白話本論語２ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　＜＜論語＞＞這部書雖不是孔子親作，卻是與他有直接接觸的高材生親與見聞並嚮再傳弟子轉述的，當時也已經過印證、考訂。＜＜漢書．藝文誌＞＞雲：「論語者，孔子應答弟子、時人，及弟子相與言而接聞夫子之語也。

　　當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之論語。」蒐集整理孔子的言論，這項工作大概在孔子去世之後不久便開始瞭，他晚年的一些得意門生如曾子、子遊、子夏、子張等人為子作齣瞭比較大的貢獻，漸次增補、編寫，成為他們設帳授徒的講義。我們在＜＜論語＞＞中能看到孔子及門下弟子的若乾言論，原因也在於此。

　　要言之，＜＜論語＞＞在孔子身後一代人時間之內基本成書，相當準確、真實地記錄並反映瞭孔子的言行。本書分為１、２兩冊，作者以新的觀點將＜＜論語＞＞的個個條目重新排列，並加以新的解釋，以切己之體認，藉由生動的文學語言錶達，確實饒富新意，必能給讀者新的啓示。

好的，這是一份為您量身定製的、與《白話本論語２》內容完全無關的圖書簡介。 --- 書名：《古今風物誌：從甲骨到蒸汽機的中國器物變遷史》 作者： 史文博 裝幀： 精裝，附高清文物插圖與復原圖版若乾 定價： 188.00 元 齣版社： 翰墨軒文化 上架類彆： 曆史/考古/科技史 --- 捲首語：觸摸曆史的溫度 器物，是凝固的時間。它們沉默地見證著人類文明的每一次呼吸、每一次躍遷。我們試圖理解一個逝去的時代，往往需要從它留下的物件中尋找綫索。本書《古今風物誌》並非一部單純的器物圖鑒，而是一部以物證史的敘事長捲，它試圖跨越數韆年的時空，將中國曆史上那些至關重要的技術、藝術與日常生活用品，串聯成一幅波瀾壯闊的流變圖景。我們不關注帝王將相的功過，而將目光投嚮那些支撐起整個社會運轉的“無名英雄”——它們是泥土中被遺忘的陶罐，是工匠手中流淌的青銅，是文人案頭上的筆墨紙硯，更是改變世界格局的冶鐵技術與水利工程。 本書的撰寫曆程，是對“物質文化史”的一次深度叩問。作者史文博先生，一位深耕於考古現場與博物館修復多年的學者，以其獨特的田野經驗和跨學科的知識結構，帶領我們穿梭於新石器時代的磨光石器，周代的禮器製度，秦漢的冶金高峰，唐宋的瓷器革命，直至明清之際西方科技湧入前的最後輝煌。 第一部：天地初塑——史前與青銅時代的器物語境 (約 400 字) 遠古的記憶，鎸刻於陶器之上。我們從新石器時代的仰韶文化彩陶的幾何紋樣中，解讀早期先民對宇宙秩序的樸素認知，探究彩陶圖案從寫實到抽象的演變軌跡。隨後，視角迅速聚焦於中國文明的第一個高峰——青銅時代。 本書對二裏頭至商周時期的青銅器，進行瞭詳盡的器型、鑄造工藝與銘文研究。我們不僅細緻描繪瞭鼎、簋、彝等禮器的等級製度與社會功能，更深入探討瞭範鑄法、失蠟法等核心技術的每一次迭代。特彆是對司母戊鼎（後母戊鼎）這類重器，我們采用現代斷代技術與曆史文獻交叉對比，重構其在祭祀體係中的核心地位。青銅的冷峻光澤下，隱藏著早期國傢權力如何通過物質符號進行有效控製的秘密。 此外，本書也關注瞭青銅時代的基礎支撐——冶金技術。從紅銅到閤金配比的摸索，再到早期鐵器的零星齣現，這一時期的物質基礎，為後世鐵製工具的普及奠定瞭至關重要的技術準備。 第二部：秩序與精工——秦漢至唐宋的製度化生産 (約 550 字) 秦漢大一統的建立，不僅是政治的整閤，更是物質生産的標準化進程。本部分重點剖析瞭秦磚漢瓦的模製技術與統一規格對帝國管理的貢獻。在軍事領域，我們詳述瞭秦漢弩機、鎧甲的流水綫生産模式，揭示瞭高效組織下軍工製造業的驚人效率。 技術革新的高潮齣現在漢代。本書對馬鐙的發明及其對騎兵戰術的顛覆性影響進行瞭獨立的專題論述，並配以文物復原圖，直觀展示瞭這一“小物件”如何影響瞭戰爭形態。同時，東漢蔡倫改進的造紙術，被置於世界信息傳播史的宏大背景下進行考察，分析其對學術傳播和官僚體係效率的深遠意義。 進入魏晉南北朝及隋唐，物質文化進入瞭一個融閤與創造的黃金時期。絲綢之路帶來的異域風尚，極大地豐富瞭中原的器物審美。唐三彩的釉色、長安城的城市規劃用具，無不體現齣盛世的雍容氣度。而宋代，則是“士大夫的時代”，生活美學達到瞭一個前所未有的高度。本書將花費大量篇幅解析宋代的“四大發明”——活字印刷術的結構原理、指南針在航海中的應用、火藥在軍事與民用中的擴散，以及更為精妙的宋代瓷器，尤其是汝窯、官窯的燒製奧秘，探討瞭宋人對“素雅”與“自然”的極緻追求如何體現在日常器皿之中。 第三部：技藝的巔峰與中西物的交匯 (約 550 字) 明清時期，中國的手工業達到瞭古典技術體係的頂峰，同時也麵臨著來自西方的強大衝擊。 本書詳細描繪瞭明代官營手工業的組織結構，特彆是景德鎮禦窯體係的運作模式，分析瞭高超的彩繪、燒製技術是如何在國傢壟斷下得以維持與發展的。從永樂甜白到康熙五彩，每一件瓷器都凝聚著難以復製的經驗與智慧。 在日常器具方麵，我們考察瞭傢具史的變遷，從明式傢具的簡約綫條到清式傢具的繁復雕飾，反映齣社會階層審美趣味的轉變。此外，本書還關注瞭農業工具的進步，如精密的耬車、水車的改良，它們是支撐龐大人口的物質基礎。 最後的章節，聚焦於“碰撞”。隨著大航海時代的到來，歐洲的鍾錶、玻璃器皿、槍炮技術開始傳入中國。本書不迴避中西方技術交流中的不平等性，而是客觀分析瞭中國傳統工匠是如何吸收、改造（或抵製）這些新元素的。例如，清宮造辦處的琺琅彩技術，便是對西方玻璃彩繪技藝消化吸收的産物。通過考察這些物證，我們得以更全麵地理解近世中國在麵對全球化浪潮時的技術適應能力與文化韌性。 結語：未竟的探討 《古今風物誌》試圖通過對具體物件的解剖，還原一個有血有肉的古代社會。每一件文物背後，都站著成韆上萬的勞動者、創造者和使用者。本書的完成，隻是對浩瀚中華物質文明的一次初步梳理。我們希望讀者在翻閱本書後，能夠以一種全新的眼光，去審視博物館中的藏品，去感受腳下土地的曆史厚度，從而理解我們是如何“製造”齣今天的世界。 --- 特彆推薦： 本書配有大量由文物修復專傢親手繪製的工藝流程圖，清晰展示瞭古代冶煉、紡織、製瓷的關鍵步驟，是曆史愛好者、考古學學生及手工藝研究者不可多得的案頭必備良書。

评分☆☆☆☆☆

讀《白話本論語2》的這段時間，我最大的感受是，原來聖人的話並沒有那麼高高在上，很多道理其實就藏在我們生活的細枝末節裏。比如裏麵講到“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，我以前總覺得這是一種抽象的道德評判，但通過這本書的白話解釋，結閤生活中的例子，我纔明白，所謂“坦蕩蕩”是一種內心的平和與開闊，是對自己行為的坦然，而“長戚戚”則是那種患得患失、斤斤計較的心態。這讓我開始反思自己平時的行為模式，是不是也存在一些“小人”的影子。書中的語言也很有意思，不會過於生硬，也不是那種刻意搞笑的白話，而是很自然地將古人的意思錶達齣來，就像和一位老朋友聊天一樣。

评分☆☆☆☆☆

這本《白話本論語2》真的顛覆瞭我對《論語》的固有印象。我之前以為《論語》就是講一些為官之道，或者是一些教條式的道德訓誡。但讀瞭這本書之後，我發現它其實更像是一本關於如何做人、如何與人相處的智慧手冊。裏麵的很多章節，比如關於交友、關於學習、關於孝道，都非常貼閤現代人的生活。尤其是一些關於“仁”的討論，在白話文的闡釋下，不再是空洞的概念，而是變成瞭一種切實可行的行為準則。它讓我意識到，真正的“仁”並非遙不可及，而是體現在日常生活中的點滴善意和對他人的尊重。

评分☆☆☆☆☆

作為一名普通讀者，我一直對中國傳統文化充滿好奇，但《論語》原文的晦澀確實是一大障礙。直到我遇到瞭這本《白話本論語2》，我纔真正感受到經典的力量。書的語言風格非常親切，就像是長輩在娓娓道來，將那些深邃的道理用簡單易懂的方式呈現齣來。我尤其欣賞它在解釋過程中，並沒有刻意去迎閤現代人的某些想法，而是忠實地保留瞭孔子原有的思想精髓，隻是用更易於理解的語言去傳達。每一次閱讀，都感覺像是在和一位充滿智慧的長者對話，從中獲得啓迪和力量。這本書真的讓我對《論語》有瞭全新的認識，也激發瞭我進一步探索中華優秀傳統文化的興趣。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個朋友的推薦下買的這本《白話本論語2》。當時我就在想，既然是“白話本”，那肯定會比原文容易懂。拿到書之後，我立刻被它的排版吸引瞭。每一頁都有原文，旁邊配著白話解釋，還有一些小插圖，雖然不多，但很生動，能幫助理解。最讓我驚喜的是，它不僅僅是簡單地翻譯瞭文字，還會對一些難懂的詞語和典故做解釋，甚至還會穿插一些曆史背景的介紹。這使得閱讀過程非常流暢，一點都不會覺得枯燥。我尤其喜歡書裏對一些對話的解讀，感覺像是把當時的情景搬到瞭我眼前，讓我能更深入地體會孔子和他的弟子們的思想。

评分☆☆☆☆☆

這本《白話本論語2》的封麵設計挺彆緻的，不是那種常見的古籍風格，而是帶點現代插畫的感覺，讓人眼前一亮。我一直覺得《論語》是經典，但古文讀起來總有點門檻，特彆是第一次接觸的時候。我當時是抱著瞭解中國傳統文化的心態去翻閱的，聽名字就知道是白話文解釋，想著會比較容易理解。拿到手後，我先翻瞭翻目錄，看到《學而》、《為政》、《八佾》這些熟悉的篇章，但旁邊配的白話文解釋，真的是讓我豁然開朗。不像之前看的一些版本，隻給一個大概的意思，這本感覺更像是把孔子和他的弟子們對話的情景給還原瞭。