作者专访
请自我介绍一下。
我叫薛曼.亚历士,一九六六年出生于华盛顿州。身上流着印第安斯波坎族和考埃尔.达兰尼族的血液。
我母亲是社工人员兼床单缝制女工,父亲则是蓝领阶层酒鬼。我有一个哥哥,一个姊姊(已经去世了),两个妹妹。
我毕业于华盛顿大学,目前是作家。其实,我当上作家,连我自己也感到惊讶。我本来的人生目标是当医生,我功课很好,很聪明,很傲慢。结果在预科的解剖课程上就受不了……
我父亲六岁那年,我爷爷在沖绳岛战死,几个月后奶奶则死于肺炎。所以我父亲一辈子都很郁卒,工作也是时有时无的。基本上他是个醉酒的骗子,喝醉时脾气很大,清醒的时候很温柔,很幽默,喜欢看篮球赛。后来,我父亲也是因为饮酒过量,罹患肝病而死。
从家庭背景来看,你好像与书中主角「阿诺」有不少相似之处?
我也是出身华盛顿州东北方维尔皮尼的斯波坎族印第安保留区。像「阿诺」一样,我从小就是脑水肿,六个月大的时候脑部动过手术,直到七岁还会有癫痫症状发作。癫痫这件事可能开启了我后来艺术创作之门,我脑里常会亮起一盏创意之灯,接下来我就会出神,飞翔到天涯海角。
这整本书,其实是取材自我的家族、我周围身边的人所发生的故事。我父母帮助过很多亲戚养小孩,我小时候家里的堂、表兄弟姊妹好多。
但是「阿诺」这个人物有个特点。他虽然常在学校里惨遭海扁,可是他也学习到,他的「归属」或「认同」其实是多元的。他不单是个印第安族人,他也属于「很会打篮球族」的族人,也加入了「很喜欢唸书族」的那一族。
「阿诺」很喜欢画画和读书。你呢?
我的人生启蒙书籍,是「超人」漫画。我已经不记得是哪一册、故事在讲什么、打败哪个坏人了。但我清楚知道,那年我三岁,住在印第安人保留区,看着这本漫画书,学会了认字。
和外界比起来,我家很穷;但我爸妈常常会做些最低工资的工作,加上政府的补助,因此在族人当中,我们算是中产阶级。
在阅读上,我父亲是个好榜样。他喜欢读西部小说、惊悚作品、犯罪小说、明星球员传记等。有钱的时候,他就去超市买新书,没钱就去当铺或救世军弄点便宜的书回家。
我家到处都是书,客厅、浴室、卧房都是一堆一堆的书。我父亲很爱书,而我很爱我父亲,爱到心痛,因此我也变得很爱书。
阅读这件事情,能对印第安原住民产生正面影响吗?
我从小就大量阅读。深夜也读,下课休息也读,到大卖场的时候就冲去书区。我家开车去看篮球赛的时候,我就在车上读。我读报纸,我读食品包装盒上的文字,我读公告,也读垃圾邮件、修车手册。有时读来感到喜乐,有时感到绝望。但我热爱阅读,而且我知道,这份热爱可以拯救我一条小命。
到今天,我写书,写短篇故事,写诗,并且尽量到印第安人的中小学去教导学生创意写作。教室里面的印第安小朋友当中,有些人热爱写作,用他们明亮的大眼睛瞪着我,他们的眼里充满了骄傲的奇蹟,因为他们也正在透过阅读来拯救自己的处境。
同时,也有太多暗沈的眼神,这些是已经被击垮的印第安小朋友,他们坐在教室的最后面,不管我怎样做,他们都冷漠以对。他们的笔记本空空的,他们的书包里面没有铅笔,没有原子笔。上课时他们的眼光瞪着窗户外面。他们抗拒阅读,他们关闭自我。
我对着他们大吼:「书!」一次又一次,我吼道:「书!」我用尽全力,想要撞开他们早已经深锁的心门。这些门,依旧牢牢锁着。
不过,我很聪明,我很骄傲,我很幸运。我还是要努力拯救这些沦丧的小朋友。
你成长或求学过程中,有遭逢歧视吗?
我很高兴,现在的世界已经和那时不一样了。小时候有次我们全家走在路上,爸爸、妈妈跟五个兄弟姊妹,路上有辆货卡经过,竟然停下来,车上的人骂我们是「印第安脏鬼」!还吐我们口水。
我上的高中叫做雷尔登(就是书里面那家学校),里面都是白人。当时的雷尔登小镇,还是有些区域不太欢迎我这个印第安人,但大体还好,因为白人对印第安人有些成见,但我的表现却是超凡的优秀。
他们看见我这个印第安人的优秀表现,也跟着改变了他们过去对印第安人整体的误解。后来我们高中同学的第二十届同学会,就是选在一个印第安赌场举办的。
因此我家乡(维尔皮尼)和白人区雷尔登镇之间的关系,已经整个改变了。今天,雷尔登中学里面有大概六、七十个印第安小孩就读。而我当年可是第一人呢。
听说尼尔盖曼是你的粉丝?
我是他的粉丝,他是我的粉丝。有次在澳洲雪梨书展,我去参加书展的趴踢。其实我这人很害羞(虽然大家不相信),我很少去参加趴踢,那种场合让我全身不舒服。但那次的趴踢就是在我住的旅馆举行,所以我就去了。
我那时躲在一个小角落,瞥见尼尔盖曼出现,于是趁着他转身,赶快走上前去。没想到他眼睛一亮,脱口而出:「薛曼.亚历斯!」喔,我好爽喔,我当场把他大大奉承了一番,他也把我恭维了一番,两人就在那里相濡以沫。
你还有哈谁?
史蒂芬金、东妮.莫理森、Lorri Moore等人。我真的会写那种粉丝信去给作家,只要我读到喜欢的,就会寄封电邮或寄封信。我也喜欢收作家写给我的信。当作家,其实是个很孤寂的行业,就算你再好,世界上还是有百分之九十九的人不甩你。
《一个印第安少年的超真实日记》,光是书名,就足以让我这个台湾读者产生浓厚的兴趣。我总觉得,“超真实”这三个字,带着一种强烈的冲击力,它暗示着一种毫不妥协的诚实,一种直面现实的勇气。在如今这个信息爆炸、真假难辨的时代,能够遇见一本敢于宣称“超真实”的书,本身就是一种惊喜。我对“印第安”的印象,很大程度上来自于电影和历史读物,那些形象或英勇或悲情,总觉得离我们现实生活有点遥远。然而,“超真实日记”却将我们拉回了当下,拉回了鲜活的个体生命。我非常好奇,这个印第安少年,他记录下来的“超真实”,会是什么样的?是那些不被人注意的细枝末节,是对成人世界不解的疑问,还是在成长过程中,他对自我身份的探索和挣扎?在台湾,我们同样面临着文化多元化的挑战,但对于不同族群的青年一代,我们可能仍然缺乏深入的了解。这本书会不会像一扇窗户,让我们窥见一个我们不熟悉的世界,看到一个印第安少年如何在现实生活中,用他自己的方式去理解和应对?我也会关注作者的叙述风格,它是否能够以一种纯粹、不带杂质的方式,呈现少年最本真的情感和思考?那些直率的表达,那些偶尔的脆弱,那些在懵懂中闪烁的智慧?我期待这本书能够打破我心中对“印第安”的固有认知,让我们看到一个真实、鲜活、有血有肉的年轻个体,他的生活,他的感受,他的成长,都同样具有价值和意义。我也会思考,这本书的“超真实”,是否也意味着它会触及一些敏感的社会议题,或者是在探讨一些普遍的青少年成长困境?无论如何,这个书名已经成功地引起了我的好奇心,让我迫不及待地想要去探索。
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评分说实话,《一个印第安少年的超真实日记》这个书名,一开始让我联想到一些充满青春期叛逆和探索的青春文学,但“超真实”这三个字,又似乎在暗示着更深层次的东西。在台湾,我们对“印第安”的印象,很多时候是来自电影和历史的片段,带着一些浪漫化或者悲情化的色彩。但是“超真实”这个词,让我觉得这本书里的故事,可能更加贴近生活,更加不加修饰。我很好奇,这个少年记录的“超真实”究竟是指什么?是他每天遇到的普通事,还是他对这个世界的看法,他的困惑,他的梦想?我也会思考,在不同的文化背景下,“真实”的标准会发生怎样的变化?一个印第安少年所经历的“真实”,会不会和我们在台湾所感受到的“真实”有着很大的不同,又或许,在某些方面,我们又有着惊人的相似之处?我也会关注作者是如何捕捉和呈现这种“真实”的,是用一种客观的视角,还是试图代入少年的内心世界?我也会期待,这本书能让我们看到,在某个我们并不熟悉的文化圈子里,青少年是如何成长的,他们的烦恼是什么,他们的快乐又是什么。在台湾,我们也经常讨论年轻一代的迷茫和对未来的不确定感,我想,这本书或许能给我们带来一些关于成长共性的思考,即便我们之间的文化背景差异很大。我也会好奇,这个“印第安少年”的身份,对于他所记录的“真实”,会产生怎样的影响。我期待这本书能够带来一场不同寻常的阅读,它不只是关于一个“印第安少年”,更是关于一个“人”的真实成长。
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评分《一个印第安少年的超真实日记》这本书,光听名字就让人好奇心大开。在台湾,我们对于“印第安”这个词,多少带有一些既定的印象,可能是电影里的骁勇善战,或是历史书上的悲情故事。然而,“超真实日记”这几个字,却暗示着一种截然不同的体验,它仿佛邀请读者走进一个真实、鲜活、甚至可能有点粗糙的内心世界,去感受一个从未被我们深入了解过的群体的生活。我会很好奇,这位少年到底经历了什么,他的“超真实”体现在哪些方面?是日常琐碎的烦恼,是青春期的迷茫,还是在面对自己身份认同时的挣扎?尤其是在我们台湾,多元文化融合的现象早已习以为常,但对于原住民文化的理解,我们或许还有很长的路要走。这本书会不会提供一个独特的视角,让我们看到原住民少年如何在现代社会中,努力寻找自己的位置,保留自己的文化根源?我会期待其中不加修饰的语言,不粉饰太平的叙述,或许会有些尖锐,有些不解,但那正是真实的力量所在。我也会思考,作者如何能够如此细腻地捕捉到一个少年的成长轨迹,那些细微的情感波动,那些难以言说的冲动,那些对于世界的懵懂探索。在台湾,我们青少年也面临着各种压力,学业、人际、未来,我想,这本书所描绘的,或许也能引起许多台湾读者的共鸣,尽管背景不同,但成长的烦恼却是普遍的。这本书的书名本身就带着一种强烈的吸引力,它不像是一部历史著作,也不像是一部虚构的小说,它更像是一扇打开的窗户,让我们窥见一个陌生而又可能熟悉的灵魂。我迫不及待想要知道,书中的少年,他的“超真实”究竟是如何被书写的,他眼中的世界,又是什么模样。
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