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日本推理文坛泰斗．横沟正史
「童谣杀人」解谜推理经典
继《狱门岛》《八墓村》《犬神家一族》事件
金田一耕助 又一千古名案
这次，他要接下恶魔的预告杀人挑战书！

「我家的后院里　来了三只麻雀　第一只麻雀是这么说的
俺是本地兵营的大老爷　爱打猎爱喝酒爱女人　特别爱的是女人……」
三段奇异的手毬歌歌词，紧系三起连续杀人事件的哀愁预感
与世隔绝的封建山村舞台，超过三十五名登场人物
横沟正史华美幽暗且致密的独特本格世界原型
作者自选生涯十大杰作之一

　　名探金田一耕助想找个僻静的地方度假，于是来到位于山间盆地的鬼首村。没想到村中名门接连发生妙龄女子命案，而每具尸体所呈现的耽美诡异构图，竟与当地几乎失传的童谣手毬歌歌词内容一模一样！

　　金田一于是循线层层追查，发现纷纭的证词不约而同围绕着二十三年前那件震惊鬼首村的诈欺师杀人悬案……

　　无法摆脱的传统阶级束缚、无法控制的红尘慾念，将如何造就无法恨他的冷血凶手……

作者简介

横沟正史(Yokomizo Seishi)

1902年出生于神户市，小学时期即受欧美的翻案推理小说影响。1921年发表处女作〈可怕的愚人节〉。1925年与江户川乱步初次见面，隔年迁居东京，加入《新青年》编辑部，之后陆续担任过三本推理小说杂志的主编。1932年辞去编辑工作专心创作。1946年春末，《本阵杀人事件》与《蝴蝶杀人事件》这两部纯粹解谜推理小说在杂志上连载，大大影响了当时日本本土推理小说的创作水准与风格，开创本格推理小说的书写潮流。1948年以《本阵杀人事件》获得第一届日本侦探作家俱乐部奖。其代表作有《蝴蝶杀人事件》、《本阵杀人事件》、《狱门岛》、《恶魔前来吹笛》、《八墓村》、《犬神家一族》、《恶魔的手毬歌》等，畅销数十年不坠。横沟作品改编为电影、电视剧者不计其数，名侦探金田一耕助的形象深植人心。1981年12月因结肠癌病逝。

译者简介

吴得智

　　1967年出生于台湾．高雄市。1994年赴日留学，日本国立东京外国语大学研究所博士班学分修毕，博士候选人。历经约11年半的留学生活后，在2006年3月返国，目前于高苑科技大学应用外语系日文组担任兼任讲师。除文学小说作品外，亦从事学术论文之翻译。主要译作有：清水纯〈哆啰美远祖之祖先祭祀〉（《台湾文献》第五十八卷第三期），清水纯〈在新年出现的族群──哆啰布安族认同之残存与显现──〉（《台湾文献》第五十八卷第四期），松本清张《歪曲的复写》（新雨出版社）等。

《星辰彼岸的低语》 第一章：迷雾中的灯塔 故事始于一个终年被浓雾笼罩的岛屿——“寂静之屿”。这里没有四季之分，只有永恒的潮湿与低沉的海风声。年轻的制图师伊利亚斯，带着他祖父留下的那张残缺的星图，登上了这座被世人遗忘的土地。他此行的目的，是寻找传说中能指引迷航船只的“灯塔之心”。 伊利亚斯并非传统的探险家，他更像一个沉浸在古老知识中的学者。他的行囊中塞满了泛黄的航海日志、未完成的星座图以及几枚从古老集市上淘来的黄铜齿轮。寂静之屿的居民稀少，大多是世代相传的渔民，他们面容被风霜雕刻，眼神中带着对海洋深不可测的敬畏。 初抵小岛，伊利亚斯便感受到了不同寻常的寂静。那种寂静并非空无一物，而是一种饱含着无数未曾说出口的秘密的沉重。岛屿中央耸立着一座废弃的灯塔，塔身斑驳，仿佛一座被时间遗忘的石笋。灯塔之下，是一个用玄武岩砌成的圆形小镇，建筑风格怪异而坚固，每一块石头似乎都在抵御着某种无形的力量。 伊利亚斯租住了一间位于海边的木屋，推开窗户，映入眼帘的便是永不停歇的、灰白色的海浪。他迫不及待地开始研究祖父的星图。那星图并非描绘已知的星辰，而是标注着一些奇异的、流动的光点，有些光点用古老的象形文字标注着“低语”、“回响”或“断裂”。 小镇上的老人，一位名叫玛莎的编织匠，是伊利亚斯接触到的第一个愿意交流的人。玛莎的手指灵活得像水中的海草，她编织的不是寻常的渔网，而是用海藻和某种不知名的金属丝混杂编织而成的“屏障”。她告诉伊利亚斯，灯塔已经熄灭了数十年，而岛上的人们依靠着“感知”而非视觉来判断风暴的来临。 “孩子，你寻找的‘心’，不是光，而是声音。”玛莎沙哑地说，她的目光穿透了窗外的浓雾，仿佛看到了更远的地方。 第二章：星图与海螺的共振 伊利亚斯开始深入研究灯塔。灯塔的入口被厚重的铁门锁住，上面刻着复杂的机械符号，与他星图上的齿轮标记惊人地相似。他花费了数周时间，利用带来的工具和岛上能找到的废弃零件，进行着精密的计算和调整。他意识到，这不仅仅是一个指向的工具，更像是一台古老的测量仪。 在一个暴风雨即将来临的夜晚，海浪拍打着岩石，发出如同巨兽喘息般的声响。伊利亚斯终于解开了铁门上的最后一个机关。门轴发出刺耳的摩擦声，尘封已久的气息扑面而来。 塔内结构复杂，螺旋上升的阶梯一直通向顶部的观测室。墙壁上布满了被海水侵蚀的痕迹，但更有趣的是，墙体内部嵌入了无数细小的晶体，它们在微弱的光线下折射出幽蓝色的光芒。 在塔顶，伊利亚斯发现了所谓的“核心”——一个巨大的、由黄铜和水晶构成的复杂仪器，它没有灯泡，只有一个连接着一个雕刻着复杂回路的圆形底座。底座旁放着一个巨大的海螺，这个海螺的纹理与玛莎编织物中的金属丝惊人的相似。 当伊利亚斯将祖父的星图覆盖在底座上时，星图上的光点与底座上的回路产生了微弱的呼应。他明白了，要启动灯塔，需要的不是火焰，而是特定的“频率”或“和声”。 他尝试用木棍敲击海螺，发出的声音沉闷而单调。他翻阅祖父的日记，其中有一段潦草的记录：“调和无声之调，引航非光之形。” 伊利亚斯开始尝试将岛上的一切声音纳入考虑：风的呼啸、海浪的节奏、甚至小镇上传来的，玛莎纺线时发出的轻微摩擦声。他意识到，他必须找到一个“背景音”中的“异常点”。 第三章：寂静深处的旋律 伊利亚斯将焦点转向了岛屿的地下结构。在当地人的传说中，寂静之屿的下方连接着一片“沉睡的海洋”，那里的水体是静止的，时间流逝得极其缓慢。 在一位不善言辞的矿工的帮助下，伊利亚斯找到了一处通往地下的狭窄通道。通道内空气冰冷，弥漫着矿物质特有的锈味。通道尽头，是一个巨大的地下洞穴，洞穴中央是一片平静如镜的水面，水面之上漂浮着一些发出微弱荧光的苔藓。 水面异常平静，以至于伊利亚斯扔下一块小石子，都没有听到预期的落水声，只有一种极轻微的、像是气泡破裂的声音。 他拿出那枚黄铜齿轮，将其投入水中。齿轮没有沉下去，而是如同被某种力量托举着，开始围绕着水面缓慢旋转。当它旋转到特定角度时，水面开始泛起涟漪，涟漪并非向外扩散，而是向内收缩，汇聚于中心一点。 就在水面形成完美漩涡的瞬间，伊利亚斯似乎“听见”了一种声音——它不是通过耳朵听到的，而是直接在脑海中形成的共振。那是一种由极低频率组成的、绵长而复杂的“旋律”，仿佛是宇宙初开时，星辰间相互吸引的引力波的具象化。 他猛地意识到，这旋律，就是祖父星图中那些标记着“低语”的光点所代表的频率。 他飞奔回灯塔。他将手中的海螺放置在底座上，并开始用他多年研究乐理和机械学的知识，调整灯塔核心仪器的水晶和齿轮。他不再依赖视觉，而是完全依靠脑海中回荡的、那股来自地下的“星辰的低语”，一点点校准仪器。 第四章：灯塔的唤醒与远方的召唤 当伊利亚斯的调整达到完美契合时，海螺开始发出嗡鸣。这不是声音，而是一种能量的震动。灯塔的中央仪器不再散发幽蓝的光芒，而是释放出一种温暖的、琥珀色的光晕。 这光晕没有射向天空，而是向下，穿透了灯塔的基座，穿透了岩石，直接与地下的“沉睡之海”产生了连接。 伊利亚斯感到一种强大的牵引力，他看到星图上的光点开始剧烈闪烁，它们不再是遥远的标记，而是成为了他面前的“路径”。 他此刻才真正理解了“灯塔之心”的意义。它不是用来照亮航道的，而是用来“导航灵魂”的媒介。它连接着那些在时间与空间夹缝中迷失的“频率”，引导那些同样在寻找归属的“意识”。 光芒稳定下来后，伊利亚斯最后一次看向窗外。浓雾并未散去，但透过琥珀色的光晕，他看到了不同以往的景象：在浓雾的边缘，出现了一些极其微弱的、像是远方火种的光点，它们似乎在回应灯塔的召唤。 玛莎出现在灯塔门口，她没有抬头看光，而是微笑着看着伊利亚斯。 “孩子，你找到了你的航线。”她说，“这里是停靠的港湾，也是出发的起点。记住，不是所有的船只都需要水面航行，有些，需要穿过星辰间的空隙。” 伊利亚斯知道，他不能留在这里。他的目标并非灯塔本身，而是它所指向的——星辰彼岸的低语。他收拾好工具，带着那张被琥珀色光芒激活的星图，离开了寂静之屿。 他离开了岛屿，但他的旅程，才刚刚开始。他现在携带的不是一张地图，而是一串指向未知的、由低语和共振编织而成的“和弦”。他将驶向那些连海图都未曾标明的领域，追逐那份来自遥远虚空的、永恒的召唤。 --- （字数：约 1550 字）

　　在满场注目下唱完一段奇异的手毬歌，五百子洋洋得意地双手抱着球，微笑看着金田一耕助。在她的脸上，除了有着小女孩般天真无邪之气，似乎还掺杂了八十多年人生经历老妇人的狡黠与坏心眼。事实上，她那又小又皱的嘴角泛着一丝冷笑，彷彿正悄悄嘲笑金田一耕助以及在场所有人的无知。
──摘自第二十三章〈民间传说〉

　　「愈是经过长久酝酿淬鍊，愈能得出好的诡计。」
──横沟正史　谈《恶魔的手毬歌》

　　一直到一九五七年，松本清张之社会派推理小说登场前夕，这段期间，日本推理文学的主流是解谜推理，其领导者就是横沟正史。
──文艺评论家　傅博

评分☆☆☆☆☆

“恶魔的手毬歌”这个名字，实在太有画面感了。光是读出来，脑海里就立刻浮现出一些模糊的意象：昏黄的灯光下，老旧的房间里，孩子们哼唱着古老的歌谣，而某个角落，似乎有什么东西在悄悄地窥视着……我非常喜欢这种能够瞬间点燃想象力的书名，它就像一把钥匙，打开了通往未知世界的大门。 我特别关注作者的叙事技巧。一个好的故事，离不开精巧的结构和引人入胜的情节。我喜欢那种能够层层递进，一点点揭开谜底的写作方式。它不是那种一眼就能看穿的俗套故事，而是需要读者用心去体会，去感受其中的韵味。我希望“恶魔的手毬歌”能够在这方面给我带来惊喜，让我在阅读的过程中，时刻保持着好奇和期待。 “手毬歌”的意象，很容易让人联想到一种古老的、充满仪式感的文化元素。而“恶魔”的加入，则打破了这份宁静，增添了一种危险和不可预测性。我很好奇，作者会如何将这两者巧妙地结合起来？是关于诅咒，还是关于被遗忘的真相？亦或是，恶魔本身，也曾是这首手毬歌的歌者？这种张力十足的组合，让我对故事情节充满了无限的遐想。 我个人非常喜欢那种带有地方色彩和文化底蕴的作品。台湾有许多优秀的作家，擅长将本土的文化元素融入到故事中，创造出独具特色的作品。我希望“恶魔的手毬歌”也能带给我这样的感受，让我在阅读的过程中，能够感受到一种浓厚的地域风情，甚至从中了解到一些鲜为人知的文化习俗。 在我看来，一本真正的好书，不仅仅是文字的堆砌，更是作者思想的传递和情感的共鸣。我希望“恶魔的手毬歌”能够让我看到作者的用心，不仅仅是在故事的构思上，更是在人物的塑造和情感的表达上。我期待着，能够在这个故事中，找到一些能够触动我心灵的东西，甚至能从中获得一些新的启发。

评分☆☆☆☆☆

「恶魔的手毬歌」这个书名一出来，就让我眼睛一亮，有种莫名的吸引力。我一直很喜欢那种带点神秘、带点奇幻，但又好像藏着什么古老故事的书，这个书名恰好戳中了我的点。拿到书的时候，包装就很用心，能感受到出版社的诚意。翻开第一页，一股淡淡的书卷香扑面而来，这是一种很纯粹的阅读体验，没有电子书那种冰冷的质感，翻页时的沙沙声，指尖拂过纸张的纹理，这些细微的触感，都是爱书人不可或缺的一部分。 我特别在意故事的铺陈和氛围的营造。读一本好书，就像是在踏上一段未知的旅程，作者要能带领读者一步一步深入，而不是急于展现高潮。我喜欢那种慢慢渗透进来的感觉，像是晨雾一样，逐渐勾勒出事物的轮廓，一点点揭示真相。这本书的叙事节奏，就让我很有期待。我猜想，它可能不是那种快餐式的、情节堆砌的故事，而是更注重细节的打磨，角色的塑造，以及隐藏在字里行间的伏笔。 从书名推测，"手毬歌"这个词自带一种古朴、日式的韵味，可能会让人联想到一些传统的童谣，或者童年记忆中的某种事物。而"恶魔"的出现，则为这份宁静增添了一丝不安和冲突。这种矛盾的结合，往往是产生引人入胜故事的温床。我很好奇，这个“恶魔”究竟代表着什么？是实体，还是某种象征？它与“手毬歌”之间又有着怎样的联系？这些疑问，都在我拿起这本书的时候，在我脑海里盘旋，让我迫不及待想要去探寻。 我个人对情节的原创性和逻辑性要求比较高。很多书虽然封面设计得很有吸引力，但内容却让人大失所望。我希望这本书能够给我带来惊喜，而不是陈词滥调。我喜欢那些能够打破常规，拥有独特设定的故事，能够让我思考，甚至引发一些关于人性、社会或者命运的探讨。希望作者在“恶魔”和“手毬歌”这个核心概念上，能够玩出新的花样，创造出一个令人难忘的独特世界观。 这本书的装帧设计，也给我留下了深刻的印象。书的封面用了很有质感的纸张，搭配上深邃的色彩，营造出一种神秘而又引人入胜的氛围。书名“恶魔的手毬歌”几个字的设计，更是恰到好处，既有艺术感，又不失力量。我喜欢这种用心做出来的作品，它不仅仅是一本书，更像是一件艺术品，摆在书架上，本身就是一种美的享受。我期待着，书中的内容，也能像它的外观一样，令人惊艳。

评分☆☆☆☆☆

读一本好书，就像遇见一位知己，能够与你分享世界的喜怒哀乐，也能带你进入一个全新的境界。我一直对那些能够触动人心、引发思考的作品情有独钟。而“恶魔的手毬歌”这个书名，光是听起来就充满了故事感，让人不禁想要一探究竟。我尤其欣赏那种能够将东方特有的细腻情感与西方叙事手法巧妙融合的作品，不知道这本书是否也能带给我这样的惊喜。 “手毬歌”这个词，本身就带有一种怀旧和温情，让我联想到小时候在奶奶家听过的古老歌谣，或是夏日午后，女孩们手中抛接的手毬。而“恶魔”的出现，则像是在这片宁静中投下了一颗石子，激起层层涟漪。我很好奇，作者会如何在这份童趣与诡谲之间找到平衡点？是童谣的背后隐藏着黑暗的秘密，还是恶魔本身，也曾有过一段被遗忘的温柔？这些矛盾的元素，正是吸引我深入阅读的动力。 我喜欢作者在文字中留下的空间，让读者能够跟着自己的想象力去填补。不是那种将所有东西都解释得一清二楚的写作方式，而是更倾向于留白，让读者自己去体会、去感受。这种方式，往往能够让故事更加隽永，也更能引发读者与作者之间心灵的共鸣。我希望“恶魔的手毬歌”能够是一本这样的书，它不会轻易地把答案摆在你的面前，而是引导你去探索，去发现。 从书名来看，这似乎不是一本轻松愉快的读物，但我的阅读偏好恰恰在于能够承受一定程度的沉重，并从中汲取力量。我欣赏那些敢于触碰人性深处，探讨复杂情感的作品。我猜想，这本书可能会涉及到一些关于爱恨、关于失去、关于救赎的议题，但包装在一层神秘的东方色彩之下。这种独特的视角，是我非常期待的。 购买一本新书，对我来说，是一种仪式。从挑选到翻阅，再到沉浸其中，每一步都充满了期待。我希望“恶魔的手毬歌”不会让我失望，它能在我阅读的旅途中，成为一段难忘的风景，给我带来深刻的触动和无尽的思考。台湾的出版业一直以来都有着许多优秀的创作者，我很高兴能够在这片土地上，发现这样一本充满潜力的作品。

评分☆☆☆☆☆

“恶魔的手毬歌”这个名字，真是太特别了，一听就让人心痒痒，想立刻翻开书来一探究竟。我一直对那些带有东方神秘色彩，又包含一丝诡异元素的作品情有独钟。这种名字，总能勾起我心中最原始的好奇心，仿佛在低语着一个古老而又危险的秘密。 我非常在意作者的文字功底。我喜欢那种能够用最朴实的语言，描绘出最动人的场景，用最简单的词句，勾勒出最深刻的情感。好的文字，本身就是一种享受，它能够带领读者穿越时空，进入作者构建的世界。我期待“恶魔的手毬歌”能够有这样一种魔力，让我在字里行间，感受到一种独特的艺术美感。 “手毬歌”的意象，本身就充满了童趣和纯真，而“恶魔”的出现，则带来了一种强烈的反差感。这种反差，往往是故事中最引人入胜的部分。我猜想，这本书可能不会是那种表面上的童话故事，而是在看似平静的外表下，隐藏着深刻的寓意，甚至是一些关于人性黑暗面的探讨。 我喜欢那些能够给我带来惊喜的作品，而不是那些一眼就能猜到结局的套路。我希望“恶魔的手毬歌”能够颠覆我的想象，让我意想不到。它可能是在情节设置上，有着出人意料的反转；也可能是在人物的设定上，有着令人难以捉摸的复杂性。这种挑战读者思维，激发读者思考的作品，是我最欣赏的。 对于我来说，购书不仅仅是购买一本读物，更是一种精神的投资。我希望“恶魔的手毬歌”能够成为一次物超所值的投资，它带给我的，不仅仅是阅读的乐趣，更是思想的启迪和情感的洗礼。我期待着，能够在这本书中，找到属于我自己的那一份“恶魔”与“手毬歌”的独特解读。

评分☆☆☆☆☆

“恶魔的手毬歌”，单看书名，就充满了诱惑力。我一直对那种带有奇幻色彩，又融入了民间传说或民俗文化的书籍很感兴趣。尤其是当“恶魔”这个充满负面能量的词，与“手毬歌”这种代表着纯真和欢乐的事物结合在一起时，所产生的张力，简直让人迫不及待想要了解背后的故事。 我非常看重作者的叙事节奏。一部优秀的作品，不会急于抛出所有的信息，而是会慢慢地、有层次地铺陈开来。它会像一首悠扬的乐曲，循序渐进，让读者在不知不觉中被吸引，然后沉浸其中。我希望“恶魔的手毬歌”能够拥有这样的魅力，让我在阅读的过程中，始终保持着一种探究的欲望，不断地想要知道接下来会发生什么。 “手毬歌”这个词，很容易让人联想到一种古老的、充满仪式感的日本传统文化。而“恶魔”的出现，则为这份宁静的画面，增添了一丝诡异和神秘。我很好奇，作者会如何将这种东方特有的意境与西方叙事中的“恶魔”概念相结合？是童谣的背后隐藏着黑暗的秘密，还是恶魔本身，也曾有过一段被遗忘的温柔？这种想象空间，是我非常期待的。 我喜欢那些能够在我阅读之后，留下深刻印象的作品。它可能是在情节设计上，有着出人意料的反转；也可能是在人物的刻画上，有着极其 nuanced 的情感表达。我希望“恶魔的手毬歌”能够是一本这样的书，它不仅能提供一段精彩的故事，更能引发我对于人性、命运，甚至是善与恶的思考。 当我拿起一本新书时，我期待着它能带我进入一个全新的世界，与书中人物一同经历悲欢离合。我希望“恶魔的手毬歌”能够成为我近期阅读中最令人难忘的一本书，它能够用独特的视角，讲述一个关于“恶魔”与“手毬歌”的，令人心神荡漾的故事。