本《余英時時論集》（電子書），我最期待的是它能否提供一種不同於主流媒體視角的「清醒劑」。在現今這個資訊爆炸、立場先行、情緒主導的時代，我們太需要有像余老這樣有著深厚學術底蘊的思想家來撥開迷霧。想像一下，他針對某個當前的政治或社會現象進行評論，那背後必然是紮根於對中國文化和政治史幾百年來的透徹理解。這種評論的層次，絕非一般論壇上的口水戰可以比擬。我好奇的是，面對瞬息萬變的局勢，他的筆鋒會是怎樣的收放自如？是會以古喻今，還是直指核心，毫不留情？電子書的便利性，讓我在通勤時也能享受這種高品質的閱讀體驗，這對忙碌的現代人來說簡直是福音。我希望讀完後，能對當下的許多看似無解的難題，找到一絲歷史的線索，從而產生更為豁達的理解，而非一頭熱地捲入爭議。
评分老實說，在台灣讀書圈，余英時先生的名號就代表著一種學術的標竿。如果這是一本「時論集」，那麼它必然收錄了他在不同階段對關鍵事件的評論。我特別關注那些關於「現代性」與「傳統」拉扯的論述，這幾乎是所有關心華人文化未來的人都繞不開的議題。電子書的優勢在於檢索方便，或許我可以很快地找到他對某個特定時代背景的分析，這對於做研究或只是單純的興趣探索，都極為實用。我常常在想，像他這樣的一代學人，他們如何處理自己對國家、社會的關懷與學者的客觀性之間的張力？這本時論集，很可能就是解答這個問題的關鍵線索。我猜測內容一定會充滿辯證式的思考，而非簡單的「非黑即白」，這才是有深度的評論應有的風範。
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