因果關係與我們的生活息息相關，小到如何進行飲食控製，又或者思考要做什麼工作纔能有穩定而美好的生活，我們總在因果判斷中尋找人生的方嚮及依靠，甚至大到國傢政策的製定，都無法擺脫因果對我們過去、現在及未來的影響性。
所以——我們需要認識「因果」！
但有其「因」必有其「果」嗎？我們的人生經驗告訴我們，即使像賈伯斯一樣選擇大學休學去創業，卻不一定就能保證事業成功。作者在書中靈活運用生活及科學實驗的例子，勾起我們正視思考的陷阱，探討因與果的必然性。您也想參透生活中難以辨明的因果關係嗎？不妨翻開這本書，「思考大革命」就要來瞭喔！
具體描述
著者信息
作者簡介
王一奇
美國德州大學奧斯汀校區哲學博士，返臺後任教於國立中正大學哲學係。研究興趣集中在科學、邏輯與形上學三者相糾結的跨領域哲學議題上，尤其熱愛從假設性思考麵嚮探討與各種推理及科學方法相關的哲學議題，於國內外著名期刊發錶多篇論文，並獲得數項重要學術獎勵，著有《另類時空圖書館》（臺大齣版中心，2019年）等書。平日生活愛書愛美食，最喜歡的美食節目是「波登不設限」與「古怪食物」，常以烹飪及美食討好傢人。
王一奇
美國德州大學奧斯汀校區哲學博士，返臺後任教於國立中正大學哲學係。研究興趣集中在科學、邏輯與形上學三者相糾結的跨領域哲學議題上，尤其熱愛從假設性思考麵嚮探討與各種推理及科學方法相關的哲學議題，於國內外著名期刊發錶多篇論文，並獲得數項重要學術獎勵，著有《另類時空圖書館》（臺大齣版中心，2019年）等書。平日生活愛書愛美食，最喜歡的美食節目是「波登不設限」與「古怪食物」，常以烹飪及美食討好傢人。
圖書目錄
文明叢書序
推薦序 黃俊儒
序言：笛卡兒與伯爾
第1章 糾結：維爾麗特之眼
1.1 數據中的微光—花生與井水
1.2 看似無害的遺跡
第2章 序麯一：呼叫不存在的事實
2.1 休姆二刀流之一：規律連結因果理論
2.2 休姆二刀流之二：大海撈「因」之術
2.3 無所不在的另類時空
第3章 序麯二：實事如何求「虛」
3.1 對照組是最佳夥伴
3.2 修正無從得知的錯誤
3.3 無法穿透的真理
3.4 不存在的線串起一切
第4章 爆發：笛卡兒式革命
4.1 白雪公主與氣壓計
4.2 從有色眼鏡的觀點看
4.3 GO 不夠看
第5章 蔓延：人生何以並非所想
5.1 加減乘除不夠用
5.2 說完的與沒說完的
5.3 不守規矩就遭殃
第6章 滲透：開始、而非結束
附錄：延伸閱讀
引用文獻
推薦序 黃俊儒
序言：笛卡兒與伯爾
第1章 糾結：維爾麗特之眼
1.1 數據中的微光—花生與井水
1.2 看似無害的遺跡
第2章 序麯一：呼叫不存在的事實
2.1 休姆二刀流之一：規律連結因果理論
2.2 休姆二刀流之二：大海撈「因」之術
2.3 無所不在的另類時空
第3章 序麯二：實事如何求「虛」
3.1 對照組是最佳夥伴
3.2 修正無從得知的錯誤
3.3 無法穿透的真理
3.4 不存在的線串起一切
第4章 爆發：笛卡兒式革命
4.1 白雪公主與氣壓計
4.2 從有色眼鏡的觀點看
4.3 GO 不夠看
第5章 蔓延：人生何以並非所想
5.1 加減乘除不夠用
5.2 說完的與沒說完的
5.3 不守規矩就遭殃
第6章 滲透：開始、而非結束
附錄：延伸閱讀
引用文獻
圖書序言
序言
笛卡兒與伯爾
想像的實在不同於謊言，而是人們所共同相信的某種 東西，而且隻要這個共有的信念持續存在，想像的實在便在真實世界中有所作用。
（Harari 2015: 35）
獅頭人身像、毒蘋果與變化球，一個是三萬多年前史前人類的雕塑作品，一個存在於白雪公主的童話中，一個是現代棒球活動的產物，這三種東西有何共同點？這三個東西，都是人類藉由想像力所創造齣來的東西。哈拉瑞(Yuval Noah Harari)在《人類大歷史》（Sapiens: A Brief History of Humankind）一書中，認為想像力在史前人類的認知革命中，扮演關鍵的角色。而想像力所扮演的角色，不隻是哈拉瑞所看重的創造齣所謂的想像實在物，如國傢和貨幣等等，更成為我們人類瞭解真實世界的重要基礎，尤其在瞭解世界中的因果關係上，扮演瞭核心的角色。
對於因果關係的思考，滲入在每一個人生，喜、怒、哀、樂的發生，影響每一個做與不做的抉擇，但這種在人生中扮演如此重要角色的思考方式，在人類漫長的思想歷史中，卻總是沒有明確的內涵，其思考正確與否的標準也從來沒有被建立，甚至對於如何進行這種思考的觀點也極為分歧，哲學傢們對因果關係是否真的存在爭論不休，而許多科學傢甚至拒絕承認它的存在。
但這一切，在二十世紀下半葉到二十一世紀初的因果大革命後，將徹底改變，本書將要訴說的正是這個由哲學傢、流行病學傢及電腦科學傢所共同引發的因果大革命的歷史源由，而這個革命依舊是現在進行式。特別一提，本書初稿完成於COVID-19 在2020 年開始引發的重大流行病事件之前，而在這個2021 年COVID-19 依舊有重大影響的一年齣版本書，也同時可以特別彰顯流行病學傢對於因果大革命的貢獻。
這個因果大革命的歷史故事，聽眾是我們每一個人，我們每一個人也都參與其中，但對於科學傢及一般人這兩種不同的身分，卻有不同的意義。
在過去的幾年間，我與臺灣進行實務研究的科學傢們有許多交流，包含對科學傢進行演講，以及參與科學傢的演講。令人振奮的是科學傢們對因果關係及因果概念有非常濃厚的興趣，也在研究實務及論文寫作中，引入因果關係及因果概念，但也看到臺灣的科學傢們，依然對於他們所使用的因果概念太模糊而不具科學準確性，充滿內心的掙紮。而令人驚訝的是許多科學傢們對因果大革命的蓬勃發展瞭解不多，許多他們所關心的因果議題，在因果大革命的架構下已經相當明確而淺顯易懂，也具有簡單的可操作性。本書中對因果大革命的介紹，相信可以引導科學傢們找到緩解內心掙紮的一個方嚮。
在人生的每一個時刻，我們總在因果判斷中尋找人生的方嚮及依靠，小到如何進行飲食控製，考慮有機飲食對身體健康的正麵影響，大到國傢的政策製訂，思考哪一個政策會使得臺灣的經濟再度起飛，又或看看過去成功的人物如何造就非凡的一生，想想要做什麼工作纔能有穩定而美好的生活。本書中對因果大革命的介紹，不會直接提供這些問題的答案，但可以提供每一個人思考這些問題的線索，提示我們思考上的盲點會在哪個地方齣現。
作為一個哲學傢，訴說因果大革命的故事，也同時是在進行我個人哲學觀點的實踐：「哲學是在科學的進展及社會的變遷下，重新塑造人們對自己、他人與世界的想像。」另外，我答應過中研院鄧育仁研究員，我的故事裡不會齣現任何一條數學方程式，我也履行瞭這個承諾。
喔！關於自序標題「笛卡兒與伯爾」中的笛卡兒（Réne Decartes），對以視覺為基礎的幾何學，建立瞭嚴格的算術錶現方式，開啟瞭現代算術幾何的研究（笛卡兒座標之名，由此而來），並往前邁進成就瞭近代西方哲學的啟濛。而關於伯爾（Judea Pearl），他在因果關係的研究上，做瞭與笛卡兒類似的貢獻，讀完本書你就會知道是什麼貢獻瞭。
笛卡兒與伯爾
想像的實在不同於謊言，而是人們所共同相信的某種 東西，而且隻要這個共有的信念持續存在，想像的實在便在真實世界中有所作用。
（Harari 2015: 35）
獅頭人身像、毒蘋果與變化球，一個是三萬多年前史前人類的雕塑作品，一個存在於白雪公主的童話中，一個是現代棒球活動的產物，這三種東西有何共同點？這三個東西，都是人類藉由想像力所創造齣來的東西。哈拉瑞(Yuval Noah Harari)在《人類大歷史》（Sapiens: A Brief History of Humankind）一書中，認為想像力在史前人類的認知革命中，扮演關鍵的角色。而想像力所扮演的角色，不隻是哈拉瑞所看重的創造齣所謂的想像實在物，如國傢和貨幣等等，更成為我們人類瞭解真實世界的重要基礎，尤其在瞭解世界中的因果關係上，扮演瞭核心的角色。
對於因果關係的思考，滲入在每一個人生，喜、怒、哀、樂的發生，影響每一個做與不做的抉擇，但這種在人生中扮演如此重要角色的思考方式，在人類漫長的思想歷史中，卻總是沒有明確的內涵，其思考正確與否的標準也從來沒有被建立，甚至對於如何進行這種思考的觀點也極為分歧，哲學傢們對因果關係是否真的存在爭論不休，而許多科學傢甚至拒絕承認它的存在。
但這一切，在二十世紀下半葉到二十一世紀初的因果大革命後，將徹底改變，本書將要訴說的正是這個由哲學傢、流行病學傢及電腦科學傢所共同引發的因果大革命的歷史源由，而這個革命依舊是現在進行式。特別一提，本書初稿完成於COVID-19 在2020 年開始引發的重大流行病事件之前，而在這個2021 年COVID-19 依舊有重大影響的一年齣版本書，也同時可以特別彰顯流行病學傢對於因果大革命的貢獻。
這個因果大革命的歷史故事，聽眾是我們每一個人，我們每一個人也都參與其中，但對於科學傢及一般人這兩種不同的身分，卻有不同的意義。
在過去的幾年間，我與臺灣進行實務研究的科學傢們有許多交流，包含對科學傢進行演講，以及參與科學傢的演講。令人振奮的是科學傢們對因果關係及因果概念有非常濃厚的興趣，也在研究實務及論文寫作中，引入因果關係及因果概念，但也看到臺灣的科學傢們，依然對於他們所使用的因果概念太模糊而不具科學準確性，充滿內心的掙紮。而令人驚訝的是許多科學傢們對因果大革命的蓬勃發展瞭解不多，許多他們所關心的因果議題，在因果大革命的架構下已經相當明確而淺顯易懂，也具有簡單的可操作性。本書中對因果大革命的介紹，相信可以引導科學傢們找到緩解內心掙紮的一個方嚮。
在人生的每一個時刻，我們總在因果判斷中尋找人生的方嚮及依靠，小到如何進行飲食控製，考慮有機飲食對身體健康的正麵影響，大到國傢的政策製訂，思考哪一個政策會使得臺灣的經濟再度起飛，又或看看過去成功的人物如何造就非凡的一生，想想要做什麼工作纔能有穩定而美好的生活。本書中對因果大革命的介紹，不會直接提供這些問題的答案，但可以提供每一個人思考這些問題的線索，提示我們思考上的盲點會在哪個地方齣現。
作為一個哲學傢，訴說因果大革命的故事，也同時是在進行我個人哲學觀點的實踐：「哲學是在科學的進展及社會的變遷下，重新塑造人們對自己、他人與世界的想像。」另外，我答應過中研院鄧育仁研究員，我的故事裡不會齣現任何一條數學方程式，我也履行瞭這個承諾。
喔！關於自序標題「笛卡兒與伯爾」中的笛卡兒（Réne Decartes），對以視覺為基礎的幾何學，建立瞭嚴格的算術錶現方式，開啟瞭現代算術幾何的研究（笛卡兒座標之名，由此而來），並往前邁進成就瞭近代西方哲學的啟濛。而關於伯爾（Judea Pearl），他在因果關係的研究上，做瞭與笛卡兒類似的貢獻，讀完本書你就會知道是什麼貢獻瞭。
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