文学作品是呈现一地文化特质，诸如思考取向、心思情感的质感等最真实、也最细腻的媒介。对于我们交流密切的日本，除了从时事、商品或旅游观光等点滴拼凑日本的形貌之外，要了解日本人的内涵，文学还是一个最佳的管道。

　　诚如本书监修者之一的日本国文学学者大桥敦夫所指出，「对于日本是什么样的国家、民族，以及日本人对事物的见解、看法，都可以从日本的文学作品中窥见。」尤其是古典文学，不仅是经过世代淬练后精华，也是每一时代人的共相最深刻的写照，传承至今，更是汇聚描摹出今日日本人思想情感、性格、喜怒哀乐的雏形，以及生活习惯、兴趣嗜好的起源。

　　本书介绍了横跨上代（七○一~八九九）、中古（九○○~一一九八）、中世（一一九九~一五九七）、近世（一六○○~一八七二）将近一千二百年、共二十八部的古典文学作品。其题材多样，描述手法细腻感性，呈现有情之眼观看人、事、物的关系与样貌，以及在时间流逝下兴起的种种情怀。例如鸭长明在体验人世无常下写作的《方丈记》，以散文型式描述与大自然接触的点滴，以及对自己的再发现；菅原孝标女的《更级日记》则是以日记型式描写作者从年少时沈溺幻想到梦醒进入现实的转变；被称为日本物语之母的《竹取物语》（作者不详）里以诙谐讽刺的笔触描写五位贵公子为了成功求婚，在张罗求婚礼物时出现的人性丑陋面与荒谬的样态，相当耐人寻味。其中，最为人所知的莫过于紫式部的《源氏物语》，在源氏的恋爱故事主轴中，描写人世间情爱的各种面向，体悟悲欢离合的无奈，深深打动不同世代、不论海内外的读者，已被翻译为二十余种语言的译本。

　　除此之外，日本古典文学中丰富的故事题材与表现手法，也都是当今流行文化取材、或表现概念的来源，例如《日本灵异记》中五花八门的八卦被誉为是综艺节目的起源；前人用以表爱传情的和歌集《万叶集》曾是日本盛极一时的情书教战手册；有趣的《竹取物语》内含的各种传说至今仍是电影、小说、戏剧的上好题材，被重制、改编成各种不同的版本；隽永的爱情故事《源氏物语》中人物性格的传神描写，借景、借物喻情，以及对情感的真挚剖白，也都成了当今戏剧、小说中经常沿用的细腻手法。

作者简介

大桥敦夫

　　1961年生于长野。毕业于上智大学文学院国文系，上智大学研究所国文学博士课程修毕，专攻国语史。目前担任上田女子短期大学国文系副教授。关心近代日语的历史，并于针对外国学习者的日语教育中加入「外界对日文的认知」等主题。着作有《新版文章结构法》（合着，东海大学出版会）等书。

西山秀人

　　1963年生于东京。毕业于日本大学文理学院国文系，日本大学研究所国文学博士课程修毕，专攻平安文学。目前担任上田女子短期大学国文系副教授。除了研究以源顺为笔头的平安时代中期歌人之外，关于使用综合媒体指导古典的造诣也非常深厚。着作有《千颖集全释》（合着，风间书店）、《歌词歌枕大辞典》（合着，角川书店）等书。

译者简介

陈令娴

　　辅仁大学日本语文学系、东京学艺大学研究所毕业，专攻平安朝女流文学，硕士论文为「《更级日记》□□□□梦」（《更级日记》中的梦）。兴趣广泛，举凡日本古典文学中的梦到「婚活」、日本社会中的外籍劳工均有关注。译有《神的记事本1》（角川书店）、《向日葵爸爸》（博漫）等书。现居日本，身兼主妇、外语部门编辑、译者和生活观察家数职。