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具体描述

耶稣和佛陀都是历史上的两位巨人，他们一生的事业和教诫也是人类生活的重要指引，重点叙述与客观比较无疑是很有趣的事，应该有不寻常的启发，对读者更是很好的反省与整理。

　　宇宙被创造以前，道已经存在。道与上帝同在﹔道是上帝。在太初，道就与上帝同在。上帝借着它创造万有﹔在整个创造中，没有依样不是借着他创造的。道就是生命的根源...。

　　这句话的「道」，彷彿佛教的「因缘」，但是，因缘可不是佛教创造的，也不是由谁或任何造物主创造的，而是无始无终、无来无去，早在佛陀尚未出世以前便已经存在了，同时，也不会随着佛陀的圆寂而消失。依佛陀来看，宇宙也是因缘和合而成，天地万象也不离这项因缘和合的法则，而绝对不是由谁创造的，那么，生命的根源亦不例外，全都是因缘和合的现象。

　　那么，因缘又是什么呢？简单地说，「因」就是只某种引生活结果的直接与内在原因﹔「缘」是指由外来相助的间接原因。依据佛陀的解释，一切万有皆由因缘之聚散而生灭，这叫做「因缘生」或「缘起」。

著者信息

作者简介

刘欣如

　　一九三七年出生、新竹县人

　　曾任教台湾大专院校讲师及福严佛学院。现在旅居美国洛杉矶市，担任美国佛教弘法中心总编辑。译作有：『阿含经与现代生活』、『佛教说话文学全集』（一～十一集）、『业的思想』、『大智度论的故事』、『释尊的譬喻与说话』、『唯释学入门』、『唐玄奘留学记』、『乔答摩佛陀传』、『佛教的人生观』、『现代生活与佛教』等，并有佛教散文发表于国内外佛学杂志。

图书目录

1缘起
2非人与人来历不同
3大道与因缘基本有差别
4智慧来源搞不清楚
5首次传教首批信徒
6初返家乡情景悬殊
7鬼灵等物大同小异
8人的来历所见不同
9天使无权力业报来决定
10死与死后记载不同
11治本之道调伏心意
12天堂与涅槃两个不同处
13全能与不能本领不相同
14马不知脸长都同声指责
15难得风范感人肺腑
16两种人世观非常不一样
17诫命与戒律有些会重叠
18邪淫休妻统统不对
19有种无缘难结果遇到逆缘要超越
20贪求无厌愚痴透顶
21无独有偶预言相似
22罪的解说大同小异
23寡慾是福适可而止
24逆向思考不宜盲从
25随机教化不漏一人
26特殊因缘值得原谅
27两人所见南辕北辙
28来去一样何分彼此
29预言能耐各有千秋
30博爱慈悲范畴不同
31谦卑美德两人共识
32他力自力完全不同
33有无权威差别所在
34因果虽没错不是不会变
35传教治病界限分明
36展现神通动机各异
37死后复活不可思议
38瞋怒要节制为害不寻常
39上天堂条件两者不相同
40以德报怨真正伟大
41饶恕美德真够感人
42信心对象不尽相同
43最高成就不是独佔
44布施定义各有不同