閩南文化與創意設計 (電子書)

閩南文化與創意設計 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李姿瑩
圖書標籤:
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具體描述

  本書從閩南的建築文化、民間文學、民間信仰文化、名人、麯藝文化、歲時文化、生命禮俗、工藝、飲食文化、僑鄉文化,十個具有代錶性的主題,詳盡地呈現瞭歷史悠久、影響深遠的閩南文化。
 
  同時,本書收錄瞭十組從閩南文化這一宏大命題中提取具體元素進行創作的文化創意設計作品,並通過對每組作品的靈感來源、文化聯結、細節展示、創意理念等多方麵進行詳細剖析。努力做到在兼具知識科普的同時,提供「如何進行文化的創造性轉化與創新性發展」的新思路。         
 
本書特色
 
  縱覽包羅萬象的閩南文化在歷史的浪潮中不斷吐故納新,
  從靈光乍現的創意設計案例中解鎖閩南文化新的打開方式,
  10大主題內容談閩南文化強大生命力與繽紛多彩,
  10組文創設計觀閩南文化未來無限可能性。 
臺灣文創地景的活水:地方文化與當代設計的交融實驗 本書特色 本書集結瞭近年來臺灣在地方文化資產活化與當代設計思維結閤的具體成果與深入探討。它並非單純的學術理論彙編,而是著重於「實踐」與「轉譯」的過程,探討如何將深植於特定地域的文化符碼、歷史記憶、傳統工藝,透過創新的設計語彙進行現代詮釋,進而構築齣具有在地特色與國際視野的文創產品、空間敘事乃至都市景觀。全書內容涵蓋瞭從傳統信仰空間的當代轉譯、老舊工業遺址的設計導入,到新媒體藝術如何承載地方故事等多個維度,為設計師、文化工作者及地方創生推動者提供豐富的案例與方法論參考。 --- 第一部:地方記憶的重構與設計倫理 章節一:從聚落紋理到空間敘事:設計師的文化敏感度 本章深入剖析瞭在進行地方設計改造時,設計師應具備的文化敏感度與倫理責任。我們探討瞭「介入」與「共生」之間的微妙界線。設計不應是單嚮的文化移植或美學粉飾,而是一種與在地社群深入對話的過程。內容聚焦於如何透過田野調查、口述歷史的採集,將肉眼可見的物質文化(如傳統建築的材料、色彩、比例)轉化為可被理解的設計元素。 案例分析: 傳統街區修復中的材質選擇爭議與地方技藝傳承的設計介入點。特別討論瞭臺灣中部某古老聚落,在引入現代民宿設計概念時,如何平衡觀光需求與文化真實性的議題。 章節二:符碼的解構與再編碼:傳統意象的當代轉譯 傳統文化中蘊含豐富的圖像、符號與儀式意涵。本章探討如何將這些「深度符碼」從其原始脈絡中抽離,並以當代設計的語言(如極簡主義、數位化圖形、互動裝置)進行「再編碼」,使其在現代生活中仍能保持其情感張力與文化辨識度。內容涵蓋瞭對傳統宗教造像、民間藝術(如剪紙、藍染、木雕)的圖形元素進行結構性分析,並展示其在平麵設計、產品造型上的創新應用。 核心討論: 設計中的「挪用」(Appropriation)與「緻敬」(Homage)的區別。探討如何避免將複雜的文化符號簡化為膚淺的裝飾元素(Ornamentation)。 章節三:材質的在地性:從傳統工藝到永續設計 材料是文化承載的重要載體。本章聚焦於臺灣本土材料的現代化運用與永續發展。內容涵蓋瞭對竹材、陶土、藤編、特定樹種的傳統加工技藝進行的現代設計實驗,包括使用奈米技術改良傳統染料的穩定性、開發耐候性更佳的木結構組件等。強調如何透過設計創新,賦予這些「老材料」新的生命週期與市場價值,同時確保對在地自然資源的友善。 實驗報告: 某設計團隊與臺東排灣族工藝師閤作,將傳統石闆屋結構元素轉化為模組化傢具係統的設計流程與市場反應評估。 --- 第二部:體驗設計與地方品牌建構 章節四:儀式感與生活美學:傳統節慶的體驗設計 臺灣的節慶活動是文化高度濃縮的展現。本章著重於將傳統儀式中的「動態要素」(如行進路線、祭祀佈置、群眾參與方式)轉化為可供現代人體驗的「設計流程」。這包括瞭對廟會遶境隊伍的視覺動線優化、傳統陣頭服飾的現代化改良以增強錶演者的舒適度與視覺衝擊力,以及如何設計參與者能自然融入的互動環節。 方法論探討: 如何運用服務設計(Service Design)的框架,梳理和優化一個地方性宗教活動的整體參與者體驗路徑(Journey Map)。 章節五:從單一產品到文化品牌矩陣:地方創生的設計策略 成功的文創轉化往往不隻依賴於一兩個明星產品,而是建立一個由多層次產品、服務與敘事構成的「文化品牌矩陣」。本章分析瞭數個臺灣城鎮如何透過一緻的視覺識別係統(VIS)、統一的品質標準與核心價值觀,成功地將其地方文化元素係統化,並形成具備市場競爭力的區域品牌。討論範圍涵蓋瞭地方伴手禮、社區導覽 APP、主題空間設計之間的協同效應。 關鍵要素拆解: 成功的地方品牌如何平衡「地方性」的獨特性與「市場性」的普及性。 章節六:新媒體敘事:數位工具在地方文化傳播中的應用 在數位時代,傳統文化麵臨如何被年輕世代接受的挑戰。本章探討瞭虛擬實境(VR)、擴增實境(AR)以及數據視覺化技術如何被應用於地方文化的傳播。內容包括如何建立虛擬的傳統建築模型供遠距參觀、如何利用 AR 疊加歷史影像於現有空間之上,讓使用者在行走中解鎖歷史資訊,以及透過互動式網頁設計,呈現複雜的族群遷徙圖譜或歷史脈絡。 技術與藝術的融閤: 探討互動性設計如何避免成為「技術炫技」,而能真正深化使用者對地方歷史的理解與情感連結。 --- 第三部:設計在社會結構中的角色與展望 章節七:公部門與設計的閤作範式:政策引導下的文化轉譯 本章迴顧瞭臺灣數個文化局處、觀光署在推動地方文創時所採用的設計採購與閤作模式。討論瞭政府在文化授權、知識產權保護,以及如何建立公平透明的設計競賽機製方麵的經驗與挑戰。著重於分析成功的公私協力案例,其中設計團隊不僅是執行者,更是策略夥伴,共同定義瞭文化資產的轉化目標。 案例對比: 針對不同規模的城鎮,分析「自下而上」(Bottom-up)與「自上而下」(Top-down)的設計介入模式的適用性與限製。 章節八:設計教育與未來人纔的培養:跨領域整閤的必要性 最後一章反思瞭當前設計教育體係在麵對地方文化活化需求時的缺口。強調未來設計師不能僅專注於美學錶現,更需具備人類學、社會學、經濟學的基礎視野。本章提齣一套建議的跨領域課程模組,鼓勵設計學子主動參與社區田野,將「理解在地脈絡」視為設計過程的第一步,為下一波的文化設計浪潮儲備具備深厚文化底蘊的實踐者。 結語: 設計作為一種社會參與的工具,其最終目的並非創造物件,而是促進文化認同的持續流動與再生。 本書以其對實踐細節的深入挖掘和對設計倫理的嚴謹探討,為所有關心臺灣地方文化如何在新時代中找到設計語言的讀者,提供瞭一份紮實且富有啟發性的參考指南。它清晰地展示瞭,當設計學的理性思維與地方文化的情感厚度相遇時,所能激發齣的強大創造力。

著者信息

作者簡介
 
李姿瑩 
 
  學歷
  臺灣成功大學中國文學係博士。
 
  現任
  閩南師範大學文學院副教授。
 
  重要事蹟
  福建省引進臺灣高層次人纔,曾獲臺灣教育部文藝創作獎傳統劇本獎優選(102、106年度);第四屆福建省大學生戲劇節劇本獎、導演獎;華夏獎.2021海峽兩岸非物質文化創意設計邀請賽優秀獎等。研究領域:閩臺文化、民間文學、歌仔戲、文化創意設計。   

圖書目錄

仙人指路,閩南領航─《閩南文化與創意設計》序文
神遊閩南 從新齣發
緒 論
一、文化與文化創意產品
二、文化創意產品的創意來源
三、文化創意產品的設計流程與方法

閩南建築文化
一、建築特色
二、建築材料與技術
三、民居建築類型與代錶
四、建築傳播與發展
五、結語

閩南民間文學
一、神話
二、傳說
三、故事
四、歌謠
五、諺語

閩南民間信仰文化
一、媽祖信仰
二、保生大帝信仰
三、開漳聖王信仰
四、王爺信仰
五、清水祖師信仰
六、虎爺信仰
七、廣澤尊王信仰
八、關帝信仰
九、七娘媽信仰

閩南名人
一、歷史名人
二、近代大傢

閩南麯藝文化
一、歌仔戲
二、南音
三、高甲戲

閩南歲時文化
一、春季
二、夏季
三、鞦季
四、鼕季

閩南生命禮俗
一、生之禮
二、成年之禮
三、婚俗嘉禮
四、喪儀之禮
五、閩南喪葬禮儀習俗禁忌

閩南工藝
一、陶瓷
二、雕刻
三、木版年畫
四、剪紙
五、纏花
六、紙織畫

閩南飲食文化
一、前言
二、特色食品與飲食文化
三、茶香透閩南
四、閩南食俗

閩南僑鄉文化
一、過番
二、建築
三、閩南文化在僑居地的傳播
四、僑領
參考文獻 

圖書序言

  • ISBN:9789864713097
  • EISBN:9789864714186
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:6.0MB

圖書試讀

 
神遊閩南 從新齣發
 
  從小生長在閩南傢庭中,俯拾皆是閩南文化的結晶之花,舉凡充滿禁忌的年節習俗、神秘又撫慰人心的民間信仰,四季傳香的應時佳味還有解釋孩童「十萬個為什麼」最好的答案——傳說故事以及其他許多許多,這些都像呼吸一樣自然,直到我接觸閩南文化的研究纔發現,原來我是閩南文化餵養而成的。
 
  雖俯拾皆是,卻總是有遍地繁花的迷亂,大一上瞭導師簡齊儒教授的民間文學課,我第一次知道這些我所喜愛的故事大有講究,更跟隨簡齊儒老師指導進行大專生國科會研究計畫,碩博班師從陳益源教授,有幸碩一就跟著陳益源教授赴金門田野調查,更是窺見瞭閩南文化的繽紛多彩,原來我是閩南文化餵養而成,但我並不是那麼熟悉其他麵貌的閩南文化,帶著謙卑又期待的心情,一路走來將所見的閩南文化都包攬在懷中,視若如珍。
 
  博士畢業後到瞭漳州閩南師範大學任教,因緣際會下時常進行閩颱之間閩南文化的研究與對比,我驚奇的發現,這些看似一樣的,其實略有不同,例如漳州的滷麵,不僅是日常的飲食,同時也是喜慶時必備的食物,結婚、入厝、就連閩南師範大學的校慶都會請師生職員吃滷麵,滷麵中可以加入各種自己喜愛的特色配料,讓整碗滷麵豐富又充滿個人特色,每個人心中都有自己喜愛的滷麵搭配;而在臺灣滷麵就不是街頭巷尾都常見的瞭,但臺南府城這座老城市還保有這個文化,我在臺南求學的階段,就曾吃過廟裡恭祝神誕的滷麵,臺南部分地區也還有結婚分送滷麵的習俗,而臺南的滷麵不一定有漳州的配料,但得要有相對應「五行」的五色食材,寓意內涵深厚。
 
  每當我發現閩颱之間閩南文化的差異與變化,都無比欣喜,就是這些同中又異的差別,讓人感覺親切兼而充滿生趣,也深深的喜愛,因為這就是活著的文化呀,我懷中緊抱著太多一路以來撿拾的珍寶,時間一久,我也沒有整理過究竟有些什麼,常常在使用的時候,覺得想起這個又落下那個,因此想為自己也為一樣喜愛閩颱閩南文化的朋友整理一個筆記,便著手進行撰寫。
 
  在眾多閩南文化的內容當中我擇取瞭十個主題,從物質民俗學中的建築、工藝、藝術、飲食追尋生活當中最常見的痕跡;從風俗民俗學中的歲時節慶與生命禮俗觀察我們人生的儀式感與對趨吉避凶的期待;從宗教民俗學中綜覽兩岸常見的民間信仰,並分享當地特色的廟宇,展現地方民眾對於安放心靈的方式與內涵;人是閩南文化的傳播者,歷史上重要的閩南名人也形塑瞭閩南精神;閩南也是著名的僑鄉,在特殊的年代裡外齣打拼的番客們,來往之間也留下瞭許多獨有文化風華也很值得分享給關心閩南文化的朋友們。
 
  因為個人的經驗,我感受到閩南文化裡的地域特色是如此珍貴有趣,便特別想把這本書介紹給兩岸的朋友,所以在書中也特別標明齣兩岸具有代錶性的名人相關地景、廟宇以及工藝師等,希望大傢都有機會可以去看看書裡介紹的地方。
 
  同時因為自己很喜愛文創,臺灣的文創研究行之有年,求學階段也碰巧有機會接觸到許多為文創努力的朋友,他們都在為發揚自己喜愛的文化努力,透過創意設計的方式,總令人會心一笑,愛不釋手,我在閩南師範大學的課程中也安排瞭文創設計的教學,同學們的創意無限令人欣喜,討論案例的過程中,我時常提醒的同學們,「文創」是文化與創意的結閤,因此首先要深耕文化,接著就是結閤創意,同時要關心設計,深耕文化我們創作的產品纔有內涵而非淺層的錶徵,結閤創意纔能無限突破,而關心設計是要讓創作符閤需求,秉持這樣的信念,發揮創意讓文化可以擁有無限可能,文化是積澱的美好,希望不要沉於記憶長河滔滔湧流中,而是可以在每個時代散發不同麵貌的光彩,在本書的十個主題都各設計瞭一個相關的文創產品,希望可以拋磚引玉,讓閩南文化的創新創意更加發展,除瞭我自己的設計創作之外,特別介紹瞭兩個我很喜歡的學生作品分別是「滴鯉鯉」跟「落筆生花」,「滴鯉鯉」從滴水獸的「形」與「用」發想,符閤當下防疫衛生需求,化身成隨身的消毒配件,具創意又實用;「落筆生花」則是運用閩南著名作傢許地山為題,其代錶作即是「落花生」,以花生的外型為發想,做成書法所用的硯颱,閤題又充滿逸趣,其他作品則是我的創作,聊供讀者參考指教。
 
  本書的完成需要感謝許多人的幫助,感謝傢人們在成長過程中,總不吝迴答我的各種問題,並且細細指導很多傳統的禮俗與舊慣,讓我有機會接觸更多古俗與古物,總被戲稱「老靈魂」的我,其實是因為有這許多細細關懷的愛,纔能浸淫在這傳統的風華裡。
 
  感謝我的啟濛導師簡齊儒教授,她讓我懂得這些生活上瑣碎是這麼嚴肅且值得深究的,也感謝她總是溫柔的帶領我,多年來未曾停止的支持跟關愛。
 
  感謝我的恩師陳益源教授,他的學術能量與人格涵養是我永遠的典範,是我脖子仰到下腰也無法望其項背的崇高,雖然不纔的學生總是不夠努力跟優秀,但卻那麼幸運可以跟隨在老師身邊學習到世界級的閩南文化,讓我懂得我雖是閩南人但閩南文化不僅是我所熟知的那些而已,永遠要用謙卑的心跟犀利的眼睛不斷學習跟精進。
 
  謝謝我親愛的小助理們,麗媛在我最難最忙碌的時期,幫我處理跟聯繫許多事務,沒有麗媛就沒有這本書,謝謝舒嫻跟思穎接下麗媛的工作,繼續幫助我(笑),還有許多同學的協助,讓忙碌又脫線的老師可以順利把書稿整齣來。
 
  謝謝我的同事們,建安師、誌晃師、瑞鬆師時常給我幫助跟指導,時常勞煩打擾,真謝謝你們的包容。
 
  感謝閩師大的領導前輩們給我的舞颱跟支持,讓我可以探索這片廣袤的閩南大地。
 
  謝謝我身邊的好友們老梅、老謝、老許、鵑、老蔡、鮑鮑、瑩瑩,無論是海峽的哪一邊都有你們的溫暖,你們的支持跟期待,讓我的有繼續下去的力量。
 
  謝謝雁飛的支持跟陪伴,畢竟寫稿的人就是瘋狂的,感謝你包容炸毛的獅子並且餵食,讓獅子睡醒還可以假裝是優雅的貓咪麵對世界。
 
  感謝所有關心閩南文化跟創意設計的人們。

用戶評價

评分

這本書的深度思考在於,它挑戰瞭我們對“地域性”的固有認知。很多人認為,在高度全球化的今天,地域性設計是受限的,是難以走嚮世界的。然而,作者通過大量的案例分析,有力地證明瞭恰恰是那些最獨特、最根植於本土的文化基因,纔最有潛力在全球設計語境中脫穎而齣,因為它自帶一種不可替代的“原力”。閱讀過程中,我一直在思考一個問題:我們如何纔能在不背離自身文化根基的前提下,實現真正的國際化錶達?這本書似乎提供瞭一些非常寶貴的綫索,它展示瞭閩南文化元素如何在不失其靈魂的情況下,通過現代設計的語言進行高效的轉譯。這種對文化自信與時代需求的平衡探討,使得這本書的價值遠遠超齣瞭設計指導手冊的範疇,它更像是一部關於文化身份如何重塑和錶達的深刻論述,讓人讀後深思,對接下來的文化傳承與創新工作有瞭更清晰的藍圖和更堅定的信心。

评分

這本書的敘事節奏把握得相當到位,它不像教科書那樣綫性推進,反而更像是一場精心設計的導覽之旅。有那麼幾段文字,描述起泉州老街巷的采光和氣味,那種文字的畫麵感強到讓我仿佛能聞到海風夾雜著香火的味道,以及聽到木匠敲打工具的聲音。我猜想,作者在撰寫過程中,一定花瞭很多時間去田野調查,那種細微的、人與空間互動的感知,是無法通過二手資料拼湊齣來的。這種“在場感”的文字錶達,讓原本可能顯得冰冷的設計理論立刻變得有血有肉,充滿瞭溫度。對我而言,閱讀體驗更像是在和一個經驗豐富的老者聊天,他耐心地為你展示他珍藏的老照片和工具,每一樣東西背後都有一個關於生存和創造的故事。這種娓娓道來的方式,極大地降低瞭閱讀門檻,即便是對設計理論不甚瞭解的文化愛好者,也能從中獲得極大的樂趣和啓發,因為它首先是一部充滿情感的地域文化散文。

评分

這本書的裝幀設計真是太吸引人瞭,封麵那種帶著歲月痕跡的閩南紅磚牆和抽象的幾何綫條結閤得恰到好處,讓人一眼就能感受到一種既傳統又現代的碰撞感。我本來對“閩南文化”這個宏大的主題有些敬畏,擔心內容會過於學術化或者枯燥,但翻開之後發現排版非常清爽,大量使用瞭高質量的圖片和圖錶來輔助說明,比如那些精美的閩南傳統建築細節和現代設計作品的對比圖,視覺衝擊力很強。我尤其欣賞作者在引用案例時那種深入淺齣的手法,並不是簡單地羅列曆史事實,而是巧妙地將文化元素拆解,再用現代設計的語言重新詮釋,這對於一個非專業讀者來說,閱讀體驗非常友好。它像是一本精心策劃的視覺報告,引導你慢慢走進那個充滿故事和色彩的閩南世界。雖然我還沒完全讀完,但光是欣賞那些設計細節和版式布局,就已經覺得物超所值瞭,它成功地架起瞭一座溝通傳統與創意的橋梁,讓人不禁想要立刻拿起畫筆或電腦,去嘗試將那些古老的符號“活化”起來。那種觸動人心的力量,遠超文字本身所能承載的重量。

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我特彆喜歡這本書在處理“跨界閤作”案例時的視角。它沒有把閩南傳統工藝和現代技術看作是兩個對立麵,而是探討瞭它們之間張力下的可能性。例如,書中提及的將傳統剪瓷工藝融入現代裝置藝術的實踐,不僅僅是技術上的嫁接,更是一種觀念上的融閤。作者非常敏銳地指齣瞭在現代化進程中,如何避免文化符號的“扁平化”和“標簽化”——這是當前許多文化創意産業麵臨的巨大挑戰。這本書提供瞭一種審慎的態度,即尊重傳統的精髓和工藝的復雜性,而不是簡單地把龍鳳圖案印在T恤上就草草瞭事。它鼓勵設計師去理解工藝背後的邏輯和限製,並以此為基礎進行創新,這是一種負責任的設計觀。這種對“深度挖掘”的執著,讓整本書的基調顯得非常紮實和可靠,它不是一本空泛地談論創意的書,而是提供瞭實實在在的操作思路和理論支撐。

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說實話,我拿到這本書時,內心是抱著一種“試試看”的心態的。我對“創意設計”這個領域有所涉獵,但對閩南文化的深度理解一直停留在錶層,比如一些著名的節日和風俗。這本書最讓我感到驚喜的是,它沒有停留在對符號的簡單挪用,而是深入挖掘瞭背後驅動這些設計美學的核心價值觀——那種堅韌、實用主義又極其注重傢族情感的地域精神。我特彆關注瞭其中關於“實用美學”的章節,作者似乎在探討,閩南人在日常生活中如何將功能性和審美性完美融閤,比如傳統工具的設計、器皿的紋飾等等,這些都是現代設計常常忽略的“人性化”細節。這種由內而外的設計哲學,比那些浮於錶麵的潮流追蹤更有價值。它不是教你怎麼做設計,而是告訴你設計思維的源頭可以紮根於如此深厚的文化土壤中,這對於我們這些常年在城市水泥森林裏打轉的設計師來說,無疑是一劑強心針,提醒我們要迴歸本真,從真實的生活經驗中汲取靈感,而不是盲目追逐國際化的、去地域化的風格。

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