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具体描述

陈芳明、王浩威作序推荐
林文义写作四十週年的心情纪录！

　　当作家伏首案前，窗外净是夜的无语，一叠稿纸，一枝惯用的墨水笔，满室温柔沉潜的意念飞絮，这，就是「边境」……

　　辑一「边境之书」是行游诗人对生命、旧事的伤怀与追忆。透过可兰经、孤岛、诗人精炼之作、古乡河口，以诗的文气绵织全辑，也许哀愁，或许愤慨，却真实而不造作，还本来面目。

　　辑二「静谧生活」是如歌的行板。有伴侣的深情，作家彼此的情谊，也是作者写作四十年回头凝视旧作的心情整理，坚信以文学为信仰，必得救赎。

　　坐在远方的港口，他了望的方向仍然准确对着台湾。所谓边境，绝不意味远离，其实是全神投入。如果有一天历史遭到遗忘，至少这册散文还保留鲜明的见证。他的散文不能只是当做文学看，其中还有历史，也有政治，时代跌宕、转折、反覆的任何波动，都在他的文字里留下痕迹。

─陈芳明

　　这一个世代，就像一群伊底帕斯，年轻时凭依着自信和正义而弒父一般地贪欲革命，却又遭众神诅咒而自盲双眼，流放于科罗诺斯……这样的坚持，必然独行在寂寞的草原，这无所蔽护而随时遭险的未来孤独路程，不是只有林文义的生命故事，是这一世代同一辈人的共同生命。

─王浩威

作者简介

林文义

　　一九五三年生于台湾台北市。主修大众传播。曾任出版社、杂志社总编辑、报社记者、《自立晚报》副刊主编，国会办公室主任、广播与电视节目主持人、时政评论员。现专事写作。十八岁初旅文学。散文行世三十年后潜心小说、五十三岁习诗。着有散文集《旅行的云》、《手记描写一种情色》、《迷走寻路》、《幸福在他方》等三十多册，小说集《蓝眼睛》、《革命家的夜间生活》等六册，长篇小说《北风之南》，诗集《旅人与恋人》。主编《九十六年散文选》等书。

著者信息

图书目录

A．边境之书

域外
无岸之河
钢琴曲
地平线
情结
接近拜占庭
红楼别
英雄
Atlantic
太平洋的风
意志之伤
青铜时期
两代
伊斯兰
孤岛
荒原
空白书
乘雾而来
戎克船
夜云
梦海
传真
珊瑚化石
没有ISBN……

B．静谧生活

苏杭闲行
文本阅读
绿光
黄山的诗
明信片
新书
草山樱
钟老不老
云．手记
情怯如前
送行者
美好时光
遗落的玫瑰
BRUGG
寄以奇莱
短歌行
紫的从前
酒夜山茶
思序
昔途彷彿
海那边
意外人声
银杏插枝
飞鸟吟
香港
大河遗言
双身
鱼路
三稜镜
秋辞

后纪．境与静

图书序言

传真
以笔书写，犹如重斧噼木之沉定，手稿偶有潦草，时而工整，足以映照当下思索与情绪，揣臆其心神、意志，印证实质绝对八分。一字一字，彷彿净心抄经之虔诚，遥想草堂、茅亭，煮茶抚琴的书香古代，一种倾往的幽然。

纵使着意科技之避遁，除非手稿封套，贴黏邮票捎寄，折衷之取，还是必得抉择以传真方式递送；按键定位，号码拨出，但见手稿缓慢卷入，彼方接收，这才是作品最后的完成。有时，完成的程序却如跋涉之困，许是彼方机具纸卷已尽或者油墨未明，那么就从头再试……手稿一张接续一张，些微焦虑的飞鸽传书。

笑说：自己彷彿事务机器操作员，竟以文字耐心详尽地解释传真机的运用模式，若是年轻代的网路高手知悉，怕会讶异于此种繁文褥节的古老手工形态，天宝旧事般地不可思议。你，敬谨、缓慢地收回传真完成的手稿数页，若是在深邃子夜，你明白，报纸或杂志的编辑室此刻早就人去楼空，灯熄影灭，只有孤独的传真机像是守更者，无怨的接收你的手稿复制，文字仅是单纯符码，没有任何意义。

收妥手稿，你为自己倒盃十二年的波本威士忌，放入六枚方型冰块，轻摇五十六下，泥炭与草香泛散鼻息，你深情俯看工作完成的传真机一眼，举盃致意，暗忖：酒尽是否安睡？或者，翻看一本书，听一段古典音乐……。

「传真」二字来自日本语汇，犹若照相示以「写真」如此之拟影会意。手稿的轻重字句、删节或增添，甚至茶渍、墨痕、修正液留存，彼方接获，难以遁形，这毋宁是一种交心，如前所言，书写者当下之神志，足以知悉。

你蓦然想到，昔时从千万里之遥的海角天涯，传送过来的文件，若是手稿彷如面见亲炙，若是打字列印，不免疏离彷彿陌生；或许远方那人在印刷体字末端，愿意亲笔签名，至少知其原意，否则口述大多出于他者速记，大约是某种行程、会、会议通知、文稿回传校订等等……离家数日，惊见传真机垂下长达数尺的白色舌头，一时之间，几疑鬼魅近身之憷然。

你与传真机相伴，无论晨昏，竟如同鸽子依傍泉水，人与鸽不谙通语，却灵犀在心，互留着某种神祕的暗号、符码；你的心事可以借之遥寄，穿山越海，无阻无碍，不语亦知情。

你不免深思文学的定义。传之为真，或手稿如是，其心虚稿？前辈作家明示：文学若缺真情，就是黑暗的罪恶。你时以此戒己，不敢轻慢、矫饰，更不能说谎、诬构。你在灯前坐定，摊展稿纸，方格犹若待耕田地，你必敬谨插秧、给水、施肥，手勤脚健，种植出饱实、丰美之谷，稻穗垂落，谕示你如其之谦卑，就如同收割后，辗谷成精米。犹若书写完成之手稿，传递以真，奉与虔诚，文学人生当如是。

20100122