具體描述
1889年初書稿刊印齣版之際，拿著思想錘子嚮永恆的觀念偶像進擊的哲人，此時已陷入意識不清的瘋狂狀態。……書名中所謂的「偶像」是指：「那些迄今被稱作真理者」，而「偶像的黃昏」就意謂著：「舊的真理邁嚮終點」。用錘子思考的尼采，要對所有「偶像」重新估價，並且指齣那些被視為最有智慧的人如何對生命採取瞭否定的態度，讓自己的生命成瞭受到質疑的對象。
這本晚期著作可說是作為異端哲學傢尼采的思想總結之作，內容濃縮瞭他成熟期思想的要點，包括：形上學批判、語言哲學、道德批判、藝術理論的觀點。同時，作為歐洲第一個頽廢病案例的蘇格拉底，也再度成為焦點而特闢專章分析。飽受疾病纏身的尼采，終其一生都在追求自己與歐洲文化生命的康復，哲學批判與病理學分析對他來說是同一迴事，目的都指嚮於衰敗的生命如何重獲新生。……始終在和生理上與精神上的病魔戰鬥的尼采，從不服輸。尼采的哲學並無意於證明什麼纔是最後的真理，他宣稱隻有衰敗的人纔想要證明自己生命的價值，高貴的生命隻是發號施令，從不需要找理由來證明自己。──劉滄龍(〈關於《偶像的黃昏》〉節錄)
本書最初標題是《一個心理學傢的閑逛》，後來改稱為《偶像的黃昏》(又寫作《偶像的黃昏：或怎樣用錘子從事哲學》)。譯者以KSA版為底本，並採用KSA版據校勘性的注釋及Pütz版的注解。另收錄有Pütz版、KSA版的編者說明，提供另一種參考的麵嚮。
著者信息
尼采（Friedrich Nietzsche，1844—1900）
德國著名哲學傢，是西方現代哲學的開創者，語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢、思想傢。他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與後現代主義上。經典著作有《道德的譜係》、《善惡的彼岸》、《不閤時宜的沉思》、《重估一切價值》、《查拉圖斯特拉如是說》、《朝霞》、《悲劇的誕生》等。
譯者簡介
衛茂平
上海外國語大學德語係主任，博士生導師。身為高校德語老師，他幾十年來潛心翻譯，已齣版譯著三十餘部，同時在中德文學交流史方麵有著深入的研究。
圖書目錄
KSA版編者說明
Pütz版編者說明
前言
格言與箭
蘇格拉底的問題
哲學中的「理性」
「真實的世界如何最終成瞭寓言
作為反自然的道德
四種大謬誤
人類的「改善者」
德國人失去瞭什麼
一個不閤時宜者的漫遊
我感謝古人什麼
錘子說話
譯後記
名詞索引
Pütz版尼采年錶
圖書序言
圖書試讀
一
［74］您問我，哲學傢都有哪些特異體質？比如他們缺乏曆史的意識、他們對於生成之錶象自身的憎恨、他們的埃及主義。 當他們從永恆的視角齣發（sub specie aeterni），對一件事進行非曆史化時，——當他們把它做成木乃伊時，自以為在嚮一件事錶示尊敬。幾韆年來哲學傢們處理過的一切，是概念的木乃伊；沒有什麼真實的東西生動活潑地齣自他們之手。這些概念偶像的侍從，當他們朝拜時、他們在殺戮、他們在製作標本，當他們朝拜時，對一切的一切造成生命危險。死亡、變化、年歲，如同生育和生長，這些對他們來說是異議，甚至是反駁。存在的不生成；生成的不……但他們全體，甚至帶著絕望，相信存在者。因為他們無法弄到它，他們就尋找理由，彆人為何對他們隱瞞它——
這裏肯定有一種假象、一種欺騙，以至於我們無法感知存在者：騙子身藏何處？」［——］我們抓到他瞭，他們興高采烈地大叫，這就是感性！這些感官，它們一嚮就是這麼不道德，關於這個真實的世界，它們沒有告訴我們真相。教誨就是：擺脫感官的欺騙，擺脫生成、擺脫曆史、擺脫謊言，曆史無非就是對感官的迷信、對謊言的迷信。教誨就是：［75］對迷信感官的全體說不、對人類全部的剩餘說不，這個全部就是「民眾」。當哲學傢，當木乃伊，帶著一種掘墓人的錶情，去錶現單調的一神論！ ——尤其要擺脫肉身，這個感官的可憐巴巴的愚蠢的成見（idée fixe）！它負載著世上存有的全部邏輯錯誤，甚至還不像話地反駁，盡管擺齣真實的架勢，這已足夠狂妄！……
二
我懷著崇高的敬意，把赫拉剋利特的名字拿到一邊。要是彆的哲學傢指責感官的明證，是因為它們顯示豐富和多變，那麼他指責感官的明證，是因為它們顯示事物，似乎它們具有持久和一緻的特點。赫拉剋利特對感官也不公平。其實它們既不以如埃利亞學派 相信的方式說謊，也不以如他相信的方式說謊，——它們根本就不說謊。我們用它們的明證製造齣的東西，這纔加入瞭謊言，比如統一的謊言，物性、實體、持續的謊言…… 「理性」是我們篡改感官明證的根源。隻要感官展示生成、滅亡、變換，它們就沒說謊……不過，赫拉剋利特在這點上將永遠是對的，即存在是個空洞的虛構。「虛假的」世界是唯一的世界；「真實的世界」僅僅是鬍編的……
用戶評價
《偶像的黃昏》這個書名，實在太有畫麵感瞭！立刻就讓人想到，夏日午後，陽光不再炙熱，而是帶著一種溫暖的金黃，慢慢地，慢慢地，光綫會變得柔和，然後消失。這種感覺，用在“偶像”身上，會是怎樣的故事呢？我猜想，這會不會是一部，關於那些曾經引領潮流，擁有無數粉絲追捧的藝人，他們的職業生涯逐漸進入尾聲時的心路曆程。也許是某個歌唱組閤，當主唱的聲音不再清澈，舞蹈動作不再利落，但他們依然堅持在舞颱上，隻是觀眾席的歡呼聲，已經不如當年響亮。又或者，是某個演技精湛但被時代劇本所拋棄的演員，曾經扮演過無數經典角色，如今卻隻能在一些小成本的電視劇裏客串。書名中的“黃昏”，帶有一種詩意的哀傷，它並非全然的黑暗，而是介於光明與黑暗之間的過渡，是一種，在輝煌之後，慢慢沉澱下來的，一種成熟，或是一種無奈。我非常期待，作者能否捕捉到這種微妙的情感，並且將其轉化為引人入勝的故事，讓我們看到，即使是“黃昏”，也能有著彆樣的風景和深刻的意義。
评分《偶像的黃昏》這個書名，總是讓我有一種，淡淡的憂傷，又帶著一絲不甘的想象。我想象中的故事，或許是關於一個，曾經以其獨特魅力徵服無數歌迷、影迷的明星，在人生某個階段，因為各種原因，他的光芒開始減退。這種“黃昏”不一定是瞬間的隕落，而可能是一個漫長的過程，就像日落西山，餘暉依然絢爛，但終究要歸於黑暗。書中會不會描繪，那些在巔峰時期，被捧上神壇的榮耀，以及在“黃昏”時期，所麵臨的孤寂和失落？我很好奇，作者會如何刻畫，一個“偶像”在麵對自己光環逐漸消逝時的內心世界。是選擇繼續掙紮，試圖挽迴昔日的輝煌，還是選擇坦然接受，尋找新的生活意義？或者，書中還會涉及，那些曾經狂熱的粉絲，在偶像“黃昏”時，他們的態度又會如何轉變？是繼續默默支持，還是轉投新的追逐對象？這種關於“偶像”與“粉絲”之間關係的演變，也是我非常感興趣的一點，尤其是在颱灣這樣，偶像文化一直非常盛行的地區，這種“黃昏”的意涵，可能會更加豐富和復雜。
评分這本《偶像的黃昏》，單看書名，我就聯想到好多好多不同類型的故事。比如說，可能是那種，描繪一個曾經紅遍亞洲的團體，在成員各自發展、理念不閤，或者市場風嚮改變後，如何一步步走嚮解散，甚至到最後，幾位成員在各自的人生道路上，經曆瞭各種起伏，最終在某個意想不到的場閤重逢，迴憶起當年舞颱上的璀璨，再對比現在各自的落寞或平靜。又或者，它可能聚焦在一個特定偶像身上，描寫他/她從萬人簇擁到被時代遺忘的過程，那些在巔峰時期享受的盛名，那些瘋狂的粉絲，那些閃耀的奬項，最後都變成瞭泛黃的照片，和偶爾在新聞上看到他/她名字時的淡淡嘆息。這種“黃昏”的感覺，不一定是指徹底的失敗，也可能是指一種，從極緻的光芒迴歸到平凡生活的狀態，這種落差本身，就充滿瞭戲劇性。我很好奇，作者會用怎樣細膩的筆觸，去描繪那些不為人知的內心掙紮，那些在鏡頭前強顔歡笑，在鏡頭後黯然神傷的日子。我想，這本書或許能觸碰到我們心中關於青春、關於夢想、關於時間和改變的共鳴，畢竟，誰的人生，又能一直停留在最耀眼的時刻呢？
评分看到《偶像的黃昏》這書名，第一個浮現的畫麵就是那種，嗯，曾經閃耀過，然後漸漸褪色的星光。我一直對演藝圈的幕後故事很感興趣，不是那種八卦的追星心態，而是想瞭解，在一個被放大、被消費的鎂光燈下，一個“偶像”究竟是怎麼煉成的，又是什麼導緻瞭“黃昏”的到來。這本書的書名，很精準地抓住瞭那種既有華麗也有落寞的復雜情感，讓人忍不住好奇，作者到底要給我們揭示些什麼？是關於成名背後的辛酸？還是關於夢想與現實的碰撞？抑或是，當光環褪去，曾經的追隨者散去，那個真實的個體又該如何麵對自己的世界？我腦海裏浮現齣很多可能性，也許是某個當紅明星突然跌落神壇的內幕，也許是那些被時代淘汰的，曾經風靡一時的組閤，他們的集體迴憶。書名本身就帶有一種宿命感，仿佛預示著某種無可避免的結局，但正因為如此，纔更讓人想知道，這個結局的到來，是怎樣一步一步發生的。颱灣演藝圈本身就經曆過好幾個黃金時代，也見證過不少偶像的起落，我非常期待作者能從獨特的視角，去解讀這個“黃昏”的意涵，它僅僅是事業上的衰退，還是更深層的人生哲學？
评分光看《偶像的黃昏》這四個字，我就覺得，這絕對不是一本輕鬆的讀物。它帶著一種，對過往輝煌的追憶，和對現狀某種程度的感慨。我腦海裏浮現的，可能是那種，曾經風靡大街小巷的偶像團體，他們的海報曾經貼滿瞭無數少男少女的房間，他們的歌麯是那個時代最流行的背景音樂。但是，隨著時間推移，新一代的偶像湧現，他們的名字漸漸淡齣主流視綫，但那些陪伴過他們的粉絲，卻依然珍藏著那些年少時的記憶。這本書會不會是在講述，這些曾經的“偶像”們，在脫下閃耀的包裝後，各自迴歸到普通人的生活，經曆著柴米油鹽，人情世故，他們的內心是否還會想起，曾經被鮮花和掌聲包圍的日子？或者，這本書會更側重於，講述一個偶像，是如何一步步走嚮“黃昏”的，是市場競爭的殘酷，是個人選擇的失誤，還是僅僅是，自然而然的時代更迭？我很好奇，作者會如何處理這種，從雲端跌落，或是從巔峰滑落的過程，是充滿戲劇性的衝突，還是娓娓道來的溫情？
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