本书共分九章,除了第壹章绪论与第贰章主要的教育活动之外,第?章至第捌章为马卡连柯的教育思想,另外,最后一章第玖章为教育思想综合性的总结。书后并附上马卡连柯的生平及重大事件年表。
本书的特色在于将马卡连柯的教育思想做系统性的探讨与整理。全书以文献分析法为主,并辅以历史研究法,分析并整理其教育思想的主要内涵及其意义,最后并归纳出整体性的教育思维;并将马卡连柯的教育思想分成:辩证性的教育目的、动态性的教育方法、传统特色的思想与集体教育、理想化的道德教育、富于教育与道德义涵的劳动教育、整体性的家庭教育观、政治意识形态下的教育思想、强调学校教育的主导作用、对于教育概念的定见,以及不同意识形态的教育并无实质的差异加以探讨。最后并依据马卡连柯整体的教育思想提出综合性的总结。
第四段 我一直以來都對教育心理學、兒童發展這類型的書籍很感興趣,過去也讀過不少西方學者的著作,像是皮亞傑、維果茨基等等。所以,當我在書展上看到《馬卡連柯的教育思想》這本書時,便立刻被吸引住了。馬卡連柯這個名字,我雖不陌生,但對他的教育理論的具體內容,卻不是非常了解。我記得他似乎與蘇聯時期的一些社會主義教育運動有關,這也讓我對他的思想在當時的歷史背景下,產生了更多的探究慾望。現代教育常常強調以學生為中心,鼓勵多元發展,然而,我個人對於如何真正做到這一點,以及如何在其中培養學生的紀律和集體意識,始終有些疑慮。我非常期待這本書能夠深入闡述馬卡連柯是如何在一個強調集體主義的社會環境下,培養出具有獨立思考能力和創新精神的個體。他對於「懲罰」與「獎勵」的看法,以及他如何處理學生的不良行為,這些都是我特別想了解的部分,因為這直接關係到我在家庭教育中的實踐。
评分第七段 說實話,我一開始看到《馬卡連柯的教育思想》這本書,並沒有特別強烈的購買慾。畢竟,對蘇聯的教育體系和思想,我一直以來都抱持著一種疏離感,覺得那是離我們很遙遠的學術理論,可能與台灣的教育現況相去甚遠。然而,有一次在參與一個關於「品格教育」的線上講座時,講者不經意地提到了馬卡連柯對於「如何培養責任感」的一些獨到見解,這引起了我的注意。我對那位講者的專業度和循循善誘的風格印象深刻,所以,便想進一步了解這位馬卡連柯到底是什麼樣的人物。我開始想像,他是否在那個特殊的歷史時期,發展出了一套獨特的教育模式,能夠有效地解決當時社會所面臨的教育問題?而這些方法,又是否能經過時間和文化的考驗,在當代社會找到新的詮釋和應用?我對於他如何平衡「紀律」與「人性」,以及如何透過「實際行動」來教育下一代,都充滿了好奇。這本書,或許能讓我重新思考,在台灣這個多元社會中,我們所追求的教育目標,以及實現這些目標的途徑。
评分第六段 在台灣,家長們對於孩子未來的發展,總是充滿了焦慮。從升學壓力到就業競爭,似乎每一個環節都需要精心規劃,甚至提前佈局。我就是在這樣一種氛圍下,偶然接觸到了《馬卡連柯的教育思想》。我對馬卡連柯這個名字並不陌生,但對他的具體教育理念,卻不甚了解。我記得他曾是蘇聯的一位著名教育家,並且他的教育方法,似乎與我們現今強調的「自由」、「個性化」教育有著很大的不同。這也激發了我強烈的好奇心:在一個強調集體主義的社會裡,他是如何培養出具有獨立思考能力和創新精神的下一代?他如何處理學生的偏差行為,又如何透過教育來重塑一個人的品格?我尤其對他所強調的「勞動教育」和「集體觀念」感到興趣,想知道在現今這個強調個人主義的時代,這些觀念是否仍然具有意義。這本書,對我而言,不僅是一本關於教育的書籍,更像是一扇窗戶,讓我得以窺探另一種教育的可能性,或許能幫助我緩解一些育兒的焦慮。
评分第五段 這次會買下《馬卡連柯的教育思想》,主要是因為一位我非常尊敬的教育界前輩在一個座談會上偶然提到了這位蘇聯教育家。這位前輩說,馬卡連柯的思想,雖然來自不同的文化土壤,但其中蘊含的許多精神,對於我們在台灣推動品格教育,仍然具有重要的參考價值。聽到這話,我對這位馬卡連柯產生了濃厚的興趣。我過去對他的了解僅限於一些片段的資訊,知道他創辦了高爾基工廠,並且在教育上有著獨特的理念。我非常好奇,他如何能夠將一群被視為「問題少年」的孩子,教育成對社會有貢獻的人。尤其是在台灣,我們也面臨著越來越多青少年行為偏差的問題,而馬卡連柯的經驗,或許能為我們提供一些寶貴的啟示。我對他如何在教育中融入社會主義的集體觀念,以及他如何看待勞動與教育的關係,都感到非常好奇。這本書,在我看來,不只是一本教育學著作,更可能是一部關於人性改造與社會教育的深刻論述。
评分第三段 在台灣,我們常常討論教育的「內卷化」和「超前部署」,家長們拼命地給孩子報名各式各樣的才藝班、補習班,深怕一個不留神,孩子就會輸在起跑線上。然而,這本書《馬卡連柯的教育思想》的出現,彷彿為我打開了一個全新的視角。我並非教育專業出身,只是一名關心孩子教育的普通家長,對於馬卡連柯,我之前的認識僅止於一些零星的耳聞,知道他是一位頗具爭議性的蘇聯教育家。但當我拿起這本書,看到書中對於「如何培養一個正直、有責任感、能夠為社會做出貢獻的人」的深入探討,我彷彿看到了另一種可能性。他是否提出了另一種,不那麼功利、不那麼焦慮的教育方式?我對他如何看待「懲罰」與「鼓勵」、「紀律」與「自由」、「個人」與「集體」之間的平衡,感到非常好奇。尤其是在這個資訊爆炸、價值觀多元的時代,如何引導孩子建立正確的價值觀,而不被外界過多的資訊所裹挾,這是我一直在思考的問題。這本書,或許能為我提供一些意想不到的解答。
评分第九段 我是一位在台灣的國中老師,每天都與青少年們打交道,深切感受到他們在成長過程中面臨的各種挑戰,包括價值觀的衝突、人際關係的困擾,以及對未來的不確定感。因此,我一直都在尋找能夠啟發我、更新我教育觀念的書籍。《馬卡連柯的教育思想》這本書,便是在這樣的機緣下,出現在我的書架上的。我對馬卡連柯這個名字早有耳聞,知道他是一位在蘇聯教育史上舉足輕重的人物,並且他所創辦的「高爾基工廠」,是教育史上的一個傳奇。我非常好奇,他如何在一個動盪的年代,將一群被社會拋棄的孩子,培養成有能力、有社會責任感的公民。他對於「集體」的強調,以及他如何利用「勞動」來塑造人格,這些觀念,都讓我感到非常著迷。在台灣,我們也常面臨如何培養學生的團隊合作精神,以及如何讓他們理解勞動的價值。我想,馬卡連柯的經驗,或許能為我們這些第一線的教育工作者,提供一些意想不到的啟示和方法。
评分第二段 說實話,這本《馬卡連柯的教育思想》是我在逛誠品時,意外翻到的。當時我正在尋找一些關於青少年心理發展的書籍,畢竟家裡的小孩正值青春期,讓我這個做母親的,時常感到力不從心。翻開這本書,我最先注意到的是其篇幅相當厚重,這讓我有點猶豫,心想這麼專業的學術書籍,我真的看得懂嗎?不過,內頁的排版相對清晰,而且有許多引述和案例,這倒是讓我鬆了一口氣。我隨意翻閱了幾頁,看到他強調「集體主義」和「勞動教育」,這讓我想起小時候在學校的童軍課和服務學習,雖然當時覺得有點辛苦,但事後回想,確實培養了我不少責任感。我開始思考,在現今這個強調個人主義、自由發展的時代,馬卡連柯的這些主張,是否還具有參考價值?甚至,會不會被視為過時的觀念?但我又覺得,或許這正是書本的價值所在——讓我們有機會接觸不同時代、不同文化背景下的思想,進而反思我們現今所處的環境。我非常好奇,他如何在集體中平衡個體的發展,又如何透過勞動來塑造一個人的品格。這些問題,都深深地吸引著我,讓我渴望深入探索。
评分第一段 第一次在書店架上看到《馬卡連柯的教育思想》這本書,其實我對馬卡連柯這個名字有些陌生,畢竟我的教育背景主要還是受到台灣本土教育體系影響,對於蘇聯時期的教育學家,坦白說,接觸的機會不多。然而,書封上簡潔的設計,以及「教育思想」這幾個字,像磁鐵一樣吸引了我。現代社會的教育亂象,常常讓為人父母的我們焦頭爛額,總是在尋找那個能撥開迷霧的關鍵。我心中不禁升起一股好奇:這位來自遙遠國度的教育家,他的思想,究竟能為我們這些在台灣這個小島上奮鬥的家長和教育工作者,帶來怎樣的啟示?我開始想像,他的教育理念,會不會是一種截然不同的觀點,能夠挑戰我們習以為常的教育模式?也許,他曾經面對過的教育困境,與我們今日所面臨的,有著意想不到的相似之處?抑或是,他所提出的解決之道,能為我們開闢出一條全新的道路?我非常期待能透過這本書,深入了解他對「教育」這個永恆主題的獨到見解,以及他如何將這些理念付諸實踐,甚至改變了無數年輕人的生命軌跡。這本書,在我心中,已經成為一個等待被發掘的寶藏,充滿了未知卻又令人期待的知識。
评分第十段 在台灣,親子教育的書籍琳瑯滿目,但很多都著重於技巧和方法,我反而更希望能夠深入了解教育背後的哲學和理念。《馬卡連柯的教育思想》這本書,正是觸動我內心深處的另一種教育觀。我對馬卡連柯這個名字並不陌生,但對他的教育思想的具體內容,卻是第一次細細品讀。我聽說他是一位來自蘇聯的教育家,並且他的教育方式,似乎與我們現今強調的「以孩子為中心」有所不同。這也引起了我強烈的好奇心:在那個年代,他如何能夠在一個強調集體主義的社會背景下,培養出具有獨立思考能力和創造力的下一代?我尤其對他如何看待「紀律」與「自由」的關係,以及他如何透過「實際行動」和「參與感」來影響學生的品格,都充滿了探究的興趣。這本書,對我來說,就像是一個引導,讓我能夠更深刻地思考,究竟什麼樣的教育,才能真正地幫助孩子成為一個完整的人,並且在這個世界上找到自己的位置。
评分第八段 我一直對教育的本質抱持著探究的態度,總覺得單純的知識傳授並不能完全塑造一個人。在台灣,升學主義的壓力無所不在,但我也常思考,教育的最終目的是什麼?是為了讓孩子考上名校,還是為了讓他們成為一個有溫度、有能力、有責任感的人?正是在這樣的思考下,我看到了《馬卡連柯的教育思想》這本書。我對馬卡連柯這個名字並不陌生,但對他的教育理論的具體內容,卻是第一次接觸。我聽說他是一位在蘇聯時期極具影響力的教育家,並且他對於「問題少年」的教育,有著獨特的貢獻。我非常好奇,他如何能夠在那個年代,克服種種困難,建立起一套有效的教育體系。我特別想知道,他對於「紀律」的看法,以及他如何透過「集體」的力量來培養個體。在現今這個強調個人自由發展的台灣社會,他的這些觀念,是否會引發一些有趣的對話和反思?這本書,對我而言,不僅是一本學術著作,更像是一面鏡子,映照出我們現今教育體系可能忽略的面向。
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