现代赤脚大仙(民间疗法)

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具体描述

  前人因无钱买鞋而赤脚走路,也因无钱就医而自学医疗,但他们却活得很健康、快乐、有智慧,反观现代的人�。

  医学分「药」与「术」,且各有优缺点,医者必须善用,或互相配合,才能达到效果。

  保健有分预防、治疗、复健,如只依赖医生、医院、健保能健康吗?

  本书收集前人智慧,集数十种养生、保健、治病方法,让你能随时随地,就地取材,两手空空,一毛不花,就能展现「华佗再世」的本能。

作者的话

亲爱的读者:

  当你(妳)翻开本书时,你已进入「神仙」的领域,欢迎你一起来探讨生命的奥妙,共享生命品质的提升。

  很多人认为民间疗法很不科学,有病要看医生才是正途,但请问以前的人有钱看医生吗?有健保吗?他们还不是一样活得很健康!为何?因为他们懂得自我保健,且能互助,不像现代人只依赖医生、健保。

  民间疗法是先人累积了数千年的智慧结晶,它很简单、方便、易学、易懂,变化多样、不费分文,养生、救急、保健、治病、复健样样都行。

  现代人也须学一点医术,平时可保健,需要时随时随地,就地取材就可救人救己,何乐而不为?

  本书是笔者经多年来教学所获得的经验累积,希望对你有所帮助,也希望你能加入我们的行列,一起为人类的健康多一点研究。祝你健康。

林始原
好的,以下是根据您的要求,为您撰写的一份关于一本虚构图书的详细简介,该简介不包含《现代赤脚大仙(民间疗法)》一书的内容。 --- 图书名称:《遗忘之歌:古代秘术的现代回响》 作者:[虚构作者名] 艾琳·范德堡 出版社:[虚构出版社] 苍穹之眼文化 出版年份:[虚构年份] 2024年 装帧:精装,附赠手绘插图集 页数:688页 --- 卷首语:时间的低语与被遗忘的智慧 《遗忘之歌:古代秘术的现代回响》并非一本讲述现代生活或主流医学的书籍。它是一次深入历史肌理的考古之旅,探索那些在文明更迭中逐渐隐没,却又以某种形式回响在当代世界中的古老知识体系。本书的初衷,是试图在信息爆炸的时代背景下,重新审视那些被时间冲刷、被科学进步边缘化的“非主流”智慧。它不提供治疗方案,不推崇任何单一的信仰体系,而是旨在还原一个更复杂、更立体的古代知识图景。 本书的核心论点是:许多看似迷信或荒诞的古代实践,实则是特定历史、社会和生态环境下,人类对生存、健康和宇宙秩序理解的深刻表达。通过对全球各地遗存文献、口述传统和考古发现的交叉比对,范德堡女士试图揭示这些“遗忘之歌”如何在潜移默化中影响了我们的文化基因和思维模式。 第一部:文明的灰烬——古代炼金术与符号学重构 本书的第一部分,聚焦于古代文明中那些高度体系化但已失传的知识分支。这不是对炼金术的浪漫化描绘,而是对其作为一种早期化学、哲学与精神实践的严谨分析。 第一章:亚历山大图书馆的残卷与赫尔墨斯主义的碎片 本章深入探讨了公元前后的地中海世界,特别是亚历山大城作为知识熔炉的角色。作者侧重分析了从《自然与神秘之书》等文献中提取出的关键概念——例如“如在上,如在下”的哲学基础,以及其在物质转化理论中的应用。重点不在于寻找“点金石”,而在于理解其对元素、能量和物质相互作用的早期模型构建。 第二章:中国古代的五行模型与天人感应的系统性误读 范德堡详细梳理了中国古代哲学中“五行”理论的演变,将其置于社会治理、历法制定和早期博物学的框架内进行考察。她指出,现代将五行简化为简单的对应关系,严重削弱了其作为一套动态平衡和相互制约的系统哲学的重要性。本章通过对比《黄帝内经》中对“气”的描述与道家典籍中对“精气神”的论述,展示了古代知识分子如何试图构建一个包含人与自然的整体性模型。 第三章:玛雅星辰历法与时空错位的认知偏差 本章分析了中美洲文明中复杂的天文观测系统。作者着重对比了玛雅人对时间循环的理解与欧洲线性时间观的根本差异。这不仅仅是关于日历的计算,更是关于感知世界节奏的方式。通过对“长纪年”和“短周期”的数学结构分析,揭示了古代社会如何通过精确的周期性观测来组织社会生活,而非单纯的预言。 第二部:大地之脉络——失落的生态智慧与地域知识 本书的第二部分将焦点转向那些根植于特定地理环境、并依赖于严苛的生存环境而发展起来的传统知识。这些知识体系往往是口头传承,其有效性与当地的微气候、土壤和生物多样性紧密相关。 第四章:安第斯山脉的“垂直农业”与生物多样性的动态管理 本章考察了印加文明及其前身在极端高海拔地区如何通过“土堆种植法”(Waru Waru)和梯田系统,实现对水资源和温度的精细控制。作者强调,这套系统并非简单的耕作技术,而是对高山生态系统能量流动的深刻理解。通过对遗留的块茎作物基因多样性的考察,探讨了古代社区如何通过主动维护生物多样性来对抗环境风险。 第五章:北欧萨满的“灵魂穿越”:精神景观与地理定向 这一章挑战了将萨满教简单归类为“原始宗教”的观点。作者聚焦于北欧和西伯利亚地区萨满在进行“灵魂旅程”时所使用的特定草药、鼓点节奏和冥想技术。通过认知神经科学的初步视角,分析这些实践如何构建出一个超越日常感知的、高度结构化的“精神地理地图”,用以解决社群的实际冲突或进行远距离信息搜集。 第六章:古代水利工程的消失:从格拉斯哥到巴格达的地下水道 本章比较了古罗马的引水渠系统、波斯的坎儿井(Qanat)以及中国古代的都江堰工程。重点不在于技术的细节,而在于这些工程背后的社会组织能力、资源分配原则以及对水源“神圣性”的维护机制。作者探讨了当这些社会组织结构瓦解后,即使是精妙的水利技术也迅速退化为废墟的原因。 第三部:语言的界限——古老叙事与现代心理的张力 本书的第三部分探讨了古代的叙事结构、神话原型如何渗透到现代集体潜意识中,以及当代社会如何试图“解码”这些古老信息。 第七章:原型与阴影:荣格分析心理学与非西方神话的并行性 本章对荣格的集体无意识理论进行了跨文化检验。通过对比爱尔兰凯尔特神话中的“英雄之旅”与印度教中的“阿修罗”原型,作者论证了人类在面对生存困境(如死亡、冲突、转化)时,其心理构建的叙事基础具有惊人的相似性。这并非证明神话的“真相”,而是揭示了心理能量的共通通道。 第八章:音乐作为信息载体:非书面文化的记忆宫殿 作者分析了复杂、结构严谨的传统音乐(如巴厘岛甘美兰、西非的科拉琴叙事歌谣)在古代社会中扮演的“活档案”角色。这些音乐的旋律、节奏和特定和弦组合,承载了家族历史、法律条文和天文观测数据。本书详细解析了如何通过音乐的结构分析来恢复这些被口述中断的知识链条。 第九章:被误译的“灵性”:现代消费主义对古代实践的挪用与稀释 本书的结尾部分是对当代现象的批判性反思。作者严肃探讨了当古代的仪式、哲学或疗愈方法被剥离其原始的社会、生态和精神背景,仅作为一种“生活方式”或“消费品”推向市场时所发生的意义流失。范德堡认为,真正的“回响”,存在于对知识体系完整性的尊重之中,而非碎片化的应用。 结语:在理解中寻求平衡 《遗忘之歌》最终指向一个核心问题:在一个高度理性化和专业化的世界里,我们如何对待那些不符合当前科学范式的知识?本书提供了一套历史的、人类学的和哲学的工具,鼓励读者以更审慎、更尊重的态度,去面对那些被我们匆忙贴上“过时”或“迷信”标签的古代智慧的复杂性。它是一份邀请,邀请读者一同倾听那来自历史深处的、尚未完全消散的歌声。 ---

著者信息

图书目录


前言
第一篇 医学常识
第二篇 内服疗法
第三篇 外助疗法
第四篇 特殊疗法

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书的标题《现代赤脚大仙(民间疗法)》让我想到了很多小时候的记忆,特别是夏天,赤脚在田埂上奔跑的感觉,那种无拘无束的自由。后来长大了,才发现原来“赤脚”也代表了一种回归自然,一种不依赖外物的朴素疗法。《现代赤脚大仙》这个名字,大概就是想传达一种回归本源、运用自然力量来治愈身心的一种理念吧。我非常期待这本书能够分享一些非常实用、操作简便,而且成本极低的民间疗法。比如,有没有关于如何利用厨房里的常见食材来制作简单药膳,或者通过按摩、穴位刺激来缓解头痛、失眠等常见不适的方法?我尤其关心那些针对现代都市人常见病症的疗法,像久坐引起的腰酸背痛、长时间使用电子产品导致的眼睛疲劳等等。如果这本书能提供一些简单易学、在家就能操作的解决方案,那简直就是福音。我希望作者能够用一种非常贴近生活、 relatable 的方式来讲述,而不是用艰涩难懂的医学术语。毕竟,民间疗法本身就带有一种亲切感和生活气息,如果能在这本书中得到很好的体现,那它一定会被许多人所喜爱。

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刚看到《现代赤脚大仙(民间疗法)》这个书名,我的第一反应就是“哇,听起来好接地气!”,这完全不是那种高高在上、遥不可及的医学著作,更像是一个老朋友在跟你分享他的人生智慧和经验。我特别好奇,所谓的“赤脚大仙”究竟是指什么?是那些不拘泥于传统、勇于尝试的民间医生?还是指那些能够凭借自身经验和自然力量就医治疑难杂症的人?我更倾向于后者,觉得这是一种返璞归真、回归自然的疗愈方式。这本书是否会介绍一些我们台湾这边独有的、传承了很久的草药知识?比如,那些在山区或乡间才能找到的植物,它们有什么特别的功效?我记得小时候,外婆会用一些我叫不上名字的叶子来敷在跌打损伤的地方,效果出奇的好。如果这本书能揭秘这些“祖传秘方”,并且附带一些详细的图解,那就太棒了!我还希望能看到一些关于如何通过饮食、作息来调理身体的方法,毕竟,很多疾病的根源都在于生活习惯。总之,我对这本书充满了期待,希望能从中找到一些简单有效、又能让我们重新认识自然疗愈力量的智慧。

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这本书的书名《现代赤脚大仙(民间疗法)》,听起来就很有画面感,让我联想到那种不穿鞋、行走在泥土和草地上的感觉,自然、朴实,却又充满力量。我猜测“赤脚大仙”可能象征着一种不依赖现代科技,而是回归最原始、最根本的自然疗愈方式。我非常希望这本书能够深入探讨一些我们生活中常常被忽略的、但却非常有效的民间疗法。比如,关于如何利用日常生活中最常见的食材,像姜、蒜、葱、醋等等,来达到一些简单的保健和治疗效果。另外,我也很好奇,书中是否会介绍一些关于情绪管理和心理调适的民间方法,毕竟,很多身体上的不适,往往也与我们的心情和心态有关。如果能学到一些简单易行的放松技巧,或者一些能够提升生活幸福感的简单方法,那这本书的价值就不仅仅在于身体的治愈,更在于心灵的滋养。我期待这本书能像一位智慧的导师,带领我们重新发现并运用那些被遗忘的、来自大自然的宝藏。

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《现代赤脚大仙(民间疗法)》这个书名,一听就让人感觉很亲切,仿佛一位经验丰富的长者,带着他行医多年的心得,来跟你分享那些简单却又神奇的治疗方法。我特别好奇,书里会不会涉及到一些我们台湾地区特有的风俗习惯和民间信仰,以及它们是如何与疗法结合在一起的?比如,在某些节气或特定的节日,我们会有一些传统的养生习俗,这些是否也能从中找到科学的解释或者进一步的疗法?我一直认为,许多民间疗法之所以能够流传至今,一定有其过人之处,它们可能没有经过现代科学的严谨验证,但却在无数次的实践中证明了自己的有效性。我非常期待这本书能够打破一些“迷信”的标签,用一种更理性和科学的态度去解读这些传统的疗法,并且提供一些清晰易懂的指导,让读者能够安全有效地运用。尤其是对于一些现代医学难以根治的慢性病,或者是一些生活中常见的亚健康问题,如果能找到一些有效的辅助疗法,那对很多人来说将是巨大的帮助。

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这本书的名字《现代赤脚大仙(民间疗法)》听起来就很有意思,让我想到小时候家里长辈常说的那些古老偏方,虽然现在西医很发达,但很多时候,一些老祖宗传下来的方法,反而有种奇效,而且更让人安心。我尤其好奇书里会不会讲到一些我们台湾这边特有的草药和疗法,比如夜市里常卖的青草茶,还有老一辈人用来治疗跌打损伤的药酒,这些都是我们生活的一部分,如果能在这本书里看到更深入的介绍,那真是太棒了!当然,我也希望这本书不只是罗列偏方,而是能解释一下这些疗法背后的原理,哪怕是民间流传的解释也好,这样读起来会更有说服力,也更能理解为什么这些方法能有效。毕竟,光是知道怎么做,有时候还是会有点心虚,要是能知道“为什么”,那就更放心了。而且,现在很多人生活压力大,身体也容易出各种小毛病,与其跑大医院排队,如果有些小毛病能通过简单的民间疗法得到缓解,那真的会省去不少麻烦。我很好奇书里有没有讲到关于调理身体、增强免疫力的方法,这部分对我来说尤其重要,毕竟年纪大了,总觉得身体不如从前,希望能找到一些健康的秘诀。

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