我是自杀者遗族

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  • 自杀。丧亲。家庭。心理。创伤。悲伤。成长。救赎。生命。希望。
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具体描述

  其实,大部分的人都知道,自杀不是问题解决的办法。作者的同学自杀时,手里握着《难以承受的告别》的书;作者的姊姊自杀前,在日记本上写着「身体发肤,受之父母。」她们会不知道,她的死会让周围的人多伤心吗?

  在许多国家都已证实,生命教育的传统教材,并无法降低自杀死亡率。当然,并非生命教育无用,而是施行的心态与方法错误。帮助的前提是接纳,而不是急着划清界限,好像自杀是另一群人会做的事,而我们高高在上的想伸出援手,想要帮助「那种人」。

  喜、怒、哀、乐都是同等可爱,而且是必然存在的情绪。若说要「走出」悲伤,或要做「悲伤辅导」,都是在对悲伤的情绪贴标签、污名化为悲伤不好,所以要「走出」来;悲伤不正常,所以要「辅导」。

  实际上,人们因为有爱,所以悲伤。因为心软,所以容易受伤,这就是生命的厚度,也就是对生命事件真实的回应。专家与遗族这双重角色的结合并不容易,因为这个社会很难容忍一位「专家」有脆弱、悲伤的一面?

  如何保留脆弱与悲伤,再幻化成一种柔软与慈悲,这才是真实的人生,也才是有效的生命教育。这本书说出自杀者遗族的悲伤,传达了如何幽谷独行或伴行的讯息,对自杀者遗族,能达到疗伤止痛的目的;对一般读者,也能提供一个重新检视生命意义的另类角度。

本书特色

这是一本很特别的生命教育书籍,图文并茂,感人热泪。

  *你以为故事会终止,其实不会,故事会一直一直说下去……。因为生命需要被证明有意义,死亡也是。作者是马偕纪念医院自杀防治中心的医师与管理师,身兼自杀者遗族与专家的双重角色,要告诉你许多不一样的生命故事。

  *这是台湾第一本以自杀者遗族立场,探讨生命价值的书。自杀,是一种选择;自杀者遗族,是没得选择。生命的存在,是没得选择;生命如何存在?则是可以有所选择的。

  *近年来,国内自杀防治工作已有长足的发展,备受各界重视,但是有关自杀者遗族的书籍,仍不多见。本书打破沉默,为这个族群发声,由兼具专业与遗族身份的作者,分别表达自杀者的治疗者、谘商者或家属的心路历程,是一本理论与实务兼具的生命教育好书。

  *本书由终生义工孙越、儿童文学作家管家琪、台大教授张文亮、更生团契总干事黄明镇、清大教授李家同、励馨基金会总干事纪惠容等人推荐,是一本励志好书。

  *配合9月10日的联合国「世界防治自杀日」,马偕自杀防治中心与台湾失落关怀与谘商协会,将有一系列巡回宣导推广活动。针对作者亲身经历所拍的纪录片,将由华视播出,由丁松筠神父主持,节目是「拥抱孤挺在疾风中的劲草」。

  另外作者也将参加一系列的广播访谈与电视谈话性节目。

作者简介

吕欣芹

  国立台北护理学院生死教育与辅导研究所硕士。曾任马偕纪念医院自杀防治中心个案管理师。现任马偕纪念医院医学研究部研究人员、台湾失落关怀与谘商协会理事。兼任马偕医护管理专校生死学、情绪管理、心理学讲师。

方俊凯

  中国医药学院医学士、国立台北护理学院生死教育与辅导研究所硕士。现任台北马偕纪念医院精神科暨自杀防治中心主治医师、台湾失落关怀与谘商协会常务监事、马偕医护管理专科学校生死学课程教育部定讲师、台湾安宁照顾协会理事长、台湾安宁缓和医学学会常务理事、台湾癌症资讯全人关怀协会理事、台湾忧郁症防治协会监事、台湾身心关怀协会监事、中华沟通分析协会理事、台北市爱慈教育基金会董事。

尘封的记忆:失落的时代回响 引言: 本书并非探讨个体内心挣扎的私密日记,亦非聚焦于某一特定社会现象的学术论著。它是一部以宏大叙事为骨架,以细腻的人物群像为血肉的编年史,旨在追溯一个特定历史时期,在剧烈变革与无形张力中,人们如何维系、重塑乃至彻底失去他们所珍视的生活图景。我们试图穿透岁月的迷雾,去捕捉那些被主流历史叙事遗漏的、关于“日常的崩塌与重建”的微观叙事。 第一部分:黄昏下的土地与沉默的开端 故事的序幕拉开在一个被时光遗忘的北方小镇——“榆林堡”。这里曾是工业的支柱,蒸汽与煤灰是它最鲜明的印记。然而,随着国家经济重心的转移和资源枯竭的现实,这个曾经喧嚣的钢铁之城,正悄然进入漫长的沉寂。 本书的叙事从个体对“失落感”的初次感知开始。我们聚焦于三条相互交织的生命线: 一、老铁匠陈福安的坚守与徒劳: 陈福安是榆林堡最后一代坚持传统锻打技艺的手艺人。他的生命与这座工厂的兴衰紧密相连。他代表着一种不愿屈服于时代洪流的匠人精神。然而,随着新材料的普及和市场的萎缩,他的作坊门前日渐冷清。书中细致描绘了他如何试图用一锤一镪去挽救逝去的荣光,以及面对儿子选择远赴南方打工时的复杂心情——既是骄傲,更是无可奈何的凄凉。他的故事是关于“技艺的消亡”和“传统价值在快速现代化中的边缘化”。 二、知识分子的疏离与重构: 教师林晓梅,一个在镇上任教了二十余年的语文教师。她见证了三代学生的更迭,从热衷于理想主义的青年,到如今热衷于“实用主义”和“迅速致富”的新一代。林老师努力想在课本的字里行间,为学生们提供精神的锚点,但她发现,当生存的焦虑压倒一切时,诗歌和哲学成为了遥不可及的奢侈品。书中浓墨重彩地描绘了她如何秘密组织了一个“读书会”,成员寥寥,却成为知识分子在喧嚣中保持清醒的最后堡垒。她的困境在于“精神价值与物质需求的断裂”。 三、普通家庭的迁徙与适应: 围绕着纺织厂女工张秀莲一家,我们展现了最庞大的群体的挣扎。张秀莲不得不面对工厂倒闭带来的失业危机,她不得不做出一个艰难的决定:跟随丈夫前往沿海的建筑工地,成为“候鸟式”的务工者。书中详尽记录了他们在异乡的租住屋里,如何在拥挤、高压的环境中维持家庭的运转,以及与留守在家乡的年迈父母之间,通过简短的电话和一年一度的短暂团聚所维系的亲情纽带。他们的故事是关于“地理的迁移如何重塑家庭结构”和“生存的韧性”。 第二部分:记忆的碎片与城市的肌理 随着叙事深入,本书开始探究个体记忆与集体记忆的博弈。榆林堡的物理空间正在被快速拆除,取而代之的是标准化的商业区和住宅楼。这种“空间上的失忆”引发了人们对“时间上的不确定性”。 书中用了大量的篇幅,通过采访镇上仅存的老居民,试图重建那些消失的地标:曾经的工人俱乐部、周末的集市、夏天午后老槐树下的闲聊。这些片段并非简单的怀旧,而是试图理解,当物理坐标消失后,人们如何定位自己的身份和历史归属感。 我们观察到一种“时间错位感”:老一辈人仍在用过去成功的经验指导当下的生活,而年轻一代则完全生活在一种“前瞻性焦虑”中,他们没有历史的包袱,只有对未来不确定性的恐惧。 第三部分:人际关系的重塑与隐秘的连接 在经济结构剧烈变动的背景下,人与人之间的传统联系也经历了重塑。昔日“大锅饭”式的同事关系,迅速演变成了“竞争关系”或“互不干涉的陌生人”。 本书特别关注了在困境中诞生的“隐秘的互助网络”。例如,陈福安的铁匠铺虽然生意萧条,但他却成了社区里的“非正式修理站”,义务帮助邻居修补生活中琐碎的物件,以此维系着人与人之间最朴素的情感连接。林晓梅的读书会,也逐渐演变成了心理支持小组,人们在交流对文学的理解时,实则是在处理各自生活中的创伤和迷茫。 这些“微小的善意”和“非正式的社群”,构成了抵抗宏大变革的无形力量。它们展示了人类在面对结构性困境时,如何通过情感的共振来维持社区的温度。 结语:回响在空旷中的声音 《尘封的记忆:失落的时代回响》最终没有提供简单的答案或肯定的结论。它将读者留在了榆林堡的黄昏中,那里煤灰的气味已经散去,只剩下建筑工地的轰鸣声。这本书是一部关于“失去”的编年史,但更是关于“坚持”与“适应”的生动注脚。它记录了一个时代下,普通人在巨大历史惯性面前,如何用自己的手和心,去触摸、去定义、去承载那些正在远去的生活。它提醒我们,历史不只是宏伟的政治宣言,更是无数个普通人微不足道却又至关重要的日常呼吸。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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我是在某个书店的角落里偶然翻开它的。当时手边刚好有一本,随手翻了几页,就被它的文字风格吸引了。那种文字,没有华丽的辞藻,没有刻意的煽情,却像涓涓细流般,一点一点地渗透进你的心底。它描绘的场景,虽然我无法得知具体内容,但那种氛围,那种弥漫在字里行间的孤独和迷茫,却让我感同身受。仿佛作者用一种非常克制、非常内敛的方式,在诉说着一段不为人知的过往。这种不露痕迹的叙事,反而更能激起读者的想象,让人想要深入其中,去体会那种难以言说的情绪。我猜想,书中的人物一定经历了常人难以想象的痛苦,而作者却选择了一种更加柔和、更加内省的方式去展现。它不是为了博取同情,也不是为了制造戏剧冲突,而是试图通过文字,去触碰那些最真实、最脆弱的人性角落。读着读着,我仿佛也置身于那种环境中,感受着那种无法摆脱的阴影,以及在阴影中艰难求索的微光。

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从书名的字里行间,我能感受到一股浓重的悲伤,但同时,也夹杂着一种不屈的生命力。它不像那种纯粹的悲剧,让人看完就陷入绝望,反而让我觉得,在这份悲伤的背后,隐藏着一个更强大的灵魂。它可能在讲述一个关于如何与失去共存的故事,关于如何在一个破碎的世界里重新找回自己。那些“遗族”们,他们虽然失去了至亲,但他们依然活着,他们的生命还在继续。这本书,或许就是在探索这种“活着”的意义,探索如何在巨大的悲痛中,找到属于自己的活下去的理由。我期待它能带来一种平静的力量,一种洗涤心灵的慰藉。它可能不是用激昂的文字来鼓舞人心,而是用一种更沉静、更内敛的方式,去触碰那些最柔软的内心。读完之后,我希望自己能够对生命有更多的敬畏,对那些曾经痛苦过的人们有更多的理解和同情。

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我一直对探讨人性深度和边缘群体生存状态的作品抱有浓厚的兴趣。而“我是自杀者遗族”这个书名,直接点燃了我内心的好奇。我倾向于认为,这本书不仅仅是在讲述一个故事,更是在揭示一种社会现象,一种被很多人回避、却真实存在着的群体困境。当一个生命以极端的方式结束时,留在世间的亲人和朋友,他们所承受的压力和痛苦,往往是外界难以想象的。他们可能要面对社会的误解、歧视,还要独自承受巨大的情感负担。这本书,或许就是在为这个群体发声,用文字为他们搭建一座桥梁,让更多人能够理解他们的不易,看见他们的坚强。我期待它能够展现出一种超越苦难的力量,一种在绝境中寻找希望的韧性。它可能不是那种会让你看完后立刻感到轻松的书,但它一定能让你在合上书页的那一刻,对生命、对人性有更深刻的体悟。

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“我是自杀者遗族”——这个书名,在没有读这本书之前,就足以让我思考良久。它指向的不仅是一个身份,更是一种深刻的、难以愈合的创伤。我想象着,在这个身份之下,可能隐藏着无数个令人心碎的故事。那些留下来的人,他们是如何面对失去的?他们是如何在巨大的悲恸中继续生活的?他们又如何去理解那个选择离开的人,去消化那些未曾说出口的话语和遗憾?这背后一定充满了复杂的情感纠葛,有爱,有恨,有不解,有自责,还有那永远无法填补的空缺。这本书,或许就像一个私人日记,记录着那些不为人知的内心独白,那些在暗夜里独自舔舐伤口的时刻。它不像那些常见的安慰读物,提供简单的解决方案,而是更倾向于一种陪伴,一种理解,一种让读者在书中找到一个可以暂时安放自己破碎心灵的空间。我想,它可能会用一种非常写实、非常细腻的笔触,去勾勒那些被遗忘的生命片段,去讲述那些关于爱与告别的、最艰难的故事。

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这本书的封面设计就带着一股难以言喻的沉重感,深色的调子,模糊不清的人物剪影,还有那句似乎要刺破纸面的书名,在第一次看到的时候就狠狠地抓住了我的眼球。我常常在想,是什么样的经历,什么样的情感,才能孕育出这样的一个标题?“自杀者遗族”,这四个字本身就承载了太多无法言说的痛苦、失落和挣扎。我不知道书里会讲述怎样的故事,会描绘怎样的人物,但我可以预见,这不会是一本轻松愉快的读物。它或许会像一把尖锐的手术刀,剖开那些被掩埋的伤口,迫使读者去直面生命中那些最黑暗、最难以承受的部分。我期待它能带来一种疗愈,一种理解,或者至少,一种共鸣。在如今这个信息爆炸的时代,我们似乎习惯了快节奏的生活,习惯了忽略那些深埋在心底的脆弱。但这本书,从名字上看,似乎就是要提醒我们,那些被遗忘的、被边缘化的痛苦,同样值得被看见,被倾听。它像是一扇门,通往一个我既好奇又有些畏惧的未知世界,而我,愿意鼓起勇气,推开这扇门,去探寻其中隐藏的答案。

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