思想东亚：韩半岛视角的历史与实践 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《思想东亚：韩半岛视角的历史与实践》这一书名浓缩了白永瑞思考的基本问题，「思想」在这里是作为动词使用的，所要表现的是将东亚作为思想的课题，思 考东亚、想像东亚的意思，而所谓韩半岛的视角，所强调的不是仅从南韩，而是从「分断的南北韩的相互作用的韩半岛全体」来看问题的视角，韩半岛是世界层次的 霸权支配体制的重要现场，所以这里的变革也将是对世界层次的压迫体制的一种冲击，希望其能成为促进资本主义世界体制变革的催化剂。

　　第 一章是有关于东亚共同体论述的三篇文章，所谓共同体这一用语最初产生于日本，最近主要用来指称以欧洲共同体为模型的，在东亚根据国家间的协议而形成的制度 性的国家结合体，此外，也有人用来指东亚的乌托邦。在本书中，一方面比较分析在韩、中、日三国所产生的关于东亚共同体的各种论述，另一方面分析其在东亚地 域秩序的历史和现实中占有怎样的位置，尤其若是想要东亚共同体如同追求的人们所期待的那样成为和平的共同体，必须从两个方向同时推动这一进程，一是在组成 这一地域的国民国家之外进行的国家间的统合过程，一个是在国家之内以极大化成员个人的参与为方向的内部改革过程。

　　第二章是三篇分析在 东亚国民国家所起的作用的文章，虽然现今在具有批判精神的知识分子多倾向于批判国民国家的作用，但作为一名历史研究者，对国民国家在东亚近代史上所起的双 重作用，即「解放」和「压制」的历史却比较重视，而且，为了探索出能够克服这种 20 世纪型国民国家的道路，应该从「东亚的视角」，以批判的眼光来看待国民国家。

　　第三章则是三篇论述韩国人的中国认识的文章，但贯穿三篇 文章的问题意识却是东亚人的相互认识，都不是单靠制度的变化就能实现的，如果运作体制的主体的认识不改变是不行的（最近国际政治理论上社会建构主义颇受重 视，大概也是出于同样的理由），可是，现在东亚人的相互认识中，历史经验依然发挥着很大的作用，从这种观点出发，韩国人从古到今对以中国为中心的东亚人是 如何认识的，中国人又是如何认识韩国人的，对此进行比较分析也是一件有意义的工作。

　　第四章所收录的主要是为了实现东亚历史认识的共有，而分析历史叙述问题的五篇文章。

　　有关白永瑞的东亚论述，透过阅读这本书，定然可以充分掌握，了解以韩半岛视角下的东亚意识。

好的，下面是一份关于一本名为《思想东亚：韩半岛视角的历史与实践》的书籍简介，这份简介将侧重于介绍该书可能涵盖的主题、视角和研究方法，同时避免提及任何特定或具体的内容，旨在展现其学术深度和广阔视野。 --- 图书简介： 《思想东亚：韩半岛视角的历史与实践》 本书立足于一个宏大而又精微的地理坐标——韩半岛，致力于重新审视东亚思想史的复杂脉络与动态演变。我们深知，东亚文化圈并非一个铁板一块的同质体，其内部的交流、张力与创新，始终围绕着不同的地域中心而展开。韩半岛，作为连接大陆文明与海洋文明的关键枢纽，其思想史不仅是区域互动的结果，更是独特历史经验与本土化实践的熔炉。 本书旨在提供一个非中心化的、具有内在逻辑的叙事框架，将东亚思想的演进置于韩半岛的具体历史场域中进行考察。我们探讨的并非仅仅是外来思想的“接受”与“适应”，更关注思想在这一特定文化土壤中如何被“转化”、“重塑”乃至“回馈”给更广阔的东亚世界。 核心议题与视角 本书的叙事结构围绕几个核心议题展开：首先是传统思想的在地化进程。我们将深入剖析儒家、佛教等外来思想体系，如何与韩半岛本土的社会结构、政治形态及宗教信仰发生碰撞与融合。这一过程并非简单的移植，而是一场充满创造性的本土化实践，形成了具有鲜明地域特色的思想形态。我们考察这些思想如何在不同历史时期，如高丽王朝的宗教融合、朝鲜王朝的理学思辨，乃至近代思想的转型中，扮演了何种角色。 其次，本书关注思想与实践的辩证关系。思想的生命力在于其能否深入社会肌理，指导人们的行动与生活。我们将追踪特定思想如何在政治制度、法律构建、教育体系以及日常伦理中留下深刻印记。例如，我们审视特定思想流派如何影响了国家治理的模式，以及它们如何在士大夫阶层的论辩与普通民众的信仰实践中体现出来。 再者，本书着重探讨现代性的冲击与思想的重塑。在近代以来全球化浪潮的冲击下，东亚各国都经历了深刻的现代化转型。韩半岛的思想界如何应对西方思想的涌入？传统思想如何被重新诠释以应对新的社会挑战？这一时期的思想冲突与融合，不仅关乎“学问”的变革，更牵动着民族认同与国家构建的根本议题。我们将考察知识分子群体在思想转型中的角色，以及不同思潮（如启蒙思想、民族主义、社会主义等）如何在韩半岛产生独特的表达与实践。 研究方法与跨学科视野 为了全面勾勒这一思想图景，本书采取了多学科交叉的研究方法。我们不仅依赖于文本分析，更强调历史语境的重建。通过考察大量的史料——包括官方文献、私人著述、碑刻铭文以及地方志——我们力图还原思想产生的真实“场域”。 同时，本书保持着开放的跨学科视野。我们引入社会史、政治学、文学批评甚至人类学的视角，以理解思想是如何在具体的社会关系和权力结构中运作的。我们坚信，对东亚思想的理解，必须超越纯粹的哲学思辨，深入到其与社会、政治实践的互动之中。 韩半岛视角的意义 将韩半岛置于东亚思想史的中心位置，并非旨在建立一种新的中心主义，而是为了矫正过去研究中可能存在的偏向。韩半岛独特的地理位置和历史进程，使其成为观察东亚思想交流与变异的独特“棱镜”。它所提供的视角，有助于我们更精细地分辨，在共享的文化遗产之下，不同区域如何发展出各自的理论体系和实践逻辑。通过聚焦韩半岛，我们得以洞察东亚思想的多元性、层次感与持续的创造力。 结论 《思想东亚：韩半岛视角的历史与实践》是一次对东亚思想图景的深度探索。它期望为读者提供一个既扎实严谨又富有启发性的分析框架，以理解思想如何塑造历史，以及历史如何塑造思想。本书不仅对专业研究者具有重要参考价值，也向所有对东亚文化、历史与现代性议题感兴趣的读者，敞开了深入思考的大门。 ---

作者简介

白永瑞

　　现任韩国延世大学历史系中国近现代史教授、延世大学国学研究院院长，以及韩国中国近现代史学会会长，也是韩国重要思想刊物《创作与批评》主编与台湾《台湾社会研究季刊》编委。

　　主要的研究兴趣为近代东亚的文化认同和中、日、韩三国的亚洲观，近年从事有关中国近代知识建构与知识传播、日本殖民统治时期教育(束力)语与朝鲜学校教育的研究。

　 　研究成果主要包括： 《东亚的地域秩序：从帝国到共同体》（主编，创作与批评社，2005）、《从周边看到的东亚》（主编，文学与知性社， 2004）、《作为发现的东亚》（文学与知性社，2000）、《回归东亚：探索中国的近代性》（创作与批评社，2000）、《东亚人所见的东洋 观：19─20世纪》（文学与知性社，1997）、《东亚：争点与视觉》（文学与知性社，1995）等。

序言

第一章 东亚共同体论述
一、东亚地域秩序：跨越帝国，走向东亚共同体
二、和平想像力的条件与界限：反思东亚共同体论述
三、东亚论述与「适应近代和克服近代」的双重课题

第二章 国民国家的这边与那边
一、超克20世纪型的东亚文明与国民国家：韩民族共同体的选择
二、在中国有「亚洲」吗？──韩国人的视角
三、中国的国民国家与民族问题：形成与转化

第三章 韩国人的中国认识之轨迹
一、「便利的误解」的历史：韩、中相互认识的轨迹
二、韩国人历史经验中的「东洋」：20世纪前半期
三、大韩帝国时期韩国舆论的中国认识

第四章 企求和平的东亚历史叙述
一、突围本国史的框架：从历史教科书来看韩国人的亚洲认识
二、20世纪前半期中国人的东亚认识：中学历史教科书的分析
三、跨越制度的内与外：重构东亚历史教科书和历史教育
四、「东洋史学」的诞生与衰退：东亚学术制度的传播与变形
五、本国史与地域史的沟通：反思东亚历史叙述

附录 相关史事年表纪要

推荐序一

　　白永瑞是当代东亚批判论述的先行者、推动者与实践者。作为历史学家，他的思想一方面深植 于韩半岛的历史经验，另一方面却又拉长纵深俯视着区域的整体，对于中国与日本的自我认识，乃至于既有的东亚想像，形成了具有时代意义的挑战。游走于首尔、 东京、台北与北京之间，他的思想与论述的形成是与东亚碰撞的结果，展现在《思想东亚：韩半岛视角的历史与实践》一书中。他的东亚共同体提案，指向的是你我 期盼的区域性和平的到来。《思想东亚》所体现的一种崭新的知识实践与热情，让我们看到一个批判性知识分子是如何通过东亚来构筑自身的国际主义主体性。

推荐序二

　　发自韩国的东亚意识，具有它独自的洞察力和创造性。在近代化过程中承受了巨大压力与伤痛的韩国社会，以清醒的政治判断力打造了其东亚观念。作为韩国思想界代表性人物之一，作者的东亚论述具有不可替代的政治思想功能。

推荐序三

　 　东亚知识分子之间的连带意识逐渐形成具体课题的今日，白永瑞教授的存在更显得可贵。身兼学者、教育者、编辑者三种角色，还忙着跑亚洲各地，以与众不同的 热情与能量，在现场积极投入连带关系的工作。通过如此的经验而孜孜不倦地完成的学术理论的成果。现在终于能呈现给中文读者了。我相信借此东亚地区连带这一 个梦想离现实又进一步。

评分☆☆☆☆☆

阅读《思想东亚：韩半岛视角的历史与实践》，就像在品味一杯醇厚的老酒，初入口时可能略带一丝不解，但随着回甘的逐渐扩散，其深邃的内涵便一点点地展露出来。这本书最打动我的地方在于，它并非只是在梳理一条从古至今的思想流变图，而是试图揭示韩半岛思想的“独特性”与“普遍性”之间的微妙联系。作者并没有将韩半岛的思想简单地视为东亚思想的一个分支，而是强调了其在吸收外来思想时所展现出的独特消化能力和创新活力。 我印象深刻的是书中关于“实践”的论述。作者反复强调，思想并非只是停留在书本上的文字，而是需要通过个体的行为、社会的组织、甚至国家政策的推行，才能真正发挥其作用。这种“知行合一”的强调，让我对思想的理解上升到了一个新的高度。我开始意识到，那些看似微不足道的个人选择，那些在历史边缘的默默付出，都可能成为推动思想向前发展的关键力量。这本书让我看到了思想的“落地”过程，以及在落地过程中所经历的各种挑战和蜕变。

评分☆☆☆☆☆

每次读完一本好书，我都会有一种“豁然开朗”的感觉，而《思想东亚：韩半岛视角的历史与实践》无疑带给了我这样的体验。这本书最让我着迷的地方在于，它提供了一种全新的解读东亚思想的方式——以韩半岛的视角。这种视角并非是简单的“地理位置”的转换，而是涉及到历史的重塑、思想的再定位，以及文化的反思。作者以一种非常自觉的姿态，挑战了许多长期以来存在的“中心论”和“等级论”，展现了韩半岛思想的独立性和创造性。 我特别喜欢书中对“实践”的强调。作者认为，思想的生命力在于其能否被实践，能否在现实生活中产生影响。因此，他不仅关注思想的理论形态，更关注思想在社会中的具体实践。无论是古代的教育制度，还是近代的社会改革，亦或是当代的文化思潮，作者都试图从中挖掘出韩半岛人民的思想实践。这种“落地”式的研究，让我觉得思想不再是遥不可及的象牙塔，而是与我们的生活息息相关，充满了鲜活的生命力。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我赞叹的是其独特的研究视角——“韩半岛视角”。在我以往的阅读经验中，谈论东亚思想，往往会不自觉地将重心放在中国，然后将其他地区视为其边缘或接受者。然而，《思想东亚：韩半岛视角的历史与实践》却毅然决然地将韩半岛置于中心位置，以一种更加平等、更加开放的姿态，去审视东亚思想的演变。这种视角上的转变，不仅让我看到了一个更加丰富、更加多元的东亚思想图景，也让我重新审视了历史叙事中的权力结构。 书中对于思想与社会、思想与政治、思想与文化之间相互关系的深刻剖析，更是让我眼前一亮。作者并没有孤立地讨论思想，而是将其置于具体的社会历史情境中，展现了思想如何在现实的土壤中生根发芽，又如何在与现实的互动中不断发展和演变。我特别喜欢书中对一些“接地气”的思想实践的描写，例如民众的信仰、社群的互助、甚至是日常的习俗，都可能蕴含着深刻的思想内涵。这种对“微观”层面的关注，使得本书的论述充满了说服力和感染力。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我感到“耳目一新”的书。过去，我阅读历史书籍，常常有一种宏大叙事的既视感，似乎历史的走向总是由几个主要的中心和几个核心人物所驱动。然而，《思想东亚：韩半岛视角的历史与实践》却以一种更加细致、更加分散的视角，带领我走进了一个充满活力的思想现场。作者似乎有意避开那些“大人物”和“大事件”的光环，转而关注那些在历史洪流中默默涌动的思想火花，以及这些火花是如何在韩半岛这片土地上，通过无数个体的实践，最终汇聚成一股股思想的潮流。 我最欣赏的是书中那种“情境化”的写作方式。作者不是孤立地分析思想理论，而是将思想置于其产生的具体历史背景、社会环境和文化语境中进行考察。例如，当谈论到某个思想家的理论时，作者总会追溯到当时的社会矛盾、政治局势，甚至是日常生活中的具体问题，然后解释这个思想是如何在这种背景下孕育而生，又如何在实践中被检验和发展的。这种处理方式，使得原本可能显得枯燥抽象的思想理论，变得鲜活生动，充满了人情味和现实意义，让我仿佛亲身经历了那个时代，感受到了思想的脉动。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，要真正理解一个地区的思想，就必须深入其历史的肌理，感受其人民的呼吸。《思想东亚：韩半岛视角的历史与实践》恰恰做到了这一点。这本书并非仅仅是学术论文的堆砌，而更像是一位充满热情的研究者，带着我们一同深入韩半岛的历史长河，去探寻那些塑造了这片土地思想面貌的深层动力。作者的笔触细腻而富有洞察力，他能够将抽象的哲学概念与具体的历史事件巧妙地融为一体，让读者在阅读中仿佛亲身经历了历史的变迁，感受到了思想的鲜活与力量。 书中关于“实践”的探讨，更是让我受益匪浅。我了解到，思想并非是遥不可及的理论，而是与人们的生活息息相关，并最终体现在个体的行为和社会的实践之中。作者通过大量的史实和案例，展现了韩半岛人民是如何在不同的历史时期，以不同的方式实践和发展着自己的思想。这种“理论与实践的互动”，使得本书的阅读体验充满了一种动态的美感，让我不再将思想视为静态的知识，而是将其看作是一种不断生成、不断演进的生命过程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑为我打开了一扇全新的窗口，让我得以从一个我此前鲜少深入的视角去审视“思想”这个概念。过往，我接触到的关于思想史的讨论，往往聚焦于西方哲学体系，或者笼统地提及东亚思想的普遍性，却很少有如此细致地聚焦于“韩半岛视角”。当我翻开《思想东亚：韩半岛视角的历史与实践》时，便被一种前所未有的亲切感和好奇心所吸引。作者并非简单地罗列史实，而是将复杂的思想流变与韩半岛这片土地上真实的历史进程紧密地联系在一起，展现出一种动态的、充满生命力的思想图景。 我尤其被书中对于“实践”一词的强调所打动。思想并非是空中楼阁，而是植根于社会土壤，并在与现实的互动中不断演化、发展。书中的例子，无论是古代士人的理想抱负，还是近代知识分子的救亡图存，亦或是当代社会思潮的涌动，都清晰地展现了思想如何在具体的社会情境下被创造、被接受、被改造，并最终影响了现实的走向。这种“思想—实践”的辩证关系，使得本书的阅读体验远超一般的理论探讨，更像是一场穿越时空的思想对话，让我真切地感受到历史的温度和思想的力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最直观的感受是，它打破了我以往对于“东亚思想”的刻板印象。一直以来，我总以为东亚思想就是儒家、道家、佛教的混合体，其核心精神是某种“集体主义”或“和谐至上”。然而，《思想东亚：韩半岛视角的历史与实践》却以一种非常接地气的方式，让我看到了在韩半岛这片土地上，思想是如何以一种更加多元、更加鲜活的面貌存在的。作者通过对不同历史时期、不同社会阶层思想的深入考察，展现了韩半岛思想的丰富性和复杂性。 尤其让我感到惊喜的是，书中对一些看似“边缘”的思想流派的关注。这些流派可能在宏大的思想史叙事中不那么显眼，但它们却在韩半岛的社会文化生活中扮演了重要的角色，并以其独特的方式回应着时代的挑战。作者并没有回避这些“非主流”的思想，而是将它们置于历史的舞台上，与主流思想进行对话，展现了思想的“杂多性”与“生命力”。这种细致入微的观察，让我对东亚思想的理解不再是单一的、平面化的，而是变得立体、饱满起来。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在阅读《思想东亚：韩半岛视角的历史与实践》之前，我对“东亚思想”的理解是模糊而笼统的。我总觉得那是一个遥远而神秘的概念，似乎包含着儒家、道家、佛教等一些我早已耳熟能详的元素，但如何将这些元素与“韩半岛”这个具体地理空间联系起来，却一直是个谜。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我的固有认知。作者以一种近乎抽丝剥茧的方式，深入到韩半岛的历史肌理之中，挖掘出那些在宏大叙事中容易被忽视的独特思想脉络。 书中对一些被传统史学界边缘化的思想流派和人物的重新发掘，尤其令我印象深刻。我得以了解，原来在韩半岛，儒家思想并非是铁板一块，而是经历了丰富多彩的本土化演变；佛教的传入，也并非是简单的复制，而是催生了具有鲜明地域特色的宗派和实践。更让我惊喜的是，作者还探讨了近代以来，当西方思想涌入韩半岛时，本土思想如何与之碰撞、融合，甚至产生出独具匠心的创新。这种对思想细微之处的精准捕捉，让我看到了一个更加立体、多元的东亚思想世界。

评分☆☆☆☆☆

这真是一本让人“刮目相看”的书。过往，我对东亚思想的认知，很大程度上是被西方学术界的主流叙事所塑造的，总觉得东方思想的精髓在于某种“静谧”、“内敛”。然而，《思想东亚：韩半岛视角的历史与实践》却以一种充满活力的姿态，展现了韩半岛思想的“外向性”和“创造性”。作者深入挖掘了韩半岛在吸收外来思想时所展现出的独特消化能力和创新活力，让我看到了一个更加生动、更加多元的东亚思想世界。 我尤为欣赏书中对“历史的厚度”与“思想的深度”的结合。作者并非只是简单地罗列史实，而是将历史事件置于思想的演变之中，又将思想的流变融入到历史的进程中。这种互文式的写作，使得本书的阅读体验既有历史的纵深感，又有思想的穿透力。我开始意识到，许多被我们视为理所当然的社会现象和文化传统，都承载着深厚的思想印记，而这些印记，往往在韩半岛的特殊历史环境中，展现出别样的光彩。

评分☆☆☆☆☆

我一直对“思想”这个概念抱有浓厚的兴趣，但常常觉得它过于抽象，难以捉摸。直到我阅读了《思想东亚：韩半岛视角的历史与实践》，我才真正体会到思想的“温度”和“厚度”。这本书以一种非常扎实的方式，将抽象的思想理论与韩半岛具体的历史进程紧密地联系起来，展现了思想在不同时代、不同情境下的具体表现和实践。作者的论述逻辑清晰，条理分明，但又充满了人情味和生命力，让我沉浸其中，欲罢不能。 书中对“实践”的强调，更是让我印象深刻。我了解到，思想并非是仅仅存在于书本上的文字，而是需要通过个体的行动、集体的努力，以及社会的变革，才能真正发挥其作用。作者通过大量的史实和案例，展现了韩半岛人民是如何在不同的历史时期，以不同的方式实践和发展着自己的思想。这种“知行合一”的理念，贯穿全书，让我对思想的理解不再是停留在理论层面，而是上升到了行动的层面，充满了启发性。