中韓訓詁學研究論著目錄初編(三)

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具體描述

  本書共分二部分:第一部份收錄自西元1994年至2003年7月共十年間,颱灣、大陸及香港兩岸三地學者之訓詁學研究成果;第二部份收錄自西元1945年至1999年五十餘年間,韓國學者之訓詁學研究成果;收錄範圍涵括訓詁學研究之相關專著、期刊論文、學位論文及研討會論文等,共計七韆餘篇。全書依內容區分為訓詁理論、訓詁學史、訓詁考釋及其他等四大類,所收錄之各篇論著皆以類相從,以便檢索。
  本書是一部研究中國訓詁學之工具書,尤其對於掌握當前訓詁學研究之脈絡與成果,具參考價值。

跨越漢字與韓文的學理疆域:古代文本闡釋與文化互鑒的典範之作 《東亞古典文獻學通論:兼論中韓訓詁的源流與實踐》 本書旨在對東亞古典文獻學這一跨學科領域進行係統而深入的探討,重點聚焦於中國與韓國在古代文本闡釋(訓詁)傳統上的異同、演變及其相互影響。本書並非僅僅是對既有研究成果的簡單匯編,而是力求構建一個宏觀的理論框架,用以理解不同文化背景下,知識分子如何麵對古籍文本的晦澀與歧義,並發展齣精密的考訂、訓釋方法。全書分為五大部分,層層遞進,構成一部兼具理論深度與田野考察廣度的學術專著。 第一部分:東亞古典文獻學的範疇與基礎 本部分首先界定瞭“古典文獻學”在東亞語境下的特殊含義,區彆於西方語境下的philology。重點闡釋瞭訓詁、校勘、考證作為文獻學三大支柱在中國和朝鮮半島的曆史形態。我們考察瞭早期文獻整理活動中,例如漢代經學對文本權威性的確立,如何間接塑造瞭後世訓詁學的基本範式。同時,本部分也梳理瞭日本、越南等周邊國傢在接受漢文化圈文獻傳統時的本土化過程,為後續深入探討中韓二者的特殊關係奠定基礎。我們強調,理解古代文本,必須先理解書寫載體、流傳媒介以及闡釋主體的時代局限性。 第二部分:中國訓詁學的曆史脈絡與核心流派 本章詳細迴顧瞭中國訓詁學從萌芽到成熟的漫長曆程。從《爾雅》、《方言》的語匯學意義,到漢代經師對“微言大義”的追求,再到魏晉南北朝時期文字學與訓詁學的結閤,直至宋代硃熹將訓詁提升到理學思辨的高度。書中對不同時期的主要學派進行瞭細緻的比較分析:例如,鄭玄、馬融等經學大師的“融會貫通”式訓釋,與許慎《說文解字》的“本義”探求之間的內在張力。我們特彆關注清代乾嘉學派如何通過對汗牛充棟的古注的梳理與辯證,將訓詁學推嚮瞭考據學的巔峰,形成瞭紮實的“字源說”和“訓詁事實學”。此處論述強調,中國訓詁學的核心動力在於維護經典的穩定性和闡釋的一緻性。 第三部分:朝鮮半島訓詁的本土化與“源流之辨” 朝鮮半島的文獻傳統與中國一脈相承,但其在麵對自身曆史變遷、語言演化以及與中原政治文化關係變化時,訓詁實踐也發展齣獨特的麵貌。本部分探討瞭高麗至朝鮮王朝時期,儒傢經典在半島的傳播與闡釋。不同於中國學者多關注文本的內在邏輯或語源考證,朝鮮學者在訓詁實踐中更側重於“語境適應性”和“倫理教化意義”。 書中深入分析瞭朝鮮學者在注釋漢文經典時,如何潛移默化地融入“鄉禮”和“科舉”的實際需求。例如,對一些與本土文化背景不符的詞語,他們發展齣不同於中國注疏的解釋策略,這既是文化的繼承,也是一種巧妙的“地方化改造”。此外,我們也考察瞭訓民正音創製後,如何反過來影響瞭對固有漢文典籍的注音、釋義工作,形成瞭一種雙嚮的、互為參照的文獻研究體係。本書提齣瞭一個核心論點:朝鮮的訓詁實踐,是在不斷地“翻譯”與“內化”中國知識體係的過程中,尋求自身文化主體性的過程。 第四部分:中韓訓詁實踐的比較研究與方法論的張力 本部分是全書的理論核心,聚焦於兩國在具體訓詁操作層麵上的差異與交融。我們選取瞭若乾關鍵的、具有爭議性的古代詞匯作為案例,對比瞭中國宋元以來的權威解釋與朝鮮李朝的對應解釋。通過細緻的比對,我們發現: 1. “語境重構”的差異: 中國訓詁往往傾嚮於追溯“初義”或“本義”,即使在後世語境下意義已發生變化。而朝鮮學者在注釋時,更強調文本在特定朝代、特定人物(如國王或士大夫)語境下的實際效用。 2. “音韻地位”的側重: 盡管兩國都重視音韻學,但由於中古漢語在朝鮮的保留形態(如中古音的遺存)與中國本土演變路徑不同,某些字詞的音讀解釋常常齣現分歧,這直接影響瞭訓詁的取嚮。 3. “注釋體例”的演變: 對比瞭中國注釋多偏嚮於“義注”或“校注”,而朝鮮的“注疏”往往包含更多的“補遺”和“質疑”,體現齣對注釋者權威性的相對謹慎態度。 本書倡導一種“互鑒式”的文獻研究方法,即承認中國訓詁的源頭地位,同時珍視朝鮮文獻傳統所保留的、可能已在中國本土失傳的古代語料和闡釋路徑,視其為檢驗和補充中國訓詁學的重要參照係。 第五部分:當代東亞文獻學研究的挑戰與展望 最後一部分轉嚮當代視野,探討全球化和數字化技術對傳統訓詁學帶來的機遇與挑戰。隨著大體量古籍數據庫的建立,大規模的語料統計分析成為可能,這要求我們重新審視傳統上依賴個案研判的訓詁方法。我們探討瞭如何利用計算語言學工具來輔助驗證傳統訓詁的閤理性,同時警惕技術還原論對人文闡釋深度的侵蝕。 本書最後呼籲,未來的東亞古典文獻學研究,應超越狹隘的民族誌視角,緻力於構建一個包容性的、動態的東亞文獻共同體。通過比較中韓兩國的學術遺産,我們不僅能更全麵地理解古代文獻的復雜性,更能為當代文化身份的構建提供深厚的曆史根基。本書是一份對跨文化學術對話潛能的深度探索,對於古典學、曆史學、語言學及東亞研究領域的學者和學生而言,具有重要的參考價值和啓發意義。

著者信息

圖書目錄

凡例………………………………………………………………………………………vi

序…………………………………………………………………………………………ix

壹、颱灣、大陸、香港訓詁學研究論著目錄(1994-2003)……………………… 1

一、理論………………………………………………………………………………1
(一)通論……………………………………………………………………………… 1
(二)專論………………………………………………………………………………5
  1 名稱、性質、定義、範疇、目的……………………………………………… 5
  2 訓詁體式………………………………………………………………………… 7
  3 訓詁方法、方式………………………………………………………………… 11
  (1)形訓、以形索義…………………………………………………………… 16
  (2)聲訓、因聲求義…………………………………………………………… 17
  假藉、通假…………………………………………………………………………22
  同源字、語源………………………………………………………………………30
  (3)義訓………………………………………………………………………… 49
  詞義、引申、詞義係統……………………………………………………………50
  同義詞………………………………………………………………………………66
  反義詞、反訓………………………………………………………………………72
  (4)語境、文例………………………………………………………………… 76
  (5)訓詁方式…………………………………………………………………… 77
  (6)訓詁方法、方式?其他…………………………………………………… 81
  4 訓詁術語………………………………………………………………………… 83
  5 相關學科………………………………………………………………………… 91
  (1)漢語………………………………………………………………………… 91
  (2)詞匯學……………………………………………………………………… 94
  連綿詞(聯綿詞、連語、謰語)、疊字(重言)…………………………………… 110
  成語、典故、俗語(諺語)、俚語、歇後語、新詞、外來語…………………… 115
  (3)語義學、詞義學…………………………………………………………… 123
  (4)字典學、詞典學…………………………………………………………… 125
  (5)語法學、虛詞……………………………………………………………… 136
  (6)文字學……………………………………………………………………… 162
  (7)聲韻學……………………………………………………………………… 173
  (8)方言學……………………………………………………………………… 179
  (9)文獻學、校勘學、古籍整理……………………………………………… 186
  (10)修辭學………………………………………………………………………199
  (11)考古學、齣土文獻………………………………………………………… 201
  (12)文化語言學、漢語文化學………………………………………………… 202
  (13)曆史比較語言學、對比語言學…………………………………………… 213
  (14)相關學科?其他…………………………………………………………… 217
  6 訓詁教學………………………………………………………………………… 222

二、訓詁學史…………………………………………………………………………236
  (一)訓詁學史通論……………………………………………………………… 236
  (二)先秦………………………………………………………………………… 237
  1 先秦?概況……………………………………………………………………… 237
  (三)兩漢………………………………………………………………………… 241
  1 兩漢?概況……………………………………………………………………… 241
  2 兩漢?傳注……………………………………………………………………… 243
  3 兩漢?專傢專著………………………………………………………………… 253
  (四)魏晉南北朝隋唐五代……………………………………………………… 281
  1 魏晉南北朝隋唐五代?概況…………………………………………………… 281
  2 魏晉南北朝隋唐五代?傳注…………………………………………………… 290
  3 魏晉南北朝隋唐五代?專傢專著……………………………………………… 301
  (五)宋元明……………………………………………………………………… 307
  1 宋元明?概況…………………………………………………………………… 307
  2 宋元明?傳注…………………………………………………………………… 314
  3 宋元明?專傢專著……………………………………………………………… 321
  (六)清代………………………………………………………………………… 326
  1 清代?概況……………………………………………………………………… 326
  2 清代?傳注……………………………………………………………………… 329
  3 清代?專傢專著………………………………………………………………… 339
  (七)現代………………………………………………………………………… 360
  1現代?概況……………………………………………………………………… 360
  2現代?傳注……………………………………………………………………… 363
  3現代?專傢專著………………………………………………………………… 392

三、訓詁考釋…………………………………………………………………………440
  (一)傳注類……………………………………………………………………… 440

1 訓詁專著……………………………………………………………………………440
  2 一般典籍………………………………………………………………………… 442
  (二)個彆考釋……………………………………………………………………525

四、叢書及其他…………………………………………………………………… 732

貳、韓國訓詁學研究論著目錄(1945-1999)……………………………………… 735

一、理論…………………………………………………………………………… 735
  (一)通論…………………………………………………………………………735
  (二)專論…………………………………………………………………………735
  1 訓詁體式………………………………………………………………………… 735
  2 訓詁方法、方式………………………………………………………………… 736
  (1)聲訓、因聲求義…………………………………………………………… 736
  假藉、通假…………………………………………………………………………736
  同源字、語源………………………………………………………………………736
  (2)義訓………………………………………………………………………… 737
  詞義、引申、詞義係統……………………………………………………………737
  同義詞………………………………………………………………………………738
  反義詞、反訓………………………………………………………………………738
  (3)訓詁方式…………………………………………………………………… 738
  3 訓詁術語………………………………………………………………………… 738
  4 相關學科………………………………………………………………………… 739
  (1)漢語………………………………………………………………………… 739
  (2)詞匯學……………………………………………………………………… 741
  (3)字典學、詞典學…………………………………………………………… 741
  (4)語法學、虛詞……………………………………………………………… 742
  (5)文字學……………………………………………………………………… 746
  (6)聲韻學……………………………………………………………………… 746
  (7)方言學……………………………………………………………………… 747
  (8)文化語言學、漢語文化學………………………………………………… 747
  (9)曆史比較語言學、對比語言學…………………………………………… 748

二、訓詁學史……………………………………………………………………… 749
  (一)訓詁學史通論……………………………………………………………… 749
  (二)先秦………………………………………………………………………… 750
  (三)兩漢………………………………………………………………………… 750
  (四)魏晉南北朝隋唐五代……………………………………………………… 752
  (五)宋元明……………………………………………………………………… 753
  (六)清代………………………………………………………………………… 753
  (七)現代………………………………………………………………………… 758

三、訓詁考釋…………………………………………………………………………761
  (一)傳注類……………………………………………………………………… 761
  1 訓詁專著………………………………………………………………………… 761
  2 一般典籍………………………………………………………………………… 762
  (二)個彆考釋…………………………………………………………………… 774

四、叢書及其他 777

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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說實話,看到《中韓訓詁學研究論著目錄初編(三)》這個書名,我心裡就湧現齣一股莫名的激動。身為一個在颱灣土生土長、卻又對中華文化傳統,特別是文字學、古籍考證有著深厚情感的讀者,我一直覺得,很多學術資源的獲取,在地理位置上總是有那麼一點點的阻隔。尤其是在我們這樣一個海島,對於來自對岸的學術動態,有時候消息的傳遞速度和深入程度,都還是有些延遲。 這本「目錄」的重點在於「中韓訓詁學研究」。這兩者的結閤,本身就充滿瞭學術的張力。漢字作為一種錶意文字,其起源、演變,以及在不同文化環境中的傳播和發展,是無數學者緻力探索的領域。而韓國,作為漢字文化圈的重要一環,其歷史上對漢字的藉鑒、運用,以及由此產生的獨特訓詁傳統,一直是我非常感興趣的。我希望能從這本目錄中,窺見到兩國學者在這些共同的學術母題上的對話、碰撞,甚至是觀點的異同。 我特別好奇的是,編者在「初編(三)」這個標記下,是代錶瞭什麼樣的編輯思路?是按照時間順序的遞進,還是研究方嚮的深化?如果是前者,那麼這本書能夠幫我梳理齣近幾十年來中韓訓詁學研究的發展脈絡,瞭解學界的研究熱點和學術演變。如果是後者,那麼它可能針對某個特定的訓詁學分支,進行更為詳盡的介紹。無論如何,這本目錄的齣現,對於任何一個有誌於在中韓訓詁學領域進行深入研究的颱灣讀者,都將是一份珍貴的學術地圖。

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收到《中韓訓詁學研究論著目錄初編(三)》這本著作,我內心充滿瞭期待。身為一個在颱灣長大的讀者,儘管我們共享著漢語的根基,但在麵對中韓兩國在漢字文化圈內的學術交流,特別是像「訓詁學」這樣專業且細緻的領域時,總會感覺到資訊的隔閡。 我非常期待這本書能夠為我們搭建一座學術的橋樑。訓詁學,顧名思義,就是通過文字來探究古代的義理,這本身就是一個極具文化深度的工作。而當我們將目光投嚮中韓兩國時,我們看到的是同一套文字符號,在不同的歷史、文化背景下,所產生的各種解讀和研究。我希望這本目錄能夠收錄一些探討古代漢語在朝鮮半島的傳播、演變,以及韓國學者如何運用訓詁的方法來解釋那些可能在中國學術史上已有定論,或是尚有爭議的詞句。 「初編(三)」這個名稱,讓我感覺到這是一本不斷豐富、持續更新的學術工具。它可能是在為我們呈現一個正在發展的學術圖景,讓我們能夠跟隨編者的腳步,一步步深入瞭解中韓兩國在訓詁學研究上的最新成果。對於在颱灣進行相關研究的學者、研究生,或是對漢字文化有著濃厚興趣的讀者,這本目錄無疑將是一個極其寶貴的學術資源。

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在颱灣,我們談到「訓詁學」,總會不自覺地將其與中國傳統學術連結在一起。然而,漢字的影響力早已跨越國界,在東北亞地區,尤其是韓國,同樣擁有悠久的漢字使用歷史和深厚的訓詁學研究傳統。《中韓訓詁學研究論著目錄初編(三)》的齣現,對於我這種對跨文化學術交流深感興趣的讀者來說,無疑是極具吸引力的。 我對這本書所能提供的「論著目錄」抱有很高的期望。它不僅僅是簡單的書目列錶,更應當是一個能夠引導讀者深入瞭解中韓兩國在訓詁學領域研究動態的導航。我希望這本書能夠涵蓋從字源考索、詞義辨析,到音韻、文法、文獻考訂等各個方麵的研究。特別是在中韓的學術互動中,我對韓國學者如何吸收、轉化,並在訓詁學研究中形成自己獨特見解的過程,感到非常好奇。 「初編(三)」這個標示,讓我覺得這是一項持續進行的學術工程。它可能代錶著編者在不斷纍積、更新研究成果,並可能在編排上有所側重或深化。對於我們這些身在颱灣,卻渴望掌握國際學術前沿動態的讀者來說,這本書無疑是一個絕佳的機會,去認識那些我們可能未曾接觸過的、卻又極具價值的學術研究。

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這本《中韓訓詁學研究論著目錄初編(三)》的齣現,對我們這些長年浸淫在文字遊戲與古籍考證的讀者來說,簡直是久旱逢甘霖,尤其是在颱灣,對於學術資源的獲取,有時候確實會感受到一些不便。我還記得,大學時期為瞭完成一篇關於《詩經》異文的研究,翻遍瞭係圖書館、國傢圖書館,甚至還透過跨校藉閱係統,但始終覺得拼湊起來的資料零散,難以形成一個完整的學術脈絡。這本「初編(三)」的問世,意味著一個係統性的梳理和匯總,對於想深入瞭解中韓兩國在訓詁學領域的研究成果的學者、研究生,或是對漢字源流、古音演變有著濃厚興趣的業餘愛好者,都具有極大的參考價值。 我特別注意到,編者在目錄的編排上,似乎下瞭不少功夫。一本好的學術工具書,不僅在內容的廣度上有所建樹,在結構的邏輯性上更是關鍵。一個清晰、有條理的目錄,能夠讓讀者快速鎖定自己感興趣的研究方嚮,節省大量的時間和精力。我可以想像,編者在收集、整理、分類這些論著的過程中,必然是耗費瞭無數的心力,尤其是在跨語言、跨學術體係的學術研究上,如何確保條目的準確性、分類的閤理性,以及避免重複和遺漏,都是極具挑戰性的工作。對於我們這些習慣於精耕細作的學術研究者而言,這樣一本紮實的工具書,無疑是開啟新研究領域、拓展學術視野的絕佳敲門磚。

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老實說,在颱灣,我們談論「訓詁學」,有時候會覺得它像是一個比較古老、甚至有些邊緣的學術領域,但事實上,它的重要性不言而喻。而將「中韓」這個地域性的概念與「訓詁學」結閤起來,更是激發瞭我強烈的好奇心。《中韓訓詁學研究論著目錄初編(三)》的齣現,讓我看到瞭學術界在努力搭建跨國、跨文化的學術橋樑。 我一直對漢字的演變,以及漢字在不同語言環境中的「在地化」過程感到著迷。韓國,作為漢字文化圈的重要成員,其歷史上對漢字的接受、演變,以及由此產生的獨特訓詁傳統,一直是我關注的焦點。我非常希望這本目錄能夠幫助我瞭解,韓國學者在研究漢語經典、文獻時,有哪些獨特的切入點和研究方法,他們如何解讀那些在中國學術界可能已經有定論,或者仍有爭議的詞句。 而且,我對「初編(三)」這個標記充滿瞭想像。它是否意味著編者在不斷地更新、擴充這個目錄?是否代錶著在這個領域的研究正在不斷深化?我期待這本書能為我呈現一個清晰的中韓訓詁學研究的學術地圖,讓我能夠快速找到與我感興趣的議題相關的論著,進而拓展我的學術視野。對於在颱灣進行相關研究的學者、研究生,這將是一個不可或缺的寶貴資源。

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身為一個對語言學,特別是歷史語言學懷有濃厚興趣的颱灣讀者,我一直在尋找能夠係統性地瞭解中韓兩國在訓詁學領域研究動態的資源。過去,我曾嘗試透過零星的學術期刊、會議論文集來拼湊,但總覺得缺乏一個完整的圖像,也難以掌握學術發展的脈絡。《中韓訓詁學研究論著目錄初編(三)》的齣現,無疑為我們提供瞭一個極為寶貴的平颱。 我非常期待這本書能夠涵蓋的範圍廣泛,不僅僅是傳統意義上的字詞考釋,更希望它能觸及訓詁學在語音、語義、文法,甚至是在文獻學、版本學等領域的交叉研究。特別是在中韓交流的背景下,我對韓國學者如何運用其獨特的文化視角和語言習慣,來解讀漢語文獻,以及他們如何構建自己的訓詁理論體係,感到非常好奇。 同時,我也關注到「初編(三)」這個標記,這暗示著這可能是一個持續的編纂過程,也可能代錶瞭研究方嚮的深化或擴展。我希望這本書能夠清晰地呈現近幾十年來,中韓兩國在訓詁學研究上的重要成果,包括一些具有開創性的研究,以及一些爭議性的觀點。對於颱灣的學術研究者而言,能夠有一個這樣全麵、權威的參考工具,將極大地節省我們在文獻檢索上的時間,讓我們能更專注於學術內容本身。

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當我在書店的學術區看到《中韓訓詁學研究論著目錄初編(三)》時,眼睛真的為之一亮。身為一個在颱灣從事語言學研究、對歷史語言學和文字學有著深厚興趣的學者,我一直覺得,學術研究的發展,離不開對既有研究成果的梳理與整閤。而對於中韓兩國在訓詁學這樣一個專門領域的學術動態,我總是有一種「霧裡看花」的感覺。 我預期這本目錄能夠提供一個係統性的、全麵性的梳理。訓詁學的範疇很廣,從古代字書、韻書的考訂,到經史子集的字詞義疏,再到音韻、詞彙、語法的演變研究,都屬於其範疇。而中韓兩國在這些方麵,必然存在著獨特的學術傳統和研究成果。我特別關注的是,這本目錄是否能夠收錄一些關於古代漢語在朝鮮半島的傳播與演變、韓國學者如何解讀中國古代文獻、以及兩國學者在漢字源流、字義辨析、音韻推求等方麵的學術交流與對話。 「初編(三)」這個標記,讓我覺得這本書的編纂是具有持續性和前瞻性的,它可能代錶瞭編者在不斷地更新學術信息,並對研究方嚮進行瞭更為深入的開掘。對於我們這些身在颱灣的學者來說,能夠擁有一本這樣的工具書,無疑能夠極大地便利我們進行跨國學術研究,瞭解最新的學術動態,並從中汲取靈感。

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身為一個在颱灣從事語言學研究的學者,我一直對訓詁學抱持著高度的興趣,尤其是在比較語言學的視角下,探討漢語與朝鮮語在詞彙、語音、語義上的聯繫與差異,更是我研究的重點之一。然而,長久以來,關於中韓兩國在訓詁學領域的學術交流和研究成果的係統性匯總,卻相對匱乏,這也使得我們在進行相關研究時,常常陷入資訊孤島的睏境。因此,《中韓訓詁學研究論著目錄初編(三)》的齣現,對於我來說,不啻為一本及時雨。 我非常期待這本書能夠涵蓋近年來在中韓兩國學術界發錶的、與訓詁學相關的重要論著。所謂「訓詁學」,其內涵極為廣泛,從字源的考索、詞義的辨析,到句讀的釐定、音韻的推求,乃至於文獻的辨偽、考訂,都屬於其範疇。我尤其關注的是,這本目錄是否能夠收錄一些關於古代漢語在朝鮮半島的傳播與演變、朝鮮古代漢譯文獻中的訓詁現象、以及中韓學者在音韻學、詞彙學、文字學等領域,對漢字的共同研究與獨特見解。如果這本書能夠提供一個全麵而精確的梳理,將極大地便利我進行跨學科、跨文化的比較研究,為我打開新的學術思路。

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這本《中韓訓詁學研究論著目錄初編(三)》對我來說,簡直是一份無價的學術禮物。在颱灣,雖然我們擁有豐富的中華文化傳承,但有時候,對於來自鄰近國傢,尤其是韓國,在漢學研究,特別是像訓詁學這樣專門的領域,其學術發展的脈動,總會顯得有些遙遠。 我對「中韓訓詁學」這個結閤點充滿瞭好奇。漢字作為一種古老的文字係統,在傳播到韓國後,如何與朝鮮語融閤,又如何被韓國學者所理解和詮釋,這本身就是一個充滿學術魅力的課題。我非常期待這本目錄能夠收錄那些能夠體現這種跨文化視角的論文和專著。例如,是否有關於韓國古代學者如何運用漢字來解釋朝鮮本土詞彙的研究?或者,韓國學者如何從他們獨特的歷史和文化語境齣發,來重新審視和解讀中國古代經典中的詞句? 「目錄初編(三)」的編排方式,讓我對這本書的係統性和權威性有瞭更高的期待。它暗示著這是一個不斷完善的過程,也意味著編者在努力建構一個清晰、有序的學術導航圖。對於任何一個有誌於在中韓訓詁學領域進行深入研究的颱灣讀者,這本書都將是開啟新視野、發現新線索的關鍵。

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這本《中韓訓詁學研究論著目錄初編(三)》的齣現,對我來說,更像是一次學術上的「尋寶」。作為一個在颱灣的古籍愛好者,我一直對漢字的奧妙,以及古人如何透過精密的考據來理解文字的本義、引申義,充滿瞭好奇。尤其是在接觸到一些韓國學者的研究後,我發現他們對於漢字的理解,往往會帶有一些獨特的視角,這與我們傳統的漢學研究,又有所不同,也因此,我一直渴望能有一個管道,係統性地瞭解兩國在這一領域的學術交流成果。 我預期這本書會涵蓋許多我可能從未聽聞過的、卻又極具價值的學術論著。要知道,學術研究的版圖是廣闊的,很多精彩的論文、專著,可能因為語言的隔閡,或者是在某些特定地區的學術期刊上發錶,而難以被廣泛知悉。這本「目錄」的齣現,恰恰扮演瞭一個重要的橋樑角色,它能夠將這些散落在各處的學術珍珠,匯聚起來,呈現在我們麵前。 我特別期待書中能夠包含一些對古代漢語在朝鮮半島的傳播、演變,以及韓國學者如何運用訓詁方法來解釋朝鮮古代文獻中的漢語詞彙或語法的研究。同時,我也好奇,在當代,中韓兩國的學者在麵對一些共同的訓詁難題時,是如何透過對話、協作,甚至是對立,來推動學術的進步。這本目錄,將是我們瞭解這些學術動態的關鍵線索。

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