具体描述
一个九十五岁的历史学家，生命长度几乎等同于「恐怖的」二十世纪，许多人只能在书本上读到的历史，是他人生经验的一部分；但长期属于群体中的少数，却又让他保持冷眼旁观。霍布斯邦，他是历史学家，也是一个实际参与政党、充满革命热情，有坚定立场的政治信徒。
霍布斯邦一生都隶属于一些非典型的少数群体，父亲是犹太裔英国人，母亲是犹太裔奥地利人，生于埃及，成长于维也纳，1931到1933年短暂居住于柏林，1936年进入剑桥。青年时期的柏林生活奠定他的赤色属性，他在大学时加入英国共产党，直到英国共产党解散，霍布斯邦做了五十五年的共产党员。其间，他经历了第二次世界大战、美苏冷战对立，他经历了史达林与后史达林时代、经历了柏林围墙倒塌、苏联集团瓦解……他以「永不妥协的左派」为人称道，不过他的「左」并非仅只于热情，面对世界局势，他始终清楚理性。
历史形塑个人经验。二十世纪，他亲身经历了，记录下变动的轨迹；但在他的故事里，他有自己的解释。
本书分为三个部分，第一章到第十六章大致以编年纪事的方式，记录从一九二○年代初期（作者有记忆开始）到一九九○年代初期，霍布斯邦的人生经历及其所遭遇的政治事件。第十七、十八章特别讨论其专业历史学者生涯。第十九章到第二十二章则是以地区划分，法国、西班牙、义大利、拉丁美洲、第三世界，以及美国，论及霍布斯邦对该地的观察及互动。
「2002年时的世界比从前更需要历史学家，尤其是具有怀疑精神的历史学家。或许阅读该行业一名老迈成员毕生的报导，能够帮助年轻人于面对二十一世纪的晦暗前景之际，除了具备不可或缺的悲观态度外，拥有较透彻的眼光，得自于历史记忆的见识，而且有能力避开当下的狂热激情与政治兜售伎俩。……但不管怎么样，我们千万别缴械投降，即便在时机不利的年代也不例外。社会的不公不义仍有待我们加以谴责与打击。世界可不会自动自发变得更好。」
这是霍布斯邦2002年于病榻上得出的结论。有趣的是，今日的世界的确需要。
霍布斯邦一生都隶属于一些非典型的少数群体，父亲是犹太裔英国人，母亲是犹太裔奥地利人，生于埃及，成长于维也纳，1931到1933年短暂居住于柏林，1936年进入剑桥。青年时期的柏林生活奠定他的赤色属性，他在大学时加入英国共产党，直到英国共产党解散，霍布斯邦做了五十五年的共产党员。其间，他经历了第二次世界大战、美苏冷战对立，他经历了史达林与后史达林时代、经历了柏林围墙倒塌、苏联集团瓦解……他以「永不妥协的左派」为人称道，不过他的「左」并非仅只于热情，面对世界局势，他始终清楚理性。
历史形塑个人经验。二十世纪，他亲身经历了，记录下变动的轨迹；但在他的故事里，他有自己的解释。
本书分为三个部分，第一章到第十六章大致以编年纪事的方式，记录从一九二○年代初期（作者有记忆开始）到一九九○年代初期，霍布斯邦的人生经历及其所遭遇的政治事件。第十七、十八章特别讨论其专业历史学者生涯。第十九章到第二十二章则是以地区划分，法国、西班牙、义大利、拉丁美洲、第三世界，以及美国，论及霍布斯邦对该地的观察及互动。
「2002年时的世界比从前更需要历史学家，尤其是具有怀疑精神的历史学家。或许阅读该行业一名老迈成员毕生的报导，能够帮助年轻人于面对二十一世纪的晦暗前景之际，除了具备不可或缺的悲观态度外，拥有较透彻的眼光，得自于历史记忆的见识，而且有能力避开当下的狂热激情与政治兜售伎俩。……但不管怎么样，我们千万别缴械投降，即便在时机不利的年代也不例外。社会的不公不义仍有待我们加以谴责与打击。世界可不会自动自发变得更好。」
这是霍布斯邦2002年于病榻上得出的结论。有趣的是，今日的世界的确需要。
著者信息
作者简介
艾瑞克‧霍布斯邦（Eric J. Hobsbawm, 1917-2012）
霍布斯邦出生于第一次世界大战结束的前一年（1917）。生于埃及，成长于维也纳、柏林，16岁（1933）之后长期居住于英国，一九六○年代开始不定期前往美国、法国、拉丁美洲任教并从事研究。2012年病逝于伦敦。
在动盪的时代里，有人选择法西斯，青年霍布斯邦则选择了共产主义，马克思思想成了他终身奉行的价值。他1936年加入共产党，1946年进入「共产党历史学家小组」。对他来说「党」（Party）这个字的「P」具有大写般的重要地位，甚至想像不出如何跟非党员交往恋爱。但是随着1948年之后冷战的到来，自由世界这方的共产党面临了前所未有的信心危机，1956年史达林的恶行公诸于世，许多党员纷纷退党，霍布斯邦却选择留下来；不过他转而亲近义大利式的欧洲共产主义，从「改变世界」转向「诠释世界」。
一位有着独特史观的历史学家，写就了脍炙人口的大众历史读物。他认为历史的推动者不是帝王将相，而是「平凡百姓」，甚至是落草为寇的军人和牧人，所以写作了《原始的叛乱》、《盗匪》这样探讨平民叛乱的历史书；他认为学术不应该为少数人服务，因此书写了以一般大众为对象、横跨三世纪的系列丛书：《革命的年代》、《资本的年代》、《帝国的年代》、《极端的年代》。他的着作在一九六○年代成了第三世界人民反对独裁统治的思想来源，成了愤怒青年反对传统、亟欲推倒权威的引用辞汇。
一九六○年代之后，霍布斯邦抱持他的世界观，成为少数真正了解拉丁美洲的欧美人士，以他老一辈的「革命分子」身分，关心「嬉皮世代」，秉持无国界的世界主义以及平衡观察的视野，关切「全球化」议题。
译者简介
周全
民国44年出生于台北市，台大历史系毕业、德国哥丁根（Göttingen）大学西洋史硕士及博士候选人。通六国语言，曾旅居欧美二十年，亲身经历了德国统一与苏联解体，先后担任德国高中及大学教师、俄国高科技公司总经理、美国和巴哈马高科技公司行销总经理，现从事撰着与历史书籍翻译。译作有《一个德国人的故事》、《破解希特勒》、《从俾斯麦到希特勒》、《庇里牛斯山的城堡》、《书中的秘境》、《不含传说的普鲁士》、《苏联的最后一天》、《说谎者雅各》等。
艾瑞克‧霍布斯邦（Eric J. Hobsbawm, 1917-2012）
霍布斯邦出生于第一次世界大战结束的前一年（1917）。生于埃及，成长于维也纳、柏林，16岁（1933）之后长期居住于英国，一九六○年代开始不定期前往美国、法国、拉丁美洲任教并从事研究。2012年病逝于伦敦。
在动盪的时代里，有人选择法西斯，青年霍布斯邦则选择了共产主义，马克思思想成了他终身奉行的价值。他1936年加入共产党，1946年进入「共产党历史学家小组」。对他来说「党」（Party）这个字的「P」具有大写般的重要地位，甚至想像不出如何跟非党员交往恋爱。但是随着1948年之后冷战的到来，自由世界这方的共产党面临了前所未有的信心危机，1956年史达林的恶行公诸于世，许多党员纷纷退党，霍布斯邦却选择留下来；不过他转而亲近义大利式的欧洲共产主义，从「改变世界」转向「诠释世界」。
一位有着独特史观的历史学家，写就了脍炙人口的大众历史读物。他认为历史的推动者不是帝王将相，而是「平凡百姓」，甚至是落草为寇的军人和牧人，所以写作了《原始的叛乱》、《盗匪》这样探讨平民叛乱的历史书；他认为学术不应该为少数人服务，因此书写了以一般大众为对象、横跨三世纪的系列丛书：《革命的年代》、《资本的年代》、《帝国的年代》、《极端的年代》。他的着作在一九六○年代成了第三世界人民反对独裁统治的思想来源，成了愤怒青年反对传统、亟欲推倒权威的引用辞汇。
一九六○年代之后，霍布斯邦抱持他的世界观，成为少数真正了解拉丁美洲的欧美人士，以他老一辈的「革命分子」身分，关心「嬉皮世代」，秉持无国界的世界主义以及平衡观察的视野，关切「全球化」议题。
译者简介
周全
民国44年出生于台北市，台大历史系毕业、德国哥丁根（Göttingen）大学西洋史硕士及博士候选人。通六国语言，曾旅居欧美二十年，亲身经历了德国统一与苏联解体，先后担任德国高中及大学教师、俄国高科技公司总经理、美国和巴哈马高科技公司行销总经理，现从事撰着与历史书籍翻译。译作有《一个德国人的故事》、《破解希特勒》、《从俾斯麦到希特勒》、《庇里牛斯山的城堡》、《书中的秘境》、《不含传说的普鲁士》、《苏联的最后一天》、《说谎者雅各》等。
图书目录
序文
第一章 前奏
第二章 维也纳的童年时光
第三章 艰困时期
第四章 柏林：威玛共和灭亡
第五章 柏林：褐色与红色
第六章 在英伦岛
第七章 剑桥
第八章 反对法西斯主义与战争
第九章 身为共产党员
第十章 大战
第十一章 冷战
第十二章 史达林与后史达林时代
第十三章 分水岭
第十四章 克尼赫特山下
第十五章 一九六○年代
第十六章 政治观察者
第十七章 与历史学家为伍
第十八章 在地球村
第十九章 马赛曲
第二十章 从佛朗哥到贝鲁斯科尼
第廿一章 第三世界
第廿二章 从罗斯福到布希
第廿三章 尾声
译者的读书笔记
译序 趣味横生的翻译时光
译注
第一章 前奏
第二章 维也纳的童年时光
第三章 艰困时期
第四章 柏林：威玛共和灭亡
第五章 柏林：褐色与红色
第六章 在英伦岛
第七章 剑桥
第八章 反对法西斯主义与战争
第九章 身为共产党员
第十章 大战
第十一章 冷战
第十二章 史达林与后史达林时代
第十三章 分水岭
第十四章 克尼赫特山下
第十五章 一九六○年代
第十六章 政治观察者
第十七章 与历史学家为伍
第十八章 在地球村
第十九章 马赛曲
第二十章 从佛朗哥到贝鲁斯科尼
第廿一章 第三世界
第廿二章 从罗斯福到布希
第廿三章 尾声
译者的读书笔记
译序 趣味横生的翻译时光
译注
图书序言
第廿三章 尾 声
一
各种传记都随着主角的死亡而划上句点，自传则不会有这样的结局。但无论如何，这本自传的有利之处为，它结束于世界史上一个无可否认的戏剧性段落，那就是二○○一年九月十一日，世界贸易中心和五角大厦遭受攻击。或许世界历史上从未有过这么多人，直接经历了一个料想不到的事件。而我是在伦敦一家医院的电视萤光幕上，看见了此事发生的经过。对一个老迈而抱持怀疑论、出生于俄国革命那一年的历史学者而言，该事件结合了二十世纪一切的坏东西：大屠杀、高级但不可靠的科技，而且真实世界模仿了好莱坞的壮观场景，宣布再度进行一场介于上帝和魔鬼之间的全球殊死战。舆论界横飞的口沫淹没了西方世界，一些御用文人则费心寻觅不该使用的字眼，而且不幸找到了它们。
值此美国主导媒体与政治的年代，美国主导权在全球各地所造成的观感与异议产生了放大作用，使得美国与其他地区之间突然出现鸿沟，各自以不同方式来解读那个可怕的日子。世界的其他地方只看见了一场特别戏剧性的恐怖攻击行动，而它造成惨重伤亡，并使得美国暂时公开受到羞辱。除此之外，整体形势与冷战结束以来的情况并无差别，绝不至于令全球唯一的超级强国陷入紧张。华盛顿当局却声称九一一事件已经改变一切，同时还採取果真改变了一切的措施，宣佈自己将独力捍卫世界秩序，并裁定谁是世界秩序的危害者。任何拒绝接受此种立场的人，就是潜在的敌人或真正的敌人。这倒不出人意外，因为自一九八○年代末叶以降，美利坚全球军事帝国的战略思维已为此做出准备，而当初制定这套战略的人，现在即为其执行者。然而九一一事件已经证明出来，我们都生活在只有一个超级强权的世界，而且该强权于苏联解体后终于做出决定，在可预期时间内不让自己的力量受到任何约束，并准备无限制施展自己的力量─虽然除了展现唯我独尊的地位之外，使用此力量的目的并不十分清楚。二十世纪已告结束，二十一世纪于昏暗浑沌之中揭开了序幕。
一
各种传记都随着主角的死亡而划上句点，自传则不会有这样的结局。但无论如何，这本自传的有利之处为，它结束于世界史上一个无可否认的戏剧性段落，那就是二○○一年九月十一日，世界贸易中心和五角大厦遭受攻击。或许世界历史上从未有过这么多人，直接经历了一个料想不到的事件。而我是在伦敦一家医院的电视萤光幕上，看见了此事发生的经过。对一个老迈而抱持怀疑论、出生于俄国革命那一年的历史学者而言，该事件结合了二十世纪一切的坏东西：大屠杀、高级但不可靠的科技，而且真实世界模仿了好莱坞的壮观场景，宣布再度进行一场介于上帝和魔鬼之间的全球殊死战。舆论界横飞的口沫淹没了西方世界，一些御用文人则费心寻觅不该使用的字眼，而且不幸找到了它们。
值此美国主导媒体与政治的年代，美国主导权在全球各地所造成的观感与异议产生了放大作用，使得美国与其他地区之间突然出现鸿沟，各自以不同方式来解读那个可怕的日子。世界的其他地方只看见了一场特别戏剧性的恐怖攻击行动，而它造成惨重伤亡，并使得美国暂时公开受到羞辱。除此之外，整体形势与冷战结束以来的情况并无差别，绝不至于令全球唯一的超级强国陷入紧张。华盛顿当局却声称九一一事件已经改变一切，同时还採取果真改变了一切的措施，宣佈自己将独力捍卫世界秩序，并裁定谁是世界秩序的危害者。任何拒绝接受此种立场的人，就是潜在的敌人或真正的敌人。这倒不出人意外，因为自一九八○年代末叶以降，美利坚全球军事帝国的战略思维已为此做出准备，而当初制定这套战略的人，现在即为其执行者。然而九一一事件已经证明出来，我们都生活在只有一个超级强权的世界，而且该强权于苏联解体后终于做出决定，在可预期时间内不让自己的力量受到任何约束，并准备无限制施展自己的力量─虽然除了展现唯我独尊的地位之外，使用此力量的目的并不十分清楚。二十世纪已告结束，二十一世纪于昏暗浑沌之中揭开了序幕。
图书试读
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