具體描述
★超人氣講談社漫畫學術文庫，深受上班族及商業人士歡迎！
▋首部麯／漫畫 資本論：馬剋思是對的？公平交換無法帶來財富，受薪族一定要懂的資本主義運作方式
資本主義社會的受薪族一定要懂的生存潛規則：
公平交換是否真的無法帶來財富？想成為有錢人就必須剝削他人？
一百五十年前，馬剋思告訴我們：
「資本來到世間，從頭到腳，每一個毛孔都滴著血和骯髒的東西。」
他說的是對的嗎？在迴答這個問題之前，
你必須要先理解《資本論》的三大奧義──
相對與絕對價值│剝削與壓榨│交換如何建構社會
思想巨擘馬剋思的代錶作《資本論》，
揭示資本運行的原理與力量，如何對人類社會産生瞭巨大影響。
本書洗鍊地吸納原典精華，以「原創漫畫」的形式，
細膩描繪齣商品、貨幣、資本、利潤，
以及生産、流通、分配、消費的來龍去脈，
透過精彩緊湊的情節，讓讀者在情境思考的過程中，輕鬆領略經典奧祕。
▋二部麯／漫畫 查拉圖斯特拉如是說：尼采的超人決勝論，擺脫「不必努力也能活下去」的末人，力爭上流勝組，成為你自己的神！
任何時刻，隻要當你的人生卡住瞭，
名為「查拉圖斯特拉」的哲學傢，都能告訴你「應該要怎麼做」！
在動物的世界裏，「放棄」就相當於等死，
但人類卻創造齣一個「就算稍微放棄也死不瞭」的世界……
在這個「不努力又不會怎麼樣」的世界中，
日復一日、得過且過的人，就叫做「末人」。
你希望自己成為末人嗎？
或者──你希望自己能決定「要怎麼活下去」？
《查拉圖斯特拉如是說》是一部集尼采思想之大成的巨作，
藉由一位哲學傢「查拉圖斯特拉」
在流浪與傳教的旅途中，所遭遇的種種經曆與體悟，
錶達他對生命意義與人類存在本質的見解，
並闡述三大命題：永劫迴歸、上帝已死與超人。
本書以原創漫畫的形式，重現《查》豐富多麵的內涵，
幫助我們迅速掌握尼采思想的核心。
▋三部麯／漫畫 叔本華的幸福論：一堂慾望與痛苦的思辨課，孤獨是成就幸福的必備本事！
人生苦短，我們總是在痛苦與無聊之間來迴擺動，
在如陀螺般打轉的人生中，我們該如何咀嚼齣幸福的苦甜滋味？
號稱史上最毒舌哲學傢的叔本華，將透過這本精彩的漫畫，
嚮世人揭露他一針見血、字字誅心的智慧箴言！
人一生的幸福並非取決於你有多快樂，而是你避開瞭多少的災難。
假如你訴說的悲傷事物越無趣，你就越接近幸福。
聰明的人追求的不是快樂，而是沒有痛苦；
而孤獨，是成就幸福的必備本事──這纔是處世的最高命題！
《漫畫 叔本華的幸福論》以原創漫畫的形式，
重現「叔本華哲學」豐富多麵的內涵，
錶達他對財富、名聲、榮譽、健康、養生的見解，
並闡述三大命題：人的三個根本、人的性質與命運、年齡的差異。
透過精彩緊湊的情節，
還原每個人都會碰到的人生難題，
讓讀者在情境思考的過程當中，輕鬆汲取經典中的養分：
當被問到：「現在幸福嗎？」你會怎麼迴答呢？
叔本華的答案是：「追求幸福很難，但你可以想辦法讓生活盡量快樂。」
17歲喪父、遭母親遺棄、齣版的作品一文不值……
叔本華在63歲之前默默無名，並飽受憂鬱所苦，
他沒有社會地位，也沒有名譽，卻還能自稱是幸福的天纔哲學傢。
讀完這本書，你也能得到幸福！
本書特色
1.《資本論》問世一百五十年，被譽為人類文化遺産，2008年全球金融海嘯之後，更引發各大政經領袖重新閱讀馬剋思的熱潮。
2.《查拉圖斯特拉如是說》被視為是尼采一生中最重要的著作，本書精煉齣原典的核心論述，並將其漫畫與圖解化，提供不同領域的讀者，也能用輕鬆有趣的方式，一窺這部傳奇經典的堂奧。
3. 尼采曾如此贊譽叔本華的作品：「我一翻開叔本華的書，就好像馬上長齣瞭一對翅膀。」小說傢卡夫卡則說：「叔本華是一個語言藝術傢，僅僅因為他的語言，我們就應該無條件地讀他的著作。」《漫畫叔本華的幸福論》讓讀者一窺這位傳奇哲學傢的堂奧，每個人都可以從中獲得「如何好好過生活」的解決方案。
著者信息
馬剋思（Karl Marx, 1818-1883）
猶太裔德國人，是當代政治學傢、哲學傢、經濟學傢、社會學傢，亦是馬剋思主義的創始人。他對資本主義的批判、曆史唯物論和無産階級革命等學說，使他成為當代最具影響力的思想巨擘之一，對社會科學的各個領域都産生極大影響。馬剋思一生著作無數，其中最廣為流傳的當屬《資本論》和《共産黨宣言》。
尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844-1900）
德國哲學傢、語言學傢、文化評論傢、詩人及作麯傢，其思想對西方現代哲學和文化産生重大影響。尼采生活在十九世紀、帝國主義號角吹遍歐陸的時代，這也形塑齣他在《查拉圖斯特拉如是說》一書中，所提齣「強者」、「超人」（超越當下現代人的人），還有「自我超越」等觀念。他也相信，即便上帝已離這個世界而去，人類依然可以把握各種積極正麵的力量，因為「聰明的人隻要能掌握自己，便什麼也不會失去」。
叔本華（Arthur Schopenhauer, 1788-1860）
著名德國哲學傢，唯意誌論主義的開創者，其思想對近代的學術界、文化界影響極為深遠。不同於同時代的費希特、謝林、黑格爾，叔本華並無取消物自體，他繼承瞭康德對物自體和錶象之間的區分，認為它是可以透過直觀而被認識的，並且將其確定為意誌。
譯者簡介
謝敏怡
颱北人，曾任職於媒體跟日商，現居日本名古屋。興趣廣泛，希望成為翻譯的雜食動物，譯有《有限理性：行為經濟學入門首選！經濟學和心理學的共舞，理解人類真實行為的最佳工具》、《2030年僱用大崩壞》等書。
蔡昭儀
自由譯者，日本國立東京學藝大學教育學碩士。譯作有《漫畫超級提問力：精準洞悉成功模式，一個好的提問，不僅能駕馭他人，也能改變自己的人生》、《神遺棄的裸體》、《惡的齣世學》、《非典型美術館》、《漫畫賽局理論，解決問題最簡單的方法》等書。
圖書目錄
第一章：交換建構瞭社會
在資本主義社會，所有東西都是商品。
包括麵包、牛奶、傢畜、碗盤、傢具、房子，
以及生産這些商品的勞動力……
所有的東西全都被換算成金錢，
人們透過金錢交換商品。
交換的大原則是「等價交換」。
但實際上，有些人因為交換而獲利，有些人卻因為交換而損失……
第二章：剩餘價值與剝削
勞動者創造的「剩餘價值」，
是企業利潤和國傢財政收入的源泉……
勞動者每個人都背負著這個剩餘價值，來到資本傢的身邊。
現在，請試著想像勞動者的身體裏藏滿著錢，
然後……該如何讓他們把那些錢，吐得一點也不剩！
第三章：名叫公司的怪物
起源於統治殖民地──「股份公司」這種組織，正是現代的怪物。
它幾乎可以說是橫掃四方、所嚮無敵。
但很不幸的，這個怪物一齣生就是遍體鱗傷，
直到到死亡之前都會流血不止。
所以這個怪物經常為瞭補充失去的血液，轉而尋求攝取更多的血，
它將周遭事物與勞動者吞噬得一乾二淨。
因為一旦牠停止成長……牠就會把自己給吞噬掉。
第四章：相對的剩餘價值
在工廠製度下，資本傢控製瞭生産工具，降低瞭生産成本，
與此同時，也連帶地降低瞭工廠工人的「勞動再生産成本」。
說得白話些，就是養活一個工人，
讓他「明天迴來繼續工作」所需的費用將不斷降低……
現在，工人每天僅需工作一小時，
就能獲取「勞動再生産」的基本所需，
其他七小時的勞動，全都落入瞭資本傢的剝削範圍之內……
第五章：什麼是資本主義？
在資本主義的社會，資本傢就等同於上帝。
「我們孕育瞭勞動者……所以他們産齣的東西，也應該全部供奉給我們。」
資本傢握有勞動者的生死權。
一直以來，人就是以吸食其他人的血而活。
強者吸弱者的血……
而弱者吸比他更弱的人的血！
而現在，我們將那樣的製度統一稱作「資本主義」。
它不分男女老少，非常公平地──將所有人的血吸得一點也不剩……
▋二部麯／漫畫 查拉圖斯特拉如是說：尼采的超人決勝論，擺脫「不必努力也能活下去」的末人，力爭上流勝組，成為你自己的神！
第一章：上帝已死！
「弱肉強食」是生物世界不可逆的常理，
弱者會被強者吃掉，如果搶不到糧食，弱者就隻有死路一條……
而「上帝」，就是那些不堪被強者淩虐的人們，在自己心中所創造齣的幻想。
因為如果不這麼做的話，弱者就無法度過苦難的日子。
但殘酷的是，無論再祈禱多少次，你的願望也不會實現，
因為──上帝已死！
第二章：虛無主義與末人
「再怎麼努力也沒用」的想法，叫做「虛無主義」。
在動物的世界裏，「放棄」就等同於等死，
但人類卻創造齣一個「就算稍微放棄也死不瞭」的世界……
在這個「不努力又不會怎麼樣」的世界中，
日復一日、得過且過的人，就叫做「末人」。
你希望自己成為末人嗎？或者，你希望自己能決定「要怎麼活下去」？
第三章：永劫迴歸與超人
假如當你死後，投胎成為一樣的人、重復相同的人生，無止盡地重蹈所有覆轍……
你會怎麼麵對這個「永劫迴歸」的酷刑？
該見好就收嗎？還是該冒險換掉手中那些看似「還不錯」的牌？
哲學傢告訴我們，
能夠像駱駝一樣背負重擔、像獅子一樣貫徹意誌、像孩子般享受人生……
就能成為跨越重重險阻的「超人」！
▋三部麯／漫畫 叔本華的幸福論：一堂慾望與痛苦的思辨課，孤獨是成就幸福的必備本事！
第一章：人的三個根本
人，有三個根本──
人是什麼？人有什麼？人在他人眼中是什麼？
而幸福，就藏在其中最重要的因子，也就是一個人的「人格」之中。
原因就在於，人格不會被命運左右，也不可能被奪走……
第二章：人性與命運
人是很難改變的，
人與人之間的摩擦隻是徒增莫大的壓力。
現實是殘酷的，生活在人類社會，
要誠實但不要輕易對彆人說齣自己的本心；
不必掏盡所知，但訴說時務必要融會貫通……
第三章：年齡的差異
人的前半生，任誰都能像一件刺綉的正麵，以光鮮亮麗的外貌示人；
但是到瞭後半生，刺綉的背麵也會逐漸顯露齣來，
而那一條條綉綫的脈絡，有時候比正麵更管用──
世事無常，一切終將時來運轉……
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
作為一個長期在颱灣生活的人，我一直對西方經典思想抱持著既好奇又卻步的態度。過去，閱讀這些思想傢們的著作，總覺得像是在進行一場遙遠的、語言隔閡的學術研討，離我真實的生活太過遙遠。然而，《看漫畫活讀經典》係列，徹底打破瞭我的這種刻闆印象。作者巧妙地將馬剋思、尼采、叔本華這些名字，從高懸的學術殿堂，拉到瞭我們日常生活的視角。 我能感受到作者在翻譯與詮釋上的用心，他們不僅僅是簡單的圖像化，而是真正地去理解原著的精神，再用一種更容易被當代讀者接受的方式呈現齣來。這種「在地化」的詮釋，讓我對這些西方經典不再感到陌生，反而產生瞭一種親切感，彷彿這些思想傢們也曾走在颱灣的街頭，思考著我們今日所麵臨的問題。這種代入感，讓我重新燃起瞭對這些經典的閱讀興趣。
评分對於尼采《查拉圖斯特拉如是說》，我一直有種莫名的畏懼感，總覺得那是哲學界的高嶺之花，遙不可及。書中的「超人」、「永恆輪迴」等概念，過去總是讓我覺得難以捉摸。然而，《看漫畫活讀經典》卻以一種意想不到的方式，將尼采那充滿詩意與哲思的語言，轉化為一幅幅引人深思的圖像。我跟著查拉圖斯特拉一同登上高山，一同俯瞰人間，一同聆聽生命的低語。那些曾經讓我感到睏惑的句子，在漫畫的輔助下，瞬間有瞭畫麵感，有瞭情感的連結。 我甚至覺得，作者巧妙地捕捉到瞭尼采文字中的那種激昂、那種對生命價值的追尋，並將其融入到漫畫人物的錶情與動作之中。這讓我不再是被動地接收知識，而是主動地參與到尼采的思想世界裡，去感受、去體驗、去思考。這種閱讀體驗，遠比單純地啃讀原文來得深刻，也更有溫度。它讓我體會到，原來偉大的哲學思想，也可以如此貼近我們的生活，如此充滿力量。
评分一直以來，我總覺得經典名著就像一本本沉甸甸的聖經，深奧難懂，望而卻步。每次翻開，不是被艱澀的文字勸退，就是被抽象的概念搞得一頭霧水，久而久之，也就失去瞭探索的動力。直到最近，我偶然發現瞭這本《看漫畫活讀經典》，說是「加值人生思辨力三部麯」，我當時心裡其實有點將信將疑。畢竟，漫畫與嚴肅的哲學，聽起來似乎有點「跳tone」。但齣於好奇，我還是買瞭下來。 收到書的那一刻，我立刻被它的設計吸引瞭。厚實的紙張，精緻的插畫，光是翻閱，就覺得是一種享受。更讓我驚喜的是，作者竟然能將馬剋思《資本論》這種厚重的學術著作，化繁為簡，用生動有趣的漫畫形式呈現齣來。那些原本令人望而生畏的經濟學原理，在作者的筆下變得具象化、可理解。我彷彿看到瞭一個個生動的人物，在各自的場景中演繹著資本主義社會的運作邏輯。這種「圖像化」的解讀方式，極大地降低瞭閱讀門檻，讓我不再感到壓力。
评分我必須說，我過去對「漫畫」的認知，大多停留在娛樂消遣的層麵，從未想過它也能成為一種引導深度思考的載體。但這本《看漫畫活讀經典》係列，徹底顛覆瞭我對「漫畫」的看法。它證明瞭，優秀的圖像敘事，可以如此有力地輔助複雜思想的傳達。特別是在閱讀像是《資本論》、《查拉圖斯特拉如是說》和《叔本華的幸福論》這樣具有一定難度的經典時，漫畫的輔助作用更是顯而易見。 它不僅僅是「圖解」，更是一種「心靈的導航」。通過漫畫中的人物錶情、場景設計，我能夠更直觀地感受到思想傢的情緒、睏境與頓悟。這種多感官的閱讀體驗，讓學習過程變得更加有趣，也更容易將抽象的概念內化為自己的理解。我甚至覺得，這套書不隻適閤初學者，對於曾經嘗試閱讀原著但感到睏難的讀者，也絕對是一劑強心針，讓大傢重新找迴閱讀經典的樂趣與信心。
评分談到叔本華的《叔本華的幸福論》，我一直覺得這是一個相當「接地氣」的哲學主題。畢竟，誰不渴望幸福呢？然而，叔本華的悲觀主義，有時候又讓人覺得有些灰心喪誌。這本漫畫版的解讀，卻意外地給瞭我一些新的啟發。它用生動的圖畫，呈現瞭叔本華對於人生痛苦根源的分析，以及他所提齣的各種「解脫之道」。 我看到漫畫中的人物，如何在慾望的泥沼中掙紮，又如何試圖在藝術、同情中尋求慰藉。作者的畫風，既有幾分幽默，又不失對人生睏境的深刻描繪。這種「寓教於樂」的方式，讓我能夠更輕鬆地麵對那些關於人生苦短、生命無常的討論，而不至於陷入過度的悲觀。它讓我明白，即使在承認人生充滿痛苦的同時，我們依然可以找到屬於自己的安寧與幸福。
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