麵對瞬息萬變的氣候天災、政經局勢，
該如何安心生活呢？
心轉變，世界亦隨之改變。
本書精選聖嚴法師：
使身心平安、福慧自在的心法。
【觀念正確，隨時在幸福中】 聖嚴法師
一般人拜佛都想祈求福報，但是有福報卻不一定有智慧，若無智慧，福報本身就可能帶給我們睏擾。有福的人一定要有智慧，有瞭智慧，纔知道如何運用福報和增長福報。
因此佛教主張「福慧雙修」，主張「悲智雙運」，那纔算是健康的修行。
有錢可能有福，也極可能無福；沒錢可能無福，也很可能有福，差彆是在於有沒有智慧。有錢又有智慧，知道如何善於賺錢、善於用錢，這種人是福慧雙全。
曾有一位有錢的太太，在她丈夫去世之後，便把所有的財産均分給瞭子女，在她想來，兒孫都是她的，將來都會孝順。但到後來，她的晚景淒涼，錢在身邊的時候，錢是她的，兒女也是她的；一旦把錢分給瞭兒女，兒女和錢，都不屬於她的瞭。
所以，有一位有福報又有智慧的老人告訴我：「老人應當有四要，第一要有老健康，第二要有老伴，第三要有老本，第四要有老友。」我告訴他：「最重要的還要有老智慧。」
如果沒有智慧，可能什麼都有，就是沒有收放自如的快樂人生。像那位老太太把子女當成是自己的，把錢分給瞭子女，子女的錢自然也就等於是自己的瞭。事實上這位老太太的想法不錯，隻是因緣的變化齣乎意料。子女與老本，都不是絕對可信，如果有瞭智慧，那纔可靠，沒有智慧就沒有福報。這也就是為什麼財布施的功德，不如法布施的功德之原因所在瞭。
心安纔有平安
相對於混沌不明的大環境，個人內心的安穩、平靜，則顯得非常重要。我經常說：「心安纔有平安。」如果內心不平安，無論外在的環境多麼舒適，仍會覺得痛苦。如果內心是平靜的，心不隨外境的影響波動，雖則身處惡劣的環境之中，還是非常的平安。
我常抱持「逆嚮思考」及「正麵解讀」的心態來麵對各種現況，凡事往求生存、求生路的光明麵努力，便可順勢而為，趁勢而起。
觀念正確，隨時就是在幸福中；觀念不正確，就是自己把幸福放走瞭。 （摘錄）
