具體描述
腦是一個有機體，可以改變它自己的結構和功能，隻要還活著，年紀再大仍能不斷改變。「神經可塑性」是近期神經科學最大的突破，這個革命性的發現，推翻瞭幾百年來認定大腦在成年後不能改變的看法。神經細胞可以重新生長、産生新連結的現象，不但給心智有缺陷的人帶來希望，也給過去認為不可治療的大腦傷害帶來復原的機會，而且還讓我們看到健康大腦擁有的驚人適應力。
多吉醫師是位精神科醫師和研究者，他投身於大腦可塑性的研究，而且遇見瞭最聰明的科學傢，和生命被改變的病人。這本書包含多個個案的研究，那些長久以來被認為無可藥救的病人奇蹟般的進步：我們看到天生隻有半邊大腦的米雪兒，重新組織她的腦，可以像正常人一樣工作；被認為是智障的楊透過大腦的訓練，現在能夠治療其他像她一樣的人。盲人可以看見，智商可以提昇，年老的大腦變年輕，痛苦的幻肢不痛瞭，中風病人恢復原有身體功能，腦性麻痺的孩子學會更優雅的走路，憂鬱和焦慮消失瞭，睏擾一輩子的個性也改變瞭。
多吉醫師帶我們進入一個奇妙的世界，讓我們發現思想可以開啓或關閉我們的基因，改變大腦的結構。科學傢發明儀器追蹤這些大腦結構的改變，藉此解讀人們的想法，使癱瘓者可以透過思想控製電腦滑鼠。現在我們知道智商正常的人，可以透過大腦訓練增進認知和知覺能力，用想像的方式使自己變成一個天纔計算傢、運動員或是鋼琴傢。
在多吉醫師用心描述的故事中，我們看到瞭改變的大腦隱含的意義，更瞭解愛、性的吸引、品味、文化和教育背後的運作模式。這本書會永遠改變我們對人的潛能和人性的看法。
作者簡介
諾曼?多吉（Norman Doidge) 醫生
是個精神科醫師、心理分析師，哥倫比亞大學心理分析訓練中心的教授和研究員，也是多倫多大學精神醫學係教授。專業領域之外，多纔多藝的他同時也是位作傢、詩人。曾經四次獲頒加拿大國傢雜誌寫作金奬（Canada's National Magazine Gold Award）。
譯者簡介
洪蘭
加州大學河濱校區實驗心理學博士，曾任教於加州大學河濱分校、中正大學和陽明大學，目前為中央大學認知神經科學研究所所長。已翻譯三十多本生物科技及心理學方麵的好書，包括《學習樂觀．樂觀學習》、《大腦的祕密檔案》、《改變》、《奈米獵殺》、《恐懼之邦》、《養男育女調不同》、《語言本能》、《教養的迷思》和《愛與生存》等，並著有《講理就好》等九本書。近年來有感於教育是國傢的根本，而閱讀是教育的根本，前後去過颱灣大大小小近一韆所中小學作推廣閱讀的演講。
著者信息
圖書目錄
改變是大腦的天性
從大腦發揮自癒力的故事中發現神經可塑性
〈策劃緣起〉?迎接二十一世紀的生物科技挑戰─洪?蘭
〈導?讀〉 ?每一個經驗都改變大腦的連接─洪?蘭
□前言─17
第?一?章?一個一直跌倒的女人……─21
第?二?章?為自己建構一個更好的大腦─57
第?三?章?重新設計大腦─79
第?四?章?喜好和愛的學習─141
第?五?章?午夜的復活?191
第?六?章?打開鎖住的腦?231
第?七?章?疼痛?247
第?八?章?想像力?273
第?九?章?把糾纏我們的鬼魂變成祖先?299
第?十?章?返老還童?343
第?十一?章?比部分的總和還多?361
□附錄一 文化塑造的大腦?395
□附錄二 可塑性和理念的進步?431
圖書序言
前言
本書是關於大腦可以自我改變的革命性發現，由大腦科學傢、醫生及病人親身訴說這個驚人的改變和轉換。沒有手術，也沒有服藥，他們利用大腦當時尚未為人知的能力，改變瞭身體狀況。有些是被診斷為無法治癒的大腦病變的病人，有些是沒有特彆的病變，隻是想改進大腦功能的正常人，或是想防止大腦老化，保持現有能力的人。四百年來，這種想法被認為根本是不可能、匪夷所思的，因為科學和醫學的主流都認為大腦的生理結構定型瞭就不能改變。一般的看法是過瞭童年期，大腦的惟一改變是開始慢慢的走下坡，當大腦細胞沒有正常的發展，或是受瞭傷，或者神經細胞死亡瞭就不能再長齣新的細胞來取代，反正都是越變越糟。大腦過瞭某個時期就無法改變它的結構，假如原來的路徑有損壞，也不能再找到一條新的路徑來執行它原來的功能。這個大腦不能改變的理論對天生大腦有損傷或心智有殘缺的人，等於下瞭一個終生殘障的判決。那些想研究健康的大腦是否可以透過運動或心智運作來增進或維持現有能力的科學傢，都被告知不必浪費他們的時間去做這個無益的研究，因為大腦定型瞭就不能改變。神經學上的虛無主義（neu-rological nihilism）─認為腦傷的治療是沒有效的，是不必要的這種想法─彌漫在我們的文化中，甚至阻礙瞭我們對人性的看法，因為大腦不能改變，而人性來自大腦，所以人性也是固定瞭就不能改變。
這個大腦不能改變的信念主要來自三個看法：第一，腦傷病人很少能夠完全恢復的；第二，我們無法看到活人大腦內部神經工作的情形；第三，現代科學從一開始就認為大腦是個設計復雜、建構精美的機器，而機器雖然可以做非常多令人驚異、嘆為觀止的事，它卻不會改變或生長。
我會對大腦可以改變有興趣，主要是因為我是精神科醫生及心理分析師，當病人的情況沒有像我預期的進步那麼多時，一般人通常會歸因到他大腦的硬體上。「硬體」是另一個把大腦比做機器的比喻，認為大腦好像電腦的硬碟，綫路一旦固定瞭便永遠的被固定瞭，每一個設計都是事先設定好瞭來做某一個特定的功能。
當我第一次聽到人的大腦可能不是事先設定，它可以改變時，我必須自己去觀察、去做實驗來評估證據以說服我自己。這個調查使我走齣瞭我的心理諮商室，進入一個新領域。
我開始去各處旅行，會見大腦科學先驅的各個有名科學傢，這些人在一九六○年代後期及一九七○年代初期做瞭許多實驗，發現瞭令人意想不到的結果。他們發現大腦每一次做不同的活動時，這些活動都改變瞭大腦的結構，每次練習都改變大腦的神經迴路，使它更適閤手邊的作業，假如某些部件壞掉瞭，其他的部件有時可以接管這項工作。那個把大腦比喻為機器，每個部件有它特定功能，大腦是這些特定部件組閤的說法，並不能解釋科學傢所看到的現象。科學傢開始把他們所看到的這個大腦基本的特性叫做神經可塑性（neuroplasticity）。
Neuro是神經元（neuron）的意思，神經元是大腦和神經係統中的神經細胞。Plastic是可以改變的（changeable, malleable, modifiable）之意。一開始時，許多神經學傢不敢在他們的論文中用「神經可塑性」這個名詞，他們的同儕嘲笑說他們在宣導一個華而不實的看法。但是，越來越多的實驗顯現這個現象後，他們終於推翻瞭這個大腦不能改變的教條。他們發現孩子並沒有被他一齣生時的心智能力鎖住，受損的大腦常常可以重新組織它的功能，當一部分壞掉時，其他的部分可以來替代。假如大腦的某些細胞死瞭，經過一陣子以後，這些細胞的功能可以被替代，許多我們認為是固定的迴路，甚至基本的反射反應，都是可以改變的。有一位科學傢甚至錶示思考、學習和動作可以開啓或關閉我們的基因，因此重塑我們的大腦結構和行為，這可以算是二十世紀最驚人的發現瞭。
在我的旅途中，我曾拜訪過一位科學傢，他使一齣生就眼盲的人可以重新看到東西，另一位科學傢則使一齣生就耳聾的人可以聽得見。我見到幾十年前就中風，被宣稱無法復原的人，在神經可塑性治療之下，進步瞭很多。我也見到有學習障礙的人，他們的智商增加瞭，學習進步瞭；我看到一個八十歲的老人他的記憶可以迴復到他五十五歲時的程度；我看到人們用思想重新設定他們大腦的神經迴路，改變瞭以前不可治癒的強迫癥和創傷。我跟諾貝爾奬的得主請益，他們正在激烈辯論我們應該怎麼去重新思考大腦模式，因為現在我們知道瞭它是不停在改變的。
我認為大腦可以透過思想和動作來改變它的結構和功能的看法，是自人們第一次畫齣大腦的基本結構及神經元以來最重要的一件事。就像所有的革命一樣，這個看法會有深遠的影響，我希望這本書可以告訴人們這些影響是什麼。神經可塑性的革命讓我們瞭解愛、性慾、悲傷、親密關係、學習、上癮、文化、科技，以及心理治療如何改變我們的大腦，所有的人文、社會科學、物理科學，隻要是跟人性有關的學門都會受到影響，當然包括所有的訓練方式。這些學門都必須能解釋大腦可以改變自己的這個現象，並且瞭解每個人的大腦結構是不一樣的，它隨著我們每個人一生的遭遇而做改變。
雖然人的大腦顯然低估瞭它自己，但是大腦的可塑性也不全然是好消息。我們的大腦雖然因此更有彈性，更能應變，同樣的，它也更容易受到外界影響的傷害。神經的可塑性使我們更有彈性，但是同時也使我們更僵化，我把這個現象稱為「可塑性的矛盾」（the plastic paradox）。很諷刺的，我們一些最頑固不能改變的行為習性和毛病其實也是神經可塑性的産物。一旦某個改變發生瞭，在大腦中變成根深柢固，它就會阻止其他的改變發生。隻有在瞭解神經可塑性的正嚮和負嚮效果後，我們纔可能瞭解人類真正的潛能。
因為新名詞對從事新工作的人很有用，所以我稱從事研究大腦改變的科學傢「神經可塑性專傢」（neuroplasticians）。
下麵是我與這些神經可塑性專傢會談的經過以及被他們改造的病人的故事。
導讀
洪蘭
每一個經驗都改變大腦的連接
二十世紀神經科學最大的衝擊就是擎天的兩個教條──大腦定型瞭不能改變；神經細胞死亡瞭不能再生──被推翻瞭。這個劃時代的改變對病人復健及教育觀念有重大影響，它顛覆傳統上「大腦受傷瞭，一輩子就是如此瞭，不可能康復瞭」的觀念，也挑戰過去「笨孩子不可教，隻能去讀放牛班」的偏見。過去教改說，每個孩子頭上都有一片天，我們看到瞭實驗證據，的確沒有不可教的孩子。現在的教育觀念是：假如這個孩子沒有學會，是這個老師沒有教對，因為老師沒有花時間找齣孩子的長處，從他的長處切入。（If the learner has not learned, the teacher has not taught.）從大腦實驗看來，每個孩子強處都不一樣，連雙胞胎大腦處理同一事情的活化量都不盡相同，所以沒有不可教的孩子。腦科學的進步徹底改變瞭教育的觀點和因應的政策，這也是我急切想把這本書介紹到颱灣來的原因。
我們的大腦是一直不停因外界刺激而改變裏麵神經迴路的連接，大腦是環境與基因互動的産物：我們的觀念會産生行為，行為又會迴過頭改變大腦的結構；先天（基因）決定某個行為，這個行為又會迴過頭改變大腦。例如閱讀會改變大腦，文盲跟識字者在處理文字訊息時，大腦活化區域不一樣。文字是五韆年前的發明，是遠古祖先的時候所沒有的。有人說：人會閱讀是個奇蹟。人的大腦並不是演化來閱讀的，所以不管是什麼文字，大約都有百分之六的人不能閱讀（這叫失讀癥，dyslexia）。在閱讀時，大腦基本上調動瞭很多原本做其他功能的區域來負責文字的處理，就好像現在負責辨識文字的區域原來是負責處理麵孔的。一個有彈性的大腦就好像個能乾的傢庭主婦，要燒菜，薑沒有瞭，用蔥代；鹽沒有瞭，用醬油代，它是以功能為取嚮的，相同功能的區域可以彼此代替。我們每個人都有這種經驗，你要開車到某處而主要道路斷瞭，你一開始會呆在那裏不知該怎麼辦，然後你會找齣高速公路未開之前的舊路，穿過農地，繞過斷橋，你走小路的次數越多，就越能找到更短的捷徑來達到你的目的地。大腦的可塑性就是越常用的，連接越強，不常用的就被荒草淹沒瞭。
從書中，讀者可以看到神經可塑性的先驅，巴哈─ｙ─瑞塔，為什麼敢去挑戰神經學祖師爺雷濛?卡哈的教條，去碰彆人不敢去碰的神經可塑性領域，因為他不像大部分的科學傢死守一個領域，他的領域很廣，既是醫生，懂得心理藥物學，又因研究的需要，自修弄通瞭眼球神經生理學、視覺神經生理學、生物醫學工程學等。凡是與研究主題相關的知識他都得會，所以他花時間去把這個領域弄通，造就他的背景知識廣博，這是他成功的原因。我們看到在科際整閤的時代，沒有什麼叫課內書、課外書，知識隻分有用、無用，凡是研究要用到的都要知道，二十一世紀已經不再分領域瞭。這一點常讓我感嘆颱灣到現在還有門戶之見，不接受跨領域的觀念，什麼係畢業就隻能做什麼事，若去做瞭彆的事，就被批評「撈過界」。事實上，隻有跨領域，科學纔會進步，因為知識是相通的，人是多方位的。如果巴哈─ｙ─瑞塔不是跨這麼多領域，他就不會去問「眼睛對視覺是必要的嗎？沒有眼睛就看不到瞭嗎？耳朵對聽覺是必要的嗎？」這些挑戰傳統大傢認為理所當然的問題，纔打開瞭神經可塑性的大門，讓我們看到，其實看的不是眼睛而是我們的大腦，隻要有方法把外界的訊息送入大腦，沒有眼睛，大腦也可以看得到的。科學上常說問對瞭問題，答案就齣來瞭一半，隻是能夠像他一樣敢問這些問題的人太少瞭。
我們的大腦一齣生時是個很粗略的簡圖，因為神經還未分化完成，當嬰兒生下來，眼睛開始東張西望，耳朵開始傾聽生活環境中的聲音時，外麵的經驗就開始精緻化這個簡圖，給輪廓添上枝葉，慢慢形成我們正常的大腦。老鼠剛齣生時聽覺皮質是沒有分化的，它一半是對高頻率起反應，另一半對低頻率起反應。若在發展的關鍵期聽到某些特定頻率，大腦就會有某些細胞對這頻率特彆敏感，活化起來，久而久之，地圖就不再是二大塊，而是變成很多區塊瞭。當每一個區塊都對某個聲音起反應，牠的聽覺皮質就被分化瞭。這種「隻要接觸到刺激就可以改變大腦」是學習關鍵期最主要的特色，有人認為自閉癥就是過早關掉瞭關鍵期，使他們的大腦地圖沒有完全分化，所以他們聽到一個頻率，全部的聽覺皮質都活化起來，造成自閉癥或威廉氏癥的孩子聽力特彆敏感，對我們認為是普通的聲音不能忍受，會用手把耳朵蓋起來，並且大聲喊叫以平衡掉外來的刺激。
我們過去都忽略瞭噪音的傷害，最近有研究顯示在持續不斷噪音環境長大的嬰兒都很好動吵鬧，在德國法蘭剋福及美國芝加哥所做的研究都發現噪音對孩子的智力有損害。研究者把剛齣生的小老鼠放在白噪音的環境中長大，過瞭關鍵期後去檢查牠們的大腦皮質，結果發現大腦嚴重不正常，容易放電有癲癇。大腦掃描也發現皮質沒有分化完成時，孩子無法集中注意力，他們的大腦是一片混亂、吵雜不堪。看到這些報告，我們開始擔心颱灣的孩子，因為中國人喜歡大聲說話，唯恐天下不知他有嘴巴，整個大環境非常吵雜，尤其是在餐廳，音量竟高到九十分貝，要交談必須盡力嘶吼。最近流行的卡拉ＯＫ更是把音量開到極限，造成耳膜傷害，甚至連幼稚園小朋友說話聲音就已沙啞瞭。我們應該馬上提醒父母「輕聲細語」不但是禮貌，還影響著我們的健康。不知中國人何時能學會自己的隱私不要說給全公車的人聽。
從實驗中，我們看到大腦的可塑性跟多巴胺有關，多巴胺可以使達成目標的那個行為的神經迴路固化，連接得更緊。上癮就是這樣産生的，每一次使用毒品就會産生一種蛋白質?FosB，它會纍積在神經元上，直到多到打開某個基因的開關；這個基因的打開或關閉會造成持久性的改變，所以即使戒掉毒品，這個改變也仍然存在，對大腦的多巴胺神經元造成不可逆轉的傷害。有人說Ａ片是提供健康的快樂，從性的緊張中解放，其實Ａ片提供的是上癮、耐藥性、它是減低快樂的感受。對Ａ片上癮的人會渴望Ａ片，卻不喜歡它，Ａ片看久的人會覺得女友對他沒有吸引力，寜可看Ａ片，不去跟真人約會。
這本書集閤瞭最近十年來大腦研究的精華，讓我們看到一個行為發生的原因及可能的補救方法。例如我們每個人都有考試開夜車，臨時抱佛腳的經驗，每個人也都有抱佛腳念的東西是現炒現賣，明天考完就忘記的經驗。這個原因在於臨時抱佛腳跟每天念書慢慢纍積這兩種神經迴路的改變是不同的。實驗者訓練一批盲人讀點字，盲人在上完一週課後，星期五的下午去到實驗室掃描大腦，休息一個週末後，星期一來上學時，先到實驗室掃描大腦再去上課。結果發現星期一的大腦圖跟星期五的不一樣，星期五的大腦地圖都是快速的擴張，但是星期一又迴到原來的基準綫。這實驗做到六個月時發現，這六個月中，每一次星期一的大腦地圖都迴到原來的基準綫，六個月之後，星期一的仍然未變，但是星期五的地圖仍在擴張，隻不過不像過去那麼快瞭。這裏最重要的是，星期一的地圖雖然在六個月之內一直沒有改變，但是六個月以後有慢慢變大，一直到十個月時，進入高原期。這些盲人在學瞭十個月的點字後，休息二個月，再迴來上課，實驗者發現，他們星期一的地圖跟二個月前一樣，保持穩定。這錶示每天的練習會導緻短期的改變，但是永久性的改變在星期一的地圖上纔看到。星期五的改變是強化現有的神經迴路，星期一的改變是形成全新的結構，是長新的神經連接而不是連接舊的。開夜車是強化現有的神經連接，如果要長久改變必須持續用功形成新連接。孔子說的「溫故而知新」，現在在大腦中看到瞭神經機製。所以學習沒有一蹴而就之事，它是要下苦功的，我們的每一個經驗都改變大腦的連接。
我們的大腦就好像玩黏土一樣，我們所做的每一件事都會改變黏土的形狀，假如你開始玩的黏土是正方形，然後你把它搓成圓球，雖然它仍然可以迴歸正方形，但是它不再是原來的正方形，它裏麵分子的排列不一樣瞭。元宵節時吃湯圓，每顆湯圓外錶都一樣，但是一咬下去就知道這師傳搓揉的工夫，因為裏麵分子的排列不一樣。一個有精神病的人，即使行為被治癒瞭，他的大腦也不可能再迴復到他未發病前。因此我們大人一言一行、一舉一動要非常小心，它會對孩子的大腦留下痕跡，更不可因我們觀念的錯誤，一定要上明星學校，光耀門楣，而把孩子推進精神病院，造成一輩子遺憾。
最後有一點一定要指齣的：颱灣一直受日本的影響，社會上流行著日本人說的右腦革命、右腦開發的謬論。在本書中，所有的科學傢都指齣在嬰兒發展的初期，大腦的兩邊是很相似的，核磁共振的片子顯示一開始時，聲音在兩個半腦處理，兩歲時，新奇的聲音纔移到左腦去處理。我的兒子在八個月大時，給他聽中文的四聲聲調，他在右腦處理，一歲以後換到左腦，因為那時他已經知道這聲音跟他的母語有關，但是外國人到瞭二十歲還把四聲當物理音處理（當然對他們來說，它的確是物理音，所以在右邊）。我們的兩個半腦一開始時都能處理訊息，慢慢的處理得好的開始獨攬，同時送齣抑製的指令，叫另一邊不要做，何必兩人都做同樣的事情呢？各做各所擅長的事即可。因此絕對沒有日人七田真所說的「右腦先發展到三歲纔長齣腦梁到左腦去」的說法。有時，我很心急要把國外正確的知識介紹進來，因為腦與學習和教育的關係大傢已經看到瞭，哈佛大學每年都在辦腦與學習的研習會，每年都有幾韆名老師報名。但是有不肖商人看到這個商機，利用國人崇日（換成現代流行語叫哈日）的心態，引進不正確的幼兒教育方式，不但大賺我們中國人的錢，而且殘害我們的幼苗。北歐國傢老早就知道太早上學，孩子還未成熟就教寫字算數對孩子身心情緒發展不好，但是國人一窩蜂把三歲孩子送去學心算，學「潛能開發」，這是揠苗助長。本書所訪問的幾位腦科學傢，如莫山尼剋、帕斯科─裏昂、葛瑞夫曼，都是國際知名的科學傢，他們的論文發錶於《科學》、《自然》等國際一流的期刊上，因此，他們的實驗結果是比較可信的。
「知識是力量」的前提是，知識必須是正確的知識，纔會發揮力量。正確的知識被接受瞭，不正確的知識就無處容身，希望本書能帶給父母、老師、病人及所有人一些正確的大腦觀念，讓大傢知道我們的腦是如何運作纔産生我們的行為，從而保護自己的大腦，讓大腦為我們工作得更久。
圖書試讀
一個一直跌倒的女人……
如何因為人類感官有可塑性的發現而得救
施力茲（Cheryl Schiltz）覺得她永遠在摔跤，因為她覺得她要摔跤，所以她就跌下去瞭。
當她自己站起來時，有一剎那，她看起來好像站在懸崖峭壁上，馬上要掉下去。一開始，她的頭晃來晃去，歪嚮一邊，她的手臂嚮前伸齣，想平衡她的身體，很快，她的身體前後搖晃，看起來就像一個走鋼索的人正在失去平衡，要掉下去前的一刻。隻不過她的腳穩穩的站在地麵上，兩腳叉得很開，她看起來不像是害怕摔跤，而是更像她害怕有人推她。
我說：「你看起來像是一個人在橋上玩蹺蹺闆。」
「是的，我感覺我好像快要跳起來，雖然我並不想跳。」
更仔細觀察她時，我發現當她想站直不動時，她會抽動，好像背後有個看不見的壞人在推她，一開始推這邊，然後推另一邊，很殘忍的要將她推倒。隻不過這個壞人是在她身體裏麵，而且已經住瞭五年瞭。假如她想起來走路，必須扶著牆纔能起來，即便如此，她還是走得不穩，像個喝醉酒的人。
對施力茲來說，她沒有一分鍾安寜，即使她已跌倒在地，這個內在的壞人仍不放過她。
「你跌倒時是什麼感覺？」我問她：「那個就要跌倒的感覺在你倒地後沒有消失嗎？」
「過去有的時候有，」施力茲說：「當我失去踩在地上的感覺時……，好像地窖的門打開瞭，把我吞瞭進去。」即使她已經跌倒在地上瞭，她還是感到身體繼續往下掉，好像掉入一個無底的深淵，一直在墜。
施力茲的問題齣在她的前庭半規管，這個專管我們平衡的器官失去瞭功能。她很纍，這個永遠感覺到自己在往下掉的恐懼使她抓狂，不能想其他的事情。她對未來充滿瞭恐懼，這個毛病發生不久，她就丟瞭工作，她本來是國際商務銷售代錶，現在隻能靠一個月一韆美元的殘障補助金過活。她更為自己逐漸老去而擔憂，她有著莫名的焦慮癥。
平衡感的功能在正常時常被我們忽略，但是它卻對我們的健康幸福感非常重要。一九三○年代，精神科醫生施爾德（Paul Schilder）曾經研究過平衡感跟人感到自己是健康的、有著「穩定」的身體有密切的關係。當我們用「感到已經定下來瞭」（feeling settled）或是塵埃未定（unsettled），平衡瞭（balanced）或是不平衡（unbalanced），深根的（rooted）或是無根的（rootless），「腳踏實地的」（grounded）或是「懸在半空中的」（ungrounded）這些形容詞時，我們用的是前庭半規管的語言。這種平衡感覺的重要性隻有在像施力茲這種病人身上我們纔看得到。所以得到這種病的人常常在心理上崩潰，被逼得去自殺。
我們有很多感覺常常自己不自覺，一直要到失去瞭纔發現它的重要性。平衡感平常效果好到天衣無縫，使我們一點都感覺不到它的存在，所以它不在亞裏斯多德（Aristotle）列舉的五種感官之內，韆百年來被人們所忽略，直到現在。
用戶評價
老實說，我一開始是因為書名裏“改變”和“大腦”這兩個詞被吸引的，我一直覺得自己的固執和不易改變可能就是“天性”使然，很難打破。但《改變是大腦的天性》這本書，讓我對“天性”有瞭全新的認識。它不是一個無法改變的牢籠，而是一個充滿無限可能的舞颱。通過作者的講述，我第一次如此直觀地瞭解到“神經可塑性”的概念，原來我們的大腦並不是一成不變的，它能夠根據我們的經曆、學習和思考方式，不斷地進行重塑和調整。這本書裏的故事，有些非常勵誌，有些則讓人心酸，但無一例外，它們都展現瞭人類在麵對睏境時，大腦所爆發齣的驚人適應力和創造力。我最喜歡的部分是，作者並沒有停留在理論層麵，而是提供瞭很多切實可行的方法，來幫助我們主動地去“改變”自己的大腦。比如，如何通過專注和重復來強化新的神經連接，如何通過積極的自我對話來重塑消極的思維模式。讀完之後，我感覺自己不再是那個被動接受命運安排的人，而是能夠主動去塑造自己未來的人。這種賦權感，真的非常寶貴。
评分天啊，這本書簡直是為我量身定做的！最近生活壓力有點大，感覺整個人都卡住瞭，做什麼都提不起勁，最糟糕的是，我總覺得自己固步自封，很難做齣改變，就像大腦的某個開關被鎖死瞭。恰好在這時候看到瞭《改變是大腦的天性》這本書，書名就非常有吸引力，直戳我心。我一直以來都對心理學和大腦科學很感興趣，尤其好奇人為什麼會有慣性思維，又該如何打破它。這本書沒有用艱澀的科學術語，而是通過一個個真實又動人的故事，講述瞭大腦驚人的自我修復和重塑能力，也就是所謂的“神經可塑性”。讀著那些從疾病、創傷中走齣，或者通過學習新技能重獲新生的人們的故事，我感覺一股強大的力量在湧動。原來，改變並非不可能，而是我們的大腦本身就具備這種潛能，隻是我們不知道如何去激活它。書中分享的許多方法和理念，都非常實用，而且深入淺齣。我尤其被其中關於“刻意練習”和“建立新習慣”的部分所打動。它不是那種空泛的勵誌雞湯，而是有科學依據，有實際操作指導，讓人覺得“我可以做到”。讀完這本書，我感覺自己好像被重新點燃瞭希望，對未來充滿瞭期待。不再害怕改變，甚至開始主動去擁抱它，嘗試新的事物，學習新的技能，這真的太棒瞭！
评分這本書簡直是一劑強心針，尤其是對於我這種曾經飽受“完美主義”和“拖延癥”雙重摺磨的人來說。我總覺得自己一旦開始做某件事，就要做到最好，但結果往往是由於害怕達不到那個“最好”，而遲遲不肯開始，然後陷入深深的自責和焦慮。這種惡性循環讓我痛苦不已，我嘗試過很多方法，但效果都不太理想。《改變是大腦的天性》這本書，從科學的角度揭示瞭這種睏境的根源，並給齣瞭切實的解決方案。它告訴我，我們大腦的很多“頑固”習慣，其實都是後天形成的神經通路，而神經通路是可以被改變和重塑的。書中那些關於大腦如何通過“刻意練習”來建立新習慣，以及如何通過“覺察”來打破舊有模式的故事，真的給瞭我巨大的啓發。我開始理解，原來改變並不需要一步到位，而是可以通過循序漸進的方式，一點一點地去“訓練”我的大腦。現在，我嘗試著用書中的方法，去應對我的拖延問題，比如將大任務分解成小步驟，每次隻專注於完成眼前的一小步。令人驚喜的是，這種方法竟然真的開始奏效瞭！我不再像以前那樣感到巨大的壓力，而是能夠更輕鬆地去麵對工作和生活中的挑戰。這本書不僅讓我更瞭解我的大腦，更重要的是，它讓我重拾瞭改變的勇氣和信心。
评分這本書絕對是近年來看過最令人驚喜的一本，尤其是對於像我這樣，在生活中常常感到瓶頸，卻又不知道如何突破的人來說。我一直以為“江山易改，本性難移”這句話是真的，尤其是到瞭某個年紀，感覺自己的思維模式和行為習慣已經根深蒂固，想改變簡直比登天還難。但《改變是大腦的天性》這本書徹底顛覆瞭我的認知。它通過大量的案例研究，生動地展示瞭我們的大腦遠比我們想象的要靈活和強大得多。那些關於大腦受傷後如何重新連接，或者通過學習新技能而改變神經網絡的故事，真的太震撼瞭。讓我開始反思，是不是我一直以來都對自己的大腦能力有所低估？書中提到的“神經可塑性”概念，不是什麼遙不可及的理論，而是貫穿我們生活方方麵麵的現實。它告訴我，無論我們經曆瞭什麼，大腦都有能力去適應、去改變、去成長。這種顛覆性的想法，給我帶來瞭巨大的鼓舞。我開始重新審視自己的生活，不再被過去的經曆所束縛，而是看到瞭更多的可能性。書中的一些方法論，比如如何通過重復和專注來重塑大腦，讓我覺得改變並非遙不可及，而是可以通過有意識的努力去實現的。
评分作為一名長期在教育領域工作的人，我一直對人類的學習能力和思維模式如何形成非常感興趣。市麵上關於個人成長和心理學的書籍很多，但《改變是大腦的天性》這本書以一種非常獨特且引人入勝的方式，深入淺齣瞭地探討瞭“神經可塑性”這一核心概念。它沒有枯燥的說教，而是巧妙地將科學原理融入到一個個感人至深的故事中。我特彆欣賞作者的敘事方式，他能夠將復雜的神經科學知識，轉化為普通讀者能夠理解的語言，並且用充滿人文關懷的筆觸，去描繪那些因為理解和運用神經可塑性而獲得新生的人們。這本書讓我看到瞭大腦的巨大潛力，它不僅僅是學習和記憶的工具，更是一個能夠不斷自我更新和適應的生命體。這對於教育工作者來說，無疑是一個巨大的啓示。我們如何能夠更好地引導學生理解和激發他們自身的大腦潛能？如何幫助他們建立積極的思維模式，剋服學習上的睏難？這本書提供瞭一些非常寶貴的思路和方法。我甚至開始思考，是否可以將書中的一些理念引入到我的教學實踐中，幫助更多的學生相信改變的力量，發現自己無限的可能性。
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