发表于2025-01-11
「修辞学」是希腊文rhet-或拉丁文oratore的汉语直译,较准确的翻译为演说术、雄辩术。对西方学界来说,以修辞学解读圣经已是传统的方法,但对汉语学界来说,修辞学则只蕴含修饰用字和玩弄文采之意,故学者们都惟恐修辞学会将研究圣经真理降为虚构的探索。这种误解和惧怕,拦阻了圣经修辞学的研究和欣赏。
本书命名为《古修辞学—希罗文化与圣经诠释》,集中讨论新约圣经的修辞学和古希罗修辞学的历史和理论,从而了解新约圣经如何与古希罗以及旧约犹太文化各方面互为施受,逐渐形成一股独特的经典诠释。
本书分为三个部分:第一部分是从古希罗修辞学的历史与文化思想着手釐清所谓「修辞学」的意思;第二部分是介绍新约圣经修辞与古希罗修辞文化的关系;第三部分是探讨保罗不何在不同的文化处境以修辞技巧将神的信息传达给不同的会众。
作者简介
杨克勤,1992年获美国西北大学哲学博士,主修西方古典学及修辞学。现任迦勒福音学院恳德(Harry R.Kendall Chair)新约教授及西北大学研究院教授。曾在国际学术中英期刊发表专文五十多篇,英文着作三本,中文着作十多本。
文章背景篇:希罗修辞学
第一章修辞源起与智辩派:修辞学与希腊文化
第二章柏拉图以真理为先:具有说服力的真理
第三章亚里士多德的系统:修辞学的哲学体系
第四章西塞罗修辞的能言:罗马的人文演说者
第五章癸德联的全面教育:演说者的道德栽培
诠释概论篇:圣经修辞学
第六章奥古士丁圣经修辞:传统、转化、智慧
第七章圣经叙事修辞超越:自限、突破、神学
第八章新约修辞学研究法:工具、方法、解释
第九章福音书的文学修辞:文本、文体、意图
第十章保罗的修辞批判学:方法、意义、沟通
诠释个案篇:保罗的修辞学
第十一章律法诠释与范例论:《致罗马人书》第七章
第十二章亚略巴古演说与宣讲:《使徒行传》十七章
第十三章知识爱心修辞对话:《哥林多前书》八章
第十四章修辞的内容与方法:《哥林多前书》十章
第十五章唿召与拣选修辞:《帖撒罗尼迦前书》
第十六章大使的游说与逃奴:《腓利门书》全卷
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