具体描述
睽违三年，陈文茜的笔未曾停歇。2008年金融海啸袭卷而来，学历史也长期阅读历史的她，带大家回顾三○年代大萧条时代的快乐和沮丧，在历史的转折中重新反思，这对我们的意义和冲击，究竟是什么？
崛起于大萧条年代的人物，包括张爱玲、CoCo Chanel这些乱世奇女子，以及在这一波金融风暴刚上任的美国总统欧巴马。他们懂得经营自己，除了拥有天才梦之外，也知道只有自己才是唯一的资产。
虽然我们将面临二十年来最高的失业率，但绝非世界末日。也不会是「我们这一代经历最糟的状况」。因为，除了年龄二十岁的这辈台湾人之外，台湾人谁没穷过？没苦过？
阅读过往历史，我们不要过度恐慌，也无须担忧，因为每一个经济都有它的循环。花开花谢，只要它深植土中，终有再绽放的一天。
作者简介
陈文茜
经历：
2007─迄今 中天「文茜小妹大」节目主持人
2006─迄今 中广「文茜的异想世界」节目主持人
2005─迄今 中天电视「文茜的世界周报」节目主持人
2005─迄今 凤凰卫视「解码陈文茜」节目主持人
1998─2005 飞碟电台「飞碟晚餐」节目主持人
2002－2005 立法委员
2001─2006 中视「文茜小妹大」节目主持人
2001─2003 东海大学美术研究所兼任讲师
1999─2000 年代产经台「财富新闻」新闻节目主持人
1996─98 TVBS 电视台「女人开讲」节目主持人
1995─98 民进党中央党部文宣部主任
1998 获亚洲週刊英文版(Asiaweek)评选为 1997 年全亚洲 25位「创造趋势的人物」之
一，陈文茜是唯一上榜的台湾人
1996 EEI 唱片公司总经理
1993─95 联合国少数族群联盟亚洲代表
1993─94 美国费城河流．死亡与冥婚艺术展演制作人
1992 台北县宗教艺术节召集人
1982─83 中国时报美洲版副刊主编
学历：
1987─94 纽约新社会研究学院历史社会学博士班
（New School for Social Research）
1976─80 台湾大学法律系法学组
著者信息
图书目录
辑一 乱世佳人
乱世佳人
擦上妳的口红吧！
快乐经济
当华尔街也下毒
梦回华尔街
美好时光之后
不是此生最糟
凯因斯先生
不是末日
山里的野姜花
辑二 千古绝唱
曲终人不散——孟小冬与梅兰芳
千古绝唱梅兰芳
梦想与悲愤
北京的回忆
从北京到天津，残月京梦
全聚德取洋名
在北京见章诒和
应该自己读历史
辑三 都市徬徨
云门传奇
为什么台北没有福斯特
我们的都市徬徨
恐惧创意
挪威森林要关门
读舒国治「台北小吃」偶得
雨中草山行馆
山居岁月
阳明山使馆区
痣的语录
百家争鸣
小人物狂想曲-看杨宗纬出庭
辑四 2006．红花雨
相逢红花雨的道路上
施明德的肝癌告白
李伯伯，到「户外」走一走
等待人民的起诉书
这个非度过不可的年
回忆1963年，828大游行
人生转折
宝藏游戏
辑五 邂逅梦想
高尔式的政治权力
我们活在史上最热的一年
欧巴马的梦想人生
停滞的法兰西
我们浪费了在此
遇见罗杰斯
莱卡的太空邂逅
为什么王佳芝拒绝不了钻石？
图书序言
张爱玲与CoCo Chanel这两个才女，皆话题女王，都是搔首弄姿之辈。同代自命清高的文人多为贬抑，但迷恋她们的众生，却横跨时代与年龄。大萧条乱世中，两位只求自身太平的女子，最终也真的成了世纪巅峰的奇才。
我们这时代本来不是罗曼蒂克的，这是张爱玲的话，写于大萧条后七年。
引用张语，因为生在金融海啸，要活的称心，恐怕得够老够透彻；或够年轻，不知世间崎岖，才能心情愉悦。
我现在五十，比我年轻的，记忆中战乱贫穷的画面皆以黑白影集播出。说世界大战，道石油危机，邱吉尔是黑白，孙运璇也是黑白；我们从不知他们打的领带什么颜色。电视影像科技的进展，给了我们错觉，危机只存在于黑白的时代，自从人类的报导世界成为彩色后，世间早已一片缤纷美好。
金融海啸诱引我回头，阅读崛起于1920至1930大萧条年代许多人物，其中最精彩的首推两个女人，张爱玲与CoCo Chanel。她们都活在那个因大萧条而极端主义战争的年代；CoCo略长张爱玲十来岁。我常扪心自问，如果与她们活在同一时代，我会和她们做出相同的选择吗？我还能如此推崇这两个女人吗？
首先这两个女人都曾是「汉奸」或「法贼」。张爱玲嫁给了「伪」政权大官胡兰成；CoCo Chanel德军入侵巴黎时，与一名德国军官同居。大战后人们质问香奈儿女士，何故「卖国」？她不只不道歉，还轻佻地回言：「和一个男人上床，需要检查他的护照吗？」
其次，这两个才女，皆话题女王，都是搔首弄姿之辈。同代自命清高的文人多为贬抑，但迷恋她们的众生，却横跨时代与年龄，拥爱不已。张爱玲与沈从文同时成名，她是上海滩那一辈小说家最早奇装异服，摄像上画报，宣传自己的女文人。这种附庸大众文化的炒作法，自非沈从文、鲁迅等革命文学家愿意干的事。她晚年孤寂，惜字如金，与少女时成名趁早，红唇时髦成了极大对比。如果张爱玲一开始採取的不是画报型的宣传策略，走个严肃路线，她的文学是否仍拥有今日相同的经典地位？张爱玲本人与作品都成了传奇，互为叠影，世要够乱，才能出佳人。那个战火中唯一最无国仇家恨、只求纸醉金迷的上海孤岛，出现一名明哲保身的乱世佳人，侧侧轻怨的文字，竟给了中国人战火中避世唯一的慰借。
CoCo Chanel更「过份」，她的人生简直有如一本谎言集。绝口不提出身孤儿院，一生利用男人，认定上流社会的价值，只求往上爬。永不停止的向上爬，成了她人生唯一相信的道德。从巴黎到维琪「伪」政府，从维琪避至瑞士，再从此处不留人的法国、发展至新兴时尚帝国美国；香奈儿出身比张爱玲更穷困，也因此更没有道德包袱。一切只为了发展她们旷世的天才，除此之外别无生存原则。
这两个女人皆活在大萧条时代，乱世里经营自己，有时也被逼到了不择手段的地步。原因之一，她们很早即明了自己除了天才的梦外，一无所有。CoCo的姪儿，是她在孤儿院一同长大的姊姊唯一的后代，德国入侵时姪儿被关进集中营，CoCo与德国军官的卖国性事保住了她自己之外，还救出了她的姪儿。而张爱玲的故事大家听多了，出生于银进银出的父亲家庭，成长后渴望着自由，她形容自己出走父亲的家「没有一点慷慨激昂。我们这时代本来不是罗曼蒂克的。」经过一番算计，她决心只有自己才是唯一的资产。十六岁时的张爱玲已爱看《聊斋》与《俗气的巴黎时装报告》，她写〈更衣记〉，只提到了法国大时装公司如Le long掇 Schiaparellis掇，CoCo Chanel对她而言，还是一门太高级遥远的时尚知识；但她已批评起中国裁缝，没主张。并明言，如果男性们对衣着感到兴趣些，也许他们会安分一点，不致千方百计争取社会声望，祸国殃民。这一点香奈儿女士战后，曾于美国时尚杂志专访时，说了相同的话，「那些战争的发动者，不懂得追求时尚，男人们要像女人一样爱起花边帽，天下就太平了。」
大萧条乱世中，两位只求自身太平的女子，最终也真的成了世纪巅峰的奇才。「我们的时代本来不是罗曼蒂克的」，她们世故地选择冷视人间，女人救不了时代的悲苦，只救得了自己的天才。CoCo死的时候，法国总统将之比喻「法国廿世纪留下的三个名字，戴高乐、毕卡索与香奈儿」。她们错了吗？我没有答案。（2008.10.22）
图书试读
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