双城通讯〔上海〕

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具体描述

  上海与台北
  双城:是谁的远方又是谁的近处?
  通讯:绵里藏针的刺点、小小的哀乐,
  在那段隐匿的日子,唯一发送的文字信号。

  暌违四年多未出书,张惠菁回来了!

  集结近年来分别发表在「上海通信」以及《苹果日报》的「启禀娘娘」两大专栏,维持了一贯的细致、冷静与敏锐,但却更为入世;短小精致的篇幅,呈现可口可亲的日常切片,并闪现着幽默犀利的灵光。

  在双城对照中,在时间和空间的缝隙中,张惠菁持续默默以文字发出电波,上海的流动气味,台北的熟悉家常,双城通讯,不是你来我往的信鸽递送,而是两个城市里的张惠菁,彼此的对照记。上海似水年华,黏着又琐碎,同事兼好友,好友兼家人,日常的阅读与工作,一惯的冷凝沉静,于此显得清浅入世;台北真情实意,穿街走巷,卸下模范生的包伏,于嬉笑中展现锋芒毕露的幽默。

  「它们在最日常的生活场景里摇撼了我,使我走入无法向身边旁人道出的经验。它是发生在一千年前那场我不曾赶赴的筵席,或是万里之外某座森林里我不可能听见的声音。它们是他者,却是我自身的一部份,使我一次次从自己走开,退一步看见一个不可能的命运。而走向他者,其实就是返还我自己。」(张惠菁.上海)

  「陷在情绪里时我们都很林黛玉,在这过程时我们好怕被看做不正常。其实何必用约定俗成的『正常』,去限制情绪摆盪的幅度?本来没事,是『正常』把事情不正常化了。不如相信,现在发生在身上的一切终究会贡献资料给人类灵魂总集体,无论大哭大笑,如诗少女情怀,百无禁忌请笑纳。」(张惠菁.台北)

作者简介

张惠菁

  台大历史系毕业,爱丁堡大学历史学硕士。着有传记《杨牧》,小说《恶寒》、《末日早晨》,散文《活得像一句废话》、《给冥王星》、《步行书》、《你不相信的事》、《告别》等。

  曾获中国文艺奖章、时报文学奖、台北文学奖、联合报文学奖、中央日报文学奖。

探索历史的褶皱:一部跨越时代的城市记忆录 《都市变奏曲:1920年代上海与巴黎的镜像生活》 作者: 费尔南多·德尔加多 出版社: 寰宇人文社 出版年份: 2023年 --- 内容提要: 《都市变奏曲:1920年代上海与巴黎的镜像生活》并非仅仅是一部简单的城市史著作,而是一次对特定历史时期——“咆哮的二十年代”——在两个地理和文化上看似遥远,实则在现代性浪潮下产生奇妙共振的都市进行深入的比较人类学考察。本书着重剖析了上海法租界(作为欧洲影响的延伸)与巴黎(作为现代艺术和消费主义的熔炉)在城市规划、社会阶层流动、文化消费模式以及新兴媒介影响等方面的深刻联系与迥异特质。 本书的核心论点在于,1920年代的上海并非是西方现代性的被动接受者,而是在殖民权力结构与本土精英文化的激烈碰撞中,主动构建出一种“混合现代性”的实验场。与此同时,巴黎作为全球时尚、艺术和思潮的输出中心,其内部也正经历着深刻的社会张力与阶级重构。德尔加多教授运用档案文献、报刊杂志、私人信件乃至建筑平面图等丰富的一手资料,构建起一个宏大而细致的比较框架。 全书分为五大部分,层层递进地揭示了这两个城市在特定历史瞬间的“时代精神”。 --- 第一部分:摩登的边界——城市地理与权力景观 本部分聚焦于空间结构。在上海,法租界的精巧规划与华界(尤其是在越界筑路区域)的无序扩张形成了鲜明的对比。德尔加多细致描绘了“霞飞路”(今淮海中路)的林荫大道如何成为上层精英展示身份的T型舞台,以及与此并置的弄堂文化中的生存智慧。书中插入了大量的历史地图和财产登记资料,用以量化分析外籍人士和本土富商对土地的控制程度。 在巴黎,作者则将注意力投向了城市中产阶级的勃兴与老城区的“净化”工程。通过对塞纳河右岸(商业中心)和左岸(知识分子聚落)的对比,揭示了现代性如何通过城市规划来固化或瓦解既有的社会等级。特别值得一提的是,本书首次系统性地对比了上海法租界与巴黎七区在公共空间使用权上的微妙差异,探讨了“被观看”与“观看者”身份在异域殖民地和本土中心城市中的流动性。 第二部分:钟表与霓虹——时间观念的重塑与消费启蒙 1920年代是全球性的“加速”时代。本书深入探讨了现代钟表技术和电力照明(霓虹灯)如何改变了人们对时间与空间的感知。在上海,金融市场的运作对时间的精确性提出了前所未有的要求,而夜总会和电影院的兴起则创造了“非工作时间”的消费领域。作者引用了多份关于银行职员和舞女的访谈记录,展现了这种时间压缩对个体生活的心理冲击。 在巴黎,大众媒体(如《巴黎人报》)的快速传播与爵士乐的传入,共同催生了一种新的“即时性”文化。德尔加多对比了上海的“月份牌”广告与巴黎的“装饰艺术”(Art Deco)设计,分析了它们如何运用几何图形和异域符号来推销新兴的女性解放观念和物质欲望。两者皆表现出对“新奇”的狂热追求,但上海的消费更受制于跨文化中介者的推动,而巴黎则更多是内生的艺术创新。 第三部分:浮动的身份——性别、职业与跨界交流 这是本书最具洞察力的章节之一。作者聚焦于“摩登女性”这一群体,在两个城市中的具体表现。上海的“时髦太太”和“交际花”如何模仿巴黎的服饰风格,但在穿着旗袍时又融入了本土的审美元素,形成一种独特的“东方式的欧洲化”;巴黎的“新女性”(Les Garçonnes)如何挑战传统,追求政治参与和身体的自由。 书中特别引入了对特定职业群体的考察,如上海的买办、翻译与裁缝,以及巴黎的咖啡馆侍者、知识产权律师。这些职业是连接不同文化和阶层流动的关键节点。德尔加多通过分析这些“中介人”的经济地位和文化资本,论证了现代性并非由顶层精英单向输出,而是通过这些社会边缘的灵活角色进行“在地化”转译的过程。 第四部分:声响的帝国——音乐、剧院与媒介的渗透 媒介传播是现代化的重要标志。本章侧重于听觉文化。《都市变奏曲》细致地考察了留声机在两个城市中的普及速度和影响范围。爵士乐、探戈等新的音乐形式如何在上海的“百乐门”与巴黎的“红磨坊”中被接纳、改编乃至“本土化”。 作者对比了上海的“新剧”(受欧化影响的话剧)与巴黎的先锋戏剧运动,指出尽管两者在形式上存在借鉴,但上海的戏剧往往承载着更直接的社会批判与民族情感,而巴黎的实验戏剧则更侧重于对传统叙事结构的反叛。书中还收录了几份关于早期无线电广播试验的档案片段,揭示了城市噪音如何成为衡量现代化的标志。 第五部分:记忆的重叠与遗忘——历史的张力 在全书的收尾部分,德尔加多将目光投向了历史的偶然性与必然性。他探讨了两个城市在对待其“前现代”遗产时的态度。巴黎试图通过博物馆和历史保护来“驯服”历史,将其纳入国家叙事;而上海则面临着殖民遗产、本土传统与革命理想之间的三方拉扯,导致其历史记忆呈现出碎片化和多重并置的状态。 通过对比1929年全球经济危机对两地造成的影响,本书最终总结道:虽然上海的现代性是建立在不平等的权力关系之上,但它所爆发出的创造力和适应性,使其成为20世纪都市研究中不可或缺的一极。而巴黎,则在光鲜亮丽的表象下,为现代性的内在矛盾提供了经典的范本。 --- 读者对象: 本书适合对20世纪初城市史、比较文化研究、现代艺术史以及社会人类学感兴趣的专业人士和普通历史爱好者阅读。它要求读者具备一定的历史背景知识,但作者的叙事风格充满活力,避免了学术专著的枯燥,充满了对细节的捕捉和对人性韧性的敬畏。 核心价值: 《都市变奏曲》提供了一个罕见的视角,让我们得以超越传统的“东方与西方”的二元对立,去理解全球化进程中,不同城市如何以各自独特的方式,共同塑造了我们今天所理解的“现代生活”。

著者信息

图书目录

上海

画梦捉鬼
黑夜里白手起家
空心人与新天后
谁说抽菸很美
不懂戏的人
圣诞夜
最小单位的距离
预知贫穷记事
宅女电子邮件
心机饮食
酒年春运
战争与时尚
离欧洲比较近
东门精神
十七个部落
阿芙拉的饭桌代沟
善人恶人
相信还是不信
全世界最棒的工作
爱在不景气蔓延时
说出口的爱
入春冲击记
Pecha Kucha
绝世美女只能当前妻
消失的相片
疗癒时系时代Facebook
八卦决定历史
听见自己之外的声音
标题党人的天堂
死亡教会我们的事
帮普鲁斯特找房子
某个夏天的似水年华
告诉陌生人
公主彻夜未眠时
周末晚上听故事
在拍照还是一种浮华的年代
世界如此之新
西湖二十四小时
爱之浅处,我之深处
愚人节教育
春食
如何斩杀清十郎
战争写生
一场战争带来的人性洗牌
小松树大历险
用爱打败不高兴
阿芙拉的公寓代沟
深渊上的胡萝卜
田子坊
一百只眼睛
夫人革命
纽约的缓慢
神话在身边
为了幸福出发去炼狱
NAP惊奇
米尔克笑了

台北

一个巴掌一张脸
香蕉蛋糕十年
飞吧竹蜻蜓
阴中阴
钢琴家与爱的分类
量化女孩要质化
选举之恋
真伤感情、真乡愿
见到才知道
临终情人
肚脐
老虎食单
骂不过三代
织女的复仇
红颜薄命三元素
第一次伤心是没有名字的
笨而有爱
礼物
睡觉松脑
看明星长大
男孩晚熟,女孩早熟
用失恋写的诗
王室婚礼的哭点
狐狸精买衣服
爆冲人生
无脸女之恋
流动的爱
比好人多一点人情味
归位的方法
有色无胆
早熟花,晚熟花
爱情铁布衫
战斗系疗癒系双效人种
我那没朋友的好朋友
爱的自助式
爱的幕后花絮
爱的大复活
爱情律师事务所
爱情基测时代
爱你七月半
爱不必稀有
恶人
心碎杀手
从众而吃
后宫的鹦鹉
母亲的将军令
巷弄暴走
小虾请吃饭
姻缘天注定
姐字辈的风险系数
如何把丑变美
女侠与二锅头
天女比一比
天后的血性爱情
大字报朋友
大剌剌的女孩们
解决抱怨的方法
多色玫瑰
外公教不会
四小妇人
咬下蝙蝠头
唿唤
取名字
黑暗而热血
急冻女神
公主、王妃、女皇
全家唯一的女人味
借物少女
借爱不还
交换礼物
九楼过招
中间人副作用
不是因为你
下一站,性福

图书序言

图书试读

黑夜里白手起家

巴斯奇亚死时二十七岁。趴在他公寓的地板上,嘴边有一小堆呕吐物。他死于药物过量。

巴斯奇亚是彻底的「白手起家」。他住在布鲁克林,学校在布鲁克林,十七岁,晚上跑到曼哈顿游荡,用喷漆在建筑物外墙上留下神祕的句子。天亮,城市醒来,身上留着他的梦呓,署名SAMO。SAMO现象引起注意,《村声》杂志刊出专文报导。那是一九七八年,巴斯奇亚即将成为第一代由街头走入画廊的涂鸦艺术家。

即使现在看,巴斯奇亚给人的感觉还是很强烈。那样的强度或许再也不会被超越了。在巴斯奇亚之后,从街头到艺术的通路已经打开,标在艺术的地图上。世人已经知道,在墙上涂鸦写字,有可能名利双收哦!事情在变得可能的同时,也在失去它的力量。在巴斯奇亚之前,不存在从街头到艺术的任意门。因此巴斯奇亚的白手起家至少包含三重意义:出身寒微黑人家庭;没受正规美术教育;他为自己打开一个国度,是那里最早的艺术家。

成名后的巴斯奇亚从街头转移到画室。但他的名气更多来自画外的世界。八零年代的艺术界,真像今天的娱乐圈,艺术家都勤于跑趴。他穿着阿玛尼西装作画,溅得衣服上都是颜料,然后穿着同一套西装去参加宴会。他自创的发型像猫头鹰,他说那是他的王冠,他刚加冕了自己。但戴着这王冠的巴斯奇亚,并没有王族的霸气。照片里他的表情经常像个孩子。安迪沃荷和他合照,两人戴上拳击手套,双手交叉胸前。和女性合照时,他常摆出宗教画里圣母与圣子的姿势。白女人是圣母,黑男人是圣子。

这扮「圣母圣子」是怎么回事?一边是母亲付出全无条件的爱,一边是孩子回报以全无条件的信赖。八○年代的纽约,光怪陆离,绝非温暖的娘胎。巴斯奇亚的朋友们,不是人人像他成名那么早,都是离乡背井出来闯,个个灵魂武装,冲撞世法。

其中有一个女孩,和巴斯奇亚有过至少一夜情的,后来成了歌手,也是白手起家,惊世骇俗,造就新一代的传奇。她是玛丹娜,艺名正隐喻「圣母」。

空心人与新天后

受巴斯奇亚启发的第一代艺术家,应该要算上奇斯哈林(Keith Haring)。虽然实际上哈林比巴斯奇亚还大两岁。但巴斯奇亚晚上跑到街上喷漆,被《村声》杂志报导「发掘」时,哈林还在艺术学校里读书。

哈林的「发光婴儿」(Radiant Baby)平滑、二维、扁平,延续普普风,可以顺理成章嵌进艺术史里的一格位置。从这点看,巴斯奇亚是艺术史突兀的变种。他是撞进一场派对的外人,来得意外,却成了派对的目光焦点。

巴斯奇亚与哈林都因安迪.沃荷成名。

楚门.卡波堤对安迪.沃荷的描述相当精采。他说起一个小说里的角色,是个聋哑人,名叫兴歌先生(Mr.Singer):「这个人从来不沟通,最后被隐微地写出是个完全空洞、没心肝的人。但是因为他又聋又哑,他对绝望的人们象征着些甚么。这些人来找他,对他倾诉所有的麻烦。他们抓着他当作力量的来源,是他们生命里近乎宗教的形象。安迪就像这个兴歌先生。绝望、迷失的人来找他,寻求某种救赎,而安迪就坐着,像个聋哑人,没甚么可给。」

这段描述之所以精彩,是因为它惊人。安迪.沃荷,二十世纪艺术大师,时代宠儿,原来是一个空心人?周遭的人比他更慌、更没主意,于是把他拱上了王位。说这话的卡波提是谁?他是安迪.沃荷的同代人,曾经也是纽约社交圈的一号红人,《第凡内早餐》的作者,电影「冷血杀手」里演他的演员得了一座奥斯卡奖。他是纽约社交圈游戏规则的知情人,有点像《慾望城市》凯莉布朗萧──当然是在《慾望城市》还没变成时尚大片,凯莉还会为她的小专栏观察纽约世情,不光只看自己和衣服牌子的时候。

八○年代的艺术家,很多力气花在被看。作品被看,人也被看。摆出姿态来,应付从四面八方伸过来的镜头。成名在一夕之间,接下来迅速消耗。

说不定活得长命的办法,是让内部空虚掉,没有心,像安迪沃荷那样。

幸好艺术家微贱时有过这么个朋友,玛丹娜,她很快把话题转移过去,成为新的话题天后。从此「被看」分工给娱乐圈。艺术家又可以安静创作。

不懂戏的人

《梅兰芳》电影里有一段戏中戏,青年梅兰芳与十三燕合演《汾河湾》:十三燕是薛平贵,从军多年后返乡;梅兰芳是柳迎春,不肯相信来人就是她的丈夫。原本,这段戏主要是薛平贵在表演,柳迎春只是背对观众而坐,听薛回忆往事。梅兰芳想改动这戏,但十三燕说:「戏在我这儿!」话语权在他手里,须生主导的戏码,旦角还得是陪衬。

第二天到了台上,在没有排练的情况下,梅兰芳还是按着自己的意思,用新法演了柳迎春。当薛平贵说个没完,柳迎春也没闲着,她先是惊疑地回头,继而回旋起身,终于正面迎向了薛平贵。夫妻相见,柳迎春由猜疑而接纳,梅发明了新的身段,新的情感表现,而十三燕竟也配合得天衣无缝,像事先排练过一样。台下观众大声叫好,一个新的诠释就此诞生了。

用户评价

评分

《双城通讯〔上海〕》这个书名,宛如一阵带着海风的讯息,飘散在我的书桌前。我对上海的想象,总是与某种传奇色彩、某种时代的回声紧密相连。那是一个在无数故事里被描绘得光怪陆离、风情万种的城市,一个曾经的东方巴黎,一个经历了无数风雨洗礼的东方明珠。然而,现实中的上海,又会是何等模样?这本书名中的“通讯”二字,尤其让我感到好奇。它不是一本历史专著,也不是一篇游记,更像是作者与读者之间,或者说,与上海这座城市之间,进行的一次跨越时空的对话。这种“通讯”的方式,会是怎样的呢?是娓娓道来的叙事,还是犀利的评论?是平实的记录,还是充满诗意的描绘?我猜想,作者或许会像一个老朋友,带着一种深沉的温情,或者是一种敏锐的观察,向我这个远方的读者,讲述上海的故事。而“双城”的概念,则更加引人遐想。如果“上海”是其中一座城,那么另一座呢?是台北?是香港?还是作者心中某个更私密的意象?它们之间,又会产生怎样奇妙的共振与对照?是相似的命运,还是截然不同的风景?这种“通讯”的内容,是否会揭示出两座城市之间,甚至两个时代之间,某种深刻的联系与张力?我期待在这本书中,找到解答这些疑问的线索,感受作者笔下上海的脉搏,以及“双城”对话所带来的独特回响。

评分

《双城通讯〔上海〕》这个书名,在我的脑海中勾勒出一种奇特的画面感,仿佛一场跨越空间的对话正在悄然展开。上海,在我过往的认知里,总是与某种繁华、某种历史的厚重、某种时代的潮涌紧密联系。它是中国近代史的一个缩影,也是改革开放浪潮中的排头兵,充满了无数的传奇与故事。然而,这些大多是通过媒体、文学作品或者长辈的口述而来的遥远印象。这本书名中的“通讯”二字,却给我一种更直接、更亲切的感受。它不似学术报告的严谨,也不似新闻报道的客观,更像是作者以一种私人信件的方式,将他对上海的观察、思考、甚至是情感,传递给我。这种“通讯”的性质,让我对内容的解读充满了期待。我会读到怎样的信息?是关于这座城市具体的街景、市井生活,还是对它宏观的变迁、社会肌理的剖析?而“双城”的概念,则更是引人入胜。如果“上海”是其中一座城,那么另一座城又在哪里?它会是台湾吗?是作者的故乡?还是一个象征性的存在?这两座城之间,又会有着怎样的对话与碰撞?是相似之处的印证,还是差异之处的激发?我非常好奇,作者会以怎样的笔触,去构建这“双城”之间的联系,又会在“通讯”的内容中,揭示出怎样的关于上海的真实面貌,以及由此引发的,关于我所处的那“另一座城”的思考。

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“双城通讯〔上海〕”,光是读出这个书名,就立刻在我的脑海中勾勒出一种别样的意境。上海,这个在中国近现代史上熠熠生辉的名字,对我而言,既充满了传奇色彩,又带有着一份隔海相望的疏离感。它是东方的一个不夜城,是历史变迁的见证者,也是无数故事的发生地。我总是在想,在那些变幻的光影背后,上海真正的脉搏是什么?而“通讯”这个词,则将这种遥远的距离感,转化为一种信息的传递,一种对话的可能。它不像是一本直接的文献,而更像是一封封寄自远方的信件,里面承载着作者对上海的观察、理解和感悟。这种“通讯”的模式,让我充满了期待,想知道作者会以何种方式,来描绘他心中的上海。是细致入微的市井观察,是宏大历史的纵深解读,还是充满个人情感的抒发?“双城”的设定,更是让这份期待加倍。如果说上海是其中一座城,那么另一座城,又在哪里?它会是台湾吗?或者,是作者的内心世界?这两座城之间,又会产生怎样的呼应与对比?这份“通讯”的内容,无疑会为我打开一扇新的窗口,让我得以窥探那个既熟悉又陌生的上海,去感受它在“双城”对话中所展现出的独特魅力和深邃意义。

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“双城通讯〔上海〕”,这几个字组合在一起,总能唤起一种奇妙的联想。上海,在我心中,一直是一个有着传奇色彩的名字。它承载着中国近代史的许多重要篇章,也代表着一种独特的都市文化和时代精神。从旧日的纸醉金迷,到如今的国际大都会,这座城市的变迁,总是引人深思。而“通讯”二字,则让我感受到一种跨越时空的连接,一种信息与情感的传递。这不像是一篇直白的报道,更像是一位来自“另一座城”的朋友,寄来的一封封饱含深意的信件。我很好奇,这位朋友会用怎样的笔触,来描绘他眼中的上海?他会聚焦于上海的哪些方面?是历史的痕迹,是现代的活力,还是市井的烟火?“双城”的概念,更是让人浮想联翩。如果说上海是其中一座城,那么另一座城又在哪里?是台湾?是作者的故乡?抑或是他心中某种特殊的对照?这两座城之间,又会碰撞出怎样的火花?是相似之处的映照,还是差异之处的启迪?我期待着,在这本书中,能通过这份“通讯”,去感受一个更加鲜活、更加立体的上海,去理解“双城”之间那看不见的联系,去获得一份独特的阅读体验。

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《双城通讯〔上海〕》这个书名,像是一封来自遥远城市的邀请函,带着一种神秘的吸引力。上海,这个名字在我心中总是与一种复杂的情感交织在一起,它是历史的熔炉,是文化的交汇点,也是无数人梦想与失落的舞台。从旧时的摩登时代,到如今的国际大都市,这座城市经历的变迁,总是让人忍不住去探究。而“通讯”这个词,则让我感到一种特殊的意境。它不仅仅是信息的传递,更可能是一种心灵的交流,一种情感的共鸣,一种跨越地理界限的对话。我好奇,作者是以何种身份,何种视角,来向我这个“另一座城”的读者,传递这份关于上海的“通讯”?他会用怎样的语言,去描绘这座城市的灵魂?是冷静客观的分析,还是充满温度的叙述?“双城”的概念,更是吊足了我的胃口。如果说上海是其中的一座城,那么另一座城又在哪里?是台湾?是作者的故乡?还是一个抽象的理想之地?这两座城之间,又存在着怎样的联系与对比?这份“通讯”的内容,是否会包含着对历史的审视,对现实的观察,对未来的展望?我期待在这本书中,能看到一个我从未抵达过的上海,一个被作者用独特的视角重新解读的上海,一个能引发我深思的“双城”故事。

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《双城通讯〔上海〕》,这个书名本身就充满了一种叙事感和空间感。上海,这个名字对我来说,总带着一丝遥远又亲切的熟悉。它在中国近代史上扮演了重要的角色,也承载着无数时代的变迁和人文的沉淀。我常常在想,今日之上海,与过往的传说相比,究竟保留了多少,又改变了多少?而“通讯”二字,则给我一种特别的联想。它暗示着一种信息、一种分享、一种在不同时空或心境下的交流。这不像是一份官方报告,更像是一种私人化的、带有作者情感和视角的叙述。我想象着,作者是不是就像一位从“另一座城”出发的旅人,带着他独特的观察和感悟,将上海的故事,以一种“通讯”的方式,传递给我。这“双城”的意涵,更是引人遐思。上海是其中一座城,那么,另一座城又是什么?是台湾?是作者心目中理想的城市?还是某种抽象的概念?它们之间,又会是怎样的对话?是相似之处的共鸣,还是差异之处的碰撞?我非常期待,在这本书中,能看到作者如何描绘他眼中的上海,他会聚焦于上海的哪些方面?是它的历史遗迹,是它的现代面貌,还是它的人文风情?这份“通讯”又会带给我怎样的启发,让我对这座我既熟悉又陌生的城市,有更深切的理解和感受。

评分

初次看到《双城通讯〔上海〕》这个书名,脑海中便涌现出无数的画面和猜测。上海,在我心中一直是一个充满魔力的词汇,它承载着太多的历史记忆,太多的时代变迁,太多的故事传说。从十里洋场的繁华,到改革开放的日新月异,这座城市似乎总是不停地在变幻着模样,却又保留着某种永恒的韵味。而“通讯”这个词,则让我感受到一种信息传递的意味,一种跨越时空的对话。它不像是一本直接的记录,而更像是一种信息的聚合,一种观点的交流,甚至是一种情感的传递。我想象着,作者是否就像一位来自另一个“城”的信使,带着他对上海的观察、感悟和思考,写下这份“通讯”?这“双城”的含义,又是什么?是上海与台湾的对比?是过去与现在的交织?还是作者心中两种截然不同生活方式的碰撞?我迫不及待地想知道,作者会以怎样的方式来描绘上海,是聚焦于某个时代,某个角落,还是整座城市的变迁?他会采用怎样的笔触,是犀利批判,还是温情怀旧?这份“通讯”的内容,又会包含着怎样的信息,是关于历史的真相,是关于社会的现实,还是关于人心的变化?这本书,无疑为我提供了一个窗口,让我得以窥探那个既熟悉又陌生的上海,去感受“双城”之间那看不见的连结,以及其中蕴含的深意。

评分

《双城通讯〔上海〕》这个名字,听起来就像是一份来自遥远港湾的秘密电波,带着一种独特的气息。上海,对于我这个台湾读者来说,一直是一个充满着历史感和现代感的矛盾体。它既有孙中山笔下的“大上海”,也有改革开放后的“新上海”,无数的故事和传说,让这座城市在我的想象中立体而又模糊。而“通讯”这个词,则给我一种更亲近、更具交流感的体验。它不像是一本冰冷的书籍,而更像是一种心灵的对话,一种情感的传递,仿佛作者在向我讲述他所经历、所见证的上海。这种“通讯”的形式,让我非常好奇,作者会以怎样的语调和笔触,来展开他的叙述?是带着一丝怀旧的情绪,还是充满批判的犀利?是描绘市井的细微之处,还是探究宏大的时代变迁?“双城”的概念,则为这本书增添了更多层次的解读空间。如果说上海是其中一座城,那么另一座城又是什么?是台湾?是作者的故乡?还是他心中一个特殊的参照系?这两座城之间,又会产生怎样的联结与张力?我期待在这本书中,能看到作者如何用他的“通讯”,为我展现一个别样的上海,一个能引发我共鸣,甚至触动我内心深处关于“双城”故事的上海。

评分

“双城通讯〔上海〕”,光是这个书名,就足以勾起我极大的好奇心。上海,对我而言,一直是一个既熟悉又遥远的存在。在许多经典的文学作品和影视剧中,它总是被描绘得充满魅力,仿佛一个时代的缩影,一个传奇故事的发生地。但对于我这个身处台湾的读者来说,上海终究隔着海峡,隔着岁月,带着一种近乎神话的色彩。而“通讯”这个词,则为这本书增添了一种独特的意味。它不像一本百科全书,也不像一本回忆录,更像是一种信息的传递,一种跨越时空的对话。我猜想,作者或许就像一位信使,带着他对上海的所见所闻、所思所感,写下这份“通讯”。这种“通讯”的方式,会是怎样的呢?是娓娓道来的叙述,还是犀利独到的评论?是描绘市井的烟火气,还是剖析时代的宏大叙事?“双城”的设定,更是让人浮想联翩。如果“上海”是其中一座城,那么另一座城又在哪里?是台北?是作者心中的某个对照?还是某种象征性的存在?这两座城之间,又会产生怎样的关联与张力?是相似命运的映照,还是截然不同的对比?我非常期待在这本书中,能找到对这些疑问的解答,感受作者笔下上海的独特气息,以及“双城”对话所带来的深邃思考。

评分

这本书的名字叫做《双城通讯〔上海〕》,光看这个书名,就立刻勾起了我一些过往的回忆和想像。上海,一个我总觉得既熟悉又陌生的名字。熟悉,是因为从小在课本、电影、故事里听过太多关于它的传说,它的繁华,它的变迁,它的独特魅力,总觉得它是一个时代的缩影,是一个民族奋斗史的见证。陌生,则是因为我从未真正踏足这片土地,那些影像中的上海,究竟是真实的存在,还是被历史和文学加工过的幻影?《双城通讯〔上海〕》这个标题,让我感觉作者就像一个信使,从另一个“城”——或许是台湾,或许是作者心中另一个对照的城市——带来关于上海的种种消息。通讯,这个词本身就带着一种信息的传递、一种情感的交流,甚至是一种遥远的眺望。它不像“报告”那样直白,也不像“见闻”那样侧重于个人经历,而是更像是一种私人信件,一种在两个空间、两种心境之间建立起来的对话。我非常好奇,作者会选择用什么样的视角来解读上海?是历史的纵深,社会的变迁,还是市井的烟火?是宏大的叙事,还是细微的观察?“双城”这个概念,也让我产生了无限的联想。如果说上海是其中一座城,那么另一座城又在哪里?它们之间有着怎样的联系和对比?是地理上的遥远,还是心灵上的契合?亦或是某种历史命运的纠葛?我迫不及待地想翻开这本书,去感受作者笔下的上海,去探寻那“双城”之间隐匿的故事,去理解作者想要传达的“通讯”内容,究竟是怎样的信息,又将如何触动我这个来自彼岸的读者的心弦。

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