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找路:月光.沙韵.Klesan

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出版者 出版社:远流 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2009/12/31
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-14

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图书描述

  这是无心插柳的寻找,一个新发现与下一个新发现绵密地构成一个个陷阱,把我吸进这个梦幻写实的经验。一开始,就停不住了……

  一切都从「月光」开始。

  他是任职于金融界的专业经理人,但骨子里却住着一个爱登山、爱写诗的浪漫老灵魂。当有一次不经意地发现,那首他从小耳熟能详的〈月光小夜曲〉,背后似乎有一个充满戏剧性的传奇后,他展开了整个故事的追寻──他想要去找一条深埋在宜兰南澳山区、已被时间与自然湮盖的「沙韵之路」。对他来说,这是一条「不曾走过的路」,充满天启似的召唤不断诱引着他……

  故事源于七十多年前,在南澳深山,一位十七岁的泰雅少女沙韵.哈勇,帮被征召到南洋当兵的日籍警员揹行李出来时,不幸失足落水。当时的日籍统治者拿这事故当皇民化教育的题材,为沙韵铸了一口钟、作了一首歌、拍了一部电影。然后,这一切又随着台湾光复淡去,只在苏花公路旁留下一座说明碑,以及那首〈沙韵之钟〉——后更名为〈月光小夜曲〉,一首四、五年级以上的人大约听过、却多半不知其来由的抒情民歌。

  为了还原这条「沙韵之路」,他常常一个人,跋山涉水,餐风露宿,披荆斩棘,后来则加入爱侣的默默跟随与陪伴。而借着问路,他也逐渐认识了一群泰雅族南澳群(Klesan)的大小朋友。该族的历史,也从这群朋友口中越聊越多。山上的泰雅老猎人成为湮灭古道的最佳向导,找路的敏锐天赋与开路的敬业精神让跟随者既感动又赞叹,他也开始学习用猎人的角度,观察、行走于山间。有一天当他发现,原本夜行山林会忐忑恐惧的他,突然可以戴起头灯,听到哪有声音就往哪里去,追寻起飞鼠、山羌,而心情是兴奋的,山上的黑暗对他来说,变成是掩护,而不再令他害怕时,他知道,不知不觉中,他已被这片山林彻底改造了……

作者简介

林克孝

  1960年生于新竹。
  美国西雅图华盛顿大学(University of Washington)经济学博士。
  曾任台証综合证券总经理,现任台新金控总经理、袖珍博物馆董事。

  爱好登山。小学开始跟随父母登郊山,小五时在阿里山眠月线上看到雾中的森林,听说森林深处有一株「安楠狄娘」神木,启动了登高山的兴趣。国中开始参加「中华健行登山会」。就读成功高中时,与学长一起创立登山社,除热衷冰雪岩的技术攀登外,寒假还挑战十分难行的「司马库斯古道」,并发表纪录刊登于当时着名的登山杂志《野外》。大学念台大经济系,是山社山棍之一,同时也参加其他社团,大二时并担任现代诗社社长。大四完成玉山东峰北壁攀登,300公尺的高山岩壁攀登是当时的高度纪录;也和登山友人高铭和等一起设立「攀岩者俱乐部」。留美期间,参加美国着名的Rainier登山学校,并攀登满佈冰河、高14410呎的Mt. Rainier。

  2002年展开台湾南澳山区的接触与探索,隔年,在Gon-gulu遇见两名泰雅,Miso和Momo,铺展出迄今不绝的泰雅友谊。2004年第一次走完「沙韵之路」,其后又深入该山区不断探索泰雅遗址。2009年底,以此经历故事为本,出版了生平第一本书《找路──月光.沙韵.Klesan》(远流)。

著者信息

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图书目录

「沙韵之路」地图 6

推荐序一升起的故事瓦历斯.诺干 8
推荐序二文字的山林张小虹  11
自序 14

1.行前会议 21
沙韵之路 22
月光的遗址──沙韵之钟 28
不被重视的重要历史 36
被错过的事件现场 44

2.踏上旅途 53
莎韵桥下 54
栴檀──苦楝树下的起点 58
Gon-gulu 65
老武塔──南澳群的边疆前哨 74
种白菜的猎寮 85
老工寮最后一夜 96
Wuli-giagu 103
山苏的王国,流兴的初遇 112
 「沙韵之钟」唯一的残骸  124
悬空的古道  130
哈卡巴里斯,谁堆的石头? 139
布萧丸温泉  154
莫很,梦中豪宅 161
紫色的河与好汉坡 168
Dolas猎寮与好汉坡的路  174
Klesan泰雅胸前的尖刀  183
猴子的溪 190
老猎人与Binan猎寮 198
重返南澳 207
一种台北 215

3.行后聚会 225
火边的故事 226
猎人vs动物 234
猎与被猎 246
山中恩泰雅缘 251
路有什么道理? 260

4.也许是这样的结局──我的沙韵故事 269
泰雅「妈妈」 270

跋 280
怀念彩虹桥彼端的Dokas san 286

图书序言

Gon-gulu

如果那天没有走错路,我会不会错过这一切?

我们或许会找到捷径
那条省去三次轮回的捷径 ──1984


第一次面试
2003年旧历过年前,我和Yen第一次揹上背包,带着两天粮食与帐篷走进山里。目标:老武塔,或者看能走多远,就走多远。我们计画开车到栴檀,停车,下到溪谷,搭营过夜;次日清晨就沿着上次问到,也已经小探了一段的溪边小径走向老武塔。没想到半夜车入产业道路不久,就被一棵倒木做的路障挡住去路。心中不安地撤回莎韵桥下的营地:坍方了吗?在山上就是担心山崩。不过还没进去就被挡住,总比已经进去,出来时才被挡住好多了。

次日天亮回来,才看清楚是路面在铺水泥,喜忧参半。我们把车停在路边,揹起背包,多走了几公里的路进去。来到栴檀,拿着GPS及一份两万五千分之一的地图,正式展开我的沙韵之路的田野踏查。虽然晚了不少时间才从登山口出发,但一进去后,由于事前读了太多纪录与资料,把地图都背得滚瓜烂熟,走起来竟有Deja vu(似曾相识)的感觉。山路从河床攀上山腰接上古道,清晰的古道显示这一段还经常被利用。我们越过旧吊桥依旧倾悬在半空中的楠溪,走过一个标示着19数字的老石碑(以后才知道这是日本时代的里程碑,整条路似乎只剩下这一个了),跨过合流溪,一路顺畅地沿着长满山海棠与蕨类的古道走进来。

到这里,一切都像是电影的replay(重复播映),和我的幻想一样流畅与悠扬。

直到一个叉路口,左边一条山径斜向山腰,直行的古道则突然野草丛生,路迹很明显没有左上的山径清楚。前方古道坍塌了吗?这应是一条高绕的衔接道路,这是山上常见的现象,我的直觉判断。没有犹豫的我爬上往左的山径,路很快带我上稜线。站在稜线上,我赫然看到另一面是一幅山高水深的动画摊在我眼前。每一座山都又高又陡又尖,而穿插其间的是一条幼年期哗哗喧嚷,切割很深的S形山谷溪流。严厉的山,不友善的水。看到这种景象已令人敬畏几分,何况地图告诉我,有朝一日走完沙韵之路后,就是要从那边回来。看到这个险峻的画面,刚才的轻松感剎那消失,甚至所见到的山区还不是此行的目标,心中却已有一丝丝寒意。这第一次的照会,我给她的印象应该不会太好,I am not ready yet。

真的小溪
沿着稜线我们继续走,我越走越喘,路越爬越高,终于高到我开始起怀疑:也高绕太远了吧!看日薄西山,午后的风开始带来晚雾,我决定撤回古道,迅速下山。

回到古道叉路,时间已晚,我必须立刻找一个水源搭营。地图建议我还是续走刚才一度放弃的古道,几百公尺后可以遇见一条小溪。这条地图没有标示名称的小溪,两年后我才晓得泰雅人叫它Gon-gulu,意思是,好巧,小溪。

沿着较不明显,但其实犹在尽责的古道,果然我们下到小溪边。不期然的,小溪边还搭了一个迷你猎寮,一些做陷阱的猎具堆在角落。我们迅速在猎寮边搭好帐篷,趁天未全黑前打理好一切,包括晚餐。晚餐后,我摊开地图研究,看看这次的错误及早上的耽搁使我必须修正多少计画。小溪躲满了斯文豪氏赤蛙,那是一种住在水边的中型蛙,最早由博物学家斯文豪(Robert Swinhoe)蒐集记录,遂以其名命名之。斯文豪氏赤蛙的叫声和山下那种嘓嘓的蛙声完全不同,听起来「啾」的一声好像是鸟叫。我就在啾啾蛙鸣的围绕下,推算行程,等待黑夜。

坐在小溪边,我毫不知道一个重要的时刻正在接近。

图书试读

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