具体描述
在戒严军管时期及战地政务体制下，
金门人受到政治冤狱者不知凡几，
是受难者的悲哀？
还是岛民的不幸？
戒严军管时期，金门长年驻守着数万大军，金防部直属的四大营区中，更有数十颗星星在闪烁，他们美其名叫「将军」。即便多数是身经百战、战功彪炳、学养俱佳的将领，但亦有少数不学无术，仅懂得逢迎拍马求官之道的军中败类。同一时期，金门特约茶室少说亦有百余位从事性工作的侍应生为三军将士服务，她们自愿承受心灵与肉体的双重苦难，冒着砲火的危险来到金门这座小岛讨生活。当时，金门地区实施战地政务实验，期间不少乡亲因不知戒严军管的利害关系而一时失察，或说错话，或写错字，或误触法网，而被移送军法究办。本书四篇小说均以该时期为背景，并以各个角度切入，由故事的主人翁带领读者走入军管时期的金门。
本书特色
本书以金门为背景，在戒严军管时期及战地政务下，以不同人物不同故事的角度，还原当时的时空，让读者感受那种时代背景下的无奈。
作者简介
陈长庆
金门碧山人，一九四六年生，着有：《小美人》、《李家秀秀》、《歹命人生》、《西天残霞》、《了尾仔囝》、《花螺》、《槌哥》、《攀越文学的另一座高峰》、《不向文坛交白卷》、《金门特约茶室》以及《陈长庆作品集》（1996─2005十册）等书；并于一九七三年创办《金门文艺》杂志，担任发行人兼社长，《金门特约茶室》乙书，曾获国史馆台湾文献奖。
著者信息
图书目录
无悔的抉择
──写在《将军与蓬莱米》出版之前
再见海南岛 海南岛再见
将军与蓬莱米
老毛
人民公共客车
创作记事
图书序言
序
今年八月下旬，《中国时报》资深记者李金生先生，由《青年日报》记者杨威廉先生陪同莅临新市里，针对「金门特约茶室」议题专访于我。访问稿并分别于九月九日及十七日，在《中国时报．都会新闻版》以全版之篇幅刊出。坦白说，这段「过去」的历史能蒙受《中时》的青睐，并由资深记者李金生先生执笔作深度报导，复又在全国性的版面刊出，他们对这段历史的重视可见一斑。身为当年业务承办人，以及《金门特约茶室》乙书的作者，的确与有荣焉。然而，当我看到〈为了蓬莱米少将恶整少校〉这个斗大而耸动的标题时，将军那副色迷迷的嘴脸，随即浮现在我脑海里，让我原本平静的心湖，犹如波涛汹涌的大海，内心的激昂不言可喻。这段报导除了根据我的口述外，亦参考拙着《金门特约茶室》书中的附录──〈沉迷侍应生美色的某将军〉，也就是〈将军与蓬莱米〉的浓缩版书写而成。
不可否认地，〈将军与蓬莱米〉是我一篇极其重要的短篇小说，但在结集成书时并没有把它归类好，以致不能凸显这篇作品的时空背景与既有价值。即使多年后的此时，每当想起这件事，仍然让我感到懊悔，甚至经常地思索要如何来弥补这桩憾事。于是经过再三地考虑和斟酌，我决定以它为书名，把尔时将军丑陋的面目与德性，原原本本地呈现在乡亲与读者们的面前，让他们重新看看军管时期，某些高官不欲人知的丑行丑态。并同时把之前两篇以特约茶室为背景的作品〈再见海南岛 海南岛再见〉与〈老毛〉，另加上一篇以白色恐怖为题材的近作〈人民公共客车〉，让它们聚集在一起，成为一本单独的小说集。纵令它们发表的时间前后相隔十余年，但能把它们做一个妥善的归类，对一位正与时间竞走的笔耕者来说，其纪念意义远胜实质价值。
时光匆匆，在转瞬的剎那间，无情的光阴已让我从朝气蓬勃的青年，变成即将回归尘土的老年。回顾之前书写这几篇小说时，内心的确有太多的感慨。但随着岁月的更迭、年华的老去，却也激起我青年时期诸多的回忆，始有〈再见海南岛 海南岛再见〉这篇小说的诞生。当读者们读完这篇小说，势必能领会到情为何物，以及情的可贵。但情感的衍生确乎相当微妙，非仅要两情相悦，更要以诚相待，始能持之以恆。这不啻是亘古不变的定律，也与地域、年龄或职业没有绝对的关联。故此，当这篇小说在《金门日报．浯江副刊》刊载时，曾获得许多意想不到的回响和鼓励。即便时隔多年，仍旧让我铭记在心。
众所皆知，在戒严军管时期，金门长年驻守着数万大军，金防部直属的金城、明德、武扬、经武四大营区，以及太武守备区与擎天峰，更有数十颗明亮耀眼的星星在闪烁，他们美其名叫「将军」。即便多数是身经百战、战功彪炳、学养俱佳的将领，但亦有少数不学无术，仅懂得逢迎拍马求官之道的军中败类。如果没有亲眼目睹他们嚣张跋扈的丑态，我们始终认为高官有高人一等的品格和学养。可是当他们丑陋的嘴脸暴露在我们眼前时，却也让我们大失所望，原来将军亦不过尔尔。甚至我笔下那位沉迷侍应生美色的将军，其品德和操守，简直比大字不识一个的老粗还不如。
回想当年，政战部所有官兵几乎都看好留学德国、学养俱佳的王副主任会晋升少将。可是元旦到台北授阶的竟是此君，除了跌破众人的眼镜，也让我们彻底地了解到卑劣而令人不敢苟同的官场文化，与此时闹得沸沸扬扬却查无「事证」的卖官案又有何差别？但是，吉人自有天相，恶人则会遭受天谴。翌年，王副主任除了晋升少将，并调至国安单位担任要职，其仕途可谓如日中天；而此君不久即被解甲，其原由并非届龄退伍，而是与酒和女人脱不了干系。纵使我无意揭露将军丑陋的面目，亦不该把长官的丑行丑态记录在文学作品里。然而，尔时所发生的种种事事则历历在目，每逢想起，无不在我心中激盪。那时，一提起将军的尊姓大名或绰号，几乎无人不知、没人不晓。唯一不知其丑行者，或许只有他自己。因为他非仅目中无人，亦从不正眼看人，故而也就疏于照照镜子，看看自己那副不可一世的德性，以及人人欲诛之的猪哥相！
仔细地想想，将军所作所为，以及他的品格和修养，确实不值得我们尊敬。可是，军人素以服从为天职，即便我是聘员，亦不例外。无论将军的人品有多么地卑劣，或是动辄要属下立正站好听其训话，个个莫不屈服于他的淫威而忍气吞声敢怒不敢言。尽管其恶行恶状以及令人不齿的猪哥相上级长官已有耳闻，可是他依然我行我素、不思检讨，更不把长官的劝导当一回事。终究，歹路走多总会撞见鬼，当三杯黄汤下肚而忘了自己是谁、再次伸出令人不齿的咸猪手时，终于踢到铁板。其恶贯满盈的下场，教人不胜唏嘘。这不仅是他罪有应得，也是咎由自取，拍手称庆的部属简直不可胜数，并非只有我一人。
可怜的将军，在丢官又遭受解甲后，并没有再次地蒙受命运之神的眷爱，甚至恶运连连、无日无之。最令他痛心疾首的或许是，之前蓬莱米传染给他的梅毒，随着官运的亨通，以及经常有拍马屁的属下进贡「狗鞭酒」之类的圣品让他补身，因此毒素在他体内潜伏多年并没有发作。而万万想不到，在丢官后情绪受到巨大影响的当下，梅素竟死灰复燃，毒素不断地在他体内蔓延、扩散，甚至一发不可收拾，真是应了俗谚：「恶人自有恶人磨，蜈蚣碰见蚰蜓螺」。于是在病入膏肓的情境下，终于走上黄泉路。任谁也想不到，一个堂堂正正的革命军人，一个蒙受党国栽培的将军，最后并非战死在沙场，而是因酒和女人而亡。
不可否认地，台湾一些在风尘打滚的性工作者，多数已知道金门特约茶室的营业环境，以及来金谋生的管道。于是她们自愿承受心灵与肉体的双重苦难，冒着砲火的危险来到这座小岛讨生活。即便金城总室及各分室总共只有一百六十五个房间，但数十年来，在「迎新送旧」的情境下，少说亦有数千位从事性工作的侍应生，曾经来到这座岛屿为三军将士们服务。首先，她们必须面对那些在这座岛屿等待反攻大陆的北贡兵，除了解决他们的性需求外，亦可减少驻军与当地妇女衍生的感情纠纷；更可避免军人因压抑的性无处发洩、而以暴力强姦在地妇女的失控行为。尽管她们背井离乡，冒着砲火的危险只身来到这座小岛屿纯然是以赚钱为目的。但若以祥和安定的社会层面而言，她们对这座岛屿的贡献则不容小觑。至少可减少当地妇女无端地遭受非理性军人的蹂躏和祸害，这是身为金门人必须体认的事实。
固然，军人必须有健康的身心、强壮的体魄，才能够「打倒俄寇，反共产；消灭朱毛，杀汉奸。」彼时早晚点名必唱的：「大哉中华，代出贤能，历经变乱，均能复兴，蒋公中正，今日救星，我们跟他前进！前进，复兴！复兴！」这首庄严神圣的〈领袖歌〉，其嘹喨的歌声迄今仍然在我们耳际缭绕。可是带领他们出来的「蒋公中正」已客死异乡，再也不能成为他们的「今日救星」。在反攻大陆无望时，届龄又要遭到解甲的命运，因此，多少老兵在夜深人静时含泪低吟：「海风翻起了白浪，白云弥漫着山旁，层云的后面就是我的家乡……。」或是「我的家在大陆上，高山高流水长，一年四季不一样，春日柳条长，夏日荷花香，秋来枫叶红似火，寒冬飞雪过重阳……。」当他们怀抱的美梦破碎时，又有谁能了解到他们内心的苦痛，以及少小离家老大不能回的思乡情愁？每每看到他们摇头感叹惘然无助的神情，以及无语问苍天的悽怆心境，想不教人悽然泪下也难啊！
自从大陆撤退迄今，多少老兵的尸首深埋在异乡的土地上，成为无主的孤魂野鬼，这不仅是大时代的悲歌，也是那些有家归不得的老兵心中永远不能抚平的伤痛。即使公部门曾结合民间善心人士力量，聘请高僧为他们举办水陆法会，但是否真能抚慰他们的亡魂？或是让他们的魂魄回归故里？谁也不得而知。试想：他们一生忠党爱国，随着国军部队南征北讨，而后撤退到这座离家最近的小岛上，等待反攻大陆的号角响起，好冲锋陷阵、收复河山回家去。无奈一等数十年不能如愿，他们内心的苦痛非三言两语可道尽，甚至大部分均已随着年华的的老去而凋零。我们不得不为在这块土地上殉难的老兵，流下一滴滴悲伤的泪水。
即使〈老毛〉这篇小说并非是全部老兵的写照，然其有家归不得的心境则是一致的。或许较幸运的是他退伍后，在偶然的机缘下与侍应生古秋美结成连理，而后定居在这座小岛上，过着幸福美满的生活。不管古秋美之前生下的孩子是那位恩客播下的种子，但老毛始终把他视为已出，孩子长大后亦懂得反哺，也因此而死后他的香烟有人来延续，神主牌有人来奉祀。类此，似乎也是少数在异乡觅得终身伴侣的老兵，内心最感安慰的地方。但这种例子与撤退来台的数十万老兵相较，仍然相形见绌。
金门地区自民国四十五年六月起，即实施战地政务试验，直到民国八十一年十一月始告终止，前后长达三十六年又五个月之久。其间不少乡亲因不知戒严军管的利害关系而一时失察，或说错话，或写错字，或误触法网，竟被金门防卫司令部依「戒严时期惩治叛乱条例」移送军法究办。让人不可思议的案例是：某乡亲在候车时因一时无聊，用捡来的粉笔在金城客运公司经营的「公共客车」前端写上「人民」两字，成了「人民公共客车」。原本只是基于好玩的心理，但却被有心人士密报，认为「人民」两字是共匪的「惯用语」，且明目张胆地在公共场所书写，有「为匪宣传」的意图。于是情治单位拿着鸡毛当令箭，不分青红皂白立即予以逮捕，并由武装士兵押解到「金防部南门新生队」侦讯、刑求。复押至警卫营羁押百余日，过着暗无天日非人道生活，再以「叛乱」罪名移送军法审判。
虽然军事检察官侦讯后，依据「战时陆海空军审判简易规程」及「惩治叛乱条例」以「叛乱罪」把他提起公诉，但世间毕竟还有公理的存在，在军事法庭审判官明察秋毫的审理下，认为「被告并无为匪工作之事证，与首开法条不合，应予谕知无罪，以昭平允」。然而，纵使还给他清白，但其受创的身心与戕害的人格尊严则难以弥补。在戒严军管时期以及战地政务体制下，类似如此的「政治冤狱」不知凡几，这非仅是受难者的悲哀，也是岛民的不幸。可是时至今日，又有那位在朝为官的浯岛俊杰或中央民代，胆敢站出来替他们说几句公道话，或是替他们争取一点补偿来抚慰他们创伤的心灵？
尽管政府订定「戒严时期人民冤狱赔偿法」，可是在尔时那个「想抓就抓」、「想打就打」、「想刑就刑」、「想放就放」的威权时代，单行法剥夺了岛民应享的权利，高官的一句话就是命令，谁胆敢不服从？试想，又有什么文件可留存下来当证物呢？因此在举证困难的情由下，受难者想依法申请赔偿谈何容易，说它是缘木求鱼一点也不为过。故而，它也是促使我根据那份判决书，书写〈人民公共客车〉这篇小说来记录这段历史的原委。如此，不但能让后代子孙了解到戒严军管时期的恐怖，亦可让他们感受到三十余年的战地政务试验期间，岛民身心所遭遇到的苦楚和灾殃。
重新审视这几篇作品，纵使仍有待加强与改进的空间，可是当初创作时的那份心境，迄今仍然在我心头荡漾。因此，我必须保留之前创作时的那份质朴，不想更动文中的任何一个章节或词句。设若尔时没有在金防部政战部承办过福利业务，没有接触到那些为十万大军服务的侍应生；没有到过海南岛的天涯海角，没有亲眼目睹将军丑陋的面目；没有老毛和古秋美这对露水夫妻，没有看过中华民国四十五年度潭判字第七○号那份判决书，岂能凭空想像出这几篇作品的人物和故事？故而，我认为这几篇作品必有它的可读性与时代性。尽管小说可以虚构，但却不能与时空背景及常情常理相违背，倘能有如此的体认，即便是虚构的故事，读来也会有一种真实感。现下把它们聚集在一起，成为一本名符其实的小说集，复以全新的面貌来呈现，似乎并无悖谬之处，亦无蒙骗读者的意图。
整理好这本书，老家枫香林区的枫叶已由翠绿变成红色。转眼，又是落叶飘零的时节，亦是自己人生岁月日暮途远的黯淡时分。然而，无论是人生七十古来稀，或是人生七十才开始，于我都是生命中不可承受之重。即便人生七十近在眼前，但对我而言则备感遥远，是否能幸运地抵达终点仍是未知数，岂敢轻言人生七十才开始。因此，我必须把握当下的每一个时光，趁着太阳尚未西下时刻，运用上天赋予我的智慧和毅力，在这块历经苦难的土地上努力耕耘。不管种下的果树往后能採撷到多少果实，不管来日是否能感受到收获时的喜悦，对我来说已毫无意义可言。我依然会坚持当年投身文学的初衷，以一颗诚挚而炽热的文学心，与这块历尽沧桑的土地相偎倚。纵使在文学领域里，我书写与传承的只是个人的心灵特质，以及对岛乡人、事、物的关注。可是我仍然深信，当四十余年的笔耕生涯划下句点，当生命遭受岁月的腐蚀而归零时，我的作品依旧能在这块生我育我的土地上流传，故而，我又有何遗憾可言？届时势将含笑地走向另一个美丽的新世界，展开我神游安乐国的另一段旅程……。
图书试读
那年，我任职于金防部政五组，将军调来政战部当副主任时，只是一个上校，然佔的却是少将缺。翌年元旦，在各方不看好下，却风生水起好运来，顺利地升了将军。从台北受阶回来后，他刻意地巡视坑道内所有的办公室，除了接受各组组长和诸参谋的恭贺外，其最终目的当然是耍耍将军的威风，也借此告诉众家，他可是与海、空军副司令官、主任、参谋长、首席副参谋长，砲、后指部指挥官、作战协调中心总协调官，同是少将官阶，一副得意忘形的模样让人觉得可笑。虽然此生与将军绝缘，但在大单位看多了星星，再增加一颗，也就感觉不出有什么稀奇了。尽管如此，在将军面前，谁胆敢不毕恭毕敬、立正站好。
将军督导的虽是一、三、四组和办理党务的金城办公室，然而，他却是首席副主任，一旦主任赴台公干或返台休假，座落于武扬营区的政战部，即由他当家。
将军并非老广，却嗜食狗肉。
将军酒量不错，酒品则奇差。
政战部所有的官兵，几乎无人不知、没人不晓。
尽管我们的业务并非将军所督导，但我还是经常被传唤，而且每次都与特约茶室有关。将军除了关心特约茶室的营业状况外，对于内部情形、人员调动、侍应生票房纪录……等等，凡涉及到特约茶室的事宜，几乎无所不问。起初我并不以为意，久了，倒也知道其中的一些蹊跷，原来，将军不仅嗜食狗肉，二杯黄汤下肚后，更喜欢到庵前茶室买票寻欢，无形中，对特约茶室的业务也就格外地关心。坦白说，庵前茶室的营业对象原本就是少校以上军官，有将官愿意进去买票，何尝不是它的光荣，身为业务承办人，当然是与有荣焉。
据说吃狗肉能强身御寒，喝狗鞭酒能壮阳补肾，而两者都是将军的最爱。若依将军强壮的身体，又不必养精蓄锐等待反攻大陆，每週到庵前茶室买张票相信是没有问题的。除了侍应生所得外，金防部又可获得好几千块的福利金，三个月累计下来更是一笔可观的数字，当我在福利委员会向司令官报告时，绝对会得到肯定和赞扬，但却不能说是将军的功劳。
除了公务外，将军座落于政战管制室旁边的办公室，并不是每位参谋都能随便进去，也并非想见就能见到将军不正眼看人的容态。而我却有幸，在一个酷寒的週末，陪同将军在武扬文康中心吃了一顿狗肉。在座的还有组长、艺工队杨队长、颜小姐以及文康中心管理员刘士官长等人。
「狗肉」文雅一点的称它为「香肉」。第一次看到这二个字，是一九七○年初冬，在高雄处理废金属品的时候。那天陪同唐荣钢铁公司相关人员到十三号码头，看完那堆破铜烂铁已是中午，当我准备回国军英雄馆午餐，经过一栋铁皮与木板搭盖而成的违章建筑时，远远就闻到一股中药的香味。门外的木板上挂着一块「香肉上市」的小招牌，早已有人坐在简陋的桌椅上品尝着热腾腾的香肉。然我心里却一直在想：香肉到底是什么肉？看他们一个个吃得津津有味，又随风飘来阵阵当归香，的确让我垂涎三尺。
刚右转进入五福四路，我随即又转回头，好不犹豫地走进香肉店，在靠墙的一个角落坐下，掌柜和跑堂的都是上了年纪的退伍老兵。
「老弟，香肉？」
我点点头。
「要大碗还是小碗的？」
「随便。」
不一会，跑堂的已为我端来一大碗香肉，我用筷子轻轻地翻搅了一下，除了有好几块连皮带骨的肉品外，汤里还有少许的中药材，以及晒干后再放进去炖的橘子皮。然而，就在我大快朵颐时，却看见另一张桌下用麻绳拴着二只大黑狗，正趴在地上啃着骨头。我放下筷子，目视碗中连皮带骨的香肉，脑里却不停地思索着：或许，我现在吃的正是狗肉，而桌下的狗正啃着同类的骨头。虽然有点不可思议，但我还是把满满的一碗香肉吃完，也同时和狗结下了樑子，每次相遇，不是被吠、就是被追，甚至被咬。
我始终不明白，士官长为什么舍得把那只即乖巧又可爱的小黑狗杀掉，烹饪后为什么不请主任、或者是督导福利业务的副主任来分享，反而请来这位不正眼看人的将军。难道士官长杀狗是受到他的怂恿？还是投其所好用狗肉来巴结他？详细的情形我并不清楚，说多了也挽回不了那条狗命。但我还是寻机询问士官长杀狗的原因，他无奈地告诉我说：「将军说过好几次了，杀就杀吧！」
用户评价
这本《将军与蓬莱米：陈长庆小说集》的名字，一下子就抓住了我的眼球。第一个词“将军”，就充满了力量感和历史感，让人联想到战场，联想到那些曾经的年代，也可能是一种人生阅历的象征。第二个词“蓬莱米”，则是那么的贴近生活，是土地的馈赠，是农民的辛劳，是一种温饱的满足，更可能是一种家的味道。将这两个意象并置，陈长庆先生的用意是什么呢？这让我充满好奇。陈长庆，这个名字，在台湾文学界，是有一定份量的，他的作品，我大概也接触过一些。我印象中，他的小说，总是那么接地气，写的是台湾普通老百姓的生活，有他们的爱恨情仇，有他们的喜怒哀乐，有他们的无奈与坚持。所以，我大胆猜测，这本小说集里的故事，很可能就是围绕着这些意象展开，去讲述发生在台湾土地上，那些普通人与时代、与土地之间的故事。也许，会有一个故事，讲述一位老将军，在战争年代，为了守护家乡的稻田，为了让百姓有饭吃，而付出了巨大的努力；又或者，会有一个故事，描写一个普通的家庭，他们世代以种植蓬莱米为生，即使生活清苦，也依然坚守着这份土地，这份传承。我特别期待，陈长庆先生能够用他独特的视角，去挖掘那些隐藏在平凡生活中的不平凡，去展现台湾这片土地上，那些充满生命力的人物群像，以及那些饱含深情的故事。
评分啊，这本《将军与蓬莱米：陈长庆小说集》听名字就很有意思，总觉得会勾起一些老一辈人的回忆，或是描绘出一些充满人情味的故事。我平常不太常看小说集，比较习惯一次读完一个完整的故事，但有时候也会被一些特别的标题吸引。这个“将军”和“蓬莱米”的组合，在我脑海里勾勒出两种截然不同的画面：一个是战场上威风凛凛、有着钢铁意志的军人，另一个则是农田里辛勤耕作、饱含汗水与期盼的农民。这两种意象的碰撞，本身就充满了戏剧张力。陈长庆这个名字，我好像在哪儿听过，是不是台湾的老作家？他的作品，我印象中好像比较接地气，写的是台湾普通人的生活，有着浓浓的乡土气息。我猜想，这本书里的故事，应该不会是那种虚无缥缈、脱离现实的奇幻故事，而是围绕着生活中的点点滴滴，那些我们身边可能发生，或者曾经发生过的事情。比如，或许会有描写一个老将军退役后，回到家乡，看着曾经熟悉的田野，回忆起战争岁月，以及在那段艰苦日子里，一粒粒蓬莱米是多么珍贵，支撑着他们走过难关。又或者，是以蓬莱米作为线索，串联起几代人的故事，从日据时期到光复后，再到现在的台湾，不同时代的人们，因为这一粒粒米，有着怎样的命运纠葛、情感牵绊。我一直觉得，台湾这片土地上，蕴藏着太多动人的故事，那些在平凡生活中闪耀着人性的光辉，那些在时代变迁中留下的深深印记，都值得被记录下来。这本书，会不会就像一个宝藏，里面藏着很多我们可能已经遗忘，但却无比珍贵的回忆碎片？我有点期待，它能带我走进那些旧时光，去感受那个年代的人们的情感，去理解他们是如何在这片土地上扎根、生长、奋斗的。
评分《将军与蓬莱米：陈长庆小说集》这个书名，光听着就很有画面感，也很有台湾的味道。第一眼看到“将军”，我会想到一些历史的印记，可能是过去战争年代的场景，或者是老一辈人身上那种历经沧桑的特质。“蓬莱米”呢，就更贴近生活了，它是土地的精华，是农民的辛勤劳作，也代表着最朴实的温饱与家园。陈长庆这个名字，我并不陌生，他是台湾一位很有代表性的作家，他的作品，总给我一种亲切感，仿佛写的都是我们身边的人和事。他的文字，不华丽，但很扎实，能触及人心最柔软的地方。所以，我对这本小说集充满了期待。我猜想，这本书里的故事，肯定不会是那种脱离现实的幻想，而是会围绕着“将军”和“蓬莱米”这两个意象，去勾勒出台湾这片土地上，不同时代、不同人物的命运。也许，会写一个老将军，退役后回到家乡，看着曾经熟悉的稻田，回忆起战争年代，那一粒粒蓬莱米是多么的珍贵，它承载了多少人的希望和生存的意志。又或者，是以蓬莱米作为一种连接，串联起几代人的故事，从农民的辛勤耕耘，到军人的保家卫国，再到普通人的日常生活，这些故事或许看似独立，却又共同构成了台湾这片土地上，丰富而深刻的生命图景。我希望，这本书能够带给我一种深深的共鸣，一种对土地的眷恋，以及对人生百态的理解。
评分这本《将军与蓬莱米：陈长庆小说集》的书名，真的太有画面感了！“将军”这个词，首先会让人联想到那种历史的厚重感，可能是一些过去战争年代的记忆，或者是退役后的老兵，那种饱经风霜的气质。“蓬莱米”则是一种非常具象的食物，它代表着土地，代表着丰收，代表着最基本的生存需求，也可能是一种家的味道，一种温馨的归属感。这两个词搭在一起，就有一种很奇特的化学反应，让人不禁好奇，作者到底想讲述一个什么样的故事？陈长庆，我对他不算陌生，感觉是台湾本土一位比较资深的作家。我记得以前读过他的一些文章，他的文字，给我的感觉就是很朴实，很接地气，不花哨，但是却能深深地触动人心。他笔下的人物，往往是台湾社会里最普通的老百姓，有他们的喜怒哀乐，有他们的烦恼和期盼。所以，我猜想，这本书里的故事，应该不会是什么轰轰烈烈的惊天动地的大事，而更可能是围绕着普通人的生活展开，去展现他们在大时代背景下的命运沉浮，以及那些细微的情感变化。比如说，也许会有一个故事，讲的是一位曾经的将军，在战乱年代，为了保护一块土地，保护老百姓赖以生存的稻谷，而付出了巨大的努力；又或者，是写一位平凡的农民，日复一日地耕种着蓬莱米，他的生活虽然清贫，但却有着坚韧的生命力，以及对家人深深的爱。我非常期待，陈长庆先生能够用他的笔，描绘出台湾这片土地上，那些被时光沉淀下来的，最真实、最动人的情感和故事，让读者在阅读中，能够感受到一种历史的温度，和人性的光辉。
评分看到《将军与蓬莱米：陈长庆小说集》这个书名，我第一反应就是，哇，这名字好有诗意，也很有故事感！“将军”和“蓬莱米”，这两个词的组合，总让我想象出一些画面。一个是战场上的身影，一个则是田野里的身影，它们之间似乎有着某种联系，又好像是截然不同的两个世界。陈长庆，这个名字，在台湾文坛上，算是一位比较资深的作家了，我记得以前有读过一些他的作品，他的文字，总是那么朴实，那么充满人情味，写的人物也特别接地气。我猜想，这本书里的故事，应该不会是那种高高在上、不食人间烟火的东西，而是会从普通人的生活出发，去展现他们的喜怒哀乐，去描绘他们在时代洪流中的挣扎与成长。比如说，也许会有一个故事，讲的是一位老将军，退役后回到家乡，看着他从小长大的那片土地，看着农民们辛勤地种植蓬莱米，他可能会想起，在战乱年代，一粒粒米是多么的珍贵，是多少人活下去的希望。又或者，是写一群年轻人，他们可能是在城市里打拼，有着自己的理想和追求，但偶尔回到乡下，尝到家里的蓬莱米，就会想起他们的根在哪里。我非常好奇，陈长庆先生会如何将“将军”和“蓬莱米”这两个意象，巧妙地融入到他的故事里，让它们相互辉映，共同讲述台湾这片土地上，那些充满温情和力量的故事。我希望，这本书能带给我一种回家的感觉，一种对故土的眷恋。
评分最近在书店看到这本《将军与蓬莱米：陈长庆小说集》，封面的设计，如果不是因为书名，我可能就错过了。它不像现在很多书那样，用鲜艳的色彩或者夸张的字体来吸引眼球，反而是一种很朴实、内敛的风格，像一本老相册。我想，这也许是作者想要传递的一种感觉吧，不哗众取宠，但内容却有着沉甸甸的分量。陈长庆，这个名字对我来说，算不上陌生，但也不是那种家喻户晓的名字。我记得小时候，家里长辈会读一些台湾本土作家的作品，其中就有他。那时候，小孩子哪懂得什么文学，只觉得那些故事听起来很有意思，讲的都是邻居阿伯、巷口阿姨的事情，很亲切。现在想想，那些故事里，其实蕴含着很多生活的大智慧，对人生的理解。这本书里的“将军”和“蓬莱米”，在我看来，代表着两种截然不同的意象，却又可能有着深刻的联系。将军，是权力、是责任、是荣耀，也可能是孤独和沧桑。而蓬莱米，则是生存、是温饱、是家园，是土地的馈赠，也是辛勤劳作的结晶。不知道陈长庆先生在这本小说集里，是如何将这两者联系起来的？是写一个将军在战乱年代，如何为了百姓的温饱而努力？还是写一个退役的老将军，回到故乡，发现曾经熟悉的稻田，如今已经换了模样，而这蓬莱米，也承载了他对家乡深深的眷恋？我特别好奇，作者会用什么样的笔触来描绘这些故事？是粗犷有力，还是细腻温情？是充满历史的厚重感，还是有着现代的幽默感？台湾的生活，本身就充满了多元性和复杂性，融合了不同的文化，经历了不同的历史时期。我希望这本书，能够捕捉到其中一些独特的韵味，那些只有在这片土地上才能孕育出的情感和故事。
评分《将军与蓬莱米：陈长庆小说集》这个书名，一瞬间就勾起了我对于台湾过去岁月的一些模糊印象。尤其是“蓬莱米”这个词，它不仅仅是一种粮食，更像是一个时代的符号，代表着过去台湾农业社会的淳朴和勤恳。而“将军”，则代表着某种权力和历史的印记，可能是战争的记忆，也可能是社会的变迁。陈长庆这个名字，对我而言，是一种熟悉又有些陌生的感觉，我好像在一些文学评论或者长辈的谈话中听到过，知道他是一位重要的台湾作家。我猜想，他笔下的故事，一定带有浓厚的台湾本土色彩，能够反映出这片土地上，不同时代人们的生活状态和情感世界。这本书的题目，让我不禁联想到，或许会有故事，讲述一位老将军，在经历了风风雨雨之后，回到了家乡，看着他熟悉的稻田，品尝着那熟悉的蓬莱米，回忆起他的人生过往。又或者，是以蓬莱米为线索，串联起几代人的命运，从农民的辛勤劳作，到军人的保家卫国，再到普通人的日常生活，这些故事或许看似独立，但又能在某种程度上，折射出整个台湾社会的变迁和发展。我期待这本书，能够带我走进那些被时光掩埋的角落，去感受那些鲜活的生命，去理解那些隐藏在平凡生活中的不平凡。我喜欢读一些能够让我产生共鸣的作品，那些能够让我感受到人情味，感受到生活质感的故事，而这本书的名字，恰恰给了我这样的期待。
评分翻开《将军与蓬莱米：陈长庆小说集》的扉页，一股淡淡的书卷气扑面而来。我一直觉得，好作品，即便不宣传，也能在时间的河流中留下痕迹。陈长庆这个名字，在我童年的记忆里，就像是某个特定年代的标签。那时候，电视节目没那么多，大家更喜欢静下心来读读书。我父母的床头，常常会放着一些台湾本地作家的书，其中就有陈长庆。我印象中，他的小说，总有一种说不出的亲切感，好像故事就发生在隔壁的街坊，或者就是我们家发生过的事情。这本书的名字，很有意思。“将军”和“蓬莱米”，这两个词组合在一起，总让我脑海里跳出一些画面：或许是某个战功赫赫的老将军，在晚年的时候，却对家乡的一亩三分地，对那粒粒饱满的蓬莱米，有着特别的感情。又或者，是描写一群为了生存而奋斗的普通人，在艰苦的环境下，他们就像那坚韧的稻苗，努力生长，而蓬莱米，是他们希望的象征，是他们支撑下去的力量。我很想知道，陈长庆先生在这本小说集里，是通过怎样的视角来展现这些故事的？是以宏大的历史叙事，还是聚焦于个体命运的细微之处？是以浓厚的乡土情结，还是带着一丝淡淡的忧伤？台湾这片土地，承载了太多故事，有战争的伤痕，有移民的艰辛，也有普通人对美好生活的追求。我期待这本书，能够带我深入到那些被时光冲刷的角落，去发现那些被遗忘的，或者被忽视的情感和人物。我想，真正的好小说，不会只是讲一个故事，它会让你感受到一种生命的力量，一种对生活的热爱，或者是一种对人性的深刻洞察。
评分《将军与蓬莱米：陈长庆小说集》这个书名，真的太能勾起我的好奇心了！“将军”这词，就带着一种历史的厚重感，可能是战争的烽火，也可能是某种荣耀与沧桑。“蓬莱米”，那更是直接勾起了我关于台湾的记忆，是那金黄的稻田，是那饱满的米粒，是那最朴素的生活味道。陈长庆，这个名字，对我来说，并不陌生。我记得以前在学校的时候，老师就推荐过我们读一些本土作家的作品，陈长庆就是其中一位。他的文字，给我的感觉就是很实在，很能写进人心，不追求华丽的辞藻，但字里行间流淌着的是真挚的情感和对生活深刻的体悟。所以，当看到这本书的名字时，我第一时间就想到，这肯定会是一本充满台湾人情味的小说集。我猜想，书中的故事，或许会以“将军”和“蓬莱米”为线索，讲述一些关于人生、关于历史、关于土地的故事。比如，可能会有故事，描写一位老将军，在卸下戎装后，回到家乡，看着那片熟悉的稻田，他可能已经不再是那个叱咤风云的将军，但他对家乡、对土地的感情，依然深沉。又或许，是以蓬莱米作为一种象征，串联起不同时期台湾人的生活，展现他们在时代变迁中的坚韧和希望。我非常期待，陈长庆先生能够用他一贯的细腻笔触，描绘出那些属于台湾，属于我们这片土地上，最真实、最动人的故事。
评分拿到《将军与蓬莱米：陈长庆小说集》这本书，说实话，我一开始是被它的名字所吸引。在我脑海里，“将军”代表着一种威严、一种历史的厚重，也可能是一种沧桑感。“蓬莱米”则是一种朴实、一种温饱、一种与土地紧密相连的形象。将这两个看似不相关的意象放在一起，本身就勾勒出一种充满想象的空间。陈长庆这个名字，我并非完全不熟悉，隐约记得在我求学时代，就有接触过他的部分作品。那时候，我对于文学的理解还比较浅显，更多的是被故事的跌宕起伏所吸引。但现在回想起来，陈长庆的作品，往往带有浓厚的生活气息，他笔下的人物，也都是我们身边可能遇到过的平凡人，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与奋斗，都显得格外真实。我猜想，这本书里的故事，或许会围绕着这“将军”与“蓬莱米”展开，讲述一些关于人生、关于时代、关于土地的故事。比如说，可能会写一位老将军，在戎马倥偬之后，回到故乡，看着家乡的稻田，回想起战争年代，一粒粒蓬莱米是多么的珍贵，它承载着多少人的希望和生存的意志。又或者，是以蓬莱米为载体，串联起不同世代人的命运，从过去到当下，人们如何在这片土地上耕耘，如何追求更好的生活。我很期待，陈长庆先生会用他独特的笔触，描绘出怎样的人物群像，又会怎样展现台湾这片土地上，那些充满生命力的故事。我希望，这本书能带给我一种久违的感动，一种对生活更深刻的理解。
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