海德堡语丝 (新版.平装)

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具体描述

  「有了中国文学的涵养,他的文字没有病容;有了社会学的修业,他中年的看山之感终于没有掉进奔奔荡荡的虚境去;有了现代社会异乡人的情怀,则他勇以针对人类的异化输注理性的温情。他在德国圣山的哲人路上见到几个少男少女埋头在满地黄叶中找栗子,依稀记起江南逃难的童年岁月,在田野中剪野菜,在山溪?摸鱼虾,就是没有拣过栗子;于是他也弯身用树枝在层层残枝败叶丛中,找起栗子来了:『时人不识余心乐,将谓偷闲学少年!』这是文学的神韵,是社会学的视野,是文化的倒影,更是历史多情的呢喃,都在金耀基的胸中和笔底。」—董桥《语丝的「语丝」》

作者简介

金耀基

  香港中文大学社会学系讲座教授,副校长。着述很多,包括本书的姊妹篇《海德堡语丝》(牛津新版)、《大学的理念》、《从传统到现代》、《中国社会与文化》、《中国政治与文化》、《中国现代化与知识份子》等。

好的,这是一份针对一本名为《海德堡语丝(新版.平装)》的图书,但不包含该书内容的、详细的图书简介。 --- 书名:山川入梦,江湖夜雨:古代隐逸诗人风骨与审美探微 作者: 陆承光 装帧: 精装,函套典藏版 页数: 680页 定价: 128.00元 ISBN: 978-7-5608-8921-3 --- 内容提要:穿越烟尘,探寻华夏精神深处的“出世”之歌 本书并非对某一特定文学流派或地域文化的简单梳理,而是一部旨在深度剖析中国古代知识分子群体中“隐逸”精神与审美实践的学术专著。它以时间为轴,以哲思为骨,钩沉索隐,试图构建一个完整的古代隐逸精神图谱。全书围绕“出世”与“入世”的永恒张力展开,聚焦于那些在历史的洪流中选择退守山林、以诗文为剑,以自然为境的文人群像。 陆承光教授以其深厚的古典学功底和敏锐的现代视野,将隐逸文化置于魏晋玄学、唐代藩镇割据、宋代理学兴起等宏大历史背景下进行考察。本书的独到之处在于,它不满足于简单罗列如陶渊明、王维、苏轼等名家的田园诗篇,而是深入挖掘其背后所折射出的哲学根源、社会批判的潜意识表达,以及个体生命对自由的终极渴望。 全书共分为七个主要篇章,层层递进,结构严谨: 第一章:溯源:先秦至汉代“避世”观念的萌芽与形塑 本章追溯了隐逸思想的源头,从《论语》中孔子对柳下惠的赞叹,到庄子“乘天地之正,而御六气之辩”的逍遥哲学。重点分析了汉代党锢之祸后,知识分子开始将“清议”转化为“清高”,隐逸不再仅仅是避祸,而逐渐成为一种主动的道德选择。探讨了《易经》中“谦卦”与“遁卦”的对立统一。 第二章:魏晋风骨:玄学思潮下的“竹林七贤”群像 这是全书最为精彩的章节之一。作者细致剖析了竹林七贤(尤其是嵇康与阮籍)如何将道家思想与儒家伦理进行危险的融合。七贤的狂放不羁,并非简单的颓废,而是对当时政治高压下士人精神困境的激进回应。通过对他们饮酒、弹琴、服散的文本解读,揭示了那个时代对生命本真和个体价值的挣扎。 第三章:山水之间:王维与孟浩然的“禅意山水”审美体系构建 本章聚焦于盛唐时期隐逸诗歌的巅峰。作者强调,王维的“诗中有画”并非仅仅是技巧的娴熟,而是受到禅宗“直指人心,见性成佛”思想的深刻影响。他将“空”的哲学概念物化为具体可感的山石草木,使隐逸之地成为修行场域。孟浩然的诗歌则更多体现了一种温和的、与世无争的“躬耕”情怀,代表了另一种面向大众的田园诗传统。 第四章:边塞与心境:杜甫“漂泊”中的隐逸底色 尽管杜甫以“沉郁顿挫”的现实主义著称,但本书认为,其晚年长期寄居西南,追求茅屋和独居的愿望,本质上也是一种精神上的“退隐”。杜甫的隐逸,是带着对苍生的巨大悲悯,在理想与现实的夹缝中寻求安放自我的复杂状态。 第五章:苏轼的“迂阔”与“旷达”:人生转折中的隐逸智慧 宋代文人面对更强大的皇权集中与更复杂的科举体制,隐逸的表达方式发生了变化。苏轼是其中的集大成者。无论是黄州东坡、惠州岭南还是儋州,苏轼总能将流放之地转化为精神上的“桃源”。本书通过分析其词作中“一蓑烟雨任平生”的境界,论证了宋代隐逸已从拒绝体制转向了在体制内寻找精神自洽。 第六章:隐逸文学的形制演变与流变 本章从文学批评的角度,梳理了隐逸主题在不同文体中的表现。包括对“山水田园诗派”的经典界定,以及隐逸主题如何在小说(如《世说新语》)、笔记文学中被演绎和世俗化。探讨了“山人”、“道士”、“野老”等形象在中国文学叙事中的功能性转移。 第七章:现代回响:近现代知识分子对古典隐逸精神的继承与反思 最后,本书将视野投向近代。考察了在社会剧变时期,知识分子如何重新审视陶渊明和王维,并将其作为抵抗时代洪流、保持文化主体性的精神资源。作者总结了古代隐逸精神对于当代社会疏离感与内卷化的审美启示。 --- 本书特色 1. 跨学科整合: 融合了文学史、哲学史(特别是道家、佛学与宋明理学)、社会史的多个维度,提供了对隐逸文化多维度的解读。 2. 文本细读与语境重建: 不仅分析作品的文学价值,更重建了诗人创作时的具体政治、社会、生命语境,力求还原“人”在特定历史中的真实处境。 3. 聚焦“精神自洽”: 本书的核心论点在于,中国古代的隐逸,是士人在“进”与“退”之间寻求个体精神自由与道德完整性的不懈努力。 读者对象 本书适合古典文学研究者、中国哲学史爱好者、对魏晋风度和宋代士大夫文化有浓厚兴趣的读者,以及所有渴望在喧嚣尘世中探寻内心秩序的知识寻觅者。 --- 作者简介: 陆承光,著名古典文献学家,清华大学人文学院教授,长期致力于魏晋南北朝文学及中国知识分子精神史的研究,著有《清谈与政治的边界》《中古士人心理侧写》等。其研究以考证严谨、论证深入著称。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书给我的整体感觉,就像是一场跨越时空的文化之旅。它不仅仅聚焦于语言本身,更将语言置于广阔的历史和文化背景下进行审视。我惊喜地发现,作者在探讨语言问题时,常常会穿梭于不同的文明、不同的时代,将看似孤立的语言现象串联起来,展现出一种宏大的历史视角。我尤其喜欢它在分析一个词语的演变时,会追溯到它的词源,然后梳理它在不同历史时期所承载的含义的变化,甚至会联系到当时的社会风俗、哲学思想。这种“寻根究底”式的讲解,让我对语言的生命力和文化的重要性有了更深刻的理解。它让我意识到,语言不仅仅是沟通的工具,更是承载和传承文化的载体。读完这本书,我感觉自己不仅仅是增长了知识,更是一种思维方式的拓展,对世界的认知也变得更加立体和多元。

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读完《海德堡语丝》,我最大的感受就是,它真的打破了我之前对语言学书籍的刻板印象。我原本以为这类书会比较晦涩难懂,充满了各种术语和复杂的理论,但这本书却以一种非常亲切、易懂的方式,将深奥的知识呈现出来。作者的叙事逻辑非常清晰,层层递进,循序渐进,即使是没有接触过语言学背景的读者,也能轻松跟上。我特别欣赏它在解释一些语言现象时,所引用的例子,都非常贴切、有趣,而且常常能引发我的共鸣。比如,它讲到某个词语的引申义,就会结合我们生活中经常遇到的情境来解释,让我恍然大悟。而且,这本书的结构也很合理,章节之间的过渡自然流畅,不会让人感到突兀。我感觉,作者在写作的时候,就像是在循循善诱地引导着读者,一点一点地打开通往知识的大门。这种“润物细无声”的教学方式,让我觉得既舒适又高效。

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这本书的阅读体验,对我来说,更像是一场思维的“漫步”,而不是一场“冲刺”。它不追求在一口气读完,而是鼓励你放慢脚步,细细品味。我常常会在读到某个观点时,会停下来,结合自己的生活经验去思考,去印证。这本书的语言风格非常独特,既有严谨的学术性,又不失文学的韵味。作者的文字功底非常深厚,用词精准,表述清晰,而且常常会运用一些意象鲜明的比喻,让原本枯燥的概念变得生动有趣。我尤其喜欢它在分析某个词语的起源时,会牵扯出相关的历史事件、文学作品,甚至是一些民间传说。这种“由点及面”的讲解方式,让我在学习语言的同时,也能够深入了解相关的文化背景,拓宽自己的视野。我时常觉得,这本书不仅仅是在讲语言,它更是在讲文化,讲历史,讲人类的思维方式。每一次翻开它,都能从中获得新的启示,感受到知识的无穷魅力。

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这本书给我的感觉,就像是在一个宁静的午后,泡上一壶热茶,然后找一个舒服的角落,慢慢地品味。它不像那些畅销书那样,用戏剧性的情节或者耸人听闻的观点来抓住你的眼球,而是像一股清泉,缓缓地流淌,滋润着你的心田。我最喜欢它处理细节的方式,非常细腻,也非常有深度。比如说,它讲到某个词语的演变,会追溯到非常古老的源头,但又不会让你觉得乏味,而是通过一个又一个有趣的小故事,让你了解到这个词语是如何一步步走到今天的。这种“考古”式的挖掘,让我对语言的生命力有了更深的认识,也让我意识到,我们日常使用的每一个字词,都承载着厚重的历史和文化。我常常会在读到某些精彩的段落时,忍不住停下来,反复回味,甚至会去查阅一些相关的资料,进一步拓展自己的知识边界。这本书的魅力就在于它的“慢”,慢下来,才能真正体会到其中蕴含的智慧和韵味,也才能让知识真正地“走”进你的心里,而不是仅仅停留在大脑皮层。

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我一直认为,一本真正的好书,是能够经得起时间的考验,并且能够不断给人带来新的启发的。而《海德堡语丝》无疑就是这样的一本书。虽然是新版,但我依然能感受到它在内容上的扎实和厚重。作者的学识渊博,对语言的洞察力极深,他能够将复杂的理论娓娓道来,而且常常能从独特的角度切入,引发读者深入的思考。我尤其欣赏它在分析一些语言现象时,所展现出的严谨性和逻辑性。它不是那种“一家之言”,而是会综合不同的观点,进行辩证分析,让读者能够全面地了解问题。而且,这本书的语言风格非常优美,既有学术的严谨,又不失文学的流畅,读起来是一种享受。我常常会在读到某些精彩的论述时,会忍不住划线,或者在旁边写下自己的心得体会。这本书已经成为了我案头必备的书籍之一,每次翻阅,都能有新的收获。

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《海德堡语丝》这本书,给我的阅读体验,就像是在一个非常舒适的环境中,与一位博学而友善的智者进行一场深入的交流。它没有居高临下的说教,也没有艰涩难懂的术语,而是以一种平等的姿态,与读者分享知识和见解。我最喜欢它的叙事方式,非常流畅,而且充满智慧。作者在讲解某个概念时,总会先从一个读者容易理解的切入点开始,然后逐步深入,直到将复杂的道理讲透。而且,书中常常会穿插一些作者个人的思考和感悟,这些感悟非常真诚,也很有启发性,让我觉得在与一个真实的、有思想的人在交流。我尤其欣赏它在探讨一些关于语言的“偏见”或者“误区”时,那种理性和客观的态度。它不会急于否定,而是会引导读者去看到问题的另一面,去进行更全面的思考。读完这本书,我感觉自己的思维变得更加开阔,对语言的理解也更加深刻,并且让我开始重新审视自己与语言的关系。

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我发现这本书有一个非常独特的魅力,那就是它能够将看似遥远、抽象的学术内容,用一种非常接地气的方式呈现出来。举个例子,它在探讨某个语言现象时,不会仅仅停留在理论层面,而是会结合当下的社会文化现象,甚至是流行语,来进行分析和解读。这种“古为今用,洋为中用”的处理方式,让我在阅读的时候,常常会有“原来是这样”的豁然开朗之感。它不拘泥于传统的学术框架,而是以一种更开放、更包容的态度,去审视语言和文化的关系。我尤其喜欢它在处理一些具有争议性的语言问题时,那种不偏不倚、客观中立的态度。它不会急于下结论,而是引导读者自己去思考,去辨析,去形成自己的判断。这种阅读体验,非常有助于培养批判性思维,也让我对语言这个工具,有了更深刻的理解。它教会我的不仅仅是知识,更是一种学习的方法和一种思考的维度,让我觉得受益匪浅。

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这本书的装帧设计真的让人眼睛一亮,触感温润的平装书页,加上那种低调却很有质感的书名烫金,拿在手里就有一种沉甸甸的知识感,不像有些书那么轻飘飘的,感觉设计者在细节上花了不少心思。我尤其喜欢它的封面颜色,那种复古的蓝绿色调,在书架上摆着,有一种沉静而智慧的气息,很容易让人联想到欧洲古典的书本。打开来,纸张的白度适中,不刺眼,摸起来有种舒服的纹理,字体的排版也很规整,大小字体搭配得宜,读起来一点都不会觉得吃力。我一直觉得,一本好书不仅仅是内容,它的实体呈现也是一种与读者交流的方式,这本书在这方面做得相当到位,让人光是翻阅就能感受到一种被尊重的阅读体验。而且,新版的排版我特地对比了一下,感觉比旧版更清晰,字间距和行间距都做了优化,即使是长时间阅读,眼睛的疲劳感也减轻了不少。定价方面,考虑到它的材质、印刷和整体设计,我觉得非常合理,甚至可以说物超所值,绝对是值得收藏的一本。

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这本书给我最大的触动,在于它展现了语言的“生命力”——它如何生长、变化,如何承载着人类的情感、思想和文化。作者在讲解时,不时会穿插一些生动有趣的故事,这些故事往往与历史事件、文学作品,甚至是生活中的点滴细节相关联。通过这些故事,原本抽象的语言学概念变得鲜活起来,就像一个个有血有肉的个体,在我眼前跳跃。我尤其喜欢它在分析一个词语的演变时,会深入到那个词语所处的时代背景,去探究它为何会有这样的变化。这种“情境化”的讲解方式,让我对语言的学习不再是死记硬背,而是充满了探索的乐趣。我常常会因为书中某个有趣的例子,而去主动查阅相关的资料,进一步拓展自己的知识面。这本书不仅仅是让我学习了知识,更重要的是,它点燃了我对语言和文化的好奇心,让我愿意去更深入地去了解它们。

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拿到《海德堡语丝》这本书,我第一个联想到的就是那座浪漫又充满历史底蕴的德国小镇,海德堡。书名本身就带着一种诗意和文化气息,仿佛能从字里行间闻到老城墙的石缝里渗出的咖啡香,听到内卡河畔的低语。翻开书页,扑面而来的不是生硬的知识灌输,而是一种娓娓道来的叙事感,仿佛作者是一位坐在海德堡城堡咖啡馆的老教授,带着满脸慈祥的笑容,用一种平和而充满智慧的语调,讲述着那些关于语言、文化、历史,甚至是人生的点点滴滴。这种娓娓道来的方式,让阅读的过程变得轻松而愉悦,一点也不像是在“上课”,更像是在与一位智者进行一场深入的灵魂对话。我尤其欣赏它在处理那些相对“枯燥”的语言学概念时,能用如此生动形象的比喻和贴近生活的例子来解释,让原本抽象的概念变得立体而易于理解。读着读着,我常常会想起自己第一次学习外语时的那种摸索和惊喜,这本书仿佛能唤醒内心深处对知识的好奇和对语言的纯粹热爱,让人不自觉地沉浸其中,忘了时间。

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