赫塞格言集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 赫爾曼·黑塞
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• 自我成長
• 智慧
• 啓發
• 人生感悟

赫塞講過這樣的話：
　　我死後五十年，在這世界某處仍有人關心我的著作，不管哪一個人從我的作品中，選擇適當的內容視為己有，我也無所謂。但經過五十年後，如果我的作品早已為世人所遺忘，那這些作品就可以不必存在於世瞭。

　　今日流行、轟動的作品，明天也許被指責；今日擁有新趣味的內容，明後天也許就不是那麼一迴事。但活瞭幾世紀，依然不被遺忘、消滅的作品，我認為其價值，在我們活著的時候，也不可能産生大的變動。

　　赫塞，德國詩人及小說傢。為牧師之子，生於德國的卡爾夫市。以《鄉愁》、《車輪下》等浪漫作品聞名文壇。赫塞意欲在現代社會中，保存純德國式的內在性與浪漫主義傾嚮。但他同時深為內在自我的分裂所苦，因此對東方錶達深切的關懷，有意超越小我，進入宇宙大我的世界。其代錶作有：《徬徨少年時》、《流浪者之歌》、《荒野之狼》等，均以簡潔的文體著稱。一九四六年獲諾貝爾文學奬及歌德奬。

　　瑞典學院對頒給諾貝爾文學奬的評語是—―

　　「由於他那些靈思盎然的作品—―它們一方麵具有高度的創意與深刻的洞見，一方麵象徵古典的人道理想與高尚的風格。」

　　赫塞的作品在廿世紀七○年代相當受到年輕讀者的喜愛。除瞭對西方哲學的理解，他的《流浪者之歌》寫的則是東方印度佛陀的故事。他的文筆總有一股淡淡的失落與輕輕的哀愁，讓年輕人趨之若鶩，大受感動。

　　本書對赫塞的作品做精心的挑選，匯集在您麵前。這是一部隨手翻閱，盡是珠璣的美好作品！

　　赫塞簡介：
　　赫塞(Hermann Hesse，1877.7.2~1962.8.9)，德國詩人、小說傢，1946年獲得諾貝爾文學奬。
 

《大地之歌：古老文明的生命贊歌》 作者： 阿爾弗雷德·馮·霍夫曼 齣版年份： 2021年 頁數： 680頁 裝幀： 精裝，附贈手繪地圖集 --- 內容簡介： 《大地之歌：古老文明的生命贊歌》並非一部專注於哲學思辨或道德訓誡的典籍，它是一部深入曆史肌理、追溯人類精神起源的史詩性著作。阿爾弗雷德·馮·霍夫曼，一位畢生緻力於跨學科考古學與文化人類學研究的學者，以其細膩入微的筆觸和嚴謹紮實的田野調查為基礎，帶領讀者進行瞭一場橫跨數韆年、遍布五大洲的文明探尋之旅。 本書的核心在於探討“生命力”——即支撐早期人類社會從濛昧走嚮輝煌的那種原始而強大的創造與延續的動力。霍夫曼教授擯棄瞭傳統的英雄史觀或技術決定論，轉而聚焦於那些在曆史長河中看似微不足道，實則構成文明骨架的日常儀式、信仰體係與生態智慧。 全書共分為五個宏大的部分： 第一部分：河流的低語——美索不達米亞與尼羅河的黎明 這一部分詳細考察瞭幼發拉底河與底格裏斯河孕育的蘇美爾城邦，以及尼羅河的周期性泛濫如何塑造瞭古埃及人對永恒和秩序的認知。《大地之歌》在此並未過多贅述法老的豐功偉績或楔形文字的結構，而是深入分析瞭早期農業社區如何通過觀測星象來規劃播種與收割，以及這些集體勞動如何催生瞭早期的社會契約和神權結構。霍夫曼特彆強調瞭泥闆上記錄的貿易往來與法律條文背後的“互信”機製，認為這纔是支撐早期城市化進程的無形基石。在埃及部分，作者花費大量篇幅解讀瞭《亡靈書》中對“瑪特”（Ma'at，宇宙秩序與正義）的執著追求，將其視為一種超越個體生命的社會責任感。 第二部分：巨石的沉默——愛琴海與多瑙河的迷蹤 霍夫曼將目光轉嚮瞭歐洲早期文明，特彆是剋裏特島的米諾斯文明和巴爾乾地區的早期銅器時代文化。他以令人信服的論據指齣，米諾斯文明的繁榮並非單純依靠海上貿易的強勢，而是建立在高度發達的、以“和平”為核心的宗教實踐之上。通過對剋諾索斯宮殿壁畫的重新解讀，作者提齣，其復雜的結構和豐富的壁畫內容，反映的是一種對自然力量的敬畏與順從，而非權力中心的炫耀。對於多瑙河沿岸的“老歐洲”文化，本書著重描繪瞭其母係崇拜與精緻的陶器藝術，認為這些在青銅時代早期就已衰落的文化，為後來的希臘神話提供瞭深層的原型——特彆是對大地母親和季節更替的隱秘敘事。 第三部分：群山的呼吸——安第斯與中美洲的垂直生態 本部分是全書中最具挑戰性的篇章之一，它探討瞭那些在地理上相對隔絕，卻發展齣驚人工程技術與復雜天文知識的美洲文明。霍夫曼巧妙地運用瞭“垂直生態梯度”的概念來解釋印加文明的社會組織。他指齣，從海岸到高原，再到雨林，資源的極度多樣性迫使印加人發展齣一種高度精密的勞動力調配與物資交換係統（“米塔”製度），這種係統本質上是對自然界多變性的適應性模仿。對於瑪雅文明，作者避免瞭災難性衰落的傳統論調，轉而關注其曆法體係的精妙之處，將其視為一種試圖將混沌的宇宙時間“馴服”為可預測周期的宏大知識工程，反映瞭其知識分子群體對時間本質的深刻反思。 第四部分：沙海的低語——印度河榖與早期吠陀的融閤 在亞洲部分，霍夫曼將焦點投嚮瞭哈拉帕與摩亨佐-達羅的都市規劃。他震驚於這些在公元前2500年就已擁有標準化磚塊、完善排水係統和公共浴場的城市，卻缺乏明顯的王權或軍事防禦遺跡。他推測，這可能代錶瞭一種“共識型治理”的早期模型，其社會凝聚力來源於對清潔、秩序和集體福祉的共同信仰，而非自上而下的強力約束。隨後，本書過渡到吠陀時代早期，分析瞭雅利安人遷徙對印度次大陸文化産生的深遠影響，著重探討瞭早期《梨俱吠陀》中對自然元素（火、風、水）的頌歌如何被逐漸內化為復雜的祭祀儀式和宇宙觀的基礎。 第五部分：智慧的遺産——普遍性的生命法則 在尾聲部分，霍夫曼試圖總結前述所有文明的共同特徵。他認為，真正的“生命贊歌”不在於帝國的興衰，而在於人類在麵對生存睏境時，所展現齣的對“平衡”的永恒追求。無論是蘇美爾人對“恩利爾”神力的敬畏，還是印加人對“帕查瑪瑪”（大地母親）的供奉，其深層結構都是一緻的：承認自身的渺小，並將個體的生存與更宏大、更持久的自然或宇宙秩序緊密聯係起來。本書結尾引用瞭諸多不同文明的口頭傳說和早期詩歌片段，旨在證明，盡管語言和神祇各異，人類對美好生活的嚮往和對生命意義的追問，構成瞭跨越時空最動人的共鳴。 --- 《大地之歌》的獨特價值： 本書的敘事風格融閤瞭曆史學傢的嚴謹和旅行傢的浪漫。霍夫曼教授的文字極富畫麵感，他不僅僅是陳述事實，更是在重構那些逝去文明的“感覺”與“氛圍”。通過結閤考古學、語言學、甚至古氣候學的最新研究成果，本書成功地提供瞭一種全新的視角——即文明的真正偉大之處，在於它如何學會與腳下的土地共存，並從中汲取源源不斷的精神力量。對於希望超越教科書式的曆史敘述，尋找人類共同精神根源的讀者而言，這是一部不可多得的深度之作。 --- 推薦讀者： 曆史愛好者、人類學傢、文化研究者、以及所有對早期人類社會結構與信仰起源感興趣的嚴肅讀者。

PART1人與人性
第一節 自我
第二節 人類
第三節 天纔與英雄

PART2人生與生活
第一節 人生
第二節 生活
第三節 思考與思想

PART3 自然與飄泊
第一節 自然
第二節 飄泊

PART4 宗教與信仰
第一節 神與信仰
第二節 宗教與基督教

PART5 愛與幸福
第一節 愛
第二節 幸福
第三節 青春與年老

PART6 生與死
第一節 不安與孤獨
第二節 痛苦與死亡

PART7 文化與政治
第一節 文化
第二節 政治
第三節 現代

PART8 戰爭與和平
第一節 戰爭
第二節 和平

PART9 文學與語言
第一節 語言
第二節 創作
第三節 文學
第四節 詩人

PART10 藝術與藝術傢
第一節 藝術
第二節 藝術傢
第三節 幽默與音樂
赫塞簡略年譜

人與人性
 
自我
 
你不可嘗試和彆人比較。
如果自然將你作成蝙蝠，
你不可想成為鴕鳥。
你也許把自己當作奇異的人，
責備自己和大多數人背道而馳。
你一定要忘記這件事。
看看火吧！看看雲吧！
如果産生預感，你的靈魂開始嚮你傾訴―—便委身於此。
不要問是否符閤父親或上帝的旨意。
否則，反而會毒害你的身心，
使你成為冥頑不靈的人。
―—《德密安》
 
知道我們內在存有瞭解萬物的本質，
是非常奇妙的事。
―—《德密安》
 
我們自己是否擁有世界，
和是否意識到所擁有的世界，
其間有很大的差彆。
狂人有時也會生發像柏拉圖那樣的想法，
卻什麼意識都沒有。
隻要無意識，就是木頭或石子；
充其量不過是動物罷瞭。
然而，此意識最初的火花隻要朦朧齣現，
便開始成為人類瞭。
即使是你，能以兩腳直立走路，
並不是從胎中九個月起，
就被當作人。
在它們之中，有很多是魚、羊、蟲和蛭，
有很多是螞蟻、蜜蜂―—就像你現在所看到的。
所以，在它們每個造物之中，
都潛藏著成為人類的可能性。
但必須預想其可能性，
漸漸纍積意識的練習，
纔能成為人。
―—《德密安》
 
人類的生活，是通往自身的道路，
是一條嘗試的路途、一條暗示的小徑。
不管任何人，都不可能有完全自我的經驗，
但每個人都努力在完成它，
有的含混，有的清楚，
各自適應其本身的能力。
人至死都帶著誕生的殘滓、原始世界的粘液和蛋殼。
沒有成為人，就以青蛙、蜥蜴、螞蟻的狀態活著。
也有的上半身是人而下半身是魚。
但每個人都是自然投往人類之靶的鏢槍。
我們的來曆、母親都相同，
我們都齣自同一洞穴。
每個人都朝著自己本來的目標而努力。
我們能夠相互瞭解，
卻隻靠個人自身說明。
―—《德密安》
 
我不過是想從我自己之內生成自然之物，
為何那麼難以達成？
―—《希達塔》
 

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到這本《赫塞格言集》的時候，我真的覺得是一種緣分。平常我追的書類型很廣，從奇幻冒險到懸疑推理，有時候也會來點人文社科。但最近幾年，總覺得心裡少瞭點什麼，好像在追逐錶麵的刺激之餘，忽略瞭更深層次的思考。所以，當我在書店看到這本名字帶著點文藝氣息的書時，就毫不猶豫地把它帶迴傢瞭。翻開書頁，赫塞這個名字我之前其實不太熟悉，但沒關係，好的文字總能跨越時間和陌生感。我特別喜歡這種「格言集」的 format，因為它不像長篇小說那樣需要投入大量時間和精力，隨時翻開，都能找到能觸動你的句子。有時候在通勤的路上，有時候在睡前，有時候甚至是在忙碌工作中的短暫休息，都能從中汲取一點養分。我還沒來得及深入閱讀，但光是書名就讓我覺得，這可能是一本能陪我走過一段重要時期的書。我猜測，裡麵的文字可能會有種沉澱感，一種對人生、對世界的深刻洞察。我對那些能讓我停下來、讓我思考的文字特別有感覺，希望這本書能帶給我這樣的體驗。

评分☆☆☆☆☆

這次選購《赫塞格言集》，其實是我一次「蓄謀已久」的嘗試。我一直覺得，人生的旅途中，總需要一些「精神食糧」來滋養心靈。而我最近，似乎有點「營養不良」。我平常雖然也讀一些書，但總覺得，它們更多的是在提供資訊，而缺乏那種能讓我觸及靈魂深處的思考。我希望《赫塞格言集》能夠填補這個空缺。我預期這本書的文字風格可能會比較內省，或者帶有一點點詩意，能夠引導我去思考一些更宏大、更深刻的問題。我喜歡那種能讓我邊讀邊思考，甚至讀完後還久久不能忘懷的文字。我希望這本書能夠幫助我拓展思維的邊界，讓我看到一些新的可能性，或者能夠幫助我更加清晰地認識自己。它或許不是那種能立即解決所有問題的「速效藥」，但它一定能在我心中播下思考的種子，讓我能夠在未來的日子裡，不斷地去探索和成長。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對《赫塞格言集》的期待，更多是源於一種「儀式感」。現在的生活節奏太快瞭，每天手機訊息、新聞不斷，感覺大腦都快要停止思考瞭。我一直很嚮往那種慢下來，好好跟自己對話的時光。所以，看到這本書，我就覺得，這可能就是我一直在尋找的那個「慢下來」的開關。我預期這本書的排版會很簡潔，可能不像有些書那樣花花綠綠，而是以一種素雅的風格呈現，讓讀者能夠專注於文字本身。我喜歡那種能讓人靜下心來的書，它不需要太多華麗的辭藻，而是用最樸實、最真摯的語言，觸動人心最柔軟的部分。我還沒開始讀，但光是想像它的內容，就已經覺得有一種平靜的力量。我希望透過閱讀這本書，能夠重新找迴內心的寧靜，學會如何在這個喧囂的世界裡，保持一份獨立思考的能力。它或許會像一位智者，在耳邊輕聲細語，給我一些人生中的啟示。

评分☆☆☆☆☆

買《赫塞格言集》的過程，其實也算是一種「緣分」。我在一傢獨立書店偶然看到瞭它，被它的封麵設計吸引。那種簡約而不失質感的風格，讓我覺得這是一本有故事的書。我平常不太會主動去接觸一些比較「硬核」的哲學類書籍，但這本書的名字讓我覺得，它或許會以一種更親切、更貼近生活的方式，來探討一些深刻的人生議題。我對那種能讓人產生共鳴的文字特別感興趣，即使作者的時代和我不同，但如果他的思考能夠觸動我內心最真實的情感，那我就是一個忠實的讀者。我猜測，這本書裡麵的格言，可能會有不少是關於如何麵對生活中的挑戰、如何與自己相處，以及如何尋找內心平靜的。我希望它能成為我隨身的「心靈雞湯」，在我感到疲憊或失落的時候，能夠給我力量和慰藉。我已經迫不及待想要打開它，看看赫塞這位作者，會給我帶來怎樣的驚喜。

评分☆☆☆☆☆

這次入手《赫塞格言集》，其實有點像是在為自己的精神世界進行一次「斷捨離」。近幾年，我買瞭不少書，但真正能讓我讀進去，並且產生持續影響的，卻越來越少。很多時候，我會因為一時的興趣，或是跟風，就購買瞭大量的書籍，結果它們大多束之高閣，成為瞭書架上的裝飾品。我希望這本《赫塞格言集》能夠有所不同。我猜測，它的內容應該是經過篩選和提煉的，每一句話都蘊含著作者深刻的思考和體驗。我期待它能夠提供一種精煉的智慧，讓我在有限的時間裡，獲得最大的精神收穫。我不太喜歡那種過於冗長的論述，而是更偏愛那些簡潔有力，能夠直擊問題核心的文字。如果這本書能夠幫助我釐清一些生活中的睏惑，或者在我迷茫的時候，提供一個指引方嚮的燈塔，那就真的是物超所值瞭。我希望它能成為我書架上，那本「常翻常新」的書。