具体描述
「见仁见智」意指对同一事情，每个人看法各异；洪兰与曾志朗的「见人见智」，除了看法各异外，「人」与「智」更是代表着两种不同写作面向。曾志朗的「见人」思维，对高等教育、阅读、创意等提出他的认知体验；洪兰的「见智」思考，则是透过各种对大脑的科学实验，解释生活里的种种「人性」。科学夫妻以轻松、理性的笔调，共谱一部大脑与心智的行动交响曲。
一位是科学顽童，作过大学校长、教育部长，一位是大学教授、亲子教养专栏作家，曾志朗与洪兰首度共同出书，道出「人」与「智」的两条思维路线：从科学的理性思考，到人文的感性抒发，他们对这个社会的关怀是殊途同归。
作者简介
曾志朗
美国宾州州立大学心理学博士。曾任教于俄亥俄州立大学、耶鲁大学、加州大学柏克莱分校及河滨分校，并先后担任中正大学社会科学院院长，阳明大学副校长、校长，教育部长等职，现任中央研究院副院长。
长期关注科学专文与科普杂文的写作，于《科学人》杂志撰写〈科学人观点〉专栏获得2004年杂志专栏写作金鼎奖，着有《用心动脑话科学》、《人人都是科学人》（远流）。
洪兰
加州大学河滨校区实验心理学博士，并于加州大学担任研究教授。先后任教于中正大学和中央大学，目前为阳明大学神经科学研究所教授。
近年来有感于教育是国家的根本，除积极投身科学生根及阅读推广工作，十多年来致力于译介心理学、生命科学等领域书籍，已翻译三十多本书；并于各大报章杂志发表文章。
著者信息
图书目录
图书序言
上个月我去纽约开会，下飞机后在机场外排队叫计程车去旅馆，轮到我时，那辆计程车的前座坐了两个人，并非如寻常的只有一位司机开车，因为长荣班机抵美东时都是半夜，我担心深夜单身女客上了不寻常的车会不妥。正在犹疑间，这位韩国司机把头伸出来跟我说：「No problem, my son.」原来前座是他儿子，今年二十岁，他们租了这辆车作生意，论天算钱。既然一天有二十四小时，没有理由让车空着不去赚钱，所以父子轮流开，父亲开时，儿子睡觉，父亲累了便换儿子开，两人就在车上轮替，充分利用这辆车。他告诉我，只要存到十万美金便可顶下一个杂货舖来作生意。他是第一代移民，英文不好，只好用劳力赚钱，但是他的孙子一定可以用脑力赚钱。他的话令我肃然起敬，把身上的零钱都给他作小费，帮助他早日圆梦。
回台后，我跟好几位朋友谈起这位韩国计程车司机，问他们觉得我们台湾现在还会不会这么拚命，大家都认为二十年前我们会，因为那时大家觉得有希望，好像只要很努力就会成功，社会上充满了爱拚才会赢，天公疼憨人的心态。但是最近无力感增加了，大家觉得反正做不做都是一样，干嘛这么拚。过去很多人会替儿孙存钱，给孩子一个更好的未来，现在很多人不愿意生孩子，因为看不见明天。有一位同事本来要去订购一个预售屋，因为国家领导人讲了一句：若干年后，中华民国不晓得还存不存在？他就打消了这个念头，租屋比较没有压力，得过且过。我觉得这是一个很可怕的心态，还没有试，就先放弃。
重新寻找奋斗的目标
在心理学上有个很有名的实验，叫「习得的无助」（Learned Helplessness）。两只狗关在相同的笼子里，当灯光出现时，地板就通电，狗会被电击。一开始时，两只狗都一样惊慌，在笼子中乱转，想要逃脱，但是很快地，一只狗发现牠可以用鼻子去撞墙板，压触后面的开关把电停掉，另一只狗却是无论怎么做都无法关掉电源，最后牠就放弃了尝试，趴在地上认命哀鸣。
这个实验的重点在实验者把这两只狗移到新的环境、新的笼子，在这新笼子中，用鼻子推墙板不再停掉电源，但是只要跳过中间的闸栏，另一端是无电的、安全的。前面那只过去可以自己关掉电源，有主控权的狗，在一开始时很惊慌，因为牠发现过去的那一套不管用了，情急之下，牠会跳过中间的闸栏，逃到无电的地方去；但是原来那只放弃尝试的狗，在全新的环境中也不会去试，牠会因为过去的不可逃脱而选择认命，这只狗会全身趴在通电的地板上，一切逆来顺受，连哀鸣都放弃了，让房间充满皮毛烧焦的臭味，令人不忍。我不知道为什么会想起这个实验，但是我感觉到台湾现在很像那只放弃的狗。
韩国在很多地方赶上我们，因为他们有奋斗的目标，有看到未来的希望。我们现在缺的便是这个目标与希望：士兵不知为何而战，人民不知为何而活。
在报上看到大学生去自杀，遗书上写「我活够了」，真是心惊胆战，国家领导人必须让人民看到希望，不然不必敌人攻打，自己内部就崩盘，看到韩国想到自己很是着急，我们为何还不赶快跳过那栅栏呢？「天行健，君子以自强不息」，如今天行不健时，在台湾知识分子该如何自励呢？
图书试读
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