本书从台南糖果文化节写到云南丽江古蹟收银机，从流行文化现象写到温馨的小村文化社造，从韩剧女人出头天写到狄斯尼符号消费……十多万字的内容和百多张照片，美丽的排版设计，看完这一本，您可以知道民间文化力和政策之间的互动，「文化力新加值」将是新时代经创产济发展的一具引擎。

文化节是印钞机？古蹟是收银机？
---《文化力新加值》拆解文化产业经济

　　从台南到云南，这两地有何不同？从糖果文化节印钞机到丽江古蹟收银机，这两项又有何差异？有的！它们的方向一致指向文化对产业经济加值的影响，在最新出版的《文化力新加值》这本书里，作者李翠莹以多年的文化政策与发展的观察，写了十余万字的文化加值经济的现况，将民间文化力和政策之间的互动，及文化消费行为所做的纪实和分析。

　　这里提出一个观念，文化力的加值力，将是新时代经创产济发展的一具引擎。

《文化力新加值》解析现象一：
一、文化授权商品趴趴走
一只没有嘴巴的猫，却有鲸吞文化消费市场的能耐

　　2005年初，便利超商7-11引进日本卡通Hello Kitty授权商品做成磁铁赠品，引发全台蒐集狂潮，父母亲、阿公、阿嬷…不惜拉下老脸帮子女孙子蒐集。更可怕的是，蒐集旋风促使该连锁超商的当年5月份营收创下历史新高，一口气增加10亿元以上！

　　很可怕吧！一只没有嘴巴的猫的图像权，狂卖得「乎你冻未条」！没有嘴巴的猫，却有鲸吞文化商品市场的能耐。

　　继Hello Kitty的磁铁创意造成7-11超商平均营业额提高两成的有效成绩之后，该集团紧接着又在2005年10月推出「迪士尼经典公仔收藏」活动，消费者购物满88元就赠送一只公仔，并且还卖起蒐藏盒，一个彩色印刷硬纸盒加装塑胶成型模的盒子卖199元，被嫌贵但还是卖光。

　　这两档创意行销搭配的都是流行文化，共同的影像记忆、游乐记忆，这当中还行销族群的意识，例如它卖蓝色的公仔盒是收藏42款金色的Disney公仔，是属于「基本款」；另外一组红色的收藏盒可以一次收藏银色的流行经典公仔，属于「延伸款」，延伸款的族群是比较分支的次喜好，族群人数比较低于Disney公仔迷，所以它又规划出一个2万盒的限量模式，将族群较少的意涵美化成稀有、限量。

　　「当代世界、当代生活里面的一种符号消费的极端型态，换句话说是文化的商品化，生活的商品化，它其实是文化跟意义的消费者跟生产者的连结。」日本的猫，迪士尼的公仔，都是一种「文化和经济、政治」的关系，政治倒不是一种政治行政，而是一种「权力」。迪士尼玩偶长期以来借由电视电影、世界连锁的游乐园，已经强迫式的创造一种文化消费的共同记忆，几乎是一种葛兰西的文化霸权理论的实践。义大利新马克斯主义学者葛兰西（Antonio Gramsci，1891-1937）为人熟知的「文化霸权」（heqemony）是许多文化研究者喜欢拆解的理论。

　　Hello Kitty磁铁板蒐集，或迪士尼公仔热，这种「仪式化」的集体文化符号消费狂潮，非常非常地容易创造行销魔术数字！

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◆陈其南（前文建会主委）：◆路寒袖（高雄市文化局局长）：

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一、云南丽江
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一、文化授权商品趴趴走
二、歌剧魅影与OISTAT国际剧场组织双双来台
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第十二章 地貌改造新意象
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