具体描述
爱慾是神秘的，天意是隐微的。
四百年前的明代剧作家高濂，写出大胆突破禁忌，勇敢挑战世俗礼教的女性解放戏剧《玉簪记》。
今日，白先勇带领崑剧团队，重新探讨诠释这段「色胆包天」的爱情。究竟是：爱情在空门萌芽开花，女贞观成为僧俗情慾酦酵的暖房？或者是：神圣的佛门变成爱情的庇护所，使人世战乱中无常的情缘，在远离（火因）尘的庵观，得到慈悲的澡沐修复？
继二00四年青春版《牡丹亭》之后，文学家白先勇带领原班人马制作新版《玉簪记》，将中国传统最雅致的琴曲书画，在舞台上赋予新意。《玉簪记》将于5/21开始在国家戏剧院演出。
《玉簪记》是明代剧作家高濂的作品，不但是崑曲的经典，京剧、粤剧、川剧、绍兴戏也都有《玉簪记》。故事内容描述落难千金陈妙常为了逃难皈依佛门，与落第书生潘必正在道观相遇相知的爱情故事。道姑与书生一见倾心，为了爱情勇敢挑战世俗礼教，整出戏充满戏剧张力，是有名的女性解放戏剧。
剧中对爱情的描述着墨甚多，「琴曲诗画」全变成了倾诉衷肠的工具，比如【琴挑】与【偷诗】便是以琴传心，以诗传意，在道观中展开了大胆的追求。【秋江】一折更是色胆包天，小道姑不顾礼教约束、为爱情奋力追舟追到江心，两人在江上的颠簸，内心的激动，波涛汹涌，完全借由舞蹈动作表现出来，把崑曲的抽象写意之美发挥到极致。
本书由白先勇策画，制作团队共同书写：包括张淑香的新剧本、新观点，传承大师华文漪与岳美缇的现身说戏，书法家董阳孜的书法挥洒，画家奚淞的白描佛像与色空不二，王童、曾咏霓的淡雅服饰，王孟超的极简舞台设计，古琴大师李祥霆与千年唐代古琴「九霄环佩」剧中亮相，美学家辛意云的情爱新诠……将一出今日看来也毫不落伍的爱情戏曲，演绎得淋漓尽致，图文并茂，雅俗共赏。
作者简介
新《玉簪记》创作团队
总制作人 / 白先勇
制作人 / 陈怡蓁、蔡少华
剧本整编 / 张淑香
艺术指导 / 岳美缇、华文漪
导演 / 翁国生
美术总监/ 王童
服装设计 /王童 曾咏霓
舞台设计 / 王孟超
灯光设计 / 黄祖延
书法家 / 董阳孜
画家 / 奚淞
摄影 / 许培鸿
古琴演奏 / 李祥霆
领衔主演 / 俞玖林、沈丰英
著者信息
图书目录
出版缘起井水与汪洋 陈怡蓁
序走回雅乐，结合现代舞台的新实验 白先勇
楔子白先勇的崑曲新美学 陈怡蓁採访
第一部 新《玉簪记》
连环剧照 许培鸿
新编剧本 张淑香
专文色胆包天《玉簪记》——书生与尼姑的禁忌之爱 张淑香
第二部 崑曲新美学
琴缘之美
今世琴人我最幸——千年宝琴文化奇缘 李祥霆
创新之美
新版《玉簪记》的创意——圣俗色空的辩证张淑香
传承之美
闲步芳尘数落红——岳美缇谈《玉簪记》岳美缇
演艺之美
秋江一曲故园情——华文漪谈《玉簪记》华文漪
书法之美
文字之舞──书法美学元素与崑曲舞台线条的融合 董阳孜
融合之美
律动的线条——浅谈书法与崑曲 张淑香
色空之美
护花使者 奚淞
淡雅之美
高雅、文雅、淡雅
──崑剧服装的跳脱明艳传统的再突破王童、曾咏霓
极简之美
《玉簪记》舞台灯光的极简主义 王孟超、黄祖延
抽象之美
玲珑雅致情真意切
——打造充满佛韵和人文意境的崑曲新经典 翁国生
跋
精彩的传承 辛意云
新《玉簪记》制作群
媒体回响
图书序言
张淑香
台湾大学中文系兼任教授
有一个小姐，在战争中逃难与家人失散，只好投入空门，在女贞观做了尼姑。又有一个书生，因考场失意，羞愧不好回家，也来到女贞观探亲消停。
书生与尼姑，乍一见面就看对了眼，动了心。
于是他们的恋情就在尼姑庵里秘密地焖烧起来……
哎呀！看官，你说这事如何了结？
书生与尼姑恋爱，已够耸动煽情，何况是在神圣的佛门庵观里缠绵偷情，这不是色胆包天是什么？无论从宗教戒律或世俗社会规范来看，都是一种无法容忍认同的禁忌之爱。这两人由于身份处境不同，于私于公，横亘在他们彼此之间的，以及他们所必须共同面对的，显然是圣与俗、色与空之间的冲突、人性基本情慾与宗教禁慾之间的矛盾。这种情况，便使得书生追求起尼姑来，要比常人格外辛苦，不得不使出各种招法诈术。先是很斯文效法起诗经关睢，以琴瑟友之，以歌曲致之，想不到却被尼姑假正经训了一顿。接着又装病诉苦，博取同情，在人前陈仓暗渡，输送相思。这种刺激冒险的行径果然比较有效，只是尼姑还是爱在心里口难开。书生依旧是在雾里看花不分明，最后乃不得不使出非常手段，干起小偷的勾当才安全上垒。这大概是老天可怜有心人，竟然让他抓到机会，偷诗成功，逮到尼姑思凡洩情的把柄，才攻破她心防，成其好事。由此可以想像在这个恋爱过程中，两人碍于僧俗的特殊身份处境，彼此总是不能冒然直接表白情意，必须迂回周折，遮遮掩掩，尔虞我诈，彼此试探，真真假假，虚虚实实，制造了许多像捉迷藏般可笑的情趣、风趣与谐趣，喜感十足。将恋爱中人处在那种提不起、放不下、摆不开、挥不去的恼人状态，以及捉摸难定、魂牵梦萦的恋爱症候表现得丝丝入扣，入木三分。其实爱情之所以使人迷恋又折磨的永恆魅力，岂不正在于这种「所谓伊人，在水一方」，溯游溯洄，寻寻觅觅，无限扑朔迷离的微妙况味？所以传统的舞台表演，掌握了这一爱情秘笈，一向偏重在揭露僧俗恋爱如何越轨跨界所产生的这种特有趣味，观众观赏时就好似隔岸观火，有一种风情剧闹热的效果，可谓老少咸宜，很迎合大众化通俗性的口味。
图书试读
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