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什么是八卦的生物动机？
笑呢？艺术创作呢？
为什么小狗有卷尾巴？
细菌能告诉我们什么道德意义？

　　这些、那些，还有其它许多问题，演化学者大卫?威尔森在这本新书中都会一一谈到。在这些既有娱乐效果、又能提供资讯的故事里，威尔森概略地描述演化的基本原则，并且从生物起源到宗教本质，具体呈现这些原则如何能阐明世界的宽度与广度。现在，每个人都可以跳脱创造论和智慧设计论的乏味争辩，进而分享达尔文将动物与人类生活紧密接合的全方位视野。

　　演化，诚如威尔森的解释，不仅谈到恐龙和人类起源，还与各个物种为什么会出现这样的行为有关。而基本的演化原则，也有助于解释人类产生抽象思考、文化与道德的能力。

作者简介 

大卫．威尔森

　　任教于宾汉顿大学，是位着名的生物学与人类学教授。他另着有：《达尔文大教堂—演化、宗教，和社会本质》，并且是《施予—无私行为的演化发展与心理学》的共同作者。此外，他也参与《文学动物—演化和叙事本质》共同编辑。

译者简介

李明芝

国立台湾大学心理学系博士，目前为专职译者，译有多部着作。

1.未来大不同
2.清除障碍         3.第三种观点
4.证明看看！
5.小心你的愿望
6.猴子也疯狂         7.小狗为什么有卷尾巴
8.与鬼共舞
9.开罐器的功能是什么？你怎么知道？
10.你的实习执照
11.欢迎回家，浪子         
12.教教专家吧
13.谋杀城市
14.我如何学会停止担忧并爱上基因决定论    
15.真有个性！
16.亚伯拉罕林肯之美         
致谢            
小记            
参考书目           
网址            
索引     

1.未来大不同
这是一本高度宣扬演化的书：演化能够变得没有争议；演化的基本原则很容易学会；一旦演化的含意都被了解之后，每个人都会很想学习它；演化和宗教—这个矛盾理论，在人类思想中各据一方，却又能适时地和平共存。

这些说法有可能是真的吗？演化难道不是世界上最具争议的理论吗？既然这是一个科学主题，难道不会很难懂吗？如果所有隐含的意义都对演化有利，为什么会产生那么多让人心惊胆颤的事呢？另外，演化和宗教这两个并存于世上的冲突理论，除了对立还能做什么？

或许我是个乐观主义者，但我并没不天真。让我先来作个自我介绍：我是个演化学者，换言之，我用演化的理论来看待我身处的世界。如果我将自己束缚在老套的生物学相关主题，那我就是个演化生物学家，不过，我把人类生活里的大小事，都算进我关注的范围里。这个态度，让我成为一个无所谓特定身份的演化学者。从生命的起源到宗教信仰，我和其他的同事们，研究的是这个世界的宽度与广度，也就是说，我很了解人们对演化的看法是什么，甚至我还可以说，现在的情况可能远比你想像中来得更糟糕。在解释为什么我仍对实现这本书的目标充满信心，让我先告诉你目前的状况有多糟。

一样人无法心甘情愿地接受演化理论，特别是在美国，这是个普遍现象。根据最新的哈理斯调查（Harris Poll），有百分之五十四的美国成人，相信人类不是由更早的物种进化而来。这个数据，由一九九四年的百分之四十六升高至今。对演化论的抗拒，还延伸到其他物种起源、由化石作为演化证据，甚至一直保守地认为演化「只不过是个理论」等想法上。

更糟的是，大部分接受演化理论的人，并没有利用演化论来认清他们生活的环境。对他们来说，演化不过就是那些恐龙啊、化石啊，或者是人类由猴子进化等话题，而不是用来讨论现存环境或目前人类的状况。调查研究并没有测量会将演化和日常生活作连结的人数，但我想，这可能微乎其微。

对于科学家和知识份子而言，要取笑虔诚信徒或普罗大众的无知，是件很容易的事情。不过事实上，他们也没有好到哪去。象牙塔，可能称作象牙群岛更适合，由数以百计的独立主题所组成，每一个主题几乎是没完没了的进展中，又可再细分为更小的主题。人类不是以走马看花的方式检视自己，而是像用显微镜般细细分析，诸如心理学、人类学、经济学、政治学、社会学、历史、艺术、文学、哲学、性别研究、种族研究等。每种观点都有特定的历史和特殊的假设，对甲而言的是异端事物，对乙可能就是基本常识。关于演化，大部分的科学家和知识份子都声称，他们接受达尔文的理论，但许多人却否定演化和人类之间的关联性，或仅是稍稍承认两者的相关，却不会运用在自己的专业或日常生活中。实际上，学术界有一道墙，侷限了对生物和少数与人类有关之主题（如人类遗传学、体质人类学，以及心理学中某些专门类别）的演化研究。在这道墙外，一个人可以不修任何一堂演化课，或只在其他课程里引用一些演化相关的东西，就能拿到博士学位。这就是为什么「演化生物学家」听来熟悉，反倒较常见的名词—「演化学家」，却是陌生而不易理解。

当问题涉及人类事物时，某些知识份子会对年轻地球创造论（young-earth creationism）者拒绝演化的说法提出异议。一九九七年国家杂志（The Nation）一篇名为＜新创造论：生物学遭受冲击＞的文章，出现以下内容：

结果是，意识型态的看法，竟然和宗教创造论的说法相雷同。就像基督教基本教义的双胞胎一样，就连最激进的反生物学家都认为，人类在地球上所佔的位置，和其他生物完完全全不同，而且明确地「高于」其他物种。此外，就像虔诚的基本教义者一样，新的学院派创造论者替自己的立场辩护，就好像人类的尊严以及一切对未来的希望一样，已经到了危急存亡的关头。

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演化的力量：达尔文理论绽放出新的光芒 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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