你的孩子還沒長大成人,為何就已淪為「孤傢寡人」?橫行霸道、齣口成髒、自私自利……別人對孩子唯恐避之不及,全都是傢長的問題! (電子書)

你的孩子還沒長大成人,為何就已淪為「孤傢寡人」?橫行霸道、齣口成髒、自私自利……別人對孩子唯恐避之不及,全都是傢長的問題! (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

黃依潔
圖書標籤:
  • 親子關係
  • 教育
  • 行為問題
  • 兒童心理
  • 傢庭教育
  • 溝通技巧
  • 性格塑造
  • 不良行為
  • 原生傢庭
  • 教養方式
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具體描述

孩子在傢被寵上天,結果齣外做客超丟臉?
別人的孩子落落大方,你的孩子卻總是畏首畏尾?
孩子總是笑臉盈盈滿口應好,心裡其實委屈到不行?
見瞭長輩一溜煙躲迴房間,父母還得陪笑解釋隻是害羞?

從今天起改變教養的壞習慣,
把每一個孩子視為獨立個體,
身為父母,你/妳該陪伴孩童一起成長!

  【切忌高高在上,請學會「平視」你的孩子】
  親子溝通三大原則:尊重、平等、雙嚮。
  「接納」是一切教育的開始,你的孩子不是你的棋子,
  若大人都不願好好傾聽孩子說話,又如何要求孩子乖乖聽話?
  從朋友的角度打開孩子心房,引導孩子分享生活中的大小事,
  敷衍搪塞是教養大忌,傢裡那些小不點其實比你想的更敏感!

  【適時放開孩子的手,他會昂首闊步好好走】
  孩子終究要離開父母獨自生活,不要什麼事都搶著幫忙完成,
  過度依賴、抗壓性不足、無法獨立解決問題……隻會讓未來過得辛苦!

  .從把孩子「趕走」做起,訓練孩子「自己睡」
  1.跟孩子一起布置他的專屬天地
  2.睡前聽床邊故事或輕柔舒緩的音樂
  3.買一個大娃娃讓孩子抱著睡,作為父母的替代物
  4.打開彼此的房門,讓孩子感受到空間的交流

  .賦予「傢庭權力」,將「生活權利」還給孩子
  1.經濟支配權:教孩子閤理運用金錢,培養正確理財觀
  2.選擇權:鼓勵孩子自己選擇,訓練孩子承擔責任的能力
  3.傢庭發言權:在傢庭有參與討論的權利,在學校纔懂得閤作的重要性

  【總想要小孩如何如何,父母必須先以身作則】
  「你考一百分,下次放假爸爸就帶你齣去玩。」
  「爸爸,我考一百分瞭,我們要去哪裡玩呀?」
  「下次,下次再說!」

  這樣的對話也時常齣現在你們傢嗎?
  如果大人都食言而肥瞭,又如何教孩子懂「誠信」?
  常常為孩子的部分行為頭痛不已,殊不知那隻是在模仿自己,
  言傳身教的影響力不容小覷,父母應該和孩子一起學習!

  【別再以為自己多會教小孩,六大地雷區是否狂踩?】
  .隻告訴他如何考好成績,卻沒告訴他如何調適內心
  .對孩子有求必應,不管是多麼任性無理取鬧的請求
  .要孩子隱忍一切,無論發生什麼都要以和為貴
  .一切都是大人說瞭算,孩子不聽話就打斷他的腿
  .害怕孩子受傷害,幫他鋪平眼前所有道路
  .對孩子灌輸爸爸或媽媽其中一人的壞話

本書特色

  本書詳細介紹養育孩子過程中應該注意的各個麵嚮,從性格養成、社交能力、口纔談吐,到訓練孩子自主思考、增強抗壓性,以及教育上常見的迷思,透過科學舉證以及生活化的例證,幫助傢長輕鬆應對育兒時的突發狀況,避開所有教養地雷。
 
好的,這是一份關於其他主題圖書的詳細簡介,完全不涉及您提供的書名及其內容。 --- 圖書簡介:探索古文明的遺失迴響——《失落的亞特蘭蒂斯:海床下的科學與神話》 書名: 失落的亞特蘭蒂斯:海床下的科學與神話 作者: 艾德裏安·霍姆斯 (Adrian Holmes) 齣版年份: 2024 年(第三版修訂增補) 頁數: 680 頁 導言:一個永恒的謎團 自柏拉圖首次在《蒂邁歐篇》和《剋裏提亞斯篇》中提及“亞特蘭蒂斯”這個輝煌的島嶼文明以來,它便深深植根於人類集體想象之中。這個擁有先進技術、無與倫比的財富,卻最終因傲慢和神罰沉入海底的國度,究竟是柏拉圖構建的政治寓言,還是一個被曆史遺忘的真實文明的模糊記憶? 《失落的亞特蘭蒂斯:海床下的科學與神話》並非簡單地復述古老傳說,而是深入探討瞭圍繞亞特蘭蒂斯的一切——從曆史文獻的考據、地質學的推測,到深海考古學的最新發現。本書集閤瞭曆史學傢、海洋地質學傢、考古學傢和神話學傢的跨學科研究成果,試圖將這個神話與科學的邊界拉得更近。 第一部分:神話的起源與文本考證(捲一:柏拉圖的藍圖) 本部分詳細梳理瞭亞特蘭蒂斯在西方思想史中的演變軌跡。 第一章:源頭——柏拉圖的記載 作者細緻入微地分析瞭柏拉圖對亞特蘭蒂斯的描述:其地理位置(位於“赫拉剋勒斯之柱”之外)、社會結構(十個王國的聯邦製)、建築奇跡(同心圓環形城市結構、奧裏哈爾根金屬的應用)以及其文明的道德衰敗。重點探討瞭柏拉圖描繪的真實意圖——是對雅典理想國與現實政治的對照,還是確有其事? 第二章:後世的闡釋與扭麯 從古羅馬時期的曆史學傢到中世紀煉金術士,再到文藝復興時期的神秘主義者,亞特蘭蒂斯的形象是如何被不斷地重新定義和“神化”的。本章特彆揭示瞭十九世紀末期,埃德加·凱西(Edgar Cayce)等“通靈者”如何將亞特蘭蒂斯塑造成一個擁有水晶能源和飛行器的超前文明,並探討瞭這些新敘事對現代流行文化的影響。 第三章:地理學的早期嘗試 迴顧瞭曆史上關於亞特蘭蒂斯具體地點的各種假說,包括特洛伊、撒丁島、甚至南極洲。作者對早期地理學傢的論證邏輯進行瞭批判性審視,指齣許多推測缺乏堅實的實證基礎,更像是基於地理巧閤的想象。 第二部分:科學的探尋與地質學的證據(捲二:深海的低語) 本書的核心價值在於其嚴謹的科學視角。作者帶領讀者潛入現代海洋科學的前沿,探討瞭哪些自然現象可能為亞特蘭蒂斯的傳說提供瞭地質學基礎。 第四章:闆塊構造與大陸漂移 詳細介紹瞭二十世紀以來闆塊構造理論的革命性突破。如果亞特蘭蒂斯曾是一個巨大的島嶼或大陸闆塊的一部分,它的沉沒必然與地質劇變相關。本章分析瞭加勒比海、大西洋中脊以及地中海地區的構造活動,重點對比瞭火山爆發和地震引發的海嘯對島嶼的毀滅性影響。 第五章:米諾斯文明的“海嘯陰影” 本部分著重探討瞭聖托裏尼島(Thera)的米諾斯文明毀滅事件。作者運用古氣候學和火山灰沉積物分析,重構瞭公元前 1600 年左右的特拉火山大爆發及其引發的海嘯,對比瞭這一事件與柏拉圖描述的災難之間的驚人相似性——一個高度發達的愛琴海文明在短時間內被徹底抹去。盡管聖托裏尼並非亞特蘭蒂斯,但它提供瞭一個現實中的“文明沉沒”範例。 第六章:深海勘探的最新成果 本章聚焦於現代海洋聲呐技術和遙控潛水器(ROV)在深海的勘測數據。作者展示瞭最新繪製的大西洋海底地形圖,排除瞭尋找大規模、保存完好的人造建築的可能性,但同時也指齣瞭數個具有異常幾何形態的深海地質構造,並評估瞭它們是自然形成還是人造遺跡的可能性。 第三部分:跨文化連接與史前文明的碎片(捲三:普遍的洪水記憶) 亞特蘭蒂斯的神話並非孤例。本部分將視野擴展到全球,考察瞭其他文明中關於“大洪水”和“失落的黃金時代”的敘事,試圖從中尋找可能存在的史前人類共同記憶的綫索。 第七章:美洲的古代記憶 探討瞭中美洲瑪雅文明和印加文明中關於創世神話的記載。其中,關於“被神懲罰而沉沒的陸地”的傳說,與亞特蘭蒂斯敘事有著驚人的結構相似性。作者比較瞭這些文明的時間綫,以評估是否存在跨洋的文化交流或同步的全球性災難事件。 第八章:奧裏哈爾根的化學追蹤 深入分析瞭柏拉圖提到的“奧裏哈爾根”(Orichalcum)——一種被描述為比黃金更珍貴的金屬。本書的材料科學傢團隊通過分析古代文獻中對這種金屬的描述,探討瞭它是否可能是一種高度純化的銅鋅閤金(如黃銅),或者更可能是某種失傳的冶金技術産物。本章試圖在古代冶金遺址中尋找這種“失落之光”的化學指紋。 第九章:哲學反思:我們為何需要亞特蘭蒂斯? 全書的最終結論並非是簡單地“發現”或“否認”亞特蘭蒂斯。作者認為,亞特蘭蒂斯這一概念本身,是對人類文明發展的深刻警示。它代錶瞭人類對技術濫用、道德腐化以及自然力量不可抗拒性的集體焦慮。隻要人類社會追求過度繁榮而忽略瞭內在的平衡,對一個理想的、卻最終毀滅的“黃金時代”的追憶,就會持續存在。 總結:懸而未決的邀請 《失落的亞特蘭蒂斯:海床下的科學與神話》以一種既尊重神話魅力又堅持科學審慎的態度,全麵梳理瞭這一不朽的謎題。本書為讀者提供瞭一個跨越數韆年、橫跨多個學科的宏大敘事,它邀請我們繼續在浩瀚的海洋和人類的記憶深處,探尋文明興衰的終極答案。這是一部獻給所有對曆史、科學和未解之謎抱有無限好奇心的讀者的必備之作。

著者信息

作者簡介

黃依潔


  從事幼教工作8年以上,是一位資深幼教老師。喜歡孩子、烹飪、看書,育有五名子女,因自身的多年育兒經驗,深感親子教養對於孩子發展的重要性,因而決定嚮還不知所措的新手父母們分享育兒心得及教育理念。

欣悅

  專職編者。
 

圖書目錄

前言

第一章 交際能力攸關孩子一生
好人緣者易成功
來自季辛吉的啟示
你的孩子交際能力如何
交際能力要從小培養
孩子為什麼缺少朋友
幫助孩子找到朋友
拓展人緣的幾個迷思

第二章 怎樣讓孩子樂於結交朋友
培養孩子的「利社會行為」
多讓孩子參加團體活動
培養孩子的競閤意識
抓住日常生活中的教育契機
透過做客提升孩子的交流能力
不同血型孩子的社交培養
提升孩子社交能力的角色遊戲
和幼兒園老師多溝通
瞭解學齡前孩子的社交特點
瞭解小學生的交流特點

第三章 幫助孩子形成活潑開朗的個性
孩子為什麼孤僻內嚮
環境對孩子個性的影響
善於激發孩子良好的情緒
快樂的個性可以培養
透過遊戲優化孩子的個性

第四章 提升孩子的交際口纔
好口纔,好人緣
培養好口纔孩子
訓練孩子的語言錶達能力
打開孩子的語言開關
善於引導孩子聊天
教孩子學會傾聽
抓住關鍵期
帶著孩子親近自然
猶太人口纔的啟示
父母要以身作則
一位傢長的經驗

第五章 幽默的孩子討人喜歡
社交、幽默與孩子
誰說孩子不懂幽默
四個角度打造孩子的幽默感
幽默需要父母的薰陶
美國傢長鍾情於幽默教育
增加孩子幽默感的遊戲
童趣幽默集錦

第六章 孩子交流中常遇到的障礙
不敢與人交流
過於軟弱
害羞的「含羞草」
妄自菲薄的自卑
老是以自我為中心
霸道專橫的小皇帝
有暴力傾嚮
任性妄為

第七章 傢長與孩子一起改變
親子關係如何融洽
做孩子的好朋友
孩子為什麼不肯叫人
孩子「人來瘋」怎麼辦
避免兒童社交恐懼癥
賞識和尊重孩子的朋友
分析三個教育案例

第八章 傢長還應該學些什麼
伴隨孩子一起學習
放大孩子的優點
用講道理代替責備
和孩子做換位思考
莫讓孩子沉迷電視

第九章 重視孩子的道德品格教育
彬彬有禮,從小做起
用責任心贏得別人的信任
教育孩子守信用
糾正撒謊的行為
讓孩子擁有一顆感恩的心
教孩子做一個博愛的人
自私自利會變成孤傢寡人
孩子喜歡罵人怎麼辦

第十章 鬆開緊握的手,讓孩子獨立行走
鍛鍊孩子獨立的能力
從分床睡覺開始讓孩子獨立
授予孩子一定的傢庭權力
讓孩子享受獨立的快樂
幫助孩子剋服依賴的惡習
不可忽視的獨立思考能力
給孩子選擇朋友的權利
不喜歡孩子的朋友怎麼辦
孩子間的爭吵讓孩子去解決

第十一章 避開教育孩子的常見迷思
重智商不重情商
沒有原則的愛
乖孩子,軟柿子
把體罰當法寶
處處以孩子為中心
單親傢庭的仇恨灌輸

 

圖書序言

  • ISBN:9786263329041
  • EISBN:9786263329867
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.3MB

圖書試讀

前言

  美國前總統羅斯福(Franklin Delano Roosevelt)曾說:「在成功的公式中,最重要的一項因素是與人相處。」一個人一生的成功、幸福與否,與人緣的好壞有著莫大的關係。人緣好的人,無論是在事業上還是在生活中,別人都願意幫助他:他過河時有人搭橋,落水時有人伸手。一個人如果擁有良好的人緣,就等於擁有瞭一筆巨額的無形資產。身為父母,你一定非常渴望自己的孩子能夠擁有這筆資產。

  孩子終究要從傢庭走嚮社會,但你別以為孩子長大瞭自然就會朋友遍天下。倘若孩子在傢庭沒有受到正確的指導、引導,很容易錶現齣任性、事事以自我為中心、不閤群、霸道、有攻擊性等行為,繼而影響人格發展,最終導緻人際關係不良。當他們進入社會時,就會發現他們很難與別人溝通,也不知道該怎樣與別人打交道,會產生孤獨感,開始懷疑自己的能力,喪失信心,並很難融入到社會當中。

  常言道:「三歲看大,七歲看老。」這句話有一定的道理。萬丈高樓平地起,幼兒時期是身心發展的重要時期,孩子的品性雖屬雛形,但它對日後的心理發展卻具有深遠的影響。

  人際關係對孩子的成長有很重要的作用。良好的人緣關係,不僅能使孩子體驗到友誼帶來的身心愉悅,還能培養其分析問題、解決問題的能力,促進創造力、情商的發展。

  先哲荀子有雲:「人之生不能無群。」說的是孩子從一生下來就有與人交流的要求。人際交流是發展孩子社會性的一條重要途徑,孩子隻有在與同伴、成人的友好交流中,纔能學會在平等的基礎上協調好各種關係,纔能正確地認識和評價自己,形成正嚮的情感,為將來正常地進入社會、更好地適應社會生活打下基礎。

  善於與人交流溝通要從小培養。一個人緣好的孩子,必定人格健全、個性和善、口纔優秀——這些素養父母若不從小培養,等孩子長大瞭就難以再找迴。父母是孩子的第一個接觸的對象,也是孩子的啟濛老師。主動與孩子交流,及時滿足孩子的各種需求,並協助、引導孩子學會如何與人交流,這些都是傢長義不容辭的責任。

  沒有朋友的童年是不幸的。尤其是對於這一代的獨生子女來說,他們的孤獨感更加強烈,他們的交友欲望更加迫切。「無論在哪一個國傢,每一位父母都有這樣的責任:在言傳身教中使他們的孩子獲得交流與共贏的能力。」前聯閤國兒童基金會執行主任卡洛・貝拉米(Carol Bellamy)在一次大會上這樣呼籲。

  為瞭讓你的孩子在友情的包圍中快樂成長,請打開這本書,它將成為你教育孩子的好幫手。
 

用戶評價

评分

這本書給我帶來最大的震撼,在於它打破瞭許多社會對“成功教育”的刻闆印象。我們總以為,隻要孩子成績好,或者看起來快樂,教育就成功瞭。但作者無情地指齣,這種“快樂”往往是以犧牲他人感受為代價的,是一種極度脆弱和不成熟的快樂。書中對“自私自利”的剖析尤其深刻,它揭示瞭父母為瞭“維護孩子的自尊心”或“避免衝突升級”,而選擇性地屏蔽瞭孩子與現實世界産生的負麵反饋,從而導緻孩子形成瞭一種“世界理應對我讓步”的扭麯認知。這種長期積纍的負麵認知,最終會在孩子進入更廣闊的社會環境時,像一個定時炸彈一樣爆炸,造成人際關係的全麵崩塌。這本書無疑是在呼籲我們,真正的愛,是包含著“痛苦的真相”和“必要的挫摺教育”的。

评分

從文學性上來說,這本書的語言風格極其鮮明,充滿瞭力量感和批判精神,完全沒有一般育兒讀物那種溫吞水似的調調。作者的用詞精準而有力,尤其是在描述那些“小霸王”行為時,那種冷靜的批判和對後果的預判,讓人不寒而栗。這本書的結構安排也相當巧妙,它不是簡單地羅列問題,而是層層遞進地搭建邏輯鏈條:從錶麵的“不尊重人”,到深層的“自我中心化”,再到最終的“社會性隔離”。這種結構設計讓讀者能夠清晰地追蹤問題的發展軌跡,理解每一個不良行為是如何在傢庭這個小環境中被精心“培育”齣來的。對於那些長期睏惑於孩子行為問題,卻又無從下手的傢長來說,這本書提供瞭一種全新的、更具結構性的思考框架,它要求我們從“管教孩子”上升到“重塑傢庭文化”的層麵。

评分

這本書的敘事方式非常引人入勝,它采用瞭大量的案例分析和深入的心理剖析,讓你感覺作者不僅僅是一個教育觀察者,更像是一個經驗豐富的傢庭治療師,能夠穿透那些錶麵的衝突和爭吵,直達問題的根源。我特彆喜歡作者對“溺愛”這一概念的重新定義,它不再僅僅是物質上的給予,更多的是一種精神上的“放任”和“邊界感的缺失”。書中通過對幾個典型傢庭的細緻描摹,展示瞭父母如何一步步將自己的焦慮和對外界評價的恐懼,轉化為瞭對孩子不良行為的縱容。這種“縱容”最終像一個慢性毒藥,侵蝕瞭孩子的同理心和社會責任感。讀到一些情節時,我甚至會不自覺地感到後背發涼,因為那些描述的場景,似乎在我的日常生活中也曾瞥見一斑,隻是當時我沒有意識到其背後隱藏的巨大危機。這種“代入感”和“警醒作用”是這本書最成功的地方,它讓人意識到,教育的戰場,首先是父母的內心戰場。

评分

這本書的書名真是讓人眼前一亮,也帶著一種強烈的衝擊感,一下子就抓住瞭我的注意力。讀完之後,我最大的感受是,作者真是敢於直麵當代傢庭教育中最尖銳、最令人不安的那些核心矛盾。它不像很多育兒書那樣總是提供一堆“溫柔”的口號和“正確”的路徑,而是直接把問題砸在瞭我們麵前:為什麼我們養育的孩子,在走嚮成年之前,就已經在社交世界裏被孤立瞭?那種被貼上“麻煩製造者”標簽的孩子,他們的背後,究竟是傢庭教育的係統性失靈,還是傢長們在“愛”的名義下,不自覺地扮演瞭“助紂為虐”的角色?我特彆欣賞作者在文字中流露齣的那種不加掩飾的犀利和深刻的洞察力,它迫使我們這些為人父母者,必須停下來,誠實地審視自己的行為模式和價值觀。這不是一本讀起來讓人感到舒服的書,但它絕對是一本讀完後會讓你感到震動,並且必須開始自我反思的書。它沒有給我們提供一個萬能的藥方,反而更像是一麵冰冷的鏡子,讓我們清晰地看到自己教育方式中那些潛藏的、自我欺騙的盲區。

评分

讀完這本書,我的心情久久不能平靜,因為它觸及瞭現代社會中一個隱秘的焦慮:我們似乎在努力保護孩子免受任何傷害,結果卻讓他們失去瞭應對傷害的能力,甚至變成瞭傷害他人的源頭。這本書的價值不在於提供一兩個“小技巧”,而在於提供一種嚴肅的哲學反思:我們到底希望孩子成為一個怎樣的人?是那個在成人世界裏寸步難行、被貼上負麵標簽的“孤傢寡人”,還是一個懂得尊重、有邊界感、能夠與世界良性互動的成熟個體?作者的文字像一把手術刀,精準地切開瞭我們教育過程中的虛僞和軟弱。雖然過程有些疼痛,但正是這種疼痛,讓我更清醒地認識到,教育的責任,重於泰山,它決定瞭一個人一生的社會價值和幸福感。我強烈推薦給所有那些對現狀感到不安,渴望進行深度自我革新的父母。

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