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　　成千上万的珍贵手抄本佈满墙面，在这些纸页之间，蕴藏着阿拉伯数字的原型与宇宙的奥秘。来自各地的饱学之士沉浸在书香中，翻译、保存古老的典籍，更竭力突破人类所知的界限，互相激盪新的思想。

　　这里是伊斯兰政权阿巴斯朝在八世纪末创立的翻译与学术中心「智慧宫」（Bayt al-Hikma），位于今日伊拉克的巴格达。「智慧宫」是伊斯兰黄金年代最璀璨的花朵，在掌权者的支持下，学者专家们从希腊、波斯、印度等古典学问手上，接下科学发展的火炬，用阿拉伯文写下人类文明盛世。

　　穆罕默德：「即使学问远在中国，也要往而求之。」

　　中世纪时，西方基督教教会势力壮大，主张神圣的信仰凌驾于理性之上，对地球、星象的探索是对神的亵渎，因此百般阻挠西方的科学发展。

　　然而，伊斯兰鼓励人们运用神赐予人类的理性思考来追求知识，来理解神所创造的宇宙万物。在宗教实践上，每天五次的礼拜时间订定、圣地麦加方位的测定、清真寺上几何图案装饰的绘制等，也都促进了天文学、地理学、数学、几何学等学科发展。

　　先知穆罕默德就曾经说过：「即使学问远在中国，也要往而求之。」充分展现了伊斯兰对知识的推崇与热爱。

　　从中世纪历史看东西方的爱恨纠葛

　　受限于教会的贫乏学问再也无法满足中世纪的西方学者，于是以来自巴斯的阿德拉（Adelard of Bath）为代表，他们开始为了求知而出走，将先进的阿拉伯知识带回西方。
原先西方普遍认为地球是扁平的，现在被地圆说取代；阿拉伯数字也因而传入西方，沿用至今。这些以阿拉伯文保存的学问帮助达迦马抵达印度，让哥白尼写出《天体运行论》，也终结了「信仰时代」，为科学革命打下厚实的基础。

　　一直到今天，这些阿拉伯的痕迹仍可以在日常生活中见到。许多现代的英文字词其实都是源自阿拉伯文，包括零（zero）、代数学（algebra）、酒精（alcohol）、炼金术（alchemy）等字。现今欧洲常见的农作物，如茄子、西瓜、硬小麦和菠菜等，都是由阿拉伯人传入的。

　　不过，当时的西方主流思想普遍仍认为阿拉伯人是野蛮的异教徒，东方的知识更是异端学说。十一世纪开始的十字军东征更是高举这样的旗帜，教会灌输大众为神对抗异教徒的观念，将穆斯林全都描绘成落后的蛮夷，以此来号召人们投入战争。

　　过了数百年，这样的观念却没有多大的改变。即便西方的科学是建立在东方成就之上，但西方对此甚少着墨。十字军东征时所散播的偏见似乎也再现于今日的反恐战争上。在东西争端频繁的今天，审视这段历史别具意义。

　　唯有从过去了解现代冲突的复杂成因与多元面向，才能找寻共存共荣的解答。

本书特色

　　★八世纪末，伊斯兰政权下的国家图书馆「智慧宫」，保存大量古老典籍，开创人类历史上少见的文明高峰。

　　★破解阿拉伯学问颠覆西方文明的关键秘密！从哲学到科学随处可见阿拉伯知识的痕迹。

　　★世界公民必读的宏观世界史，深刻剖析中世纪埋下的现代东西方冲突根源。

　　★前台湾伊斯兰研究学会理事长林长宽专业审订。

名人推荐

　　前台湾伊斯兰研究学会理事长／林长宽
　　国立政治大学历史系助理教授／崔国瑜

　　好评推荐（依姓氏笔划排序）

媒体推荐

　　「构思精心，意义深邃……叙述既生动有趣，又文雅别致。」──Eric Ormsby（加拿大麦基尔大学伊斯兰思想教授、伦敦伊斯兰学院教授）《华尔街日报》

　　「精彩且重要的着作，用清晰、平易近人的方式呈现了西方世界对中世纪阿拉伯学问的亏欠，从方位角到天顶，从代数到零的概念，还有许多我们视为理所当然的事物都是来自阿拉伯世界。」──William Dalrymple（历史学家，达夫．库珀史学奖、沃尔森史学奖得主）

　　「在不同媒体皆充斥着关于阿拉伯世界错误资讯的时代，本书是适合入门者的珍贵收藏品，同时囊括科学、历史、地理、政治与一般性知识等丰富内容。」──Magda Abu-Fadil（资深国际记者）《哈芬登邮报》

　　「在这部文笔流畅、清晰明了的着作里，乔纳森‧莱昂斯对很少有人问津的领域进行深入的研究，向人们展示阿拉伯科学在在中世纪是如何进入拉丁世界，又是如何帮助一个尚未开化的社会，使其成为文明社会。」──《卫报》

　　「莱昂斯挖掘出这份被掩埋的思想遗产，使我们对西方和阿拉伯世界的历史和文化关系有了崭新的重要认识……他的叙述独具匠心、力度十足，引领我们重新审视我们对东方和西方的固有认知，而这样的审视在此时尤为必要。」──《苏格兰人报》

　　「乔纳森‧莱昂斯这部充满生机的中世纪历史新作永远不会蒙上尘埃……莱昂斯娴熟又灵巧地从多个层面讲述他的故事，摒弃编年史那种刻板的手法，使他的故事有血有肉、个性十足。」──《洛杉矶时报书评》

作者简介

乔纳森‧莱昂斯（Jonathan Lyons）

　　美国人，长期致力于东西方关系研究，最初关注冷战双方，后转入阿拉伯世界与西方关系的研究。曾任路透社编辑和国际记者达二十余年，足迹遍及阿拉伯世界。现任澳洲蒙纳许大学（Monash University）全球恐怖主义研究中心研究员和宗教社会学博士候选人。另着有《西方眼中的伊斯兰世界：从十字军东征到反恐战争》（Islam Through Western Eyes: From the Crusades to the War on Terrorism）。

译者简介

刘榜离

　　教授、硕研导师。从事翻译理论与实践研究，先后出版《资本主义与社会进步》等译着十余部。

李洁

　　专职翻译者

杨宏

　　专职翻译者

导读：「文明冲突」，抑或「文明融合」
致读者
大事记
主要人物
序言　昏礼：日落

第一部　宵礼：垂暮
第一章    神的战士
第二章    地球就像一只轮子

第二部　晨礼：黎明
第三章    智慧宫
第四章    绘制世界地图

第三部　晌礼：正午
第五章    科学始祖
第六章    「关于天球……」
第七章    「世界上最睿智的哲学家」

第四部　晡礼：午后
第八章    世界永恆说
第九章    西方的革新

致谢
译后记
参考书目
索引

序言　昏礼：日落

几乎所有人都确信神降下了安提阿的地震，来惩罚那里放荡不羁、挥霍无度的生活方式。这座距离地中海东海岸不远的基督教边陲小镇的居民，因堕落而恶名昭彰，他们还藐视对神应尽的严肃义务。长期在安提阿担任地方长官的瓦特（Walter）在描述当地生活时，常常引用基督教的经文、奥维德和维吉尔脍炙人口的语录来嘲讽这里的人们。例如他曾说：「他们是一些不喜斋戒、爱好奢华筵宴、耽于美味佳餚的人，总是渴望模仿那些豪奢的生活方式，而非良好的生活方式。」那里的女人身着暴露的低胸束腰短装，身上挂着不庄重的饰品，狂欢作乐。瓦特意有所指地说，「可能如流言所传」，有些妇女甚至委託当地工匠，「用阿拉伯黄金精制服饰，并为她们的私处制作各式各样珍贵的珠宝饰品；不是用来遮掩其可耻的外表，也不是用来抑制慾火。这些禁忌的方式会更强烈地燃起那些渴望不正当欢愉者的激情。」甚至还有一些人出卖节操，在大街上勾搭朋友和邻居。

如果两年前的蝗灾还不能阻止刚刚抵达近东的西方人染上沉溺享乐的恶习，这场大地的震动应该会让任性的人们警觉。西元 1114 年 11 月 13 日，一场地震袭击马米斯特拉（Mamistra），在这座边缘城镇造成巨大的破坏，预示着即将到来的灭亡。十六天之后，「在夜深人静，万籁俱寂，人们已进入梦乡之际」，安提阿城也感受到了神的愤怒。「这座城市到处是毁灭的景象」，瓦特描述道：「许多人死在家中，存活的人也一定被吓坏了。他们抛弃家园，无视自己的财富，把一切都留在身后，像发狂一样在街道或广场上到处逃窜。他们恐惧又无助，双手伸向天空，泪流满面，以各种语言不停地哭喊着：『主啊，宽恕我们吧，宽恕你的子民吧！』」第二天早上，那些受了惩戒的倖存者鱼贯进入圣彼得教堂。在大地的剧烈晃动中，他们奇蹟般地毫发无损，终于发誓放弃追求世俗的享乐。

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智慧宫：被掩盖的阿拉伯知识史 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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